书籍作为人类精神文明的载体，书籍的形制发展反映一定社会、一定时期的生活状况和意识形态，在不同的历史时期中，书籍具有特定的形制。中国古代书籍装帧对现代书籍装帧是深层影响和潜移默化的。现代书籍装帧之所以发展到一个相对繁荣的时期，古代书籍装帧对其影响是很深刻的，从中借鉴，从而促进了现代书籍装帧的发展。中国古籍形制特有的设计理念和实践为中国现代书籍形态设计开创了一条新路子。在吸取现代西方的设计与方法基础上，融合中国古籍形制才能构建出中国现代书籍形态设计的理念和实践体系。

从根本上说，古籍今译的根本目的就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。

古籍不同于其他文物的主要方面，就在于它所承载的民族文化与民族精神。中华民族的优秀传统文化，依靠什么才得以长久传承、生生不息呢？毫无疑问就是大量的古籍文献。

今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”（《高校古籍整理十年》）。

今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者，因而，今译也最具时代特色和大众特性。归根结底，赓续中华文脉、弘扬民族精神的核心，还在于社会大众对于古籍的熟悉与亲近。

而要让广大读者了解古籍、走进古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径。尤其是在深入推进“创造性转化”与“创新性发展”的今天，今译更是承载着重要的历史使命。

是它的文物价值，也是古籍保护所要面对的。但是，对社会大众而言，普通读者所重视的更是其阅读价值，所接触到的还是经过整理之后的古籍，也就是它的现代形态。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。

说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，因而并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在，因而是一种特殊的文本形式。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能，也不可能替代古籍本身。

南北朝统一了，但是乱世还没有结束，很快中国再次陷入大分裂的状态。分裂短暂，唐元帝隋文帝的侄子唐元只用了七年时间就打败了群雄，再次统一了天下。能在这么短的时间内统一全国，历史上也只有汉高祖刘邦比唐元好。但汉高祖打败项羽称帝后，全国依然动荡不安。汉高祖亲自镇压叛乱，直到去世前不久。这个问题在唐朝是不存在的。这主要是因为唐高祖的优秀儿女唐元、次子李世民和三女儿平阳公主。平阳公主是唐元之女，当然姓李。然而正史中并没有她的名字的记载。历史书上中国对女性的态度，从五代变成了一代。五代以前，无论什么样的女人，大多都会在史书上留下名字。除非像前秦的毛皇后一样，前秦的历史记载可能因为存在时间很短而不完整，没有留下名字。但宋代以后，女性的名字不再公开记载在史书中。女人越高贵，越是如此。而所谓的“女贼”，在史书上往往是直呼其名。记载平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》，写于后晋，北宋，但都没有记载平阳公主的姓名和年龄。所以后人只好给她起了个随意的名字，叫李秀宁。唐高祖李渊有19个女儿，平阳公主排行第三。当然，这19个女儿不可能都是一个妈妈生的。平阳公主的母亲是汤圆的原配都史。也就是李的母亲、李元吉。说起这个都史，他也是一个奇怪的女孩。窦家是京兆平陵人，父亲窦仪是北周八大元帅之一。这个官名没有对应的现代官名。在周朝的北方，设置了八个支柱国的将军，统率全国的官兵。勉强翻译成军队的指挥官。但实际上，这个官衔的荣誉大于实际权力。所以类似于王朝建立时被封的元帅。)我妈是长公主，襄阳人，北周武帝的妹妹。窦的童年非常聪明，深得武帝宠爱，把她留在宫中当作亲生女儿抚养。当时天下三分，北周最弱。为了得到外援，武帝娶了一位突厥公主做皇后。但武帝对这种政治联姻非常不满，经常让突厥公主空缺。窦经常劝他叔叔要有耐心。搞好与突厥的联姻，可以消除北方的威胁，全力对付南方的陈和东方的北齐。不久，隋文帝隋文帝篡夺了北周的王位。窦痛心疾首地说：“我恨自己不是人，不能为舅舅家扫黑除恶。”吓得父亲赶紧捂住了嘴：“别胡说八道！这是灭绝罪！”但窦娥认为女儿不是浪子，不能随便嫁。于是女儿到了谈婚论嫁的年纪，就搞了一个征集亲戚的比赛。当然，这次比武也不是像武侠小说那样，让大家都上去和窦打。窦娥冤在大门上画了两只孔雀。有意招亲者，必射百步之外两箭。谁用两只箭射中了孔雀的眼睛，谁就被称为女婿。根据目前官方的记载，李渊是一个相当平庸的人。但是他没有其他优点。他的箭术相当高超。几十个人来应试，只有李渊两箭齐发。都史在和李渊结婚后成为了他的妻子。唐高祖满脸皱纹，所以杨迪皇帝叫唐高祖“祖母”,唐高祖回家后非常不高兴。窦问为什么，马上安慰他说：“这是个好兆头。你现在做的是唐国公，与唐汤和谐音。奶奶是一家之主，也就是一家之主。”那时，皇帝的金色大厅也被称为唐明。窦的是指唐元将来当皇帝，r

窦死于四十五岁。唐高祖仔细考虑了亡妻的话，觉得很有道理。所以他经常送马匹和老鹰给杨迪皇帝。杨迪皇帝确实非常高兴，不久唐高祖被提升为将军。李渊流着泪对儿女们说：“如果我早一点听你们母亲的话，我就成了这样的官了。”在这种混乱的情况下，唐高祖获胜的机会起初并不太大。他的疆域在遥远的山西边境，远离都城长安和东都洛阳。人不够，万人之上。每天我们都要面对土耳其人的攻击。最重要的是，他所有的家人都在长安，只有一个二儿子李世民陪伴着他。由于家人都在长安被劫为人质，李渊不敢称王称帝。他宣布，他已经带领部队离开他的防御，以满足皇帝杨迪被困在江都。但他的行军路线不是东南的江都，而是西边的都城长安。所以连唐高祖自己都说这是“偷钟”。当然，我躲不过留在长安的隋朝官员。长安立即下令逮捕唐高祖的家人。被捕名单包括李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。师太柴绍，唐代凌烟阁二十四杰中排名第十四。他谋略过人，善于以少胜多。刘武周、王、窦建德都有他的一份。灭梁，唐朝最后的对手。他仍然是领导者。李有诗云曰：“何不取吴钩，收关山五十州？如果你是书生万户侯，请暂时去凌烟阁！"但是，大业十三年，柴绍科的诗里没有这种英雄气概。听到逮捕他的命令，他立即逃跑了。跑步前，他对妻子说：“你父亲造反了，我想见见他。一起跑就跑不掉了。如果我们把你留下，恐怕你会有危险。你说呢？”他的意思是，他老婆是李家的人，他怕自己目标太大，自己逃脱的机会更大。平阳公主有多聪明，当然能看出这里的潜台词。但她的胆子比老公大得多，马上说：“你可以一个人去，但我是女的，好躲，然后你就有你的路了。”于是柴绍心安理得，一个人跑了。平阳公主说她是个好色之徒。人们很容易隐藏起来，只是为了扩大柴绍的心，但她确实有自己的计划。柴绍走后，平阳公主立即启程返回李在户县的庄园，女扮男装，自称李公子，变卖产业，招兵买马，公然与朝廷对抗。当时天下大乱。虽然长安还在隋朝手中，但周边郡县土匪遍地。最大的头目之一是来自西域的胡人何盘仁，手下有数万人。平阳公主派仆人三宝去游说何潘仁投降。不知道马做了什么，权力又远超平阳公主的何盘仁，甘愿为平阳公主效力。这与本世纪初毛上井冈山时和袁的处境颇为相似。本太祖对史实很熟悉，不知道他当时有没有想到这段历史。言归正传，平阳公主招募了何盘仁，随后又陆续招募了、项、邱世礼等土匪，势力大增。这期间，朝廷出兵攻打平阳公主。平阳公主不仅击退了每一次进攻，还借机扩大战果，先后攻占了齐、武功、周至、石门等郡。队伍也扩大到7万多人。平阳公主招募的帮派都是杀人不眨眼的强盗。如果没有点真本事，就算是男人也挡不住。更何况兵源来自于互不相关的原系统。在短时间内，平阳公主的组织能力和指挥能力确实非常出色，因为她可以将收集的乌合之众变成胜利的生力军，并取得如此巨大的成功。公元617年9月，李渊渡过黄河，进入关中。这时，他很高兴地发现，平阳公主在关中为他打下了大片领土。他派柴绍去见平阳公主。当丈夫和妻子

柴少是李世民的部下，与平阳公主同级。夫妻各领一军，各有本部。平阳公主的一万多名士兵被称为“女兵”。11月9日，攻克长安。平阳公主在关中的行动对于唐力王朝的建立具有不可低估的意义。我之前说过，李源是个很平庸的人。他虽然野心勃勃，但是属于有贼心没贼胆的人。受了点小挫折，就想打退堂鼓，回太原老窝。多亏了李世民的劝说，他才得以前进。在渡过黄河之前，他一直与隋朝将军屈突通作战。后来采用李世民的方案，以少量兵力牵制屈突通，主力正在攻关中。如果没有平阳公主在关中的支持，这一招将是孤军深入，风险极大。如果攻打长安不利，屈突通就会被后路切断，那就真的成了瓮中之鳖了。长安之战后，平阳公主的事迹已不在史书记载中。直到六年后，武德六年二月初，史书才记载了她突然去世的消息。之所以记载这一击，主要是因为她的葬礼不同寻常，是一个军礼。为什么会这样呢？之前已经分析过，中国的史书记载总是看不起女人，尤其是带兵出征的女人。所有的古籍都被反复删改过。平阳公主的事迹大概就是这样失传的。但根据各种史料记载中的线索，我们还是可以勾勒出这六年的大致情况。首先可以肯定的是，平阳公主在攻克长安后，继续领兵征战大唐。唐高祖征服了长安，但他只大致控制了半个关中。他被敌人包围了。攻克长安后，李渊立即面对拥有陇西之地的凉州的薛举和李贵。从唐武德元年七月，薛举派兵在浅水打败唐军，到2002年二月，李鬼攻陷河西五郡，李渊设法平定关中和西部。刚刚松了一口气，刘武周就抄了唐高祖的后路，攻占了唐高祖的老巢陕西。唐高祖命令李世民去征服。李世民用了将近两年的时间打败了刘武周，夺回了陕西。奠定基础的战役是消灭王的战役。此战，唐军为打援攻城，杀了前来救王的窦建德。柴绍参加了这些战斗。说她此刻在长安自得其乐，不符合平阳公主的性格。作为一名杰出的将军，她当然会参加这些决定唐朝命运的决战。窦建德失陷后，其余军队推刘黑闼为主力。武德四年七月，在张南起兵反唐。徐元郎和高开道也出兵回应。他们加入了北方的突厥，不到半年就回到了窦建德。平阳公主此刻的主要任务是保卫李家的大本营山西。她驻扎的地方是娘子关。娘子关位于太行山西侧的井陉山西出口处，现山西省平定县东北部绵山上，与河北省交界，是进出山西的咽喉。原名卫泽关，因平阳公主率领数万“女兵”驻扎于此而改名娘子关。井陉是晋中和冀中之间最短的路线，是秦末韩信灭赵所走的路线。它是山西中原和关中地区的屏障，没有山西，中原和关中都不稳定。平阳公主率军到娘子关，目的是阻止敌人从井陉进入山西。由于平阳公主在打败刘武周夺回山西之前无法驻扎在这里，所以平阳公主最早也要到武德四年才会驻扎在娘子关。那她之前是做什么的？当然是战争。李渊怎能让平阳公主这样的精兵闲着超过

再小也不会为了爹在关中抢地盘。但是16不太可能。除非她和李元吉是双胞胎，否则很少有人能连续三年每年都有宝宝。所以她极有可能是李的姐姐和的姐姐。李源参军的时候她应该在20岁到26岁之间。这样，到公元623年，她的年龄应该在26岁到32岁之间。如果她是李世民的妹妹，她死时只有22岁。虽然古人的寿命不长。但在这样的年纪死去，一个强有力的军事指挥官生病似乎不太可能。她死时，以军礼下葬。大胆推测她在战斗中阵亡或受重伤。她回到长安，死了。她战死沙场有两种可能。一种可能是他在与土耳其人的战斗中死去。当时国内内乱，包括唐源在内的北洋军阀与突厥结盟。使用土耳其人攻击他们的敌人。土耳其人也不把联盟当回事，经常侵略。山西是土耳其人频繁入侵的地区。还有一种可能是他在剿灭刘黑闼的战役中牺牲了。2062年11月，李渊派李与刘黑闼作战，双方开始互有胜负。直到12月25日才彻底溃败。平阳公主的娘子关在前线，肯定会带兵出征。所以在这场战斗中死亡的可能性非常大。如果你这个时候死了，你的尸体要运回长安差不多要半个月。因为是公主，下葬准备差不多要半个月。然后时间也吻合。唐朝有很多女强人，尤其是公主。平阳公主先开始气氛，然后是太平公主，安乐公主等等。但论才华和功德，比不上平阳公主。

蒙学所涉及的古代典籍在现代仍然具有一定的意义，但其中也存在着一些糟粕，需要我们放弃。

首先，蒙学所涉及的古代典籍，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等，都是传统文化的重要组成部分。这些典籍中包含了许多积极向上的思想和行为准则，如孝顺、友爱、自强等，这些对于现代人仍然具有重要的启示和指导作用。同时，这些典籍也是中华优秀传统文化的载体，对于弘扬中华文化、增强民族自信心和自豪感也有着重要的作用。

然而，蒙学所涉及的古代典籍中也存在着一些糟粕，需要我们放弃。例如，其中存在着一些封建礼教、男尊女卑等过时的思想观念，以及一些与现代社会相适应的行为准则相违背的内容。这些糟粕不仅不利于现代人的成长和发展，而且也与现代社会的价值观相冲突。因此，我们需要放弃这些内容，并结合时代特点和发展需要进行创新和发展。

综上所述，蒙学所涉及的古代典籍虽然在现代仍然具有重要的意义，但其中也存在着一些糟粕需要我们放弃。我们应该在继承和弘扬传统文化的基础上，结合时代特点和发展需要进行创新和发展，为社会主义现代化建设提供有力的文化支持。

区别大了

真正的古文没有标点的区分，现在所看的这些哪怕是带有标点的，也是后人尤其是近现代人根据自己的理解或者说人说话的习惯换气而强加上去的。在理解上和原来的文意就有了很大的偏差。尤其在纸张大量出现之前，文字是写在竹简或者木片上的，一片上写不了几个字，可能一句没写完就换了一片，而后人想当然的就认为这一片上的就是一句。想看原文的太难，不过你可以试试把那些标点去掉，按照自己的理解来断句。

语言是一种传达信息的载体，而人不是简单到为了科技而存活。文化才是一个人最后的归属感，有人讲智慧，中国有至少五千年的智慧。中华五千年的文化足以证明这个文化是一个优秀的文化体系，56个民族证明这是一个可以融合所有文化的文化，一个可以被一直传承并不断证实自己是可行的文化，这是西方学者都共知的，中华文化迄今唯一可以实现文化大同的文化。那么中国的文化等同于中文吗？不等同，但中文就是中华文化，所以你说那种语言可以解释清楚这个文化，英文里面多了一些词比如风水，风水也是中国文化，而外语不存在，他们所解释的风水也不是我们中文风水的意思，所以学中文的会越来越多。科技偏向英文，文化偏向中文，但那不是不可逆的，且说数字电路01就和阴阳同理，文化不会跟着科技走，科技会跟着文化走，这是人类文明史告诉我们的。有人说出现新的文字形式，其实都是汉族，文言文现代文都是一样的，都是汉字，为什么国家不把所有古文都翻译成现代文然后把古籍都删了就是因为取代不了，中华文化就摆在那里，你再怎么革新都不会偏离太远，为什么政治家基本精文治 人文 权术 经变，反过来说就是精通这些的人更能带领人类，因为人类社会最终领导的是人，不是机器不是电脑火箭大飞机，你没有电脑你不会疯，全世界的人都不理你你才会疯，人受影响的最终是人，不同文化养出不同人，什么人好相处，旁人就会融入这个文化，而汉字是中华文化的一种，话毕。