世界上有龙吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-03浏览：3收藏

世界上有龙吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？,第1张

世上没有龙这种动物

之所以现在有龙,是因为它是千百年来形成的中华民族的图腾崇拜没有人真的见过真龙,龙更多是存在于中国人的思想观念中

龙的形态也有不断的变化,从红山文化的猪婆龙,到三国时乱纹龙,有很大变化,其形态也没有现在的样子简洁,丰富

龙的形象是多种动物的组合,一般认为它是蛇身,鸟脚,兽头,是集合了当时主要动物的主要特征的人们对这些东西的神奇之处充满敬佩就把它们组合到了一种动物身上,加以顶礼膜拜,幻想着将来有一天,自己也有这样的上天入地的本事

龙代表着中华民族自强不息,征服自然,提升自己,改造自然的可贵精神

世界上真的有龙吗已故杜尔伯特人任殿元声称自己见过龙;上海人马小星研究了大量资料,做了大量调查,越发坚信龙的存在,他说:"我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢"

从小就听老年人讲过"掉龙","救龙"的故事,记者从来都一笑了之,认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了直到11月25日这天,杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说:"我父亲就见过真龙"

任老回忆:我见到过真龙

1944年8月(具体哪一天记不清了),我父亲任佰金领着我(任殿元,当时27岁)和渔民丛来顺(43岁),谢八(38岁)等驾船出江打鱼我们出江少则三五天,多则十几天,和我们一同出江的还有4只船,10多个人

这天早晨,我们的船只行进到了牡丹江(为松花江某段的旧称)南岸(当时这里归肇源县管辖,位于肇源县城偏西北15公里处),突然发现陈家围子村后头围了许多人,估计要比陈家围子全村人还要多4倍我们将船靠了岸,向岸边的一个人打听,那人小声地告诉我们:"黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!"一听这消息,我们既兴奋又紧张,我父亲说:"鱼上不上网也不差这一会儿,走,看看去!"5只船上的10多个人就全上了岸,我们几乎是跑着赶到的

一看那场景,把我父亲那样的老"鱼鹰子"都吓呆了但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上,它太大了!陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子,算起来得有20多米长它有10多米长,头颈比身子细,头像牛犊子脑袋那么大,略呈方形,上宽下窄,头上没有杈角,只是在前额上长了一个扁铲形状的角,像牛角,短且直,根部粗约10厘米脸形和画上画的龙差不多,长着七八根长须子,又粗又硬,还直抖动,嘴形特像鲇鱼嘴,又扁又宽,嘴有30多厘米长,闭着,看不到它的牙和舌它闭着双眼,眼角围了一团苍蝇,它的眼皮一动,苍蝇就"嗡"的一声飞开了它长着4个爪子,但看不准爪子有几个趾,因为爪子深深地插进了沙滩里,小腿比小伙子的胳膊还粗它的身子前半部分粗,由于是趴在地上,能看出接近大人腰那么高,估计直径得有1米多后腿以后的部分是尾巴,比前身细,但很长,足有八九米整个形象就像个巨型4脚蛇(东北土话叫马蛇子,即蜥蜴类动物)它通身是鳞,脊背上的鳞是铁青色的,足有冰盘那么大,形状和鲤鱼鳞差不多肚皮和爪子上的鳞是粉白色的,瞅着比脊背上的鳞鲜嫩,并且略小于脊背上的鳞脊背上的鳞干巴巴的,像晒干的鱼坯子(干鱼)大群的苍蝇在它身上飞来飞去,它不时地抖动身上的鳞,发出干涩的"咔咔"声,每响一次,苍蝇就"嗡"的一声飞起来;声音一停,苍蝇就又落了下去它身上的腥味儿极大,相距几百米远就能闻到它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟,身边的嫩杂草都被它踩倒了,可惜的是看不出脚印是什么样子

陈家围子只有20多户人家,总共60多口人,而在场却有300多人,原来,附近的任家亮子,瓦房子,尚卧子等好几个村的人全来了他们有挑桶的,有端盆的,都拿着盛水的工具,统统由陈家围子伪村长陈庆指挥陈庆不许大家管它叫"龙",只能称"水虫"听陈庆讲,昨天下午他还来过这里,什么也没有,今天早晨就有人看到了这个"水虫",说明它是昨夜卧在这里,今早被人发现的陈庆组织陈家围子人搭起了棚子,然后让人挑水往"水虫"身上浇,水一浇上去,"水虫"身上的鳞就随之一抖,人们就这样一桶桶地往"水虫"身上浇水谢八说:"快看,它的脖子多像马脖子!这家伙肥啊,要是宰了吃肉该多好"

看了一个多时辰,我父亲说:"走吧,明天再来看"就这样,我们恋恋不舍地上了船在船上大家还直议论,丛来顺说:"如果这个'水虫'没有尾巴的话,那它就是黑龙江里的秃尾巴老李"谢八说:"这一定是黑龙江里的黑龙,你没看它通身都是黑色的吗"大家连鱼都没打好

当天下午下起了大雨,到夜晚变成了暴雨,整整下了一夜,时缓时急第二天一早转为牛毛细雨我们5只船直奔陈家围子村后,赶到那儿一看,心凉了!曾经趴卧"黑龙"的地方现在只剩一条深沟,沙子里还留有浓烈的腥味儿据当地人讲,"水虫"是半夜走的,怎么走的,到哪儿去了,谁也不知道,因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它但我们清楚地看到,距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟,明显能看出是它站立起来时弄成的,这说明它极可能是朝东北方向走的,怎么走的,却是个谜会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开,腾空飞起来了呢这只能是猜测

再后来我们打鱼到那里时,听当地人悄悄地讲,日本人封锁这消息,不准人们到处乱讲以后就很少有人提起了,到如今已经40多年了,那动物到底是什么东西,我们仍然不知道,但40多年前的情景仍历历在目,恍如昨天发生的一样……

这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里,题目为《我所看到的黑龙》,杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述,杜尔伯特博物馆任青春整理任殿元老人于1994年3月初辞世《中外书摘》在刊登这篇文稿的同时,还发表了任青春写给编辑部的一封信编辑同志:

想写这篇文章是我10年前的想法,因为我父亲亲眼看到了"龙"这件事对我震动极大,我总觉得应该把它记录和整理出来,这将是一份极珍贵的资料事情已经过去40多年了,许多当年的目击者都去世了,如拙稿中的丛来顺,谢八等都早已去世,就是我父亲也已经73岁了但他精神好,一点也不糊涂,讲起这件事情就如同昨天发生过的一样

我不知道肇源县志是否记载此事,但我相信陈家围子附近还有与我父亲一样的目击者存在我这是第一次向报刊披露这件事,尽管我很早就听我父亲讲这件事,但当时我也怀疑此事的真实性1986年,我去肇源县出差,住在县委招待所对面的一家个体旅社内,夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事,其经过和我父亲讲的完全一样我问他是哪里人,他答是陈家围子的,当年77岁(可惜的是我忘问他叫什么名字了),他也是目击者之一,还亲自挑水往黑龙身上浇过水通过这件事我相信,我父亲讲的是事实

任青春1989年5月17日

四次调查:这是事实吗

这一切是真的吗为了证明这段经历的可靠性,任青春提出了4个论据:一,自己第一次听父亲谈及此事时,才六七岁,母亲脸上那不耐烦的神情表明,此事早已是老生常谈,如果不是真实事物强烈地刺激了老人,他不会把这个故事一讲再讲;二,父亲是一个老党员,为人诚实厚道,绝非信口开河之辈,他不信鬼不信神,思想开明,上个世纪40年代,他第一个带领群众拆庙砸神像,若不是亲眼所见之事,父亲断不会反复陈述;三,当年自己在肇源县的小旅社中住宿,一老人谈及同一起事件;四,任殿元老人在松花江南岸看到的那条身长10多米的黑龙"像一个大马蛇子",马蛇子为蜥蜴的俗称令人惊讶的是,甲骨文中某些"龙"字的写法,看上去酷似蜥蜴,新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状如果不是亲眼看到了"龙",文化程度只有初小的任殿元,怎么可能认识"龙"字的甲骨文字形古籍中不止一次记载了古代的"堕龙"事件,其描述与父亲所讲的大同小异,父亲又怎么可能知道那些连专家,学者都未曾提起过的散布在古籍中的关于"堕龙"的具体描述呢

许多人都在以科学的态度看待此事为了考证任殿元老人所述的真实性,以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的一些人还进行过实地调查

1992年,马小星列了一个科学调查提纲,委托任青春对任殿元的陈述进行了详细考证,结果又确认了"掉龙"事件的一些细节任青春给任殿元看了许多种类的恐龙,鳄鱼的,结果老人对异齿龙(一种恐龙)的表现出一定的兴趣他认为,如果把这个动物背上的帆状物去掉,看它趴在那里的样子倒有几分像自己见到的"黑龙",只不过"黑龙"的嘴是闭着的,嘴形像鲇鱼,嘴边有须子,头上耸起角,脖子还要略长一些,极像马脖子,且全身长满了鱼鳞1992年10月,哈尔滨出版社的戴淮明受马小星的委托,到任殿元家中,松花江南岸的吉林省松原市扶余区(陈家围子后归此市管辖),大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家围子村的原址

1994年春,马小星亲自到肇源县调查,收获颇丰:找到一位目击过"掉龙"事件的大娘,但她所说的事件与任殿元所说之事的时间,地点不同;在被访问的数十人中,有不少老人证实松花江南岸确实发生过"掉龙"事件,而且确实发生在伪满时期,也确有伪村长陈庆其人,一位当年与陈庆同住一村的老大娘甚至作证,当年陈庆本人就亲口说过他率众救龙的事;类似任殿元所说的"掉龙"事件,在肇源,扶余境内不止发生过一两次

同是1994年春,肇源县古恰乡文化站站长崔万禄受马小星之托到扶余区风华乡调查,又找到一位自称目睹过"掉龙"事件的老大爷,而且许多人都证实了陈庆组织大家救龙的事

马氏观点:龙是珍稀动物

《现代汉语词典》(1983年版)根据历来的传说,对"龙"作了这样的定义:龙,我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨

正是在这一定义面前,人们曾陷入了深深的困惑有人查遍了中外所有的生物学资料,就是找不到一种能与上述定义相对应的动物于是,一个并不算过分轻率的结论便自然产生了:龙不过是一个神化之物而已有人甚至称之为"生物学上假设的杰作"

今年49岁的马小星系古籍,古生物爱好者,为了研究龙,十几年间,他查阅了大量资料,做了大量的调查他认为,龙是一种曾经存在过,被人们神化了的珍稀动物龙这一来自虚空想象的"假设"竟能笼罩中国文化达数千年之久,并且能愈演愈烈,蔚为大观,多少有点儿不可思议翻开中华古籍,诗词曲赋,小说杂记,乃至哲学著作,政治论文,龙的形象无所不在人们既然主观地认定龙之传说是一个神话,就不会认真看待这些文字可是,人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董,名为豢龙氏,意思是养龙的人;一向对光怪陆离的上古传说持审慎态度的史学家司马迁,在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人,名为御龙氏历代史籍关于"堕龙"的记载更是数不胜数

马小星坚信龙的存在,他说:"从来自不同朝代的历史记载中,从任殿元老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中,我们隐约意识到,世间确曾有这么一种会走,会飞,会游泳的奇异动物,我们的思路便不能不发生转折当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时,我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢"

世上没有龙这种动物

之所以现在有龙,是因为它是千百年来形成的中华民族的图腾崇拜没有人真的见过真龙,龙更多是存在于中国人的思想观念中

龙的形态也有不断的变化,从红山文化的猪婆龙,到三国时乱纹龙,有很大变化,其形态也没有现在的样子简洁,丰富

龙代表着中华民族自强不息,征服自然,提升自己,改造自然的可贵精神

任老回忆:我见到过真龙

任青春1989年5月17日

四次调查:这是事实吗

许多人都在以科学的态度看待此事为了考证任殿元老人所述的真实性,以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的一些人还进行过实地调查

马氏观点:龙是珍稀动物

《现代汉语词典》(1983年版)根据历来的传说,对"龙"作了这样的定义:龙,我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨

问题一：世界上真的有龙吗？ 1 真的有龙吗关于龙的各种真实经历

美国科学家最近证实大气中可能存在一种生物

他的状态介于固态与液态之间

1917年中国某地出现一次鸟类群体死亡事件

尸体上留下生物的爪印

极像中国古代传说中的龙爪印

这些鸟食虫空中坠落的据目击者称

当时鸟类极像在躲避某种掠食者

鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡

当地人也在同时看到空中的一条龙影

1939年美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁

12名飞行员死亡

调查后结果惊人

飞机舱里到处是弹孔一些飞行员的手里还握着手枪

很显然飞行员们好像在舱击过

但不知是在射击什么东西

正当调查人员一筹莫展时

又有了一条惊人消息

一位农民正在种田

看到了这架飞机的坠落在同时他看到了一种不明生物从飞机内串了出来据他描述这玩意儿极像中国传说中的龙简直一模一样

灰色的

最后消失在云彩中消息进一步得到证实

在两名飞行员的胸前明显可以看到两个印子很像动物的爪印

这两位飞行员的生命大概早在飞机坠落前就丧失了

据推测这大概就是龙所为它进入飞机飞行员开枪射击

但未能将其击毙反而它却杀了两名飞行员

最后由于飞机失控坠落

作者： 21871149 2005-7-3 12:43 回复此发言

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2 回复：真的有龙吗关于龙的各种真实经历

●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？

●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

作者： 21871149 2005-7-3 12:43 回复此发言

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3 回复：真的有龙吗关于龙的各种真实经历

所谓的龙其实人们最好不要见到

作者： 221197157 2005-6-14 22:12

云南甘肃大小兴安岭，等等都有人见过所谓传说中的龙。我是一名技术自动化工人，当然我也不相信这个世界上存在着那种东西．可是我的战友92年去天津市以北的七号山，经历了一件另他和他的家人都不愿提的一件事．

他当时是那个国营企业的司机，出了那件事以为是他跟我开涮，我也没在意，不久他因终日喝酒导致眼部失明，直到这时我才慢慢感觉他说的不像是无理取闹开玩笑。前几年遇见跟他一个单位的同事，听他跟我的事情，描述顿时心里一惊

这座山其实也并不是很大，树林植被也不是很茂密，他的公司建在半山腰。出事当天，战友和另俩名司机去公司还车，因为出门送货2个月，急着回家，就把车停到大院领完钱拿好东西，走下山坐公共，山脚下有一个公共能>>

问题二：世界上目前真的有龙的存在吗？龙的起源是部落时期的图腾，但图腾存在形式通常都是有真实事物对照的，不论哪个国家，中国当然也不可能例外，所以龙存在过这个世界的事实，是值得相信的。

另一点，大家应该都知道北京的锁龙井，二战时期和文革时期都被动过，最后的结果怎样不用我说，据说锁龙井下就是海眼，用链子锁着什么，肯定不会是鲸鱼吧，鲸鱼用得着锁着么，而且那口井已经有些历史了，鬼子拉链子的时候据说还能听到从井底发出咕噜噜的怪吼声和腥臭味儿，于此可以判断锁着的东西还活着，那口井有几百年了，没听说过什么鲸鱼能活几百年。

所以我相信，龙是存在的，最起码曾经是存在的，并且和人类正面接触过，最起码是碰过面的，不然不可能被当做图腾，其次这应该是十分强大的生物，因为据说龙能上天下海，再加上从传说中含沙射影的概括，可以想象这种生物应该是十分庞大的，庞大加上能飞，导致正负云层碰撞翻云覆雨也是有可能的，毕竟现在人类也能人工降雨，只要条件允许（前提是当地云层较多）。

手打，望采纳。

问题三：天上真的有龙吗龙能大能小能隐能现负责兴云布雨属于天龙八部中的龙种遇沙成蛇所以蛇也叫小龙

龙跟鬼神一样在其它维度但有也显现出来吓过人不管古代还是现代都有过挺多的算是违法天条有果报的

龙可以变成人的模样没有天眼通的人是看不出来的很多外星人也有这样变形的科技地球上有挺多外星人的目前各国都在隐瞒着

通常山名有带龙字的比如俺老家的龙头山基本这座山是有龙的风水中的帝王龙脉就是龙在山上修炼之地前些年水泥路村村通有些山区用炸药开路把龙脉炸了龙发大怒村里一下横死好几个人请道士来都没用它们就在天上飞来飞去维度不同我们看不见而已他们也有交配但出风气即得舒畅跟人类液体不同

美国那边的龙卷风很多还有龙吸水就是龙的杰作不然应该牛吸水羊卷风好了龙几乎跟影视剧里一样负责下雨不过有时候会偷懒所以天气预报会不准天气预报局确实被冤枉了

国内外有松果体开发开天眼的听说效果不错可以看到看不见的东西天眼跟肉眼不同看物体时可以全方位全角度看直接 CT 一样把人每个细胞都看见有病没病瞬间清晰法海的哪个钵就是天眼了可以看白素贞的过去和未来境界不同远近也不同好比神仙境界可能是可以看到未来一万亿年但两万亿年后的事就看不到了虽然天上的一年跟我们不一样维度不同完全不同

比如玉帝在忉利天那他们的一天就是我们的一年大家最熟悉的天上一天地上一年就是指忉利天地球上的道教就相当于他们领事馆道教道藏有三十三层天之说元始天尊无量度人十道九医跟佛教同源

佛教的须弥山就是指三十三层天每一层的维度都不同人类在三维度空间阎浮提（地球）中

寿命平均百年人面还似地形就是地球椭圆里面的人类脸型也椭圆没有正方形或圆规画的那么圆形其它世界其它星系的高级生物多到你想象不到无数万亿种累文明科技天马行空所以说大千世界无奇不有这句出自佛教

一个三千大千世界是指

一个银河系是一个小世界

一千个银河系是一个小千世界

一千个小千世界是一个中千世界

一千个中千世界是一个大千世界

小千中千大千三个千所以叫三千大千世界有10亿个银河系我们这个银河系直径约十万光年约有2000亿颗恒心目前地球科技还很原始超光速交通工具没有银河系还出不去而宇宙中有无数万亿个世界处在不同纬度

平均每个银河系有四个星球有常规外星人居住非常规胡乱移居的则很多他们寿命比我们长很多科技很发达比科幻片里的反物质以太粒子隔空传物隐形斗篷激光武器先进N代地球好像没有多少元素嘛能发明的虽然还无数万亿种但人家星球的物质我们是没有的！等待发现的未知永远个永远都研究不完很好玩用有限的生命学习无限的知识不愚蠢都难其出弥远其知弥少

一个世界光是三维空间就有40亿个星球有高级生物整个宇宙可以想象一下其实我们都是有智慧的低级生物其它维度寿命有千万亿岁的比比皆是像不像是在说梦话

上下四方叫做宇古往今来叫做宙宇宙无内无外无形无限无数维度时间没有终点没有起点不来不去不增不减

任何的物质太阳啦地球金子固态液态气态任何态的物质都是有生有灭然后循环反复没完没了

百千亿年寿命的地球太阳对于时间而言稍纵即逝刹那刹那跟小孩吹的>>

问题四：世界上真的有龙吗龙，蛟类，它一直是个传说，但是，营口龙引起了轰动,考证辽宁营口《蛟类涸毙》之说　尽管在很多媒介上看到过关于龙的考证，比如说中国中央电视台的一些节目，最后以“科学”的名义得出一些结论。在这里郑重说下，我很尊重科学，所以才会有这样的考察；不过当“科学”将一些事情解说得牵强的时候，那么我们就要实在的考证一下了。　关于龙的传说：　1古籍中记载的一种瑞兽，呼风唤雨等等。　2佛教中一种护法动物，比如白衣大士圣像(一九六零年八月七日)八七水灾在台湾大肚溪，当时直升机在大肚溪上空视察灾情，看见一片很特别的彩云，于是立即拍摄，结果冲印出观世音菩萨显化救劫真影。其中就可见龙的真影，这张照片经过很多高僧大德的照念，证实为真。下面的图就是：　左侧为电脑修改完善后，右边为原图。　3来自我家族里的传说，我母亲小的时候很苦，但抗逆心理很强，所以就有很多奇怪的事发身在她的身上。看到龙就是其中之一：在下雨的时候，天空中出现象一小段白线似的运动物体你猜是什么。这条不算证据，顺便说下而已。 3下面是比较有科学性的调查了，一些看法来自于吉林市林业局一位野生动物专家，是我和他的探讨，供您参考：　A回到蛟河这个地方，一般在夏季的雨后，这里一些农民会带上镰刀去稻田地里“砍鱼”，这可不是在地里养殖的，而是从河流中飞过来的；你可以问一下家里常识丰富的长辈或者在网上查一下，一些鱼类在雨水大的时候是可以借着雨飞行的，近的几十米，远的几千米，不过一般雨停的时候就掉下来了，所以才有农民去田地里砍鱼。我调查过，鳙、鲤、鲫是我亲眼见过飞出来的，但是飞行距离最远的据说是泥鳅鱼，因为他流行型的身体在雨中摆动最适合飞行，同样，蛇类也是会这样飞行的。（那么龙如果存在并且可以飞行则有一些依据了）　B 我给龙的简单定义，一种有特异功能的大型爬行动物。之所以定义为爬行动物，是根据传说和目前残留的证据中有动物学的角度进行归类的：角，五爪，与水的关系等等。至于说到“特异功能”，那么作为龙的存在，这是一定要具备的了，因为假如没有特异功能，当前以人类科技的手段，恐怕龙会比较容易被发现，而不会经常被说做神话与传说了。我觉得龙会有的功能：　隐身----或者说是一种高级的伪装色，比如我们知道的变色龙与环境的关系；而龙的这一功能更强大，不过也是有时间限制的，所以有的人会在云层中间看到龙的影象，我觉得是因为云的颜色的幻化很快，而龙则不是时时都能立刻跟上这样的变化，所以它被发现了。　遇水飞行----还是从爬行动物的一些特点出发，我们知道在沙漠中的一些蜥蜴会用皮肤吸水，并且相当耐旱。从这可以得知，爬行类的一些特异功能（从人的角度看）是我们很难理解的。那么又有一个真实的故事，我的一个长辈，在她小的时候，下雨之后去松花江边的湿地上采野菜，挺远的地方看到一只白色有鳞片象牛一般大的生物，那东西看到有人过来也不慌张，只是从它所站的水洼中升腾起水蒸汽，慢慢将身体包围，然后变成一朵云一样的，就飞到天空中不见了。后来她长大以后根据自己的见闻总结下，那生物就是麒麟。虽然我不知道麒麟和龙是否都该属于爬行动物，但是有一点我们是可以知道的，就是当我们从人的角度去看一些动物自身的功能是，那些功能就显得很特别，因此少见多怪引发的不确信就是很可笑的了。还说遇水飞行的功能，水量相当重要，这就是为什么很多地方会有龙或蛟类从天上掉下来的传说----因为水量不够，他们则无法转化出足够的动力了。　高级智慧----我听闻过这样的一则事：某地在一场雨后天上掉下一条龙，大约40米>>

问题五：古时候真的有龙出现吗？ ●五龙与绿衣神人清代〔叶县志杂记〕说到，在公元一五○三年的河南叶县，发生了这样一件事: 明弘治十六年，五龙挂于城北十里，久之坠地，蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之，须臾云寡晦冥，逐失所在城北方向的空中出现了五条龙，后来五龙一起坠落到地上，似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人，五龙围绕在神人身旁，忽然天昏地暗，云起雾涌，五龙与神人就没了综影。 ●白龙与紫衣之神这个故事与叶县的相类似，发生在公元一五八八年九月的浙江平湖，见于清代〔嘉兴府志，祥异志〕: 平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。此事的目击者，是在朝中任编修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出现白龙，放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间，还站看一个戴金冠的紫衣神人，身高不过三十多原米，手中握看剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光，圆圆的，形状像斗一样大小。 ●黄浦江畔见白龙在上海松江县的黄浦江畔公元一六零八年七月，也出现过平湖那样的龙，龙首上也有神人。只是晚出二十年。见于清代〔松江府从祥异志〕: 万历三十六年六月，白龙凡于黄浦龙华港，龙首有神立其上。 ●龙降温明殿〔后汉书五行志〕写道: 此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。 ●〔元史五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。 ●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。 ●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。 ●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 ! ●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。 ●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。 ●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 ●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场>>

问题六：地球上真的有龙吗龙一般认为是我国神话中的动物。我对此有些许个人观点，权当参考。首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。《山海经》言：四海之外，有乘龙蛇之人。慎子曰：“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ” 古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞！龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾人间。其实这写的就是龙由于无法适应环境变换而灭绝的故事。龙在中国文化中被无限神化，其原因就在于龙已经灭绝的事实。因为它已经不存在了，才使得以讹传讹因为没有客观标准来纠正而最终确立了龙的神性。龙在中国文化中如此重要的原因可能还包括龙对远古中原居民的极大威胁。因为这种威胁，人们对龙产生了一种天生的畏惧。而当龙灭绝以后，伴随着威胁的消失，这种畏惧就会转换为对龙的一种由衷的崇拜。而这种崇拜却给了中国人以极大的神化龙的热情。

问题七：历史上真的有龙吗《现代汉语词典》（1983年版）根据历来的传说，对“龙”作了这样的定义：龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

正是在这一定义面前，人们曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物学资料，就是找不到一种能与上述定义相对应的动物。于是，一个并不算过分轻率的结论便自然产生了：龙不过是一个神化之物而已。有人甚至称之为“生物学上假设的杰作”。

今年49岁的马小星系古籍、古生物爱好者，为了研究龙，十几年间，他查阅了大量资料，做了大量的调查。他认为，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚空想象的“假设”竟能笼罩中国文化达数千年之久，并且能愈演愈烈，蔚为大观，多少有点儿不可思议。翻开中华古籍，诗词曲赋、小说杂记，乃至哲学著作、政治论文，龙的形象无所不在。人们既然主观地认定龙之传说是一个神话，就不会认真看待这些文字。可是，人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董，名为豢龙氏，意思是养龙的人；一向对光怪陆离的上古传说持审慎态度的史学家司马迁，在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。历代史籍关于“堕龙”的记载更是数不胜数。

马小星坚信龙的存在，他说：“从来自不同朝代的历史记载中，从任殿元老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中，我们隐约意识到，世间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物，我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时，我们为什么不换一种眼光，去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢？”

问题八：世界上真的有龙吗？我相信无风不起浪,个人感觉应该有,但不一定具备神话中的那些呼风唤雨的超能力

问题九：中国真的有龙吗无论中国神话里的龙还是西方传奇里的龙，都是子虚乌有的东西，世界上曾经有的龙，也只是恐龙，不过早就灭绝了。

目前还有一种史前活到现在的动物叫“科摩多龙”，不过它只是一种巨型蜥蜴而已。

印度尼西亚有一个群岛叫努沙登加拉群岛，科摩多就是该群岛的一部分。科摩多岛长四五公里，宽十―十三公里。在这里，生活着世界上最大的蜥蜴，岛上的居民称之为“科摩多的龙”。成年的蜥蜴．一般身长三点五――五米左右(雌性大，雄性小)，体重一百―一百五十公斤。皮肤粗糙，生有许多隆起的疙瘩，无鳞片，黑褐色，口腔生满巨大而锋利牙齿(世界二十六种巨蜥蜴，只它有牙齿)。

怎么说好呢？这个问题就像UFO是否真的存在一样，毫无疑问，从物理学的角度来看，任何事情的起因必定会有其依据，就像龙一样，我们没有看过不代表就没有，这个世界上还有很多我们人类还不知道的事物。

世上真的有龙

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。

孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。

记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。

相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”

这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。

营口伪第六警察分署组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，在西海关前空场上按原状摆放，任人参观。

当时的《盛京时报》派人采访，也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片，图文并茂。营口市民争相观看，附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来。后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。

当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。

李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。

翻阅相关资料，记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远，加上受当时摄影技术以及种种因素制约，只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影，然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。

遗憾的是，由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样遗失了。

1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时，女主人把一段“龙” 骨当作奖赏给他。据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。

6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。

营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。对此，多方媒体进行过报道，也有各种质疑的声音：

中央电视台还拍摄了专题片，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错。

辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。

董为副研究员认为，这有可能是一种象的化石，而那两个“角”，是长齿。

有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。

这些解释显然都不圆满：

鲸鱼不会有角和四爪，根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。

牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。

而且考古学者都忽视了最重要的问题：当时是活体腐烂得到的骨骼，而并非古生物化石，新鲜骨骼也不可能成为化石。

由于孙老的龙骨来源问题，加上化石和新鲜骨骼的差异，不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。

虽然有大量目击者，非常详实的记载照片，由于缺乏实物，营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。

因为要尽量保证事情的客观，以上的记叙多是整理自光音的相关文章。我不敢贪功，在此致谢！

我整理了一些网上的目击龙事件，发现这些事件的目击者（很多时候是相当多的人同时看到）多数都声称自己看到的神秘生物很像龙，都有牛头，蛇身，四爪且长角，身形都相当长而巨大。这些事件可以分成两类，第一类是目击：许多人称看到过飞在空中的龙。有时是身体的一部份，在一次内蒙的目击事件中，多个目击者声称看到云中露出一只巨爪。有时是全身。最离奇的是多个解放军女伞兵称在文革中的一次跳伞训练中在云中看到了龙。由于当时的政治环境，这几人都没有伸张。另些人目击的龙则在水中。这和水怪目击事件较相似。就不多写了。

第二类就是坠龙。据有的文章作者说，他收集的坠龙事件已有几十起，就我看到的来说，这些事件有以下两种：一种是旱灾严重的时候久不下雨，村民在空地上发现一条巨大的类龙生物，它好像筋疲力尽，一直趴在地上，只是偶尔扭动一下身体。好心的村民一般都会给它盖上席子。龙在地上的时间从两三天到两个月不等，其间不吃不喝。龙的消失总是在大风大雨的夜晚，村民认为龙在地上受苦是上天对它犯错的惩罚，龙的刑期满了就回到天上。另一种是闪电击毙类龙生物，，如果说前一中是活坠龙，那这中就是死坠龙了。死坠龙的数量比活坠龙少，民间的解释是龙犯了大罪，被上天诛杀。

从这些事件中也看出一些问题：关于龙的目击事件都是在中国发生的，有一例在新加坡。（日韩也有，但我没找到例子）不同文化背景的人看不到龙？如果这中生物确实存在，这又该怎么解释，龙没有翅膀，它怎么飞行呢？十二生肖中唯独龙被说成是不存在的，可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢？请大家不要把这篇文章当成猎奇的作品，我只是想寻找事情的答案。

附：历代对龙的记载（相信是很不完全的，请朋友们提供资料）

●（后汉书五行志〕:龙降温明殿

此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。

灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。

灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。

●〔元史五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。

●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。

●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。

●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 !

●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场大雷雨中，龙离开了原地。

龙飞行的问题:

生物改变自身密度并非难事（你跳进游泳池把体内气吐光就会导致密度增大，沉下去。）

雨天由于空气中水分子的增加导致空气密度增大（雨云中的情况也是类似，但密度要更大），假设龙是一种生物，它完全可以利用自身的某些特殊生理结构来改变自身密度。比如将背部鳞片舒展开，利用自身粘液使鳞片下形成气泡（许多案例中都有提到龙的鳞片可以开阖）；另外，龙的骨骼应该也类似鸟类中空，比较轻巧，有益于降低自身的密度。为了使自己能腾起（龙腾虎跃，不是没有道理的）得更高，更接近雨云（雨云的密度最大情况下应该接近于水，因此当龙进入雨云中几乎就可以在里面轻松的“游泳”了），它可以将腹部向内收缩就如同某种可以在树林间滑翔的热带蛇类，当然，这仅仅是一种猜测。

这样，龙在雨天将自身密度变得非常之小，约等于雨天空气的密度；然后尽力向上腾起，越接近雨云空气中水分子的含量就越大，密度也就越高，龙最后就能够如同在水中一般快乐地“游”进雨云了。

唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城具善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。时四月，尚有茧箔在庭。忽云雷暴起，闻云中击触声，血如酾雨，洒茧箔上，血不氵于箔，渐旋结聚，可拾置掌上。须臾，令人冷痛入骨。初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身入云。及雨，悉是泔也。龙既死，剖之，喉中有大疮。凡长十余尺。身尾相半。尾本褊薄。鳞鬣皆鱼。唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。其腹相（明抄本“相”作“光”）自龃龉。时遣大云仓使督而送州。以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。（出《唐年补录》）

唐咸通年末，舒州刺史孔威进献龙骨一具，并且有表奏描述这件事说：“舒州所属的桐城县善政乡有一个百姓叫胡举，有青龙斗死在他家的院子里。当时是四月，院子里还有养蚕用的竹筛子。忽然间云雷暴起，听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨，洒到养蚕用的竹筛子上。那血不污染筛子，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。不一会儿就让人感到刺骨般冷痛。一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水。然后又腾飞钻进云里。等到下雨，下的全是泔水。龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉里有一个大疮。龙共长十多尺。龙的身和尾巴各占一半。尾巴又细又薄。鳞鬣就像鱼鳞。只有须子有两丈长。它的脚有红色的角膜蒙着。两只角都有两丈长。它的肚子自相抵触。当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，载运到州府。这个古籍里对龙的描写还挺仔细的。

舒城在安徽中部，离江，海都远。不会是某种海洋生物或扬子鳄之类。孔威的表里说，这条“龙”的血“渐旋结聚，可拾置掌上。须臾，令人冷痛入骨”，显然是冷血动物。而“其足有赤膜翳之”，脚有红色的角膜蒙着，显系作划水之用，而它的身和尾巴各占一