1《曾国藩》唐浩明 著

长篇历史小说《曾国藩》通俗，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡且辉煌的一生。本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在作品中得以表现。

2《冰鉴》曾国藩 著

《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书其实就是一本他个人对“面相学”的体会和研究报告。 

3《挺经》曾国藩 著

《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。 

由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。

全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。

4《曾国藩家书》曾国藩 著

《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。 

《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。

5《唐浩明评点曾国藩家书》[清] 曾国藩 原著，唐浩明 评点

《唐浩明评点曾国藩家书》介绍了曾国藩的家世、学养和人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员，与曾氏有较密切交往的亲戚朋友，《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。

从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。

探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟，是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么？又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样？作者在评点曾氏为母亲办丧事时，提出了“孝道平衡了“三从四德”’的观点；在评点曾氏教子时，提出聪明并不是人的重要美质等等。

6《曾文正公嘉言钞》[清] 曾国藩 著，梁启超　辑 

曾国藩作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，曾文正公的文集非常之多，不适合一般人阅读，梁启超先生对他认为的精华部分做了摘录，非常方便阅读，白话文翻译也挺不错，此书适合经常翻阅。 

7《经史百家杂钞》[清] 曾国藩 著

《经史百家杂钞(上下)》是曾国藩编纂的一部古文精华集。共二十六卷。《经史百家杂钞(上下)》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论着、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

曾国藩简介

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

特点：

1、纸色苍润，质地坚良，洁白厚实。笺则古香古色，柔韧而极薄，防霉防蛀。

2、墨色香淡，纸上墨色青纯，笺上墨色光泽如漆，虽水润而绝无漂迹。

3、字势生动，字画刻写古雅苍劲，宋刻字体有肥瘦两种。

4、早期宋版大多为白口，墨栏单边，其后双边渐多，分四周双边和左右双边。版心上记载字数、书名、卷第、刊工姓名，书名通常在鱼尾下。行宽字疏，行格多用乌丝栏，行字不等。

5、书中文字大多避皇帝讳，尤其是内府和官府。

今天我们认为文化古籍的通俗化解读对文化传承弊大于利，主要是基于以下两点。

一，以通俗化的方式进行解读，不可避免的会造成为了迎合大众需求而选择有彩头的片段，以噱头的方式吸引大众的关注，破坏了文化古籍的完整性以及原有的美感和内涵，这样的解读方式最终将导致传统文化的庸俗化与文化精髓的流失，这无异于管中窥豹，文化的真面目蒙蔽于一片片轻纱之中。

二，在文化解读的过程中，商业化运作使得一部分学者走上荧屏成为大众心目中的明星，这就会影响社会上做学术的风气，当学者都在为了追求明星效应而制造噱头时，必然会导致社会上学术风气趋于浮躁，也就导致了为了追求片面的经济利益而任意篡改文化古籍的真意。

今天我方说文化古籍的通俗化解读对文化传承弊大于利，是基于对历史文化的使命感和责任感，是基于每个人都是文化传承的重要力量。我们不应该用一种充满噱头的方式来吸引大众去关注文化，我们不应该在文化传承过程中加入太多商业元素，要以正确的方式引导人，崇高的精神塑造人。中国文化博大精深，源远流长，若欲闪耀于人类文明之宝库，传之后世，照于汗青，文化典籍决不可随心所欲篡改。所以我方坚定认为，文化古籍的通俗化解读对文化传承弊大于利。

玄武身上蛇的起源：

1、源于天象

由于玄武代表着北方的天象，而北方七宿中的斗、牛、女、虚、危、室、壁，它们的连线形状如同龟蛇缠绕，因此出现了龟蛇合体的纹饰。这说明，西汉时期的天文观测比前代更加精确，也更加普及，人们的想像力随之更加形象、也更加丰富。

2、源于生殖

古代传说，由于雄龟缺乏生殖力，只好任由雌龟与蛇交配，以便繁衍后代。生出的小龟就成了龟蛇的合体，人们就把这种动物叫做玄武。久而久之，古人便把玄武看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。

3、源于鳞甲

古人说：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。”也就是说，玄武是带有鳞甲的神兽。而乌龟是有甲无鳞，蟒蛇是有鳞无甲，龟蛇合体便有鳞有甲，能够有效地防护自己，进而消灭敌人。

扩展资料：

玄武龟蛇形象的演变：

古籍资料表明，西汉之前所谓的玄武只是乌龟的形象。乌龟被称为玄武，玄武即指乌龟。而东汉以后的瓦当、壁画、砖雕、墓葬石刻中的玄武，在乌龟的基础上还增加了蟒蛇的形象，玄武成为龟与蛇的混合体，其外貌通常是一条蟒蛇盘缠着一只大乌龟。

青年学者康笑胤曾在他的《中国神话学考证》中论证：玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身；龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及__的演变，也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合。

龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子__的前身或另一种称呼。龟蛇结合是生殖文化的表现，也是中国几千年前来，劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。

光明网-古墓问龟：海昏侯墓中的玄武形象探秘

-玄武

鲁迅《无题》

　　（1934年）

　　万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

至于 于黑暗中大放光明 就是后来人加的

于无声处竟有惊雷 于黑暗中大放光明 在《诛仙》上有运用

世界树支撑着9大世界，分上中下三层

上三层

神国，阿萨神族居住的地方奥丁的地盘

阿斯嘉德，华纳神族居住的地方，属于魔法类世界，会很多奥丁都不会的魔法。

亚尔夫海姆，精灵之国，精灵居住的地方。精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮，是善良亲切的小妖精。

中间世界，中庭，米德加尔特，人类居住的地方，有彩虹桥能通到神国

约顿海姆，巨人居住的地方。

瓦特阿尔海姆，侏儒居住的地方，顺便提一下侏儒是工匠大师种族，神国很多的武器都是侏儒打造的，诸神的黄昏里锁住芬里尔的那道锁链就是侏儒打造的。

海姆冥界，冥国女王赫尔，顾名思义就相当于咱们的地府

尼福尔海姆，雾之国，和死亡国没有明显分别的冰雪世界

穆斯贝尔海姆，火之国。

北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，以主神奥丁为首领的阿瑟加德神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务。

神王奥丁穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口智慧之泉的泉水，从而得到了大智慧，并得到了由洛基请侏儒所制作的由世界树的枝作成的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。（流星之枪昆古尼尔是北欧神话终极武器，相当于宙斯的闪电）

12神

奥丁众神之王

弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的媳妇，在天堂和冥府中都有统治权

雷神，大地女神弗奥琴之子，众神末日，雷神托尔与尘世巨蟒耶梦加得同归于尽

西芙，雷神的妻子，土地和收获女神

弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神，整天骑着一只金**的野猪到处做好事，也有说他也是太阳神

洛基是火神、恶作剧之神、邪神，冰霜巨人后裔，奥丁养子，芬里尔狼、米德加尔德之蛇死神海拉，是洛基的后裔，北欧神话里著名的怪物，芬里尔出现就造成了主神的黄昏，米的加尔德拼死了托尔，海德拉就是纳粹的那个，（嗨，爪）

提尔，战神，巨人希米儿之子，独臂，其中一条手臂被芬里尔咬断

弗蕾亚，繁育之神，欲望之神，掌管生育以及爱情，爱慕虚荣，为了一条黄金打造的项链忍受矮人的凌辱

海姆达尔，神界的守护神，号称奥丁的眼睛，能看9界，守者彩虹桥，诸神黄昏跟洛基同归

巴尔德，奥丁的儿子，光明之神，被洛基接黑暗神之手干掉

霍德尔，黑暗之神，巴尔德的孪生兄弟

维达尔也有叫维尔的，奥丁和女巨人格莉德的孩子，森林之神和复仇之神，诸神黄昏芬里尔吧奥丁给吞了，维尔杀了芬里尔。