《水浒传》百度网盘txt 最新全集下载

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《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

谈金圣叹批评本《水浒传》

读完了金圣叹批评本《水浒传》,我感觉就是一个铁杆粉丝对施耐庵的崇拜之作。在他的点评语中处处都是“妙笔”“奇语”“真才子”等高度评价之语。对我来说，水浒传其实就是施耐庵所写的一部梁山英雄故事集。在叙述中他极力的把事情叙述完整，连贯，让小说的可读性更强一些。虽然行文可取之处很多，但是还不至于像金圣叹这样把一本白话文小说提高到这么高的高度。

相反我觉得施耐庵有很多的败笔之处:

一、一个小小的梁山水泊，地方不过千里,人不过几万。一伙强盗怎么可能去攻打州县？郡县毕竟，城高水深,而且周边援兵特别多。攻打州县必须要有攻坚设备。形成那么大的声势。土匪只能在自己地盘上作威,怎么能让这群离了老巢的人任意攻城略地。最夸张的是还攻打北京大名府,北京乃是河北第一大府郡,京畿重地。一个山大王,不可能把一个山寨发展成可以和朝廷相抗衡的声势。

第二 既然他们是替天行道的梁山好汉，为什么要滥杀无辜？尤其是黑旋风李逵,简直是杀人不眨眼的魔头。李逵在攻打祝家庄时，面对投降的扈三娘家人依然举起板斧,杀得干干净净，而他自己说“只图个杀得快活。”面对李逵滥杀扈家庄一门。金圣叹的点评是“快人快事快笔”。真不知道金圣叹的良心何在!

宋江和卢俊义为了抢夺头顶，竟然打赌。东平府和东昌府两个州府，谁先打下来谁便坐第一把交易。只可怜东昌州府的太守,人家明明很清廉,却无辜遭此横祸。

武松为了血仇,竟然杀害张制史家中15条人命，无辜的丫鬟婆子也要偿命,天理何在

梁山好汉滥杀无辜,这和忠义的主题不符啊。

第三，吴用是一个乡村教书先生,晁盖就是一个村的保正,宋江也只是一个县城的刀笔小吏。以他们的资质能力，也不可能统领一百单八将,更何况很多将领都是朝廷命官,哪个不比他们官大哪个不比他们有才华

第四,跟《三国演义》比起来,战争场面的描写太小儿科。三国里面都是几十万甚至上百万的大兵团作战。可水浒里只是剿匪性质的最多几万人的战争规模。

另外金圣叹对宋江特别厌恶。他把宋江点评成了一个老谋深算，富有权术，伪善奸滑的虚伪形象。宋江的任何行为言行，他都往这方面去扣。宋江简直一无是处。我认为他这样的点评是有失偏颇的。施耐庵创作的本意绝对不是这样的。作为一个强盗头子，宋江无不及吴用,武不及晁盖。他是靠一跪跪出的江山。为了笼络人心,虽然他有时候也是虚情假意。但他带领众位头领，把梁山基业整顿的兴旺发达，功不可没。在梁山没有人比他更适合当头领。宋江能够坐上第一把交椅,主要在于他有一个好人缘。

金圣叹对《水浒传》的高度推崇，虽然让人费解,不过从金圣叹的点评本中，可以学到很多的小说创作文法知识。金圣叹更多是从小说的用词、修辞，结构编排等，从探索小说创作规律的方面来点评。看他的点评本，有利于我们对小说进行文本细读,有利于提高我们的文学欣赏水平,有利于我们从事文学创作。

非《人民文学出版社》莫属，本人在上学的时候就只收藏人民文学出版社的书，我家里有三套《三国演义》，只有一套没有开封，那就是人民文学出版社的，字体绝对够大了，而且三国演义书籍内有一张三国地图，很好哇。等我看完第5遍《三国演义》就开封看，哈哈，就像关公看春秋一样。

平南归京为少数幸存将领之一，被授御营兵马指挥使，每日随驾操练。后领大军，破金国四皇子金兀术，出军杀至淮西阵亡。

呼延灼，中国古典小说《水浒传》中的人物，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原（今属山西太原），上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀伐骁勇，有万夫不当之勇。

因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。在梁山排座次时，坐第八把交椅。呼延灼位列天罡星第八位，上应“天威星”，为梁山第八名好汉，又被封为“马军五虎将”之第四员。

扩展资料：

一、人物出身

呼延灼，是古典小说《水浒传》中人物。祖上是北宋河东开国名将呼延赞，家传钢鞭（一说铜鞭）之法，并以其惯用兵器“双鞭”闻名，有万夫不当之勇。

二、南征北战

大聚义后，李逵元夜闹东京，呼延灼与梁山五虎将中其他四员，一同带兵到东京城外接应从城中逃出的梁山众人，与高俅军队对峙。 

高俅带领十镇节度使亲征梁山泊。初战时，呼延灼二十合打死荆忠（简本为刘忠）。高俅初战失利，在两军再次对战之时，呼延灼领军伏击高俅，并使一根长枪，与云中雁门节度使韩存保展开了一场死斗，最后二人斗得兵器、军马全失，互相扭住衣甲厮打，难分难解之际，“没羽箭”张清来援，并擒下了韩存保。

这场决斗是呼延灼在整篇小说里，第一次使用双鞭以外的武器作兵器的一个场面。而这场面或是借鉴了《三朝北盟会编》中呼延通大战金人牙合孛堇。

-呼延灼

　　水浒传

　　水浒传也是四大名著之一。

　　中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。

　　作者简介

　　施耐庵（约1296～1370）

　　中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

　　水浒传

　　施耐庵

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　　第001回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

　　第002回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

　　第003回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

　　第004回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

　　第005回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺

　　第006回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

　　第007回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

　　第008回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

　　第009回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

　　第010回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山

　　第011回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

　　第012回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功

　　第013回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

　　第014回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

　　第015回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

　　第016回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

　　第017回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

　　第018回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

　　第019回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐

　　第020回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

　　第021回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

　　第022回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

　　第023回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

　　第024回 王婆计啜西门庆 *妇药鸩武大郎

　　第025回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭

　　第026回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青

　　第027回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林

　　第028回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神

　　第029回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦

　　第030回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭

　　第031回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

　　第032回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

　　第033回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

　　第034回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁

　　第035回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

　　第036回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

　　第037回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条

　　第038回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信

　　第039回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

　　第040回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳

　　第041回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女

　　第042回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎

　　第043回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀

　　第044回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海

　　第045回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店

　　第046回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄

　　第047回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄

　　第048回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢

　　第049回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄

　　第050回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内

　　第051回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州

　　第052回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人

　　第053回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进

　　第054回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

　　第055回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山

　　第056回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马

　　第057回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊

　　第058回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山

　　第059回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

　　第060回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

　　第061回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼

　　第062回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊

　　第063回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超

　　第064回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤

　　第065回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

　　第066回 宋江赏步三军 关胜降水火二将

　　第067回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

　　第068回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

　　第069回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

　　第070回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦

　　第071回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿

　　第072回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京

　　第073回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头

　　第074回 燕青智扑“擎天柱” 李逵寿张乔坐衙

　　第075回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差

　　第076回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵

　　第077回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯

　　第078回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉

　　第079回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉

　　第080回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉

　　第081回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和

　　第082回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安

　　第083回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒

　　第084回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县

　　第085回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县

　　第086回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪

　　第087回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将

　　第088回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法

　　第089回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏

　　第090回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故

　　第091回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜

　　第092回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹

　　第093回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路

　　第094回 关胜义降三将 李逵莽陷众人

　　第095回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵

　　第096回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭

　　第097回 陈 谏官升安抚 琼英处女做先锋

　　第098回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨

　　第099回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城

　　第100回 张清琼英双建功 陈 宋江同奏捷

　　第101回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖 生奸

　　第102回 王庆因奸 官司 龚端被打师军犯

　　第103回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸

　　第104回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人

　　第105回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇

　　第106回 书生谈笑却强敌 水军汨没破坚城

　　第107回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵

　　第108回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼

　　第109回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功

　　第110回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘

　　第111回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城

　　第112回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战 陵郡

　　第113回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓

　　第114回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神

　　第115回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军

　　第116回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭

　　第117回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明

　　第118回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞

　　第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡

　　第120回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊

　　有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

　　《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。

　　《水浒传》的成书《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

　　宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

　　思想内容《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为□，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

　　艺术成就《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

　　版本《水浒传》是中国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世影响很大。其版本有简本、繁本两个系统。明清以来流传的版本较多，各本差异较明显，较流行的是70回、100回、120回3种繁本。

　　总之，《水浒传》描写了封建统治阶级中自上到下的对人民的压迫者。而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进、杨志等。有压迫就有反抗，《水浒传》写林冲被逼上梁山就具有典型意义，说明了“乱由上作”的道理。《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财，也具有典型意义，它表现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击。由这种反抗，也使晁盖等人走上造反的道路。“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇。”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖锐矛盾。

　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

　　《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

　　《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

　　中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

　　《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

　　《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

　　《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

　　在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有在这时，宋江才上了梁山。

　　宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

　　《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

　　宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

　　总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈

推荐书本水浒传内容如下：

一、《水浒传》简介

《水浒传》是中国四大名著之一，以北宋末年宋江起义为主要故事背景，属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写一百零八梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。

二、《水浒传》意义

深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。纵观全文，作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。

三、《水浒传》部分内容摘要

1、梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

2、山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。

20180224

1何处觅避秦人

2山横水连，云断桥接

20180225

第十九回    梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐  、

1品竹调丝

2神道舍教、刘阮序齿

3如千丈游丝，忽然飘落

第二十回    虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

4故设迷人

5细婉之文

6月色满街－情思满巷

7穿云漏月之妙

8欢愉嫌夜短，寂寞恨更长

9龙跳虎卧之能！

20180226

第二十一回    阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

1依了朴刀，解了腰包，歇了包裹，坐在亭子上。

2喜极泪零

3昨夜灯花，今日鹊噪

4写柴进殷勤，累幅不尽，故特从闲处着笔。

5我不信今日早与兄长相见。

第二十二回    横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

1天下莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。

2灯下看美人加一倍蝼蚁，灯下看好汉加一倍凛凛。

3武松前病都不发了。（写宋江使人变化气质）

4先唤酒，次及肉，其重其轻可知。

5你这条长汉倘若醉倒了怎扶得住你。（不经意借酒家口中写出武松气象）

6读了印信榜文方知真有虎，由此一折反越发显得武松神威，不然猝不及防有虎口侥幸嫌疑。

7吊睛白额大虫（眼睛上翘，额头上有白色花纹，是华南虎）

8之前提了十六遍哨棒只是疑兵，文章虚实难测。

9下冈大虎经过五遍自叙，因实在是得意之事不得不说了又说。

20180227

第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

1茶坊间隔壁与鲁智深狱庙间菜园一样文法。

2洗手剔甲（纤琐入秒）

3哪里等得他来！等他不得！（两句颠倒，心忙口乱）

4上文“只低了头不恁么理会”，下文“自家只把头来低了”。

5“六七分不快意”“八九分焦躁”

6武大每每道兄弟都语“我的兄弟”。情深如此

7骏马却驮痴汉走，巧妇常伴拙夫眠。

20180228

1入门休问枯荣事，观看容颜变得知

2六婆不许入门。

3十分情思，恨不就做一处。

4哀哉世人，男女之会，亦必以钱物耀之。

5脱衣结带，无所不至。（行文隐晦字字玑珠）

6一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿。

20180301

第二十四回 王婆计啜西门庆 *妇药鸩武大郎

1行文忌直，且图一顿。

2那婆娘便号号的假哭起养家人来。但凡世上妇人哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。

20180302

第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭

1不见圣人，不知天下之至也；见圣人不见仲尼，不知圣人之至也。

2灿如星斗、绣虎之心、撩蜂剔蝎

3  且说武松到门前揭了门帘子，探入身来，见了灵床子，又写“亡夫武大郎之位”七个字，呆了；睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声“嫂嫂，武二归了。”（一小段三两字一顿，断句明情，标点使用出神入化）

20180303

第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青

1武松写的出色，四边人都写得出色，如画虎者，四边草木都须做劲势。

2武松带上行枷，看剐了王婆（一笔轻描淡写，画出上文细见都是出自武松眼中）

20180304

第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林

1文情险绝，文情险仄，文情怪险，文情恣肆。

2两边看得人都笑。（一笔带出四周景，不显四边寂静）

3上文脱险杀威棒，余波又来，两样刑法写的其祸不测让人重复忧起。

第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神

1醉里乾坤火，壶中日月长。

20180305

1唱个无礼喏。

2笔势翻舞不定

3前文自谦有何才学，后文遍写出真才实学来。

第二十九回 施恩三入死囚牢  武松大闹飞云浦

1娇娆旖旎，玉绕香园

2一篇大段话句句用“我”字起，写的响亮

3炎威渐退，玉露生凉。金风去暑，以及新秋

4众生好度人难度

20180306

第三十回 张都监血溅鸳鸯楼  武行者夜走蜈蚣岭

1见到偏不写人，待听声音才认得 武松，可见吓傻了。

2院内墙外来回穿插，写的精彩。

3杀夫人便写夫人自送来就手，杀两三个妇女只是余波闲笔来凑。

4孙二娘见了也叫叔叔。一篇八十回文章，遥相呼应回环踢跳，无句不勾无字不锁。

5正传是一遍，叙述是一遍，报官是一遍。第一遍之纵横、第二遍之次第、第三编之颠倒 。

6恋土难移

20180307

第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

1青花瓮、大白盆、写的诱人，鸡、肉、熟、捧，字字写的点睛。

2刀亮的耀人（跌进水里忘了刀了，耀眼才想起来，活写醉人又写好刀一箭双雕）

3老虎打得倒，狗吠打不倒。暗寓世人

4写武松宋江相见，柴进庄得闻武松事迹，孔家庄未闻，虚实相递又可见两庄大小不同。

5我于世间无所爱，正独爱此一句耳

6只是由兄弟投了二龙山去了罢（只是由、去了罢写出恩爱情深）

7由武松口中提出招安，宋江不便说的话从武松口中说出点后文又表一夜叙话中有隐约其意。

8非宋江自谦，表武松珠玉在前

9矮脚虎一时被宋江以礼义缚了。

遭逢坎坷皆天数，际会风云岂偶然！

20180308

第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

1因坐凉床，所以斜坐看。

2每日又只是宋江使钱。自从到寨里，没一个不敬爱他。

3草字不恭

20180309

第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

1刘知寨也骑马拿叉，做戏小人像一笔画出。

2怒的脑门都粉碎了

20180609

第五十七回  三山聚义打青州  众虎同心归水泊

1说言未了，厅上厅下一齐都道

2所过州县，秋毫无犯。此行文之省

3今日得识慈颜，平生甚兴。

4笔有踪，墨有线，不是孟浪置笔

5重礼陪话

6武松道:哥哥不见色已树梢头尽

20180610

第五十八回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山

1气得做声不得，那厮--你看那厮--且监下那厮慢慢处置

2啸聚山林，涓滴不饮，

1汉末三分诸葛孔明摆石为阵之法。

2前提诸葛亮，后有借风相呼应

3三个见了宋江，没半点相疑，彼此倾心吐胆，诉说平生之事。

4前偷鸡引出祝氏三雄，后偷马引出曾家五虎。故意写的相犯，以显笔力。

5深文曲笔，遂与阳秋无异。（阳秋即春秋，避晋简文公母亲郑阿春的名讳）

6天地风云，何足为怪

7晁盖大怒，回头一看，早有一将出马出战曾魁，那人是梁山初结义的好汉豹子头林冲。（林冲本色）

20180611

第五十九回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

1脚高步低出处（脚步不稳歪歪倒倒）

2既出大言，必有广学。

3贵乡何处，尊姓高名

4君子问灾不问福

5动女子小人则用软语，动豪杰丈夫必用险语

6祖宗无犯法之男，宗亲无再婚之女

7到后堂辞别了祖宗香火

20180612

第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

1将酒劝人，本无恶意。

2金风淅淅，玉露冷冷，早是深秋时分。

3忍这残喘，眼泪如抛珠撒豆。

4李固与贾氏也跪在侧边，排序也是春秋笔法。

5正是李固意料之中，却是李固意外之词

6下民易虐，上苍难欺

7兵临城下，将至濠边

20180613

第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼

1有事为荣

第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊

1宋江阵中早已捧出一员大将；索超早已出马；“早已”，写的威武

2两匹烈马相交，两个急人发愤。写的登对

3东边火里，西边火里，声势之甚

4惊得三魄失二，七魂剩一。

5此处书中北京，为北宋陪都大名府，今河北大名附近。

20180614

第六十三回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超

1无端草贼，安敢张我！  骂的文雅

2宋江看见关胜天表亭亭，与吴用指指点点喝彩。  一句表关胜英武一句表宋吴小人。

3当晚坐卧不安，走出中军看月，寒色漫天，霜华遍地；关胜嗟叹不已。

4人生世上，君知我报君，友知我报友。

5“是日，日无晶光，朔风乱吼。”；“连日大风，天地变色，马蹄冻合”；“次日彤云压阵，天惨地裂”

20180615

第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤

1君子义不欲醉。

2见一把厨刀，油晃晃放在灶上。

3“你这强贼，老爷生在浔阳江边，长在小孤山下，做卖鱼牙子，天下传名！只因闹了江州，占住梁山泊里，随从宋公明，纵横天下，谁不惧我！”  写的声势。

4“寨中大小头领接著，拥到宋江卧榻。  ”拥字画出众人情义。

第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

1打大名府一番大战，前后拨将五十五员，主力尽出唯独不调杨志、索超，因与梁中书有恩情，不负其心。

2未到黄昏，一轮明月缺涌上来，照得六街三市，熔作金银一片。

3“却说梁中书正在衙前醉了闲坐，初听报说，尚自不甚慌；次后没半个更次，流星探马接连来报，吓得一言不吐。”活写文官

4虞侯押番，各逃残生去了。

20180616

第六十六回 宋江赏步三军 关胜降水火二将

1同恶共济（成语出处）、寸心如割（出处《警示名言》）

2韩伯龙

第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

1任从你心。

2是夜，月色朦胧，星辰昏暗。

3黑雾遮天，不分南北

4阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒。

20180617

第六十八回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

1蜂刺入怀，解衣去赶。

2三教九流，无所不通；品竹调弦，无所不会。

第六十九回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

1一百零八将，最后入伙的是一个专工医兽的皇甫端。有暗骂之意

第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦

1最后以卢俊义梦水泊英雄尽折，一部大书天下太平四字结尾。有暗骂之意。

                                                                                                               全书完

《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。

水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。

《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之间，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。

《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。

《水浒传》对后世的影响，不限于文学的范围。几百年来，《水浒传》在人民群众中广为流传，直接推动了人民群众的反抗运动。《水浒传》对后世小说、戏剧有较大影响，到今天水浒故事仍然是戏剧剧目中的重要内容。

《水浒传》有繁本简本之分。繁本文繁事简，简本文简本繁。明万历末杨定见取简本中征田虎王庆事加以润饰，与繁本合成120回本。清人金圣叹取繁本前71回加以润改，将第1回作楔子，成70回本。中华书局上海编辑所校订的《水浒全传》适合于普通读者阅读；人民文学出版社的《水浒传》汇校本适合于文学研究者。