1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。 辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

3 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类，不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 什么是古籍的成语

“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

5 成语来自哪些古籍

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。

如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。

如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

6 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，古籍在里是怎样解释的： 关于古籍的概念大致有以下四种看法： 一、一般认为，凡是线装都是古籍； 其次，凡是用文言文写作的书都是古籍； 第三，凡是古代人写的书都是古籍； 第四，以成书年代为标准来确定古籍。

古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 希望可以帮到你吧，O（∩_∩）O~。

7 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

8 求一个积极向上的组名,四字成语

壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐 百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格 不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石 发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈 苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食成语词条：马到功成 （浏览数：15472） 成语发音：mǎ dào gōng chéng 成语释疑：形容事情顺利，一开始就取得胜利成语出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还” 成语示例：向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，，各省抚臣岂易于为力？明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》 （其中~代表本词条：马到功成） 成语词条：功成名就 （浏览数：15472） 成语发音：gōng chéng míng jiù 成语释疑：功：功业就：达到功绩取得了，名声也有了成语出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假” 成语示例：你则说做官的~，我则说出家的延年益寿（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折） （其中~代表本词条：功成名就） 成语词条：旗开得胜 （浏览数：15472） 成语发音：qí kāi dé shèng 成语释疑：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利比喻事情刚一开始，就取得好成绩成语出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功” 成语示例：姜文焕，一怒横行劈董忠（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） （其中~代表本词条：旗开得胜） 成语词条：指日成功 （浏览数：15472） 成语发音：zhǐ rì chéng gōng 成语释疑：指不久即可成功成语出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利” 成语词条：一蹴而就 （浏览数：15472） 成语发音：yī cù ér jiù 成语释疑：蹴：踏；就：成功踏一步就成功比喻事情轻而易举，一下子就成功成语出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域” 成语示例：从前所受，皆为大略，于繁赜，毋乃不可！（清·吴趼人《痛史·原叙》） （其中~代表本词条：一蹴而就）翱翔天际，大展鸿图，前程似锦、光明无限步步高升，财源广进。

9 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2 信：~信。~札。

~简。~函； 3 文件：证~。

说明~。聘~； 4 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

1 这是 甲骨文 的"丁"字？啊！我果然是目不识丁了。

2 甲骨文 有能力将迄今迥然不同的技术融合在一起，并借此为其他公司提供便利，这进一步印证了这次并购的合理性。

3 国家刚从文革劫难中解脱出来,百废侍兴,你的 甲骨文 研究成果,一定会有出头之日的。

4 这需要时间。过去二三十年间出土了一些比 甲骨文 更古老的文字。破译这些文字之后，许多历史之谜将涣然冰释。

5 这是马天麟1973年研究学习 甲骨文 化后的第一幅作品。

6 他是‘ 甲骨文 ’想对他提出质疑？你何德何能!

7 甲骨文 “新大星并火”可以解释为新大星“合并”入大火星，可能也是心宿二伴皇的一次爆发。

8 在 甲骨文 与SAP的商业间谍诉讼案中，李艾科将作为证人出庭作证，他曾在SAP效力超过20年。

9 最早的汉字人们都说是 甲骨文 、金文……甚至是陶文。

10 清末，学者孙诒让精研经学和 甲骨文 ，被誉为“有清三百年朴学之殿”、甲骨文研究的开山鼻祖。

11 祖国语言历史久，四千年文化有传承。 甲骨文 字是源头，小篆楷书是正统。行草飘逸形体美，世人学习永无休。世界母语日，说好中国话，写好中国字，让中华文化永远流传！

12 “IBM和 甲骨文 只是在对消费者行为变化做出了反应，”他强调道。

13 五千年，华夏史； 甲骨文 ，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！

14 殷墟 甲骨文 之前存在着一种起码由夏初延续到殷商后期的，以毛笔主要书于简牍的更古老的字体，王城岗遗址和丁公遗址陶文从属于该文字系别。

15 在殷墟 甲骨文 字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。

16 这个字是人，是我最喜欢的古字，在 甲骨文 里，人就像是一个人，把手伸出来的样子，他想去牵另外一个人，这个字是一种友善的表示郑文堂

17 希拉尔先生表示，赫德先生大概被禁止在 甲骨文 作出基于惠普商业机密的决定，如其收购计划。

18 拓片之主要名称、与其他名称,例如 甲骨文 拓片

19 河南学人在 甲骨文 的发掘、整理、刊布、研究等方面都卓有成效，是甲骨学和殷商文化研究界的一支重要的学术力量。

20 甲骨文 又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是清朝在河南安阳发现的一种刻在龟甲和兽骨上的文字。

21 钟鼎文是与 甲骨文 相似的文字，是甲骨文的进一步发展，商代末期已经出现在青铜器上。

22 最终，股东们将不得不决定是要 甲骨文 的现金还是相信仁科和J。

23 商代甲骨上锲刻的卜辞约有45000字,显示出 甲骨文 字的成熟

24 惠普诉状援引新的条约，指出Hurd作为 甲骨文 执行董事，必然对惠普企业技术市场上的“易受攻击”的账户有所了解。

25 现在，这场较量正针对着 甲骨文 公司的武术大师拉里埃里森。

26 高斯林曾担任 甲骨文 客户软件部的首席技术官。

27 本文认为 甲骨文 固定语是甲骨文中词的固定组合体，可分为成语、专门用语、专名语、准固定语四类。

28 就在研究古代中国经典作品的同时，丁氏开始对古印玺，甚至是更远古的 甲骨文 、青铜铭文、篆书产生兴趣。

29 这就是雷焕章神父主持的研究所探讨的问题、藉由对商朝 甲骨文 的研究，雷神父将继续研究拓展此一论点。

30 在商灭亡过程中，以微为族称和方国名称的微氏家族、微史家族及微方、微国的称谓频频见于 甲骨文 、金文、史籍等。

31 甲骨文 称硬件销售为123亿美元；同时不计成本，太阳公司创收4亿美元。

32 等咱中国将来有钱了，全让外国人考中文四级，用毛笔作答，再难点发把刀刻 甲骨文 ，论文的名字是论三个代表，考听力时放周董的歌，口试就考唱京剧

33 甲骨文 号称有五十亿元现金在手,每年营业额达九十亿元,对上一季的净收入增长百分之三十一

34 惹急了一人一把刀一个龟壳，刻 甲骨文 ！

35 甲骨文 公司的软件使用惠普服务器和存储产品，两家公司有14多万共同客户。

36 贝尼奥夫忠实地坚持着云的标准定义。他这番言论暗讽的正是 甲骨文 公司。

37 从 甲骨文 到竹简隶书到怀素的狂草，相同的字在历史演变中形式发生了那么多变化，而其本质承载的含义相比之下几乎是不变的。

38 RightNow从 甲骨文 得到的报价非常优惠,我认为不会有其他公司来抢亲不会再有这样的估值了

39 在叙述之先，先撮要谈谈彦堂先生研究 甲骨文 断代的经过。

40 由圆形的“易”字和竖排的 甲骨文 字组成的画面主形象，给人以视觉上的平衡美，同时带来安全，稳定和财富的象征。

41 作者对每个字的勘定均检校再三，力求精确，以令甲骨学者能藉之以全面掌握 甲骨文 资料，并为其准确科学考释提供可靠依据。

42 反正那四年的时间多数还是花在了读书上，当然，一些不好玩的课程如文字学，我还是比较讨厌的：我要认识那么多 甲骨文 钟鼎文干嘛？

43 正是如此建构,才使 甲骨文 这一书体富于艺术之美,具有无比的震撼力

44 甲骨文 股价本周周末上升至1348元，较上周收市上升百分之三。

45 本文件服务为指导, 甲骨文 公司制造的前置作业时间

46 商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字,称为“ 甲骨文 ”

47 从 甲骨文 发展到现在的楷体，原来的象形字，实际上已经失去了象形的意义，成了单纯的书写符号。

48 等中国强大了，也让老外考中文四六级。四级作文格式都是文言文，要求用毛笔写。六级作文发每人一把刀、一个龟壳，刻 甲骨文 ！

49 甲骨文 后来演变成金文、大篆，金文和大篆的形体结构松散而不稳定，且地区差异大，尚未定形。

50 幸好有“考古”这种神奇的存在,就让出土的殷墟文物和破译的 甲骨文 告诉我们,商朝人每天干点啥吧。

51 但是笔者以为,无论是四川的“ 甲骨文 作文”还是湖北的“古体长诗作文”,按通常理解都属于古体文范畴,它们不是现代语文教育发展的方向,不值得去推崇。

52 你妹啊, 甲骨文 的大名,从上学开始就如雷灌耳了,只是身为吊丝少年的自己并没有关注过。

53 对于汉字的传承,彭泽润建议,要加强对活着的汉语、汉字、拼音以及通用语言文字法的重视和保护,而不是去学个别高考考生用文言文、 甲骨文 写作文。

54 当天在医院广场,正在广场散步的市民对“春夏秋冬”四个 甲骨文 字都感到陌生,觉得认起来很吃力,直呼认不到,也不明白是啥意思。

55 也有学者考证,夏禹姓姒,姒即巳,巳即蛇;禹字从虫,在 甲骨文 中与巳同字,所以禹字本身就是蛇名,蛇也是夏时代主要图腾标志之一。

56 食好运煎饼的三位创始人分别是吴一黎,他的老婆刘佳雪,以及他在 甲骨文 的同事冯伟。

57 在 甲骨文 和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。

58 戴君虎举例说,例如 甲骨文 的“春”、“秋”两字,“春”字像树木抽出的柔枝嫩叶,“秋”字像禾穗成熟下垂,而抽枝条,禾成熟就是物候。

59 殷朝、殷墟,河南省安阳市殷墟出土了 甲骨文 ,一个封建王朝的所在地。

60 甲骨文 中田字和其它有关文字的形象,《诗经》、《周礼》等先春秋古籍中有关沟洫圳亩的记载,证明它的普遍存在。

61 这青铜鼎有三足两耳,鼎内部有闪闪发金光的 甲骨文 字,而且变幻莫测,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。

62 然而,汉字从早期的图画文字经过 甲骨文 、金文、大篆、小篆到楷书的长期演变,始终与象形图画字保持着天然的联系,而与拼音文字判若水火。

63 商代 甲骨文 兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法,已经是成熟的文字。

64 后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则,在 甲骨文 上已经大体具备。

65 商朝人的生活的确远超我们的想象,就让出土的殷墟文物和破译的 甲骨文 告诉我们,商朝人每天都干点啥。

66 一个贫困潦倒的大学应届生,在废品收购站偶然得到一个 甲骨文 龟背,可拘来飞禽走兽,水里生物。

67 “学”字最早见于商代 甲骨文 ,西周金文便写作学,上半部像两手摆弄算筹,下半部像房子,房子里面是童子。

68 除有 甲骨文 纺织服装创新云平台之外,富贵鸟微商、我答答、闽和科技、华企商城以及石狮本土知名O2O平台“点送”等将悉数登场。

69 大着胆子慢慢把木盒打开,发现木盒中放着一块兽皮,拿出来放在手里看了看,发现上面有些符号,仔细的看了下,才发现是 甲骨文 ,还有类似青铜器上的金文。

70 考德字源流, 甲骨文 的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋变成贵族品德,战国后扩成为士德、官德,两宋扩及细民吃饭睡觉说话思想无所不包的琐屑之德。

71 甲骨文 又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。

72 进入文明社会以后,风水学随即见诸文字记载,如 甲骨文 中就有许多关于卜宅的记录。

73 金文是即 甲骨文 之后出现的文字,因为多刻在金属皿器上,于是叫做金文。

74 甲骨文 和商朝青铜器铭文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一个枝条编制的盖子。

75 商朝人的生活的确远超我们的想像,就让出土的殷墟文物和破译的 甲骨文 告诉我们,商朝人每天都干点啥。

76 这个有必要详细的说一下,所谓大篆,是指 甲骨文 、金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。

77 从殷墟出土的 甲骨文 来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

78 从 甲骨文 开始,我们的文字就有了一脉相承的“血缘”关系,方块汉字具有形旁声旁的独特魅力,是联合国通用的五种文字之一。

79 今日,记者在黄炎平临时租住并取名“墨香斋”的书屋中看到,不大的房间,四壁挂满书法作品,有 甲骨文 、金文、小篆等。

80 甲骨文 多数是他们祭祀天地神灵的辞条,信神的商朝人是不会对神说谎的。

81 而“奚”字本身则最早见于殷商时期的 甲骨文 ,一般解释为“梳辫子的人”,当时把女奴称作“奚”,而用“隶”指男奴。

82 花花自然不会放过显露自己的机会,她如法炮制地指印 甲骨文 字体,片刻便依次游走完毕。

83 在短短几年时间里,李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著,这使得他对 甲骨文 的认识更加深入。

84 商代人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶,在出土的 甲骨文 中是有确切记载的。

85 四巫可陟降天地,这在 甲骨文 、金文和楚帛书中,都有清楚的记述,所以,人祖的灵魂升天时,也必须由他们相辅而护送。

86 累累硕果,从《 甲骨文 字研究》到《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》就是在那里完成的,有的是在那里初版印行的。

87 陈子云讶然发现,这些文字,竟然不是西周时候的籀文,而是殷商时期的 甲骨文 !“这个……”。

88 我小时候跟着爷爷学习过中国古文字,能认得大多数篆书,金文、 甲骨文 也认得不少。

89 “ 甲骨文 ”总裁颜面尽失招认外遇。

90 幸好有 甲骨文 保留真相,我们才敢断言,匕是手的讹变。

91 更诡异的是,商朝人的 甲骨文 里连“夏”这个国名或者民族的名字都没有!史书里的蛛丝马迹。

92 《现代汉语词典》共有部首189部, 甲骨文 字形总表及相关资料中可以确定185部,另有组合部首2个,再从古籀汇编取2个,组成了189部首。

93 “ 甲骨文 本身,有过273年的历史,它的书契有肥、有瘦、有方、有圆,或是劲峭刚健,具顽廉懦立的精神,或是婀娜多姿,有潇洒飘逸的感觉。

94 甲骨文 甚至公开提出“脱离SAP”的计划与对手争抢客户,对手SAP居然也安之若泰。

95 从上古的石鼓文,到夏商的金文 甲骨文 ,从春秋战国秦国用的大篆和六国古文,到秦朝统一天下文字用的小篆和民间所用的隶书。

96 甲骨文 是二十世纪初的中国考古三大发现之一,以史学角度来看,它之前,有关商代的记载很少,连两千多年前的孔子都惋叹那个时期文献不足。

97 书法体文如 甲骨文 、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等百书不一,尤篆、隶、草、行、楷五体重在“法度”。

98 从 甲骨文 的记载来看商朝人不知道有“夏朝”,也不知道“黄帝,尧舜”,可以判断商人和古埃及人在历史很长的时间内都没什么交集。

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牛角挂书：战国时期，赵国有一个叫荀子的学者，他勤奋好学，将自己所学的知识都记在牛角上，因此被称为“牛角挂书”。

邯郸学步：战国时期，燕国人乐毅到赵国拜见赵武王，他不留神，学着赵国人走路，最终被发现，但他坚持自己是对的，最终赵武王采纳了他的建议。

笃学好古：战国时期，荀子非常喜欢学习古代文化，经常钻研古籍，他不断探索学习的方法，他认为只有不断学习，才能不断进步。

目不窥园：孔子的孙子曾子是个非常专注的人，他每天都专心致志地学习，从不去关注外界事物，因此被称为“目不窥园”。

白蜡明经造句如下：

张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。

扩展资料：

1、白蜡明经是什么？

白蜡明经是一部古代佛经，是南朝梁代禅宗高僧白蜡所编写的。该经由于在唐代传入中国并广泛流传至今，被称为“唯一出口的禅宗大藏经”、“延续了千年的禅学圣典”。

白蜡明经是一种重要的古籍，它对中国文化和历史具有深远影响。清·吕熊《女仙外史》第五十九回：“大叫“活拿童俊做白蜡明经”，四面合围上来。任你有六臂三头，也难逃天罗地网。”

2、白蜡明经的内容有哪些？

白蜡明经全名《华严金刚顶宝光如来本愿功德经》，经文内容主要讲述了如何修行以及如何增长自己的智慧。该经包含四十卷，其中包括了大乘佛教比较重要的一个类别——华严学说。

3、白蜡明经的价值在哪里？

白蜡明经作为佛教经典之一，对佛教发展产生了重要影响。同时，它也对汉字文化的传承和发展做出了重要贡献。通过对它的阅读和理解，可以对文化和历史获得更为深入的认识。

4、白蜡明经在历史上的影响？

在历史上，白蜡明经一直是佛教中重要的经典之一。它在南涧摩崖石窟、洛阳龙门石窟等许多佛教遗址中均有所体现。此外，在唐代由印度传入中国，对中国文化和社会产生了不可忽视的影响。

5、白蜡明经对今天的影响？

虽然现代社会已经进入科技和时尚都市的时代，但白蜡明经作为一种古籍，依旧有着它的价值和意义。通过阅读白蜡明经，可以让我们对人生有更为深刻的认识和理解，同时也有助于提高自己的思想境界和道德观念。因此，它仍在现代社会中被广泛地阅读和研究。

古籍的意思是什么？古籍是什么意思？

古籍的意思是：古籍gǔ jí古代典籍。泛指古书。  ●南朝宋谢灵运《鞠歌行》：「览古籍，信伊人。」  ●唐杨衡《游陆先生故巖居》诗：「拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。」  ●王力《中国语言学史》第一章第一节：「当然我们不能说东郭牙是语言学专家，但是这些语音学常识出现在二千多年前的古籍中，也算是难能可贵的。」★「古籍」在《汉语大词典》第3435页 第3卷 29★「古籍」在《现代汉语词典》第464页★「古籍」在《重编国语辞典》的解释古籍gǔ jí古代典籍。泛指古书。   ▶ 南朝·宋·谢灵运《鞠歌行》：「览古籍，信伊人。」   ▶ 唐·杨衡《游陆先生故巖居》诗：「拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。」   ▶ 王力《中国语言学史》第一章第一节：「当然我们不能说东郭牙是语言学专家，但是这些语音学常识出现在二千多年前的古籍中，也算是难能可贵的。」

古籍的拼音gǔ jí

古籍是什么意思

古籍

gǔ jí古代典籍。泛指古书。●南朝宋谢灵运《鞠歌行》：「览古籍，信伊人。」●唐杨衡《游陆先生故巖居》诗：「拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。」●王力《中国语言学史》第一章第一节：「当然我们不能说东郭牙是语言学专家，但是这些语音学常识出现在二千多年前的古籍中，也算是难能可贵的。」

★「古籍」在《汉语大词典》第3435页 第3卷 29 ★「古籍」在《现代汉语词典》第464页 ★「古籍」在《重编国语辞典》的解释 古籍

gǔ jí古代典籍。泛指古书。 ▶ 南朝·宋·谢灵运《鞠歌行》：「览古籍，信伊人。」 ▶ 唐·杨衡《游陆先生故巖居》诗：「拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。」 ▶ 王力《中国语言学史》第一章第一节：「当然我们不能说东郭牙是语言学专家，但是这些语音学常识出现在二千多年前的古籍中，也算是难能可贵的。」

古籍的英语单词1ancient works2ancient books

用古籍造句

1本文广泛搜集语例,对该书中的九个称谓词语加以考释,同时修正了大型辞书和古籍校注中与此相关的失误。2从浩瀚的古籍中搜集有关地层情况的记载；有如沙里淘金；但为了给祖国地质科学提供资料；付出这辛勤的劳动是必要的。3但各种繁体字版古籍中也有少许字用的是比今天的规范简体字笔画更简的字。4该文从古籍收藏环境、虫防蛀、籍修复等方面详细介绍了古往今来古籍保护的方法。5历代古籍中透析出的锡伯族族源、族称6他从古籍书店买来一本《诗经选译》高兴得如获至宝；爱不释手。7他对古籍的诠释所建构出来的文本意义，成为他写作史传类文章的基础。8文摘:世界上有18家图书馆收藏着中国散佚的266部中医古籍，其中的206部是日本内阁文库的藏书。9携运文物出境时，必须向海关申报、关凭“文物古籍外销统一发货票”和文物管理部门盖的鉴定标识查验放行。10要在浩瀚的古籍里搜集有用的材料；必须有正确的方法；不然；就会如堕烟海；茫无头绪。11依靠计算机技术的帮助编辑和出版中文古籍图书可以比以前更加容易。12用简体字写作时,如果要引用繁体字版古籍中的文句,则应把其中有简体字的繁体字简化。13摘要从刘向校书与古籍流传之间关系来看，应以“类”的观念对待刘向校书前的诸子文献。14这位老学者孜孜不倦地研究中国古籍，如今已经是博大精深了。15中国古籍辨伪16中国古籍辑佚17中国古籍形制18专书成语研究对古籍的今注今译有着纠谬补缺的作用。>

梁启超的《少年中国说》

简介

自嬴秦以来，改朝换代更天换地者十数次，这些氏族为何能在十数次天崩地溃中屹立不倒？人自然明白，无他，出卖旧天子，充当新奴才尔，通敌才是贵族之大道，是故，国因贵孔而空，民以卖国而荣，民之所以卖国，是为其族可以老大也，国之所以靡空，是因其崇老大而失道也，进而，要从根本上拯救糜烂的清朝，梁启超就写了本篇《少年中国说》，为的是克服氏族传承5000年的谎言，断了崇洋媚外的根源，了结卖国而偷生的情愫

原文

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。 《饮冰室合集》

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。 且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之末臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已固，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申敬贺，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。 任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

(1)然而因史料缺乏等原故，专门研究辽宁流人的论着寥若晨星。

(2)若史料真伪莫辨，则史实之建立无从谈起。

(3)这并不是无稽之谈，确实是从大量史料中总结出来的。

(4)历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。

(5)这部书探汤手烂

披露了大量鲜为人知的史料。

(6)据史料记载，每年无车日开车的人，都会莫名的被贴罚单，而且还是很多张。据说是上帝惩罚他们，要他们记住无车日不能开车。你不信，你就试试。一般人我都不告诉他。

(7)零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一，优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节。

(8)本文的前两个部分以史料为主，介绍孤竹国建立与衰亡的过程及其疆域变迁、孤竹故城地理考证。

(9)这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒*的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的性质。唐德刚 

(10)旅游门券具有观赏性、趣味性、艺术性、知识性和史料性等特性，因而具有重要的收藏与展览的功用。

(11)我国的地震史料在质和量方面都居世界前列。

(12)它的内涵很丰富，史料鉴别意识、证据意识、阶级分析意识、历史情感等就都属于历史意识的范畴。

(13)在中学历史教学中，史料习题是课堂练习、课后作业以及各种考试中的一种主要的题型。

(14)通过现有史料的排比，梳理出四喜班历史上活动的演员至少721人，剧目630种左右。

(15)通过追溯摩崖发现经过和结合相关史料，凸显此摩崖在金石学、社会政治经济学和书法艺术上的价值和地位。

(16)现有一本发了霉的史料

是用很糟糕的拉丁文写的

(17)由于史料不足，以至契丹族的创名，古籍中异说并存，成为辽史研究的纷歧问题。

(18)以语录入史，充分挖掘新史料，明辨真伪，详于考证，是该书的鲜明特点。

(19)黄崖洞革命纪念地：展览馆收集了大量珍贵史料和实物。

(20)通过查阅江西40余县、府志，结合民俗体育的相关史料，运用体育史学、社会学对江西民俗体育形成的宗教文化进行探讨。

(21)新课程改革实施以来，史料在中学历史研究性学习中的地位与作用越来越突出。

(22)其书保存了众多珍贵的周代职官史料，记载了具有等级制特征的各级贵族之臣僚，为其他先秦文献所鲜有。

(23)另外，由于唐后期五代藩镇割据，战争较多，中央王朝自顾不暇，实录不全，后代的修史者所凭借的实录有限，从而使这一阶段的史料稀少，记载零乱。

(24)而在运用报刊作文学研究时，有关资料掌握的问题，更凸显出文学史料数位化典藏的重要与迫切性。lishixinzhi

(25)最后，以国小简单机械单元为例，说明如何蒐集和使用科学史料传达科学本质。

(26)竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。

(27)后来，布莱船长终于把面包树带到了加勒比群岛；但据一些有关布莱船长此次使命的史料的记载，当地人花了近五十年时间才适应了面包果的口味。

(28)结果表明，滩羊和小尾寒羊在血统上归属于“蒙古羊”集团，这些都符合史料记载。

(29)从馆藏的角度看，创刊号具有文物价值、审美价值、认识价值和史料价值。

(30)在基于文本的汉语历史语法研究中，敦煌变文具有重要的语言史料学价值。