1、蜜茶礼盒

端午共享中国味，节日与美食总是密切相关，一杯蜜茶也可以有仪式感。通过精致的包装和甜蜜的口感，一份蜜茶礼也可以很好替代粽子来传达我们祝福的心意。

2、竹筒粽

仅仅只用一年的新竹，超过两年的都不能考虑，因为只有这样的竹子，竹生翠绿，含水量充足，还会带有竹子的清香。在竹筒里煮出来的糯米和配料完美的入味，在坚硬的外壳下有着无与伦比的美味。

3、水晶粽子

5月已经有丝丝热度，到了6月的时间不妨试试冰冰凉的粽子吧，给我们的夏天带来清凉冰爽的体验。粽子整体的造型晶莹剔透，馅料可以是：水果、抹茶、紫薯、巧克力等等颜值和美味都不可辜负啊。这类粽子肯定是受到年轻一代人中意的新款。

扩展资料：

端午节的习俗

1、放纸鸢

纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。

2、洗草药水

草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

3、打午时水

午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。

中国有句古话叫做：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

这是几千年传承下来的一句话，古代人也是受到了这种思想的影响，将头发划分到这类思想当中。对于古人来讲，头发是身体当中的一部分，不能够损伤，不仅是实物象征，更是精神象征。在古时候如果头发受到了损伤，就相当于人受到了侮辱，由此可见古人对头发是多么的看重。

在古代社会当中的，任何人都不会随意地动自己的头发，而且在古时候是有专门的一种刑法是针对头发的，当做了违法的事情，有一种刑罚就是将所有的头发剃掉。

但是头发会一直自然生长，越来越长，生活也不方便，还会影响到个人的形象，从这之后便衍生出了束发。通常女性都是将头发盘于头顶，而男性则是使用发带将头发绑起来。

关于古人头发的那些事儿

剃头视为不孝，头发是最高礼节信物

生活在古代的人对自己的头发是极为重视的，因为是身体的一部分，是父母所赋予的。如果将头发剃掉，则视为一种不孝。不仅如此，在古代有一种刑法是专门针对头发的，叫做髡刑。

简单点来讲，就是做了什么违法的事情，就会将头发全部剃掉，被称之为五大刑罚之一。虽然说这种做法如果放在现代是非常可笑的，但是在古代而言是折磨着他们的精神。

在《三国志》当中就有记载，有一次曹操带领自己的军队路过了麦田，自己的马不小心受惊了，将庄家全部都践踏了，这件事情是触犯了军规的。当时曹操作为统帅，范军规肯定是要接受惩罚的，他刚开始是假意拔剑想要自焚，但是被自己的手下给拦下来了，便说用头发来代替首级。从这方面就足以见得当时中原地区就视头发为生命，没有艰险的情况，绝对不能够将头发断掉。

在古时候，头发更是一种最高礼节的信物，头发所承载的是人们的忠诚，代表的是坚贞，还有深情。对于古代女子而言，如果将自己的头发剪下来赋予一位男性，那么将是最心爱之人。

古时候男女在新婚的时候会将两个人的头发缠在一起，所寓意的便是永结同心，不离不弃。在古时候，男子也称结发妻子为发妻，因为两人共同经历了风风雨雨，这种称谓也是一种珍视，所包含的和传递的便是无限的感激之情。

在夫妻之间，如果女子将头发剪掉，则意味着女子的对于丈夫没有任何的感情了，对这段感情已经失望，也意味着爱情消失。在中国封建社会当中，历朝历代女子将头发剪掉都意味着看破红尘，或者是对生活没有了任何希望，其实属于一种消极的做法，还是令人觉得心痛的。

对于古代的女子来讲，头发是重中之重，而且古代对于女子的束缚，不仅表现在行为上，在思想上同样如此，所以说头发便成为了一种精神象征。

古代女子的头发有多沉

人的头发自然生长的速度还是比较快的，有数据显示，人如果按照70年的寿命进行计算，那么最长的时候头发是能够长到10米左右的。如果自身有什么问题，比如容易脱发或者是气血不足，那么按照平均值来进行计算，最长还可以长到三米左右。

而古人是不能够剪头发的，这也就证明几乎每天都要顶着特别长的头发进行生活，如果将头发的长度转换为重量，那么每一位古代女性几乎每天头顶上都要顶着1千克左右的重量进行生活，这对于身体来讲是很大的负担。

长时间顶着又长又重的头发生活对于脊椎是有着严重的影响的，而且平时自己梳妆打扮几乎是不可能的，又或者说是特别麻烦的一件事情。每当到夏天的时候特别炎热，想必古代的女子也是非常难受，平时也是受着煎熬的。古代女子的接受的是条条框框的束缚，几乎任何事情都不能够自己做主。虽说身体发肤受之父母，可是在这种影响了自己自身健康的问题上却依然不能够反驳。

这不得不令很多人好奇，古代女子和男子每天都是顶着那么重的头发又长，如果到了夏天的时候，每天出的汗又比较多，怎么样清洗？

《史记》记载，周公说自己“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”

而这段话的意思是，周公一直都是一个礼贤下士的人，知道自己有客人来访，在洗头的时候就握着湿漉漉的头发出现，几乎来一次客人会出现三次这样的情况，足以见得洗头，这件事情可是一个大工程。

可是如果长时间不清洗，岂不是会有特别难闻的味道，而且会产生非常多的细菌，对人的健康更是有影响。

在古时候工业并没有多么发达，难道也有化学成分特别多的洗发水吗？如果不用洗发水洗头，她们又能洗干净吗？

古代女子用什么洗头？

王公贵族用淘米水、猪苓

王公贵族是封建社会当中阶级较高的一类人，所以他们使用的洗头的东西也稍微高级一些，便是淘米水。因为淘过米的水里面含有水溶性的纤维素，这类纤维素能够去除污渍，同时还有消炎止痒的作用，是一种非常好用的洗头发的用品。

但是在古时候，淘米水在平常百姓家可不常见，因为在封建社会最底层的人民吃大米都是一个问题，怎么可能有淘米水进行使用，所以大多数的都是有钱的王公贵族使用淘米水来洗头。

猪苓属于中草药，里面含有大量的养发护发的成分，将这种草药熬制成水变成洗发水是有药效作用的，能够杀菌消毒。这类的中草药是比较名贵的，所以只有上流社会的女性或者是家庭当中比较有钱的才能够用得起。

平民百姓用皂角、何首乌

皂角和何首乌这两种是比较常见的中草药，中草药当中含有大量的能够养发生发的有效成分。将皂角放上水煮，制作成有药用价值的洗发水，同样的也是有消毒杀菌的作用的。

在古时候皂角是比较常见的一种东西，所以大多数的贫民女子都会选择用皂角洗头，能够止痒去洗。这一功效在《本草纲目》当中是有记载的。

还有一种洗头发的就是何首乌，这是在民间较为常见的一种中草药，另一个名字叫做紫乌藤。何首乌的功效就是黑发亮发还能起到益气补血的作用，虽说是中草药，但是在生活当中比较常见，能够直接从自然当中获取，即使是在集市上买，也是较为便宜的一种中草药。

所以平民百姓还是用得起的，但是因为其作用比较好，无论是平民百姓还是王公贵族都会使用。将买回来或者是取回来的何首乌放在锅中用水熬，放凉了之后就能够直接洗头了，能够起到很好的养发护发的作用，据了解，何首乌还能够预防脱发。

山泉水洗发

古时候并不是所有人都生活在繁华的大都市当中，有一些女子的是生活在山野村庄当中，所以有些东西是不常见的，也没有办法到市集上去买，而山水之间最多的便是天然的泉水。

生活在离泉水近的人直接就会将头发打湿，然后细致的进行揉搓，因为泉水当中含有很多的天然矿物质，这是很好的洗发护发的物质，只要仔仔细细的进行清洁，头皮就能够干净并且起到了滋养的作用。虽然说与贵族女子使用的东西有一定的差距，但是依然起到了很好的护发作用。

中国封建社会对女子的要求本来就多，甚至有一些可以说是苛刻。关于头发这件事情，虽然说古代社会男女都是非常看重的，但是有很多的情况都是偏向拘束女子。

关于洗头这件事情，一直到清朝后期才有了一定的改变，因为在那一时期，社会的生产力已经改变了明星女子的不受到太多的限制，有了更多洗头发的办法，所以无论是贵族还是平民女子，有了更多的权利，可以更好地梳洗打扮。

结语

中国封建社会对于人类的思想束缚是非常严重的，就像古代人对待头发的问题，头发相当于命一样重要。可以说无论处在哪一个阶级的人民，都视头发如生命，没有什么极特殊的情况，绝对不会拿自己的头发开玩笑。除非是做了什么违法的事情，迫不得已受到了刑罚，将头发剪掉。而且，在受刑的时候是在大庭广众之下进行的，这对于古代人来讲是一个极大的侮辱。

古代的人就是受到了身体发肤受之父母这样观念的影响，以至于一直跳脱不了这个圈，一直都生活在思想被束缚的环境当中。虽说古代时期所留下来的很多思想观念都是有很多价值的，并且一直保留传承，但是现代社会发展到如今，也证实了想要有更多的进步，社会发展的更好，就应取其精华去其糟粕。

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。

查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”

古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

你知道茶籽饼吗？它不仅是农民的肥料，更是乌发生发的天然洗发水

一直以来，总有人批评90后如何思想堕落，如何离经叛道，如何扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是“垮掉的一代”。

但这几年，这种声音已经越来越少了，因为00后已经长大了！

而在前几个月，一个热门话题又把90后拉回了大众的视线里，这个话题就是《90后们竟已经秃了！》

说实话，作为一个生在农村长在农村的90后农村娃，我就从来就没有过这样的忧虑。

今天，在江西省石城县的老家，我发现了一个专治头痒和掉发的农村偏方——村子里很多上了年纪的老人都习惯用本地产的茶籽饼洗头发！

因为洗后没有头屑、头不痒、不脱发、头发乌黑发亮，并且洗一次一个多礼拜都不会头痒。各位朋友有兴趣不妨试一试吧！

什么是茶籽饼？

茶籽饼是压榨野山茶油后留下的天然粉渣。由于茶籽饼的蛋白质含量较高，因此它还是一种高效有机肥，广泛应用在农作物及果树栽种中，效果极佳。对淤泥少、底质贫瘠的池塘可起到增肥作用。

并且它含有丰富的粗蛋白及多种氨基酸等营养物质，最重要的就是含15-18%的茶皂素。茶皂素是一种天然非离子型表面活性剂。经检测，茶皂素具有良好的乳化、分散、发泡、湿润等功能，并且具有消炎、镇痛，抗渗透等药理作用。

所以长期使用有止屑、止痒、去油、杀菌、修复受损发质的功效，还有明显的乌发生发作用，是大自然最佳的洗发水之一。

怎么用茶籽饼洗发呢？

1、首先用锤子或者斧头直接在茶籽饼上弄一小块下来，具体用量并没有权威的标准，大概用就是了，一般用量不超过一两，然后用锤子把茶籽饼锤成细细的颗粒，再用细布包好。

2、把布包放在刚烧开的水中浸泡，浸至水变为茶褐色，待水温适宜时，可以用手拿着布包反复揉搓，使茶籽饼里面的成分尽快散发出来。

3、等水温降到40度左右就可以洗头了，洗得时候就不要用洗发水了，一直洗到头发干净为止。尽量让头发多浸泡在水里，这样有利于茶籽饼中的茶皂素更快地进入到头发中，也可以直接拿着布包在头上擦拭。

4、最后再用温热水冲一遍就可以了。

注意事项

1、用来洗头的茶籽饼，最好是生产后储存时间不超过两年的产品，时间太久远的茶籽饼护发作用减弱，且可能产生有害物质。

2、每次用茶籽饼洗头不能像用洗发水那样简单快速了事，要反复搓洗时间长一点，这样才能让茶籽饼中有效成分能被头发吸收

毕竟，古时候没有洗发水。 当然，这个问题对他们来说很难。 毕竟，洗发水是现代的产物。 没有洗发水的时代。 他们自然有自己的解决方案。 此外，在古代没有添加化学物质，所有的洗发水都是纯天然的“武汉子”。 这是一种植物，在现代也被称为“手洗水果”和“肥皂树”。 只要听到这个名字就能理解。 这种植物有清洁的功能。

 当现代的肥皂和洗发水还没有发明的时候，人们通常洗头发和衣服没有任何困难。 除了无病的种子，人们还可以使用皂甙。 它不仅可以用来洗衣服，也可以用来洗头发。 这是中国特有的一种树，可以用于清洁，保健和化妆品。 

这样如何，如果古人在他们的家里种了一棵皂木，他们会洗头，洗衣服，化妆，甚至一次吃点东西和开胃菜。 当然，我们应该怎么使用它？ 我们应该交出专业的古籍。 皂化木可以作为原料。 直接使用的效果可能没有我们想象的那么好。 商周时期，人们有定期洗澡的习惯。 我们经常听到“休息和洗澡”这个词，这是一个特殊的休息日，为古代官员洗澡和清洁。

 此外，在许多重要的活动之前，如祭祀，拜访君主或重要的客人，你必须清理自己。 这是一种礼节，也是对他人的尊重。 你不能不穿衣服就去见人。 我不知道你有没有听说过这样一句话”身体和皮肤，父母接受它”。 这句话出自《孝经》 ，十三经之一，是一部儒家伦理著作。 从名称上也可以看出，《孝经》的主要内容是“孝” ，这句话也完全一样。 每个人的身体都是父母给的。 不管是身体，四肢，毛发还是皮肤，身体的任何部分都是父母给的。 所以，既然我们应该注意孝道，父母给你自己，我们怎么能伤害他们的意愿？ 因此，在古代，留长发和胡须是很常见的，男人和女人都有长发。

　　用皂角洗头发

　　刷牙，用盐涑口或用柳枝刷牙

　　古代人是怎么洗澡的？

　　早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污，据说不光可以去污，而且保健功能奇佳, 这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水。

　　有兴趣的可以找一布袋子装上点淀粉、麸皮、谷糠什么的放在浴缸水龙头下，然后放热水，放满一缸泡澡，可以治腰痛、手脚冰冷、皮肤粗糙、冻疮。

　　后来人们发现了皂荚，最晚在南朝萧齐之时，已经有人专门出售皂荚。皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。皂荚有润滑爽利、消除垢腻以清洁皮肤的作用，亦为古代美容方中所常用。用皂荚洗衣服，衣服不会变色，不会收缩，纤维不会受损和失去光泽。用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮廯。

　　还有一种叫肥珠子的植物，它的种子肥大、肉厚。宋代庄季裕的《鸡肋篇》中介绍，浙中少皂荚，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。除了肥皂，《鸡肋编》还记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。

　　古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。

　　查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”

　　古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

　　古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

时间一直在向前，昨天已然成为了历史，而今天的人在了解昨天人和事的时候，总会在某些地方有些不解和困惑。比如，现在的我们都知道，洗漱用品是非常广泛的，洗头洗澡洗衣服就有各种各样的牌子洗发水。也正是由于这些消费者的“刚需”才成就了一个又一个消费品行业的巨头企业。那么，古时候没有这些清洁用品的时候，人们是靠什么来维护日常的个人卫生呢？

从影视剧或历史相关记载中可以发现，在古代封建社会，男女都留着长发，甚至男性的辫子还比女性的头发多又长。我们日常要遇到的洗漱问题，同样在古代也是存在的，那么，那个时候是否有能替代现在洗发露、沐浴露等清洁品的东西呢？这是必须的，毕竟古人也是人，有正常的生活和卫生习惯。

有种去处污渍清洁的方法我们现在还在使用，而追根究底，这种做法来源于我国的先秦时候。那时候就盛行用淘米后的水来洗头发和每天的洗漱，据相关资料记载，那个时候也有这种行为的人一般都是大户人家。毕竟，穷的是多数，富的是少数，能吃得上米的自然就是少数了，当然，能用得起淘米水的也不多了。

在当时，这一现在看来再普遍不过的淘米水却是罕见的奢侈品，也许古人也万万没有想到，有朝一日他们眼中的奢侈用品却是家家户户再寻常不过的东西了，甚至很多时候都被当做废水直接浪费了。在以前还有种说法，孝顺双亲就需要每周都用热水为他们洗澡，而且还要每过三天就给双亲洗头。百善孝为先，从这可以看出，古代人们还是很讲究个人卫生的。

随着社会的发展，科技的进步，现在很多家庭也还是会用淘米水来洗菜或洗碗，这其实不是盲目的，而是确实经过了科学的认证。原来，这淘米用过的水里面富含矿物质和水溶性维生素，在日常家居方面具有去除污渍清洁的作用，而在美容方面常用这水洗手的人皮肤会更白，在医学方面，甚至洗米水有一般的消炎止痒功能。

而现代社会，为了追求美白皮肤，很多消费者开始兴起了用牛奶沐浴的习惯，而淘米水顶多成为刷碗水或洗水果蔬菜的水了。当然，在以前只有钱人才能消费得起淘米水来洗脸洗头，那这让没钱的人怎么办，难道因为没钱就四季天天满身污垢或直接干脆清水就解决各种问题吗？

否也，一般的普通老百姓，他们也有“免费”而且效果不错的清洁用品，那就是来自来自然的馈赠——皂荚。说它是大自然的馈赠，其实因为随处都可以看到并得到这种植物。虽然免费的，但是去污功能却很不错，完全可以满足日常各种“洗”的需求。在南北朝时期，也有很多有钱人也用起了皂荚，主要还是因为质量作用看得见！不过这个东西现在已经成了垃圾了，没人用了。

具有资料记载，中国70年代末才有的第1瓶洗发水。可以说，在那之前并没有洗发水，又更别说解放前了。我知道我奶奶在世的时候用烧碱化成水洗头。据有些资料上说，当时人们把皂角熬成水洗头，还有的用淘米水洗头。到近代有了肥皂，又把肥皂化成水洗头。我记得小时候（70年代），那时有洗衣粉，还用洗衣粉洗过头。后来在80年代时候，我用洗发膏洗过头。用洗发水洗头，那还算是奢侈品。