1刘伯温的主要诗句有哪些

1 《古戍》

年代： 明 作者： 刘基

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

2 《感怀》

年代： 明 作者： 刘基

驱车出门去，四顾不见人。

回风卷落叶，飒飒带沙尘。

平原旷千里，莽莽尽荆榛。

繁华能几何，憔悴及兹辰。

所以芳桂枝，不争桃李春。

云林耿幽独，霜雪空相亲。

3 《感怀》

年代： 明 作者： 刘基

槁叶寒槭槭，罗帐秋风生。

凄凄侯虫鸣，呖呖宾鸿惊。

美人抱瑶瑟，仰视河汉明。

丝桐岂殊音，古调非今声。

沉思空幽寂，岁月已徂征。

4 《绝句》

年代： 明 作者： 刘基

人生无百岁，百岁复如何？

古来英雄士，各已归山河。

5 《旅兴》

年代： 明 作者： 刘基

寒灯耿幽暮，虫鸣清夜阑。

起行望青天，明月在云端。

美人隔千里，山河淼漫漫。

玄云翳崇冈，白露雕芳兰。

愿以绿绮琴，写作行路难。

忧来无和声，弦绝空长叹。

2刘伯温的主要诗句

北风行

作者：刘基（字伯温）

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。

绝句·人生无百岁

作者：刘基

人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

五月十九日大雨

作者：刘基

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

题太公钓渭图

作者：刘基

璇室群酣夜，璜溪独钓时。浮云看富贵，流水淡须眉。偶应非熊兆，尊为帝者师。轩裳如固有，千载起人思。

刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

3刘伯温名言

春蚕 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。 不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。 五月十九日大雨 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。 旅兴 倦鸟冀安巢，风林无静柯。路长羽翼短，日暮当如何？ 登高望四方，但见山与河。宁知天上雨，去去为沧波。 慷慨对长风，坐感玄发皤。弱水不可航，层城岌嵯峨。 凄凉华表鹤，太息成悲歌。 薤露歌 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。四筵并寂听，听我薤露诗。 昨日七尺躯，今日为死尸。亲戚空满堂，魂气安所之。 金玉素所爱，弃捐箧笥中。佩服素所爱，凄凉挂悲风。 妻妾素所爱，洒泪空房栊。宾客素所爱，分散各西东。 仇者自相快，亲者自相悲。有耳不复闻，有目不复窥。 譬彼烛上火，一灭无光辉。譬彼空中云，散去绝余姿。 人生无百岁，百岁复如何。谁能将两手，挽彼东逝波。 古来英雄士，俱已归山阿。有酒且尽欢，听我薤露歌。 美人烧香图 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。 玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。 低头背人整裙带，神前独自深深拜。 翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。 门外游人空驻马，冥冥白日西山下。 蜀国弦 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。 蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。 舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。 白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。 铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。 商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。 楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。 梁甫吟 谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。 人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。 君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。 赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。 明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。 以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。 梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！

编辑本段民间传说

在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

4谁知道刘伯温的一首诗

连 天烽火漫无边，

战 事绵延满人间，

是 该英雄出头时，

猪 羊变色任我颠。

楚 河汉界战国天，

愉 亮情结非等闲，

也 怨老天未眷顾，

是 非总有清晓年。

加 霜覆雪麻烦牵，

上 无宫阙难成仙，

阿 蒙今日非比昔，

扁 担欲撑半边天。

一 木生子带头尖，

共 谋天下划二边，

三 分蓝袍破家门，

只 手遮天祸人间。

璩 非自愿惹祸添，

美 人总是祸事连，

凤 凰于飞谁不漾，

悲 泣暗夜今谁怜。

曾 经沧海难为水，

仲 夏之夜欢思谁，

铭 记内心不再犯，

苦 不堪言今昔非。

蔡 若隐现乍瞒天，

仁 人君子不再言，

坚 苦卓绝痛思过，

错 综复杂混乱颠。

郭 言多语将情挫，

玉 石俱焚谁无过，

玲 珑八面四方处， 。连 天烽火漫无边，

战 事绵延满人间，

是 该英雄出头时，

猪 羊变色任我颠。

楚 河汉界战国天，

愉 亮情结非等闲，

也 怨老天未眷顾，

是 非总有清晓年。

加 霜覆雪麻烦牵，

上 无宫阙难成仙，

阿 蒙今日非比昔，

扁 担欲撑半边天。

一 木生子带头尖，

共 谋天下划二边，

三 分蓝袍破家门，

只 手遮天祸人间。

璩 非自愿惹祸添，

美 人总是祸事连，

凤 凰于飞谁不漾，

悲 泣暗夜今谁怜。

曾 经沧海难为水，

仲 夏之夜欢思谁，

铭 记内心不再犯，

苦 不堪言今昔非。

蔡 若隐现乍瞒天，

仁 人君子不再言，

坚 苦卓绝痛思过，

错 综复杂混乱颠。

郭 言多语将情挫，

玉 石俱焚谁无过，

玲 珑八面四方处，

祸 端从此临身迫。

媒 妁之言莫尽信，

体 无完肤忆犹新，

炒 作子虚乌有事，

热 痊？？？？？。

政 躬康泰隐蔽多，

治 疗伤痕乱屋厝，

乱 涂乱说无斥责，

象 牙塔内独过活。

笑 谈人殇已无关，

看 那月眉又是弯，

时 光渐逝留不住，

事 过境迁终将忘。

莫 逆之交情变淡，

留 莹彼此相处欢，

记 取恣意妄为错，

忆 旧难掩恶言残。

5刘伯温诗词

艾如张有菀者林，众鸟萃之。

我欲张罗，榛枯翳之。既砺我斧，又饬我徒。

孰是奥秽，而不剪除。爰升于虚，以相乃麓。

有条我纲，载秩我目。有鸟有鸟，五采其章。

噰噰喈喈，率彼高冈。张之弗获，忧心且伤。

寤寐怀思，曷云能忘。有鸟五采，亦既来止。

昭其德音，以相君子。君子岂弟，其仪是若。

艾而张矣，云胡不乐！ 芳树蔚彼芳树，生于兰池。景风昼拂，荣泉夜滋。

烨如其光，炫于朱曦。含华吐芬，嘤鸣满枝。

君子有酒，以邀以嬉。羽觞交横，吹竹弹丝。

相彼草木，允惟厥时。良辰易徂，能不怀思。

沛其迈矣，其谁女悲？ 上陵零雨霏霏，亦降于桑。怆悢中怀，念昔先皇。

惟昔先皇，创业孔艰。寤寐兴怀，能不永叹。

精灵安所，体魄焉依？幽明隔绝，曷已其思。堂堂梓宫，在彼高冈。

霜露是萃，能不慨伤。礼起由情，将情繄物。

溥斯索矣，庶其罔阙。郊社既虔，宗庙孔威。

上陵是申，式昭孝思。 将进酒有酒湛湛，亦盈于觞。

酌言进之，思心洋洋。亦有兄弟，在天一方。

安得致之，乐以徜徉。有酒在尊，既旨且清。

何以酌之，有觩其觥。岂不欲饮，惜无友生。

怆悢伤怀，曷云其平。兄弟之合，如埙如篪。

朋友既比，如纲如维。死丧急难，是责是庇。

今日有酒，如何勿思。人亦有言，解忧惟酒。

载惛载呶，亦孔之咎。我觞维琼，我斝维玖。

以乐兄弟，以宴朋友。 上之回上之回，六龙矫；揵光耀，拂鹥鸟。

轥石关，匝棠棃。扬灵旗，县月支。

天马来，宛居劙。穆上玄，厘穰穰。

坐明堂，朝万方。翕披离，王烛光。

于亿年，乐未央。 朱鹭朱鹭来，玉山巅。

赬翁引，熛臆延。朱鹭来，赩流赮。

饮赤水，食丹砂。朱鹭来，炎德加。

威昆明，滇僰讹。朱鹭来，集太液。

帝锡佑，荒广斥。朱鹭来，烨煌煌。

挟鹪雕，媒凤凰。朱鹭来，皇之辉。

神策滨，无穷期。 巫山高巫山高哉郁崔嵬，下有江汉浮天回。

深林日月照不到，洞谷阖辟生风雷。危峰半出赤道上，落日猿狖鸣声哀。

虎牙赤甲斗雄壮，风气以之而隔阂。楚王遗迹安在哉？但见麋鹿跳蒿莱。

当时忠臣放泽畔，乃与靳尚相徘徊。山中妖狐老不死，化作妇女莲花腮。

潜形谲迹托梦寐，变幻涕泪成琼瑰。神灵震怒不可祷，云雾惨淡昏阳台。

猛风吹雨洗不尽，假手秦炬歊飞灰。精诚感应各以类，世间妖孽匪自来。

君不见商王梦中得良弼，傅岩之美今安匹。巫山何事近楚宫，终古怨恨流无穷。

注：《巫山高》，刺奇后也。庚申君宠高丽奇妃，立以为后，专权植党，浊乱宫闱，故作《巫山高》以讽谏焉。

战城南朝战城南门，暮战城北郭。杀气高冲白日昏，剑光直射旄头落。

圣人以五服限夷夏，射猎耕织各自安土风。胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄？高帝定天下，遗此平城忧。

陛下宵旰不遑食，拥旄仗钺臣不羞。登南城，望北土。

云茫茫，土膴膴，蚩尤祃牙雷击鼓。举长戟，挥天狼。

休屠日逐浑邪王，毡车尾尾连马羊。橐驼载金人，照耀红日光，逍遥而来归帝乡。

归帝乡，乐熙熙，际天所覆罔不来。小臣献凯未央殿，陛下垂拱安无为。

君马黄君马黄，我马骊，二马八足争驱驰。回头顾影双骄嘶，尾端散作赪虹飞。

黄马曜日黄金晶，骊马谓是玄天精，眼前好丑那能明。吾闻良骥称以德，不闻矜此骊**。

世无伯乐识者谁，有德无色空自知思悲翁弱龄轻日月，迈景想神仙。顾往谅无及，待来徒自怜。

黄金弃砂砾，劬心炼丹铅。凿石不得水，沉剑徒窥渊。

流光不我与，白发盈华颠。杖策出门去，十步九不前。

归来对妻子，尘灶午未烟。干时乏计策，退耕无园田。

霜蒲怨青松，逝矢恨惊弦。已矣复何道，吞声赴黄泉。

圣人出圣人出，临万方，赤若白日登扶桑。阴灵韬精星灭芒，群氛辟易归大荒。

晻暧寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。潜鱼跃波谷鸟翔，花明草暖青天长。

青天长，圣人寿，北斗轩辕调气候。北辰中居环列宿，八风应律九歌奏，圆方交格神灵辏。

圣人出，阳道开。亿万年，歌康哉。

钓竿斫竹作钓竿，抽茧作钓丝。沧洲日暖波涟漪，绿蒲茸茸柳叶垂，钩纤饵香鱼不知。

石鳞激水溪毛动，玉燕回翔竿尾重。大鱼入馔腮颊红，小鱼却放渊沄中。

更祝小鱼知我意，长逝深潭莫贪饵 思美人雨欲来，风萧萧。披桂枝，拂陵苕。

繁英陨，鲜叶飘。扬烟埃，靡招摇。

激房帷，发绮绡。中发肤，憯寂寥。

思美人，隔青霄。水渺茫，山岧峣。

云中鸟，何翛翛。欲寄书，天路遥。

东逝川，不可邀。芳兰花，日夜凋。

掩瑶琴，闲玉箫。魂睘睘，心摇摇。

望明月，歌且谣。聊逍遥，永今宵。

关山月关山月明风恻恻，万里黄云杂沙砾。夜深羗笛吹一声，征人相看泪沾臆。

古人以绥服奋武卫，耕战守御不外求。何人倡此戍边策，千载以贻中国忧。

关山月，圆复缺，何忍年年照离别。愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦 楚妃叹江汉扬波六千里，上有巫山矗天起。

锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。闻道秦兵下武关，君王留连犹未还。

山深不见章台殿，汨罗冤泪空潺湲。尚忆前王好驰逐，宫中美人不食肉。

回狂作哲须臾间，至今相业归孙叔。楚宫无复如昔人，况有神女如花新。

悲来恨新还忆故，谁能断却巫山路？ 注：《楚妃叹》亦刺奇后也。 上清词三首其一王子晋，好吹笙，吹得神仙下玉京。

一朝羽化随风去，回首故宫芳草生。其二天上月，影悠悠，似镜。

6形容刘伯温的名句

刘伯温经典语录

欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

出处《郁离子·玄豹》

译文要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

出处《郁离子·自讳自矜》

译文船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

出处《郁离子·戚之次且》

译文天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

人必自侮，而后人侮之。

出处《郁离子·垢食》

译文人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

饮食之人，则人贱之。

出处《郁离子·垢食》

译文只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

出处《郁离子·树怨》

译文能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

7形容刘伯温的名句

刘伯温经典语录 欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

出处《郁离子·玄豹》 译文要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。 出处《郁离子·自讳自矜》 译文船必定先漏，而后水才能进人。

土必定先湿，而后才有青苔长出。 天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

出处《郁离子·戚之次且》 译文天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。 人必自侮，而后人侮之。

出处《郁离子·垢食》 译文人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。 饮食之人，则人贱之。

出处《郁离子·垢食》 译文只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。 树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

出处《郁离子·树怨》 译文能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　篇一

　1、独乐乐，与人乐乐，孰乐

　2、不以规矩，不成方圆。

　3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　4、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

　5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　6、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

　7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

　8、君子莫大乎与人为善。

　9、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　10、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

　11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉

　12、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

　13、穷则独善其身，达则兼济天下。

　14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

　15、不以规矩，无以成方园。

　16、今王与百姓同乐，则王矣。

　17、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　篇二

　1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　3、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。

　4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

　5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　6、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

　7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

　8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

　9、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　10、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　11、生于忧患而死于安乐也。

　12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　15、不以规矩，无以成方圆。

　16、我知言，我善养吾浩然之气。

　17、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。

　18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　20、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　篇三

　1、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　3、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　4、权，然后和轻重;度，然后知长短。

　5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

　7、尽信书，则不如无书。

　8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

　9、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

　10、大人者，不失其赤子之心者也。

　

1 郝景春传文言文阅读答案

译文供参考：

郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。

崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。

崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。

不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

2 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

3 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案

选文

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》）

注释

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。

练习

1、解释文中带点的词。

居（ ） 于（ ） 置（ ）

语（ ） 是（ ） 方（ ）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ）

凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

阅读提示

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才

2为：担任，动词；

向，介词。

故：所以，副词；

旧的（知识），名词。

3用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也

4长期大量的从民间搜集整理素材

译文

蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。

4 李崇矩,字守则文言文阅读答案

参考答案：

4C（直：通“值”，价值）

5C（①是说李崇矩得以免罪；②是周祖的善行；⑤表现李崇矩采用怀柔政策，收服黎人）

6D（“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰，以己财遗其酋长”，这里的“遗”应该翻译为“赠送”，不是“遗落”）

7(1)我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。（注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译，注意“为……所”被动句式）

(2)趁机上书皇上：“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”（注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译，注意判断句式）

参考译文：

李崇矩字守则，是潞州上党人。年幼时孤贫，有善行，为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说崇矩的名声，召来任为亲吏，乾祐初年，史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时，得以身免。

周太祖与弘肇向来交情很好，即皇帝位后，访求弘肇的亲属故交，找到崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的近属，我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事，把财产都收集拢来交给福，周太祖赞美他，把他收用在世宗军中。

宋朝初年，李筠叛乱，任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，率领所部进攻大会砦，攻克下来，斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时，派崇矩先入城，收管图册，管理府库。趁机上书皇上：“上党，是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇判三司张美出任地方官，朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。

开宝初年，跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中，任命崇矩为后殿。驻扎在常山，染上疾病，太祖派太医诊治，命他乘凉车回京城。崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝得免。

太平兴国二年夏天，黄河河防常常决口，诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士都害怕他，崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们才被感动。当时黎贼扰乱，崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。换任回朝，授任为右千牛卫上将军。雍熙三年，命他代替宋偓，任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年，去世，终年六十五岁。追赠太尉，赠谥号为元靖。

5 文言文阅读答案刘显传

《明史 刘显传》译文：

刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。

参考：

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注：

《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

6 课外文言文阅读及答案,庞德字令明

庞德字令明，南安狟道人也。

少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。

注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。

初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。

袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。

被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。

每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。

曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。

曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。

侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。

庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”

后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。

曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。

将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。

庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”

更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。

因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。

你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。

曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。

下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”

又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。

7 刚正晏敦复文言文阅读答案

晏敦复字景初，丞相殊之曾孙少学于程颐，颐奇之第进士，为御史台检法官绍兴初，大臣荐，召试馆职，不就特命祠部郎官，迁吏部，以守法忤吕颐浩，出知贵溪县会有为敦复直其事者，改通判临江军，召为吏部郎官、左司谏、权给事中，为中书门下省检正诸房公事 淮西宣抚使刘光世请以淮东私田易淮西田，帝许之敦复言：“光世帅一道，未闻为朝廷措置毫发，乃先易私亩比者岳飞属官以私事干朝廷，飞请加罪，中外称美，谓有古贤将风光世自处必不在飞下，乞以臣言示光世，且令经理淮南，收抚百姓，以为定都建康计，中兴有期，何患私计之未便”权吏部侍郎兼详定一司敕令 渡江后，庶事草创，凡四选格法多所裁定敦复素刚严，居吏部，请谒不行，铨综平允，除给事中冬至节，旨下礼部，取度牒四百充赐予敦复奏：“兵兴费广，凡可助用度者尤当惜，矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿不可得，有司乃欲举平时例行庆赐乎？”遂寝有卒失宣帖，得中旨给据，太医吴球得旨免试，敦复奏：“一卒之微，乃至上渎圣聪，医官免试，皆坏成法自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之‘暗嬴指挥’，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也”汪伯彦子召嗣除江西监司，敦复论：“伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清”改知袁州又奏：“召嗣既不可为监司，亦不可为守臣”居右省两月，论驳凡二十四事，议者惮之复为吏部侍郎 彗星见，诏求直言敦复奏：“昔康澄以‘贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻’为深可畏臣尝即其言考已然之事，多本于左右近习及奸邪以巧佞转移人主之意其恶直丑正，则能使贤士藏匿；其造为事端，则能使四民迁业；其委曲弥缝，则能使上下相徇；其假宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消；其诬人功罪，则能使毁誉乱真；其壅蔽聪明，则能使直言不闻臣愿防微杜渐，以助应天之实”又论：“比来百司不肯任责，琐屑皆取决朝省，事有不当，上烦天听者，例多取旨由是宰执所治烦杂，不减有司，天子听览，每及细务，非所以为政愿详其大，略其细” 八年，金遣使来要以难行之礼，诏侍从，台谏条奏所宜敦复言：“金两遣使，直许讲和，非畏我而然，安知其非诱我也且谓之屈己，则一事既屈，必以他事来屈我今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服拜受，又欲分廷抗礼，还可从乎？苟从其一二，则此后可以号令我，小有违异，即成衅端，社稷存亡，皆在其掌握矣”时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，计虽定而未敢行勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕敦复同尚书张焘上疏言：“前日如渊以附会和议得中丞，今施廷臣又以此跻横榻，众论沸腾，方且切齿，莫将又以此擢右史夫如渊、廷臣庸人，但知观望，将则奸人也，陛下奈何与此辈断国论乎？乞加斥逐，杜群枉门，力为自治自强之策”既又与焘等同班入对，争之桧使所亲谕敦复曰：“公能曲从，两地旦夕可至”敦复曰：“吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言”桧卒不能屈 胡铨谪昭州，临安遣人械送贬所敦复往见守臣张澄曰：“铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪，为开封者必不如是”澄愧谢，为追还始桧拜相，制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰：“奸人相矣”张致远、魏矼闻之，皆以其言为过至是窜铨，敦复谓人曰：“顷言秦之奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶？” 权吏部尚书兼江、淮等路经制使故事，侍从过宰相阁，既退，宰相必送数步敦复见桧未尝送，每曰：“人必自侮而后人侮之”寻请外，以宝文阁直学士知衢州，提举亳州明道宫闲居数年卒，年七十一 敦复静默如不能言，立朝论事无所避帝尝谓之曰：“卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣” 译文 胡铨被贬到昭州，临安派人让他载上刑具押送到昭州去敦复去拜见守臣张澄说：“胡铨评议丞相，天下人都知道，祖宗时就因为言论而被贬谪过，治理开卦的人决不能做这样的事”张澄羞愧地道歉，因此追赶着去掉了胡铨的刑具当初秦桧刚做丞相的时候，旨意刚下，朝廷众人都来相贺，只有敦复面有忧色说：“奸佞的小人做了丞相了”张致远、魏矼听到这句话，都认为他言过其实等到这一次陷害胡铨，敦复对人说：“我以前说秦桧是一个奸佞小人，你们都认为我说的不对现在他刚手握大权便敢做这样的事，以后他还有什么事不敢做呢？” 敦复是吏部尚书，同时兼任江淮等地的路经制使按照旧例，他要去宰相阁汇报，退出的时候，宰相一定要送他几步可是敦复从来没见秦桧出来相送过，于是每每对人说：“人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他”不久他就请求外调，以宝文阁直学士的身份去做了衢州的知县，监督亳州明道宫他在家闲居了几年后辞世，享年七十一岁 敦复为人沉默寡言好象不能开口说话一样，但是在朝廷上议事却从不忌讳什么帝曾经这样评论他：“你为人耿直敢言，可是说没有辱没你的先祖啊。

8 文言文翻译鲍子难客

原文齐田氏祖于庭，食客千人有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用”众客和之有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言天地万物与我并生，类也类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”注释齐田氏：齐国姓田的（贵族）食：宴饮祖于庭：在庭院里设宴祭路神祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”殖：种植，使……繁衍生长以：用来 为：给迭：更迭交替地，轮流地预于次：参与在末座预，参与次，中间祖：古代祭祀的名称原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义和：应和表示同意亦：也坐：通“座”，坐席，座位响：回声徒：只类：种类；物类蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤蚋，一种吸血昆虫囋：叮咬食客：投靠在贵族门下有一技之长的人并：一起智力：智慧和力量本：本来，原本非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。

9 中考题古诗文阅读永之氓咸善游

原文 永之氓咸善游一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水中济，船破，皆游 其一氓尽力而不能寻常其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后”曰：“何不去之？”不应，摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首遂溺死 吾哀之且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》译文 永州的百姓都善于游泳一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头一会儿，他更加疲困了已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头于是淹死了 我对此感到十分悲哀如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》C讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。

1、“人必自侮，然后人侮之”，谚语，意思是君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。

2、君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

出自汉代刘备的《三国志·蜀书·先主传》。

译文：不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

2、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

出自唐代颜真卿的《劝学》。

译文：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

出自春秋时期孔子的《论语·述而》。

译文：几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

4、志当存高远。

出自汉代诸葛亮《诸葛亮集·诫外生书》。

译文：人应当怀抱高远的志向。

5、死去元知万事空，但悲不见九州同。

出自南宋陆游的《示儿》。

译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

经典名句----中华传统美德格言 :

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子•修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语•宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语•颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记•中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》

72．改过不吝。——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语•雍也》

88．仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语•阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策•魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙•中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙•乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易•系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传•隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语•学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记•中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子•兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子•山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语•学而》

114．父慈而教。——《左传•昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经•天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》

125．见利思义。——《论语•宪问》

126．见得思义。——《论语•季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子•小匡》

136．率义之为勇。——《左传•哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语•为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语•宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语•宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问