鹿，古时候人们称为神鹿、仙鹿，认为可以带来吉祥幸运和长寿。鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识，直到发现鹿全身都是珍贵的药材，经过了相当漫长的时间。

其中的鹿血，在民间广泛流传，被视为中药之上品。于宰鹿时盛取血液，风干成紫棕色的片状用，亦可鲜用。在《本草纲目》中记载为大补虚损，益精血，解痘毒、药毒等。 并提出有效而服之者，刺鹿头角间血，酒和饮之更佳的服用方法。“鹿头角间血”，即指鹿茸血，可见虽然两种血液均取自于鹿科动物，但鹿茸血因为产量低、价格贵、效果好、口碑佳等特点，在价格和价值上均远胜于鹿血。

我国长白山地区的吉林省有个鹿乡镇，那里的当地居民有着300多年的养鹿历史，鹿乡镇也是因鹿而得名。据传是在清雍正年间，有渔猎民族之人迁居于鹿乡镇，常见野鹿出没，又因其性格温柔没有攻击性，便设下陷阱将野鹿捕获，带回家圈养驯化，逐渐形成养殖的鹿群，得名“盘古屯”，这个词在满语音的意思，即“养鹿的地方”。直至1995年，双阳被国务院命名为唯一的“中国梅花鹿之乡”，成为全国最大的梅花鹿养殖基地，也是鹿产品的生产基地和产销集散地。

在双阳鹿乡镇，街道两旁边随处可见鹿产品经营店，每天早上四五点钟，本地的养殖户会带上自家鹿厂的鹿产品到市场，跟来自各地的经销商、进货商进行交易，同时近年来，政府对于种鹿改良等鹿产业方面的政策也给予了一系列的扶持政策，支持个体养鹿业的发展。

由于养鹿的历史悠久，对于养鹿有着丰富的经验，所以这里生产的鹿产品质量也高。就拿这几年在市场上受到消费者追捧的鹿茸血来说，很多不良商贩都在以鹿血充当鹿茸血进行销售，要知道鹿血和鹿茸血虽然都取自于鹿，但是两者的差距还是很大的。

说到采割鹿茸，很多朋友会觉得是非常残忍的一件事，但其实鹿茸每年都会自然脱落，这也是鹿的一种自我保护，每年的交配期结束，鹿茸都会角化并逐渐脱落以保存能量，这个过程对雄鹿来说并不好受，也许这就是属于大自然的生存法则吧，养殖的鹿在进行人为采割之前，也会对鹿进行麻醉，并及时止血以保证雄鹿的身体健康。

鹿茸血呈大颗粒状，色泽较深，有沉淀物，即使是一支大的三叉鹿茸最多也只能提取一两左右的鹿茸血，可见鹿茸血有多珍贵。因从鹿茸上得来，故其中成份与鹿茸的药理作用也有相似之处，其性热不燥，含多种人体需要但无法合成的氨基酸、微量元素、酶类、维生素及生物活性成分，所以想要销售鹿茸血制品，首先要解决的一个问题就是如何保证鹿茸血的活性成分以及有效的化学成分。

以前鹿茸血的保存方法多是调酒，与高度酒混合，也有延长保存时间的作用，后来也有血液干涸制成粉的使用方法，但是近年经过反复大量的试验，将酶解技术和低温冻干技术相结合，生产出的鹿茸血冻干粉已经开始逐渐被消费者所接受。鹿茸血冻干粉的成品形态疏松、颜色基本不发生改变、水分含量非常低、受到的污染小、方便携带保存，并且加水可快速溶解并恢复原有的生物活性。

随着科技的发展，人们物质生活水平的提高，健康已经成为人人都在关注的话题之一，希望“东北三宝”之一的鹿茸，以及相关的鹿产品能够被更多人了解。

寓意一：健康长寿

在神话传说中，鹿是仙兽，千年为苍鹿，二千年为玄鹿，因此以“鹿”为题材的翡翠挂件寓意着健康长寿。

寓意二：升官发财

鹿谐音“禄”，而在中国，“禄”代表着钱财。

寓意三：福禄相连

在玉雕雕琢过程中，会出现以多个题材造型结合的情况。鹿与蝙蝠联系在一起，鹿代表“禄”，而蝙蝠的蝠与“福”谐音，所以二者雕刻在一起，形成一组完美的挂件图像，寓意着福禄相连。

寓意四：吉祥如意

将鹿与灵芝、寿桃、仙鹤搭配在一起，而灵芝、寿桃、仙鹤都是十分美好且如意的事物，所以这一类以“鹿”为题材的翡翠挂件寓意着吉祥如意，健康长寿。

松长青,寓意长生不老;鹤则因为有灵气,寓意吉祥;蝙蝠取谐音,代表"福" 松，是“岁寒三友”中的主角，而松的寿命最长，民间就有“寿比南山松不老”的说法，历代的画家把喜鹊配松，喻为“万年报喜”。

扩展资料：

祥瑞文化，表现了人类对于幸福美好追求的秉性，是中华民族永恒的主题，也是幸福物得以孕育的基石。如蝙蝠--福，喜鹊--喜庆，鱼--富足有余等等。同时，还常用多种动、植物搭配组成吉祥图案纹饰，如： 梅花、竹子、喜鹊——“梅竹双喜”； 牡丹、白头翁——“富贵白头” ；蜜蜂、马、猴——“马上封侯”； 鹿、鹤——“鹤鹿同春”； 灵芝、仙鹤衔佛手、竹——“灵仙祝寿” ；卍带、鲇鱼、如意——“万年如意”、“年年有余” 。

鹿的文化象征

鹿在古代还被视为神物， 认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕;内蒙古白岔河发现商代巖画，其中以鹿最多，千姿百态，生活气息浓厚;现代的街心广场、庭院小区矗立著群鹿、独鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商标、馆驿、店铺扁额也用鹿，是人们向往美好，企盼财运兴旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。 自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损” 。我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载：鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长，而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生，对人类的繁衍作出了卓越贡献，受到人们崇拜是理所当然的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。 鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏徵在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。在石器时代，乃至青铜武器出现后的相当一段时期内，应该说拥有此类武器的多少，就决定战争的胜负。因此，在战争之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器来源。当然帝位、政权、统治地位就难保。这样，鹿就等同于帝位、政权了。这应是司马迁所说“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是战争之前必经的过程。比如大家耳熟能详的成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等，都有仕途、权利的象征。

梅花鹿象征意义是什么

“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。

鹿代表着什么？

《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者，其毛色白，，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。

鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。千年鹿为仓鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。

鹿与禄同音，有蝙蝠、禄、仙鹤组成“福、禄、寿”图。

还有百鹿图，寓意高官厚禄。

鹿在俄国象征什么

在西方文化中，鹿还象征著月亮，这个象征应该是源于西伯利亚的神话，说的是月人和驯鹿的故事。驯鹿带着小女孩在天空游玩，这时月人出现了，要抓小女孩，驯鹿把小女孩藏了起来，月人一直找不到小女孩，并且越来越虚弱，最后小女孩出现，制服了虚弱的月人。虚弱的月人为了回到天上，答应要为驯鹿和牧人服务，做指引他们的灯塔，为他们计算年月。在北方文化中驯鹿也象征著“葬礼”因为他们认为驯鹿可以引导亡灵。另外还有一个象征就是众所周知的“圣诞节”。在西方，雄鹿还象征著“生殖能力强的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很强，由此还引申出了“太阳”、“生命力”的意象。

鹿还有“权利”的象征，普遍的说法是远古时期的人们因为资源稀缺，拿鹿角做武器争夺地盘，得鹿群者得天下。（话说，不是有石器吗？！）

总的来说，鹿的象征虽然有很多，但最经常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“引导者”这四种象征。

在古代,鹿代表什么

鹿、禄 ——《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”张晏注：“鹿喻帝位。”即鹿作“禄”解。如“指鹿为马”是强权的强词，“鹿死谁手”、“平原逐鹿”，都寓意于政,治,之,争。

鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。欧美国家的圣诞老人乘坐鹿车，也是借鹿来获得好运。在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用本,雕,镇,墓,鸟,兽,神,怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点，认为鹿角有神,异之力，对死者在冥,界生活起到某种保护作用。

古代寓意纹样。又名“六合同春”、“鹿鹤同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。

松古往今来,不知有多少志士文人，歌以赞松，诗以咏松。赞松之庄重肃穆、傲骨峥嵘；咏松之历寒不衰，四季长青。

松，为百木之长，耐贫瘠，阴处枯石缝中可生，傲霜雪，四季长青而不凋零，象征不渝和永恒。

松，世界上最长寿的树种，寿享万年，常言道：千年龟，万年松。我国民俗祝寿也常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”之辞。

宋仲皎有诗《静林寺古松》为证：“古松古松生古道，枝不生叶皮生草，行人不见树栽时，树见行人几回老。”

我国人民自古以来就爱松、敬松，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”（松坡杂竹越冬而不凋，梅耐寒而开花谓岁寒三友。），对松树怀有一种特殊的感情，艰难时松使人顽强，顺利松使人振奋。

荀子《大略》中言道：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”。

宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，少年时代，他年年都要栽植松树，十余年间，亲手栽的松树多达数万株。《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，他以老农自居，在住所周围栽松，以“处处松木郁盛”引以自乐。

宋张玉娘《望松岭》中：“岭上松如旗，扶疏铁石姿，下有烈士魂，上有青兔丝，烈士节不改，青松色愈滋，欲试烈士心，请看松下枝。”

方,志,敏《对联》中写道：“心有三爱，奇书骏马佳山水，园栽四物，青松翠竹白梅兰。”

陈,毅,元,帅有诗一首《冬夜杂咏》赞扬松之高洁：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”

聂,荣,臻,元,帅对松柏情有独钟，在他居住的院子里处处都是挺立的松柏，就连室内墙上挂的国画也全是松柏图，80岁生日时，还自题“喜松柏之气概，念四化之早成”的联句。

著,名,哲,学,家，北,京,大,学,冯,友,兰,教,授,寓,居北,大,燕,南,园30余年，庭院内有松3棵，于是命其居室为“三松堂”，以铭其志。

松树象征著坚韧、顽强、不渝和永恒，人们歌颂它，赞美它，甚至建议把它推举为国树。

今日我以松为友，以松的品格来要求自己，以发展民族产业为已任，以造福人类健康为使命。

松是古今被咏赞的植物。《花镜》云：“松为百木之长，……多节永年，皮粗如龙麟，叶细如马鬃，遇霜雪而不凋，历千年而不殒”，宋代王安石在《字说》说：“松为百木之长，犹公也。故字从公。”有人拆字“松”为十八公，元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》，现,代,革,命,家和军,事,家,陶,铸也写有“松树的风格”等等。史载秦始皇巡游泰山，风雨骤至，在大松下避雨，后来封此树为“五大夫”，后人称此树为“五大夫松”。

鹿代表什么

你好。

《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者，其毛色白，，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。

鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。千年鹿为仓鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。

鹿与禄同音，有蝙蝠、禄、仙鹤组成“福、禄、寿”图。

还有百鹿图，寓意高官厚禄。

鹿在基督文化里有什么代表意义？

在圣经里很多地方都有“鹿”，我映像里都是指著美好的所说，建议LZ你读一读圣经，我相信会受益匪浅的，我相信要比**等等更能给你直观的认识：）

PS：另外，楼主，“鹿”并不是一种宗教性质的象征，其他的任何动物、事物，也不是，将具体的物（动物、事物）作为象征，甚至崇拜，不是基督教。

在基督教内，“象征”只有一个，就是十字架，希望你能去探寻十字架的巨大奥秘，耶稣为救我们罪人鼎做的一切，愿 神祝福你

雄鹿在西方文化有什么象征意义

鹿图腾早在新石器时代就有了，因此鹿图腾的崇拜起源于原始社会的自然崇拜。

什么是自然崇拜自然崇拜就是原始人类把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象加以崇拜，是最原始的宗教形式。

那么自然界的动物那么多，为什么偏偏选上了鹿呢

我个人觉得和鹿的生活习 息相关，西方的鹿大部分生活在森林之中，感官发达，逃跑能力一流。

原始社会人类以采集和渔猎为主要的生活方式，试想一下这么一个画面:一个原始人举著石斧心惊胆颤的走在森林边缘，希望能找到点什么，因为他好几天没有打到猎物了，今天再没打到猎物，回家就要跪搓衣板(远古时期哪来搓衣板。= =!)或者把石头举过头顶蹲马步(你以为在看《我们穿越吧》!)总之就是要被部落里的母老虎惩罚。(说谁母老虎呢!)以上废话，因为知乎回答要很长才有人点赞。

一个正在打猎的苦逼的妻管严的原始社会男人走在森林边缘，突然眼前出现了一只头上长角，四肢修长的奇怪物种，步态优雅地从这个苦逼的妻管严的原始社会男人面前走过，仿佛在挑逗，告诉这个苦逼的妻管严的原始社会男人“快射我!快射我!”(好污。。。)可是这个苦逼的妻管严的原始社会男人的手中拿的是石斧啊，又不是弓箭，怎么射!

于是，一场原始社会的跑男开始上演。跑男在追，奇怪物种在逃跑(奇怪物种的内心OS:我没急支糖浆，干嘛要追我!!!)

最终，两条腿的还是始终跑不过四条腿的，更何况是在地形极为复杂的森林中，四条腿的消失在森林中，在两条腿的面前是平静得像一面镜子的湖面。

两条腿的凑过去，看到湖面的倒影，吓得把石斧丢进了湖里。这时湖面泛起金光，白袍甘道夫浮出水面，问这个苦逼的妻管严的原始社会男人:“年轻的猎人哟，你掉的是这把金斧头，还是这把银斧头，还是这把石斧头”

这个苦逼的妻管严的原始社会男人当然听不懂现代汉语，只是觉得好神奇。他没拿斧头，只是跑回部落，告诉部落的所有人:他遇到了一只长著角，四条腿跑得飞快的神奇物种，他追着神奇物种到了一个里面住着丑陋无比的人的地方，里面蹦出了一个全身发光并且说著不知道那个宇宙的语言的老人。

母老虎说:“这是神迹啊!我们把那个神奇物种当作我们部落的守护神吧!”

于是鹿图腾流传至今。

以上纯扯淡，简而言之，因为鹿生活在森林中，感官发达，逃跑能力一流，原始人类很容易跟丢，于是鹿就有了神秘色彩，而神秘色彩就是宗教的一个基本特征。

因此鹿最早的象征就是“神秘”和“智慧”。

鹿虽然比较难搞，但因为其温和的性格，鹿还是会被作为人类首选的猎物。而鹿擅长逃跑，因此要猎鹿必须要死命的追，鹿“引导者”的象征意义由此而来。

纵观影视作品中的鹿，几乎都是以智者、引导者的形象出现的，这与鹿“神秘”、“引导者”的象征不无关系。

据说在北方地区(不是中国的北方)流传着一个月人和驯鹿的故事。驯鹿带着小女孩在天空游玩，这时月人出现了，要抓小女孩，驯鹿把小女孩藏了起来，月人一直找不到小女孩，并且越来越虚弱，最后小女孩出现，制服了虚弱的月人。虚弱的月人为了回到天上，答应要为驯鹿和牧人服务，做指引他们的灯塔，为他们计算年月，可见在北方地区驯鹿有着很高的地位。另外在北方地区驯鹿也象征著“葬礼”因为那里的人们认为驯鹿可以引导亡灵。

另外还有一个象征就是众所周知的“圣诞节”。

在西方，雄鹿还象征著“生殖能力强的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很强，由此还引申出了“太阳”、“生命力”的意象。

鹿还有“权利”的象征，普遍的说法是远古时期的人们因为资源稀缺，拿鹿角做武器争夺地盘，得鹿群者得天下。(话说，不是有石器吗!)

总的来说，鹿的象征虽然有很多，但最经常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“

《全国中草药汇编》:鹿筋拼音名LùJīn来源为鹿四肢的筋。将鹿四肢割下，除去肌肉和骨骼，保留蹄部，以便鉴别。性味淡、微咸，温。功能主治祛风湿，强筋骨。用于风湿关节痛，手足无力，腓肠肌痉挛。用法用量2～5钱。摘录《全国中草药汇编》《中华本草》:鹿筋出处出自《唐本草》拼音名LùJīn英文名DeerSinew,SikaSinew,RedDeerSinew,来源药材基源：为鹿科动物梅花鹿或马鹿四肢的肌腱。拉丁植物动物矿物名：1CervusnipponTemminck2CervuselaphusLinnaeus采收和储藏：杀鹿后，取四肢，抽出鹿筋，保留蹄部，洗净，鲜用或阴干。原形态1梅花鹿，体长约15m左右，体重100kg左右。眶下腺明显，耳大直立，颈细长。四肢细长，后肢外侧踝关节下有褐色足迹腺，主蹄狭小，侧蹄小。臀部有明显的白色臀斑，尾短。雄鹿有分叉的角，长全时有45叉，眉叉斜向前伸，第二枝与眉叉较远，主干末端再分两小枝。梅花鹿冬毛检疫站棕色，白色斑点不显。鼻面及颊部毛短，毛尖沙**。从头顶起沿脊椎到尾部有一深棕色的背线。白色臀斑有深棕色边缘。腹毛淡棕，鼠蹊部白色。四肢上侧同体色，内侧色稍淡。夏毛薄，无绒毛，红棕色，白斑显著，在脊背两旁及体侧下缘排列成纵行，有黑色的背中线。腹面白色，尾背面黑色，四肢色较体色为浅。2马鹿，体形较大，体长2m，体重超过200kg。肩高约1m，背平直肩部与臀部高度相等。鼻端 ，耳大呈圆锥形。颈长约占体长1/3，颈下被毛较长。四肢长，两侧蹄较长，能触及地面。尾短，雄性有角，眉叉向前伸，几与主干成直角，主十稍向后略向内弯，角面除尖端外均较粗糙，角基有一小圈瘤状突。冬毛灰褐色。嘴、下颌深棕色，颊棕色，额部棕黑色。耳外黄褐、耳内白色。颈部与身体背面稍带黄褐色，有一黑棕色的背线。四肢外侧棕色，内侧较浅。臀部有黄赭色斑。夏毛较短，没有绒毛，

详见百科词条：鹿筋 [ 最后修订于2009/12/8 0:30:05 共1543字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

分别代表以下：

1松象征长寿

2鹤象征延年益寿

3蝙蝠象征福气

4鹿象征着长寿

松是百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。 

鹤为长寿之鸟,传说晋时，辽东的丁令威，学道后化成鹤仙。其中还包含了古代传说中的仙人赤松子和王乔的故事,表现祈福祝寿之意。

《神境记》记载，相传汉时，曾有一对慕道夫妇，在石室中修道隐居，后化白鹤仙去，这对松枝上的白鹤则是他们所化。这样，“松龄鹤寿”和“松鹤长春”的吉祥寓意，就衍生出许多吉祥祝寿的图画来，成为中国瓷器纹饰中的吉祥题材

鹿科（Cervidae）是哺乳纲偶蹄目下的一科动物。体型大小不等，为有角的反刍类，分布于欧亚大陆、日本、菲律宾、印度尼西亚、北美洲、南美洲的南纬 40°以北地区及西南非洲，全世界约有34种，共16属约52种。

鹿科动物其特征是生有实心的分叉的角，一般仅雄性有1对角，雌性无角，体长075～290米，体重9～800千克。

蝙蝠是翼手目动物，翼手目是动物中仅次于啮齿目动物的第二大类群，是唯一一类演化出真正有飞翔能力的哺乳动物，现生物种类共有19科185属961种，除极地和大洋中的一些岛屿外，分布遍于全世界，在热带和亚热带蝙蝠最多。大部分蝙蝠都是白天休息，夜间觅食。

参考资料：

　　拉丁文学名：Cervus axis

　　英文名：Erxleben

　　分类： 哺乳纲、偶蹄目、鹿科

　　体长： 075～290米

　　肩高：03～220米

　　体重：9～800公斤

　　形态：

　　鹿是偶蹄目的1科，共16属约52种，大多数种类普遍具有的特点是：四肢细长、尾巴较短，雄性体性，大于雌性。通常雄的有角，有的种类雌雄都有角或都无角。

　　毛色：

　　大多数种类毛色深暗，从黑色、棕色、**、深红色至淡**不等。但驯鹿会出现白色的个体。

　　寿命：8~45年不等

　　保护级别：梅花鹿是国家一级保护动物

　　地理种群差异：

　　鹿的种类繁多，形态各异，共16属约52种，从最大的驼鹿到最小的鼷鹿之间品种丰富。

　　分布情况：鹿的种类繁多，共16属约52种，全世界除南极洲外均有分布。

　　物种状况：

　　大部分种类地方常见，少数种类为濒危物种。其中梅花鹿是国家一级保护动物。

　　生活习性：除驼鹿外大多数种类群居生活。

　　生活环境： 山地、草原、森林均有分布。

　　食物种类：树叶、草、果实、种子、地衣、苔藓、灌木、花朵、水草、树皮、嫩枝、树苗。

　　生理特征：一般春季3~4月发情交配，怀孕期4~10个月，每胎1~3崽。2~3岁性成熟。

　　经济价值：

　　所有种类的肉可吃，皮可制革。

　　其中梅花鹿的鹿茸是名贵的中药材。国内已大量进行人工饲养，并进行活鹿取茸（对鹿不会造成伤害）。角是鹿科动物中雄鹿的第二性征（个别属无角，如獐属），同时也是雄鹿之间争夺配偶的武器。角的生长与脱落受脑下垂体和睾丸激素的影响。北方的鹿过了繁殖季节，角便自下面毛口处脱落，第2年又从额骨上面的1对梗节上面的毛口处生出。刚长出来的角叫茸（我们通常叫鹿茸），外面包着皮肤，有毛，有血管大量供血，分杈。随着角的长大，供血即逐渐减少，外皮遂干枯脱落。1～2岁时生出的初角几乎是直的，以后角的分杈逐年增多，到成年后定型。

　　梅花鹿是鹿科鹿属的1种。因为身上有一些明显的白斑在背脊两旁和体侧下缘排列成行而得名。也叫花鹿。梅花鹿分7个亚种，中国有5个亚种。鼻端裸出而呈裂缝状；雄鹿有角，每年约4月脱盘长茸，其角一般到4杈为止，眉杈斜向下伸，第2杈与眉杈相距甚远；冬天毛的颜色为栗棕色，白色斑点不显，尾下部为白色，腹毛淡棕；夏天毛红棕色，有的为暗灰褐色，背部中线地方为黑色，有的至尾部黑色线变细，尾上部黑色，下部白色。分布于西伯利亚东南方，日本，中国的东北、华北、东南和台湾。现今野生梅花鹿数量非常稀少；中国列为一类保护动物。栖于混交林，山地草原和森林边缘，一般不进入密林。冬季多在阳坡低凹背风处，春秋则在空旷少树地区活动。夏季喜荫凉，多在阴坡开阔透风的地方，有时为了避免蚊蝇叮咬也到高山草原活动。性机警，晨昏时结群。主要以青草、嫩芽、树叶、沙参等为食。每年8～11月交配,怀孕期7～8个月，4～6月为产仔盛期，每胎1～2仔。

　　世界现存鹿类一览表：

　　[编辑本段]

　　（中文名、英文名、拉丁文学名、命名人）

　　普度鹿Southern pudu Pudu pudu (Molina)

　　驯鹿Reindeer, Caribou Rangifer tarandus (Linnaeus)

　　驼鹿Moose, Elk, Alaskan moose Alces alces (Linneaus)

　　南美泽鹿Marsh deer Blastocerus dichotomus (Illiger)

　　秘鲁马驼鹿Peruvian guemal, Huemul Hippocamelus antisensis (d'Orbigny)

　　智利马驼鹿Chilean guemal Hippocamelus bisulcus(Molina)

　　墨西哥鹿Red brocket Mazama americana (Erxleben)

　　布氏鹿 Mazama bricenii

　　矮墨西哥鹿 Dwarf brocket Mazama chunyi (Hershkovitz)

　　褐墨西哥鹿 Brown brocket Mazama gouazoubira (GFischer)

　　倭墨西哥鹿 Mazama nana

　　小墨西哥鹿 Little red brocket Mazama rufina (Bourcier et Pucheran)

　　黑尾鹿 Mule deer, Black-tailed deer Odocoileus hemionus (Rafinesque)

　　维基尼亚鹿 White-tailed deer Odocoileus virginianus (Zimmermann)

　　草原鹿 Pampas deer Ozotoceros bezoarticus (Linnaeus)

　　北普度鹿 Northern pudu Pudu mephistophiles (De Winton)

　　豚鹿 Hog deer Axis porcinus

　　白唇鹿 White-lipped deer Cervus albirostris Przewalski

　　阿氏鹿 Cervus alfredi

　　沼鹿Swamp deer, Barasingha Cervus duvaucelii GCuvier

　　马鹿Red deer, Macneilly's deer, North American wapiti Cervus elaphus Linnaeus

　　坡鹿、泽鹿Thamin, Eld's deer Cervus eldi M'Clelland

　　梅花鹿 Sika deer Cervus nippon Temminck

　　宿氏鹿Schomburgk's deer Cervus schomburgki Blyth

　　鬣鹿Timor deer, Rusa deer Cervus timorensis Blainville

　　水鹿、黑鹿Sambar deer Cervus unicolor(Kerr)

　　黇鹿Fallow deer Cervus dama Linnaeus

　　美索不达米亚鹿 Mesopotamian fallow deer Dama mesopotamica

　　麋鹿(四不像)Milu (Pere David's deer) Elaphurus davidianus (Milne-Edwards)

　　毛冠鹿 Tufted deer Elaphodus cephalophus Milne-Edwards

　　水鼷鹿 Water chevrotain Hyemoschus aquaticus (Ogilby)斑鼷鹿 Tragulus meminna(Erxleben)

　　鼷鹿 Lesser Malay chevrotain Tragulus javanicus(Osbeck)

　　大鼷鹿Greater Malay chevrotain Tragulus napu (FCuvier)

　　长颈鹿Giraffe Giraffa camelopardalis (Linnaeus)

　　花鹿Spotted deer, Chital, Axis deer Cervus axis Erxleben

　　加岛花鹿 Calamanian deer, Calamanian hog deer Axis calamianensis

　　巴岛花鹿Bawean hog deer, Kuhl's hog deer Axis kuhlii

　　我国现存的鹿：

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　　麝（Moschus moschiferus），体型较小，体重约10公斤。雌雄性皆无角。雄性上犬齿獠牙状，突出口外。后肢比前肢长。具胆囊。雄麝有麝香腺，分泌具有浓郁香气的麝香，是极名贵的药材和高级香料。我国麝香的产量与质量均居世界之首位。在分类上有人主张麝应单独立科。

　　麂（Muntiacus muntjak），是华南地区常见中型鹿类。麂皮细韧，是服装制革和精密仪器用革的良好材料，为我国传统出口商品。

　　梅花鹿（Cervus nippon），夏毛红棕色，有显著的白色斑点，冬毛棕褐色，白色斑点不显。臀部具明显的白斑。雄性角有四叉。眶下腺发达。在我国历史上曾有过广泛分布，但目前仅存于安徽少数地区和四川最北部。我国很多地区都建立了养鹿场，进行人工繁殖，作为割取鹿茸的主要来源。鹿胎、鹿血、鹿鞭和鹿内脏等均是贵重的药材。

　　马鹿（Cervus elaphus），是大型鹿类，体重可达200余公斤，鹿茸也是名贵药材，品质仅次于梅花鹿，但产量较高。

　　鹿曾经广泛分布于每个大陆，澳大利亚有6种在19世纪引进的鹿，它们是：黇鹿、马鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于环境的限制，只分布在有限的范围内。

　　通常只有公鹿长角，驯鹿是唯一一种公鹿和母鹿都长角的鹿，但母鹿的角要小得多。在每年冬天，公鹿的角都会脱落，到春天开始长出新的角，那时鹿角会覆盖者一层皮，叫做鹿茸。当鹿角成型时，鹿茸就会脱落。

　　母驯鹿的角是在春天脱落的。另外，麝和獐无论公的还是母的，都没有角，它们用长长的獠牙去自卫。公麂既有獠牙也有角，而母麂既没有獠牙也没有角。

　　雪是鹿最大的敌人之一。如果雪并不是很大，那到没什么的。但当雪变得非常厚时，它们就很难找到食物，因为雪都把食物盖住了。另外，虽然鹿跑得很快，但由于有些鹿的体重可达300公斤，当它们跑时，它们就会陷到雪中，减慢它们的速度。仅50公斤的狼便很容易地追上了它们。

　　不像大多数动物，鹿没有固定的家。对鹿来说，所谓的家就是地盘。夜晚它们就睡在灌木丛中。在冬天时，当鹿的地盘覆盖着厚雪时，它们就会再找一个雪相对较浅的地盘。当很多鹿都选这个地盘时，它们就会分地盘。

　　总的来说，鹿科动物是哺乳类动物中最富有价值的种类。它的价值是多方面的。自古以来，由帝王、贵族到一般老百姓，不论中外，都把“狩鹿”作为一种兼具体育性、社交性、娱乐性以及实用性的重要活动。在古代的记事中，“狩鹿”总是占有重要地位。连孔子所订六艺之一的“射”，也和“射鹿”有关。中国古代射猎的，主要是麋鹿，即四不象，到清代康熙、乾隆时是马鹿和驼鹿。

　　对一般人说来，猎鹿主要是着眼于经济价值。鹿全身都是宝，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等，无一不是药材或补品，另外有几种鹿的毛皮，可制为高级衣物或皮革。驯鹿更具有广泛的用途，例如拉雪橇、驮东西、挤奶，等等。近年来驼鹿和梅花鹿还有家畜化的倾向。

　　正是由干鹿的经济价值这样高，所以人们猎得出多。麋鹿作为一种野生动物，几乎在一两千年前就已打绝了。梅花鹿由于鹿茸质量最优，所以在几十年前已将山西、河北两个亚种的野生种打绝，另外华南、东北、台湾三个亚种也所剩无几。其他鹿种也有类似情况。现在国家固然已将绝大部分鹿种列入保护动物名单，但在野外尚未受到严格的保护。有些稀有种，例如海南岛的坡鹿、华南的梅花鹿、西双版纳的豚鹿等，仍然处在濒危的边缘，值得严重注意。

　　中国是世界上产鹿种类最多的国家。属于鹿科的动物，全世界共有17属，38种，其中有10属、18种在中国曾经产或现在仍产。这就是说，中国产的鹿，占世界鹿属的一半以上，占世界鹿种的将近一半。相形之下，前苏联的国土比中国大1倍多，但只有5属、6种；美国和加拿大面积和中国大小相近，各只有4属、5种；印度的面积固然没有中国大，但印度素以鸟兽种类“最丰富”著称，却只有鹿属4个、鹿种8个，仍远不及我国。更应指出，这四个国家，谁都没有一个特有属或特有种的鹿科动物，可是在中国产的鹿科动物中，至少有一个麋鹿属是特有属，有麋鹿、白唇鹿、毛额黄麂、小黄麂或再加上林麝等四五个种是特有种。另外还有黑麂（毛冠鹿）和河麂（獐子）2属2种，除缅甸和朝鲜各产少数外，中国分布既广，数量又多，所以基本上上可视为我国的特产动物。

　　四不象就是麋鹿。麋鹿是古书上的名称，四不象则是民间的俗名。《封神演义》里讲到过四不象，说这是武王伐纣大军主帅姜子牙的乘骑。小说把四不象描述成“麟头豸（Zhi）尾体如龙”，这当然与真实形象相去十万八千里。但这书中所说并不是纯粹出自想象。从化石资料可以知道，武王伐纣的时代，正是麋鹿最为繁盛的时代，长江南北出土的麋鹿化石，以商末周初为最丰富，之后逐渐稀少，周朝以后更急剧减少，到秦汉时代已变得极少了。有人认为，麋鹿作为一种野生动物，可能在汉朝时就已经灭亡了。但也有人考证说，直到明朝，甚至清初，在长江以北的苏北地区，还有残余的麋鹿生存，只是数目已微不足道了。

　　在动物学史上，关于麋鹿的现代叙述是从1865年开始的。一个住在北京城里的法国神甫通过种种渠道，结识了皇家猎苑北京南海子的守卫人员，干了一桩盗买盗卖麋鹿标本的勾当，在1866年1月弄走了两张鹿皮和两个鹿头。鹿头和鹿皮被送到巴黎，很快便引起欧洲各国动物学界和自然爱好者的巨大兴趣。各国动物园纷纷找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年间，英、法、德、比等国驻清使节和教会人士，通过明索暗购种种手段，陆续从南海子猎苑搞到几十只麋鹿，运回国展览。从此中国的“四不象”遂名扬四海。我国特产动物中，最闻名于世的，人们都说是大熊猫，殊不知麋鹿扬名海外，还远在大熊猫之前。

　　从上个世纪70年代到本世纪初，这二三十年间，麋鹿的遭遇是悲惨的。作为当时世界上唯一种群的北京南苑的南海子种群，连遭打击与浩劫。1894年永定河决口，洪水冲破了猎苑的围墙，逃出来的麋鹿和其他动物，被灾民吃去不少。接着在1900年，八国联军侵入北京，猎苑里的兽群全部被杀光。据说还剩下一对，养在一处王府里，以后转送“万牲园（现北京动物园）”，也死掉了。至此，中国特产动物四不象，在国内完全灭绝。

　　这时欧洲各家动物园里还剩下18只麋鹿。英国有一位贝福特公爵，素爱豢养动物，他花大价钱，把这18只全部买回，养在他的庄园里。麋鹿在里面繁殖顺利。结果，本来是中国的特产动物，中国却一只也没有了，中国人想要看它一眼，却不得不到国外去看。可见即使是一种动物，它的命运也是同祖国的兴衰荣辱息息相关的。

　　在英国的那群麋鹿，历经两次世界大战，幸运地保存下来，而且逐渐增多，到1948年已增至255头。1956年春，伦敦动物学会派人将两对年轻的麋鹿送到北京。于是，时隔50余年，中国人民重新见到久闻其名但无缘相见的“四不象”。由于饲养环境不适合它们的特殊要求，未能顺利繁殖后代。1973年底，英国朋友又送来两对年轻的麋鹿。1984年春，国内的麋鹿总数是12头，其中雌雄各6头，有9头在北京动物园，其余3头分别在上海、广州和保定的动物园。而外国动物园中所饲养的麋鹿总数，据1982年的调查，已超过1100头了。所有这些麋鹿，全部是百余年前弄出国去的那几十只的后代。

　　除了麋鹿是货真价实的四不象之外，我国民间还把另外几种动物也叫“四不象”。这些姑且称之为“假四不象”。这包括大兴安岭鄂温克人畜养的驯鹿；大兴安岭南部的驼鹿，又名麋；湖南南部产的黑鹿或水鹿；安徽黄山一带产的苏门羚，又名鬣羚。也许还有其他。没有学过动物分类学的人，往往把形态较怪的动物都叫四不象，这是误会。

　　驯鹿： 在这么多“假四不象”当中，以驯鹿最容易引人误会，因为不仅在大兴安岭产地群众叫它四不象，而且许多种古书，例如《清文汇书》、《黑龙江外记》、《异域录》、《曹廷裘日记》等，都将它传得很广很久，使得人们相信这就是真的四不象。记得1950年春北京动物园重新开园之际，报纸上和动物说明牌上都有“四不象”一名，人们兴冲冲跑去一看，原来就是驯鹿。

　　驯鹿和麋鹿在外形上的区别较大，即使外行人也不难一眼看清。麋鹿是尾巴最长的鹿，驯鹿的尾却极短。麋鹿的角好似没有眉杈，各杈皆向后发展，驯鹿却有非常复杂的向前生长的角杈，而且它是唯一雌雄皆长角的鹿种。在体形毛色上也有不少差别。二者唯一相同之处，就是蹄子扁平宽大，间距较宽，悬蹄发达。这是因为麋鹿原来生活在沼泽和湿地，而驯鹿则长期活动在冰天雪地，二者都需要这种类型的蹄子。

　　中国没有真正野生的驯鹿。鄂温克族人所豢养的驯鹿，估计现有1000多头，不知当初是从哪儿得来的。它们与西伯利亚及北欧各少数民族养的驯鹿，习性上基本相同，都是属于半饲养、半野生的状态。日间大都任其跑到山野间自由觅食闲逛，晚上跑回村里过夜。有需要时，就把它套上拖雪橇，驮东西，挤鹿奶，甚至宰杀剥皮、割肉、炼油。寒带少数民族需要驯鹿，正好比青藏高原上的人需要牦牛一样。

　　驼鹿 ：驼鹿的情况却不同。它是真正的野生动物。它的分布区不象驯鹿那样靠北，在我国可以分布到大小兴安岭的北纬四十七八度一带。《动物学大辞典》给它起了个名字叫“麋”。这就更容易使之同“麋鹿”相混淆。在大兴安岭有人口叫它“四不象”，但是在小兴安岭就没有人这样叫了。看来还是叫它“驼鹿”最为相宜，因为它身体高大如骆驼，四条长腿也有一点像骆驼，肩部特别高耸，略似驼峰。

　　驼鹿是世界上所有鹿中个体最大，角也最大的鹿。头很大，脸特别长，脖子非常短，鼻子肥大而下垂，喉下有肉柱，上有许多垂毛，躯体十分雄壮短粗，四条腿却又细长得不成比例。雄鹿的角与别的各种鹿的角形状都不同，不是枝杈形，而是扁平的铲状，中间宽阔似仙人掌，四周生出大量的尖杈，最多可达三四十个。每支角的长度可超过一米，最长的竟达1．8米，宽度能达40厘米。两支角的重量就达三四十公斤。那支撑着如此巨大的角的身体，不用说也是大得可观了。在阿拉斯加曾经发现过肩高超过2米，体长将近3米，体重达到650公斤的大驼鹿。在兴安岭猎获的驼鹿，没有超过500公斤重的，毛色也较淡，角出较小，不十分宽扁。

　　驼鹿生活在亚寒带多湖沼的森林地区，不爱吃草，喜欢吃嫩枝叶和树皮，春夏秋三季常下水浸泡，摄取水草和莲花、莲茎，冬季则在雪地上觅食各种苔藓。很少集合成群。牡鹿平时更喜欢独居，但在冬季缺食时，却有过混人牛群里觅食的情况。在内蒙古阿尔山的牛群中，就曾有两只驼鹿被人捉住，其中一只雌的被送到北京动物园展览。

　　驼鹿和驯鹿也有鹿茸，论尺寸和重量都比梅花鹿茸大得多，但据说质量次，药用效能低。其原因还不清楚。驼鹿如此巨大，肉量自然很可观，可是味道如何，似乎没有多少人称道。但据说古代著名美味“八珍”之一的“猩唇”，就是它那肥大下垂的鼻唇。

　　驼鹿在外国是一种最重要的狩猎兽。人们猎它，是为了要它的巨角做纪念品。在我国，鄂伦春等少数民族猎它，是为了吃肉取皮。现在，它属于国家第二类保护动物。至于驯鹿，因为都没有野生种，所以都不用列入国家保护动物的行列。麋鹿因放归野外，重新被列为国家一级保护动物。

　　黑鹿： 在湖南南部多水的山林里，还有一种“假四不象”，就是黑鹿。越过湘粤边境，到了广东北部的山区，人们叫它水鹿。在四川产地，它的名字是黑鹿。到了云南，人们又叫它马鹿。听说海南岛上的人还叫它水牛鹿。总之，除了湖南人叫它四不象之外，所有各地都承认它是鹿。

　　这是一种热带、亚热带的鹿种，向南一直分布到马来西亚、苏门答腊，最北的产区是在我国四川西北部和青海南部一带。台湾岛上上有一个亚种。

　　黑鹿是一种大型鹿，身体粗壮，比驯鹿更为高大，和麋鹿差不多。我国产的黑鹿，雄的肩高可达1．25米到1．3米，体重可达200多公斤。雌鹿较小，重约130到140公斤。毛色一般黑褐，颈和尾的颜色更深。毛十分粗杂。尾巴虽比不上真正的四不象长，但比起其他各种鹿也算是长的。雄鹿有粗大的角，一般长达七八十厘米，粗达十七八厘米，最长纪录是1．25米。这种鹿的茸角，虽不如梅花鹿和马鹿的鹿茸价值高，但较优于驼鹿、驯鹿，过去为我国西南各省的主要土特产，每年收购数量相当大。现在它已被列入第二类保护动物名单。

　　其他珍稀鹿种 ：

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　　前面曾提到过，在我国所产的18种鹿中，有四五种是中国的特有种。其中除了麋鹿举世闻名之外，还有两种也很著名，就是白唇鹿和毛额黄麂。另外有几种，虽不是中国的特有种，但确属珍贵稀有，比如海南岛的坡鹿，西藏昌都地区的白鹿，西藏的寿鹿和新疆西部的天山马鹿等。

　　白唇鹿： 除70年代初，我国送给斯里兰卡一对（现存一只）和80年代初送给尼泊尔一对外，其他任何国家都没有见过这种中国特产的鹿。它的产地只限于青藏高原，包括西藏和青海的大部地区，甘肃中部和东南部，四川西部和北部。它是高山区的动物，一般生活在海拔三四千米以上的山地，夏季甚至能上升到5000米，活动于高山灌丛或高山草甸区。身上有厚密的长毛，不畏风雪严寒，以山草和灌木嫩枝叶为食，是非常顽强耐苦的鹿种。

　　白唇鹿的主要特征，正如其名所示，就是有一个纯白色的下唇，白色且延续到喉上部和吻的两端，所以亦可称为白吻鹿。在甘肃、青海等地，俗名叫做黄鹿或草鹿。白唇鹿夏毛棕**，与当地俗名叫做青鹿的马鹿有显著区别。这两种鹿的鹿角也有明显的差异。马鹿角的眉杈与次杈相距很近，白唇鹿角则相距较远，且次杈特别长，主枝略呈侧扁。这些都不难辨别。

　　在白唇鹿和马鹿的产区互相重叠的地方，例如四川西北部和甘肃祁连山北麓，都曾发现过白唇鹿和马鹿自然杂交，并产生杂种后代的情况。

　　近年来，在青海、甘肃、四川，已有几处养鹿场开始驯养白唇鹿，其中以青海玉树藏族自治州治多县养鹿场养的最多，达到数百头。据统计，该场从1958年到1979年，共捕获幼白唇鹿710只，驯养成活363只，成活率为5113％。另外，集体和个人也有分散饲养的。据报道，现已能实行放牧饲养，这不仅可以减少饲料费，节约劳动力，而且也有助于改变它的野生习性，增加繁殖率。

　　在国家保护动物名单中，只有4种鹿属于第一类，即白唇鹿、麋鹿、梅花鹿和海南坡鹿。

　　梅花鹿： 梅花鹿，总的说来还算不上是稀有珍奇动物，因为这种鹿不但在公园、动物园里容易看到，而且在国内有很多养鹿场大批地饲养着。但是仍可以把它归入珍稀动物的行列。

　　首先说“珍”。这种鹿的鹿茸是各种鹿茸中价格最高的，在药材中被称为“黄茸”。另外，鹿皮、鹿肉、鹿鞭、鹿尾、鹿筋，等等，也都有较高的价值。所以说它是一种珍贵动物。

　　其次是“稀”。家养的梅花鹿虽多，但野生的却特别稀少，不仅河北亚种和山西亚种野生的早已绝灭多年，连从前分布最广、数量最多的华南亚种和从前数量也很多的东北亚种，现在也都所剩无几，前途岌岌可危。至于台湾亚种，野外究竟还有没有，很成问题，恐怕只有到动物园里还能找到一些。所幸在60年代中期和70年代初，先后又在四川最北部的若尔盖和甘肃南部靠近四川边界的迭部，发现了一个梅花鹿新亚种，数量估计约有一二百头。它们经常活动于混交林边缘或林间草地，有时与牛群同在一片草地吃草，有时与苏门羚、黑麂一起休息。至今世界上任何一处动物园还未展出过这个新亚种，因此也可以认为是世上最稀有的动物之一。对残余野生梅花鹿的保护工作，应作为重点看待。江西彭泽县桃红岭是江西省唯一产梅花鹿的地方，估计这里还残留有100头左右的华南亚种，现在这里已被划为梅花鹿自然保护区。

　　梅花鹿亚种虽多，在形态上差别不大，只是在个体大小毛色深浅、斑点的多少和大小、背中线的长短和明显程度等方面，有不同程度的区别。台湾亚种最小，肩高只有八九十厘米；东北亚种最大，肩高可超过110厘米，体重超过120公斤。

　　坡鹿： “坡鹿”是海南岛上的俗名，分类学上的名称叫艾氏鹿，也叫眉杈鹿。共有三四个亚种。在我国唯一的产地是海南岛。这里的鹿究竟是不是单独的一个亚种，至今还有意见分歧。

　　坡鹿的大小和梅花鹿差不多，属于中型鹿。肩高在105到110厘米之间，体重在60到100公斤之间，身上也有白斑，背部也有黑色中线。它的最主要特征是角形特殊，不同于梅花鹿乃至其他各种鹿。坡鹿的角有一个大而弯的眉杈，和后面的弯曲主枝接连起来，形成一个大角度的弧形。主校下面不分杈，看来好像没有次杈、三杈，其实是分杈位置较高，长到主枝上端来了。由于眉杈特别发达，所以外国著作中大都叫它眉杈鹿。

　　解放前，坡鹿在海南岛上的分布比较广，似乎除了北部以外，岛上至少有9或10个县的山地上，有相当多的坡鹿生存。据估计，在解放初期还有300多只。由于滥猎，到1979年，岛上只有东方县的大田和白沙县的帮溪二地，残余不过30多只。经过最近几年的大力宣传和保护，情况有了明显的好转。1983年5月间的调查表明，东方县的总数已增到80只以上。生活在东方县大田珍贵动物保护区内的坡鹿，只经过一年多的人工保护，就已逐渐习惯跟人接近，有的走近村旁休息，有的对过往汽车、牛车也不逃避。

　　国际自然保护组织现在已将眉杈鹿，包括海南岛的坡鹿在内的各个亚种都划为第一级濒危动物，希望给予最严格的保护。

　　鹿角的再生

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　　鹿角每年都会脱落，随后又生出新的。整个脱落过程仅仅需要2到3周就可以完成，再生的阶段发生在夏天。在1月和4月之间，鹿角脱落，这是成熟交配季节渐近结束时。这个时期它们可以没有角，因为仅仅在早先的几个月里需要，是为了吸引雌性配偶，给它们留下印象，并且同竞争者作战来赢得雌鹿的爱情。

　　鹿角不同于牛角，不是中空的，它们包含有结实的骨组织。

　　在鹿角的生长阶段，是被类似“天鹅绒”般灵敏的绒毛所覆盖的，绒毛里充满血管，供给鹿角维生素和矿物质，使骨头增加，促进鹿角的正常生长。鹿角生长2到4个月后，绒毛就没有用了，里面会生出一个环状物，能有效地作为一个栓阀，组成鹿角的基础，切断到鹿绒的供血。然后，鹿绒就会干涸，在鹿用角和树皮摩擦的过程中逐渐减少。鹿角的再生过程结束，然后在秋天的交配季节后新的脱落循环将再次开始。

“鹿姓”起源和来历：

1、源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，属于以封邑名称为氏。

据史籍《风俗通》记载：西周初期，周文王之子康叔建立了鹿姓卫国，其支系子孙世代为卫国大夫，其中有人被封于五鹿(今河南濮阳)，后人遂以地名取姓，称五鹿氏，后省文简化为单姓鹿氏。也是黄帝的后裔。

2、源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，北魏有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏，后在北魏孝文帝的汉化各国过程中提交改为汉字单姓鹿氏。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

4、源于蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，属于以氏族名称为氏。

蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说，其后裔子孙中有以其为姓氏者，汉化单姓为鹿氏。

5、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族布希氏，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真族姓氏“蒲鲜”，以姓为氏，乃东真国国主蒲鲜万奴后裔，满语为BusiHala，汉义为“去毛的狍皮、鹿皮”，世居叶赫。后冠汉姓有鹿氏、步氏、布氏等。