相信很多朋友在这段时间已经看到过一则非常让人震惊的消息，那就是在5月18日的时候，20万页的古籍以数字化的方式回归到了我们的眼前。这让很多网友在表示非常震惊的时候也表示非常的疑惑，究竟这群专家是用怎样的方式来做到这样的地步的，下面小编就带领大家来看一下。

根据网络上相关的信息表明，在世界博物馆日的这一天，海外古籍数字化回归发布会，在中国的科技馆直接进行了相关的发布会。一大批珍藏于加州大学伯克利分校的中文古籍善本以数字化的方式回归到了自己的家乡，并且直接落地在了这样的平台之上。我们可以看到的是首批20万页古籍首先回归到自己的家乡里面，并且通过这样的方式以后可以方便更多的人来去检索和查询这样的书籍。

而在这一切的最后的最大的功臣就是一位七旬的老人。这位老人家就是中央文史馆馆员，四川大学的教授成陈立，这位老人家花费了两年的时间，并且直接奔走联系了加州的大学伯克利分校，希望你用现代化的技术，能够让收藏在这所学校的中文古籍得到相关的修复，并且能够以数字化的方式回归到自己的本土里面。所以这才有我们所看到的一面，才能够最终看到有四十多种宋元真本向公众开放。才能让这一批流失在外面的书籍最终回到自己的家乡，这对我们来说是非常重要的。

通过这样的技术，能够将这些古籍回归到自己的家乡，我觉得是非常了不起的，也是非常的去佩服的。也很佩服这些技术团队和专家，能够联手开发这样的系统识别，这不仅仅是对这批古籍有着非常好的作用，对于以后流失在外国的相关的书籍也有着非常强大的作用。

中国文物流失海外的数量究竟有多少？这恐怕是一个谁也无法准确回答的问题。但可以确定的是，那是一个极其庞大的数字，大得足以让国人心惊肉跳，大得足以让世人瞠目结舌。更值得国人关注的是，在这些巨大的数字中，属于历史上数次被侵略者掠夺的文物珍品所占比例越来越少，建国后，特别是近20年以来流失的文物越来越多。记者长时间跟踪国内外一些比较可靠的文物资料库，对境外中国文物藏量较大的博物馆及它们所藏文物的来历，作了较为系统的调查与统计，结果如下： --英国各大博物馆、图书馆共收藏中国历代文物约130万件，大多数是在近代殖民主义时期被侵略者从中国非法劫掠流落海外。其中，大英博物馆收藏中国书画、古籍、玉器、陶器、瓷器、青铜器、雕刻品等珍稀国宝有3万余件，流失海外的中国古代绘画精品几乎都在馆中。这些文物珍品涵盖了近7000年中国历史，其中许多都是从未面世的孤品。如：为历代宫廷收藏珍品的东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本、初唐宗室李孝斌之子左武卫大将军李思训的《青绿山水图》、宋初江南画派代表人物巨然的《茂林迭嶂图》、北宋三大家之一的陕西画家范宽的《携琴访友图》、号称龙眠居士的安徽人李公麟的《华岩变相图》、宋大文豪苏轼的《墨竹图》。此外，还有商代青铜双羊尊、西周康侯青铜簋、邢侯簋、敦煌壁画、汉代玉雕驭龙、唐代黄玉坐犬等，这些也都成为了该馆的镇馆之宝。 --法国各博物馆、图书馆收藏中国历代文物约260万件，这些文物均是在近代殖民主义时期从中国非法掠夺所得。卢浮宫博物馆羁留中国文物达3万件以上，其中原始社会的彩陶器、商周青铜器、瓷器的收藏量达6千多件。其分馆吉美博物馆还收藏中国文物数万件，占该馆馆藏文物总数一半以上。其中历代陶瓷器12万件，居海外博物馆中国陶瓷收藏之首。此外，巴黎等市立博物馆的中国文物收藏数量均与卢浮宫不相上下。法国国立图书馆收藏敦煌文物达1万多件，包括北魏的绢写本、隋朝的金写本、唐代的丝绣本、唐代金书、明万历刻本、大清万年地图、圆明园的40景诗绢本等。其中敦煌书画的三种唐拓本均为孤品、稀世珍宝。 --日本拥有1000余座大小博物馆，共收藏中国历代文物近200万件之多，绝大多数均为八国联军入侵北京和日本侵华战争期间，被日本侵略军劫掠出境。仅东京国立博物馆一家，就藏有中国历代文物珍品9万余件。其中珍品、孤品不计其数，远远超过中国国内的普通博物馆，如南宋著名画家马远的《寒江独钓图》，至今仍羁留其中；此外，分别存放于日本不同博物馆的王羲之《妹至帖》、《定武兰亭序》、《十七帖》、《集王圣教序》，还有前凉时代的《李柏尺牍稿》，也都是难得一见的稀世文物珍品。据中国政府统计，自1931年到1945年抗日战争结束，被日本掠夺的文化财产共1879箱，破坏的古迹达到741处，被抢中国文物多得无法估计，仅战后日本方面自己统计的数字就有360万件。 --德国各大博物馆都藏有大量的中国古代文物，据该国相关刊物披露：有据可查的总数大约在30万件左右。这些中国文物主要是通过两种渠道来到德国：八国联军攻占北京后抢得、20世纪初借考古为名从中国盗得。仅以1902-1905年为例，三年间，德国考察队在吐鲁番、库车一带共运走古物400箱。其中有从未发现过的摩尼教创始人梅尼兹的肖像壁画以及许多珍奇的手写文书、纺织品、钱币等。但收藏这些文物的博物馆在第二次世界大战中遭到毁灭性的轰炸，几百幅壁画损失了一半以上，柏孜克里克的20余幅壁画全部化为灰烬，近300尊塑像毁坏了一半。 --"八国联军"之一的沙皇俄国，当年并没少从中国掠夺文物珍宝，奇怪的是战后人们却很少能从前苏联的博物馆里看到那些文物。记者就此查阅了大量的历史文献，发现了其间的秘密：当年俄军掠夺的中国文物，一部分被流亡的沙俄旧贵族变卖到他们新的居住国，另一部分则因为当年中苏同属一个社会主义阵营，苏联政府没有允许这些明显打着沙俄帝国侵略印记的"战利品"公开于市，而是把它们藏匿在一些研究机构里。记者在圣彼得堡的东方研究所藏品目录里，就发现了沙俄掠夺中国文物的蛛丝马迹，那里不仅有来自圆明园和故宫里的中国明清时期文物，而且还有更为珍贵的敦煌遗书12万件，该书藏量位居世界第二，仅次于中国本土。而我国国内现存敦煌遗书也只有２万件，其余则被英、法、日、奥、瑞典等国瓜分。 --据不完全统计，加拿大各大文物机构共藏有中国古代文物近20万件，该国皇家安大略博物馆馆长、中国文物研究专家鲁克思在接受《国际先驱导报》的采访时，曾用流利的汉语声称："皇家安大略博物馆中国藏品有35万件，这些文物的精美珍稀程度在世界上名列前茅，甚至很多中国博物馆也没有我们的藏品丰富……"他还承认：这些中国文物中，大部分都是由加拿大传教士怀履光于1909年至1934年之间，在中国河南洛阳雇人"考察挖掘"而获得。据史料记载：当年，这个怀履光以传教士的身份来到中国后，就一直替皇家安大略博物馆收集中国文物，前后历时六年，共发掘10余座大型木椁墓，出土文物多达1万多件，其中仅东周王室珍宝就有数千件。 --美国媒体透露：近30年来，流入美国的中国文物大约有230万件，其中20多万件精品被美国各大博物馆收藏。与英、法、日、俄等国家不同的是，美国各大博物馆收藏的中国文物，大多数都是在最近20年左右的时间里，通过境外走私非法所得。如：波士顿美术博物馆设有10个中国文物陈列室，其间不乏雕刻、绘画、铜器、陶瓷等各种类别的稀世珍品。在该馆5000多幅中国古画中，有堪称国宝的唐代画家阎立本的代表作《历代帝王图》、保存完好的唐张萱《捣练图》宋代摹本、宋徽宗的《五色鹦鹉》等；美国宾西法尼亚大学博物馆藏有中国国宝石刻"昭陵六骏"中的"拳毛■"和"飒露紫"。而在中国本土碑林博物馆馆藏中,"六骏"中的这两骏却只能是复制品；美国华盛顿弗利尔美术馆几乎一半收藏品是中国文物，包括书画、佛教艺术、铜器、玉器、陶器等；旧金山亚洲艺术博物馆竟然将中国文物确定为该馆的主打收藏对象，现有从新石器时代到清代的陶瓷2000多件，玉器1200多件、青铜器800件，是迄今为止全世界收藏中国玉器最丰富的博物馆；此外，美国芝加哥大学图书馆共收藏中国古代善本书将近400种，约14万卷；哥伦比亚大学图书馆藏有中国家谱15万卷…… 以上数字，只是流失海外且有据可查的中国文物的一部分。一位在国家安全部门工作的朋友对记者说："中国流失的文物，已经形成国际化一条龙经营。从盗掘到走私，直至出现在国外交易市场，常常几天之内就可以完成。"为了印证这位朋友的说法，记者走访了部分海关人员。他们说，随着我国对外贸易的日趋繁荣，海关的物品检查量大得惊人。因此，不少地方只能采取抽检的方式查验过关物品，抽检比例一般在5%。就照着这种低比例的抽检，每年查扣下来的走私文物仍数量可观。记者翻阅了近几年中国海关总署的有关记录，其中不少案例让人触目惊心。 --2002年5月23日，罗湖海关从一名旅客行李中截获一堆装在蛇皮包里的青铜器，那位旅客自称是在广州旧货市场上花300元买来的"烂铜"。后来，经广东省文物鉴定委员会鉴定：这170件"烂铜"，都是汉代文物，其中还有14件为国家级珍贵文物； --2003年3月28日，深圳海关成功破获一起走私国家珍贵古生物化石的案件，共截获国家限制出口文物共计2165件，其中还出现多件国家一级文物。这批走私化石数量之多、级别之高、时间跨度的连续，均属国内罕见。从无脊椎动物化石到有脊椎动物化石的品种之齐全，足可以组成一个较大规模的古生物化石展览馆； --2003年12月22日，国家海关总署在天津把历年来查获的近9000件走私文物移交给国家文物局。 --2006年3月21日，大连海关的缉私人员在辽宁丹东大东港口岸检查一艘货船时，发现集装箱内没有货主申报出口的密度板材，而是藏着大量的古旧物品。后经辽宁省文物管理局专家鉴定，这12000件古旧物品绝大多数都是珍贵的中国文物，其中光是汉代瓦当就有1055件。 --2007年11月1日，杭州海关破获建关以来最大的一起文物走私案，共查获古生物化石15箱，计1177件。其中有古生物化石相框28盒、动植物化石717片、鳄鱼头化石2个、龟类化石19块、水晶状化石1箱、恐龙蛋化石21个、清晰整体脊椎动物化石5个、植物化石4大块、完整脊椎动物化石380块。 仅仅4个海关、仅仅一天时间、仅仅5%的抽检，竟然查扣了15512件文物（不包括天津海关）。假如按照所有海关、按照一年365天、按照100%的查验比例推算，中国文物每年会流失多少？ 在我们拥有绝对主权的国家口岸，一批批弥足珍贵的中国文物，正在源源不断地被一些丧心病狂的不法之徒劫持到异国他乡，遭胁迫于丧权辱国之旅。为了让其中一些重要文物回国，中国政府和中国人民不但付出了巨大的精力与财力，而且也承受了交织着屈辱与愤怒的心理煎熬。中国政府除开依据有关国际法不断向那些非法占有中国文物的国家提出索回文物的严正交涉之外，每年还拨出数千万资金去海外回购流失的文物。近年来，一些实力雄厚的中国企业家和收藏家，也通过多种渠道斥巨资去海外回买本国文物，或捐献国家，或藏宝于民。但即便如此，面对数量巨大的流失文物，这一切努力都只能是杯水车薪。可以毫不夸张地讲，中国文物保卫战的文化含义决不亚于一场抗日战争！

杨琳，1961年9月生，甘肃临夏市人。1982年西北师范大学中文系本科毕业，兼任国家语委语言文字标准化技术委员会汉语语汇分技术委员会秘书长、中国民俗语言学会副会长、中国训诂学会常务理事、中国文字学会理事。

基本介绍 中文名 ：杨琳 出生地 ：甘肃临夏市 出生日期 ：1961年9月 职业 ：教师 毕业院校 ：西北师范大学 研究方向 ：为辞汇学、训诂学、文献学 人物经历,研究方向,主要贡献,著作,论文,文献研究,文化研究,获奖记录, 人物经历 1982年西北师范大学中文系本科毕业，1988年四川大学中文系汉语史硕士研究生毕业。1997年破格晋升为教授。兼任国家语委语言文字标准化技术委员会汉语语汇分技术委员会秘书长、中国民俗语言学会副会长、中国训诂学会常务理事、中国文字学会理事。 研究方向 研究方向为辞汇学、训诂学、文献学、文字学、文化语言学、民俗学等。 主要贡献 出版学术著作8部，发表论文240多篇。 著作 1 新型古代汉语（副主编） 巴蜀书社1993 2 语言与文化探幽 湖南师范大学出版社1994 3 汉语辞汇与华夏文化 语文出版社1996 4 中国传统节日文化 宗教文化出版社2000 5 小尔雅今注 汉语大词典出版社2002 6 古典文献及其利用 北京大学出版社，第1版，2004；第2版，2010；第3版，2014 7 天津民俗（主编） 甘肃人民出版社2008 8 重阳 北京：三联书店2009 9 训诂方法新探 商务印书馆2011 10古代汉语（与董志翘共同主编） 武汉大学出版社2012；第2版，2014 11汉字形义与文化 南开大学出版社2012 论文 一 语言文字研究 1风马牛不相及又一解 语文学习1987：2 2 《说抱薪救火》商榷中国语文天地1987：5 3 “昭假”新解四川大学学报1988：4 4 论“唯S是（之）P”句型烟台大学学报1989：1 5 释“取与”“负”“论”中国语文天地1989：4 6 “其”字的一种特殊用法 古汉语研究1989：3 7 也谈人称代词“其”中国语文1990：1 8郭锡良等编《古代汉语》的释义问题烟台大学学报1990：1 9 马王堆汉墓帛书重文号释例 文献1990：3 10 “疑问词及指示代词+其”释例烟台大学学报1991：1 11 论“V于（乎）O”结构烟台大学学报1992：2 12 古书的国语今读问题 语文建设通讯（香港）36期(19926) 13 古汉语词语杂考古汉语研究1993：3 14 汉语系词研究评议烟台大学学报1993：4 15五笔号码检字法图书馆学研究1994：4 16汉语拼音文字方案中国人文科学（韩国）13辑(199412) 17 成语另解二则 辞书研究1994：6 18 东州考 文献1995：2 19 建立统一的古汉语教学语法系统大可不必中国语文1996：1 20 汉语辞汇复音化新探烟台大学学报1995：4 21 成语正义二则 古汉语研究1995：4 22 《汉语大词典》中存在的问题 清华学报（台湾）1995：2 23 万物何以称为“东西” 文史知识1997：7 24 辞汇规范应以从众和需要为根本原则 语文建设1997：5 25 论闻一多的《诗经》研究 汉语史研究集刊第1辑（19987） 26 《金瓶梅》词语拾诂烟台大学学报1997：4 27 何为“垂天之云”？学语文1998：5 28 古汉语词语辨析三则 古籍研究1999：1 29 解释古籍须多方斟酌 古汉语研究1999：3 30 “画饼充饥”如何画？学语文1999：6 31 论训诂学的学术原则 汉语史研究集刊第2辑（20001） 32伍子胥事迹的新发现社会科学战线2000：4 33 “杜撰”语源考 古汉语研究2000：3 34 “子”为尊美之称探源 汉语史研究集刊第3辑（200010） 35 “解手”与“胡豆”释名辞书研究2001：1 36 “二百五”与“不管三七二十一” 寻根2001：1 37 《语文学论集》阅读札记 汉语史研究集刊第4辑（20013） 38 《小尔雅》异文研究 文字学论丛第1辑，吉林文史出版社20018 39 《小尔雅》文字讹误辩正语言研究2002：1 40 《小尔雅》疑难义训溯源烟台大学学报2002：2 41 箭靶中心何以称“鹄”？中国典籍与文化2003：1 42 何为“偏讳”？烟台大学学报2003：3 43 论词例求证法语言研究2003：4 44 《汉语大词典》词义溯源 汉语史研究集刊第6辑，巴蜀书社200311 45 从《说文》看《小尔雅》之本字 说文学研究第1辑，湖北：崇文书局20041 46《小尔雅》研究史纲清华学报（台湾）新33卷第1期，20044 47《说文》辨证五则中国文字研究第五辑，广西教育出版社200411 48“亚父”为古代楚方言称谓说刘叔新先生七十华诞纪念文集，中国广播电视出版社200412 49 释化 汉字研究第一辑,学苑出版社20056 50 谈义源研究的价值南开语言学刊2005：1 51 论语境求义法 汉语史研究集刊第八辑，巴蜀书社200512 52 论对文求义法长江学术2006：2 53 论异文求义法语言研究2006：3 54 龟鸭王八语源考中国文化研究2006：2 55《说文通训定声》评议 说文学研究第2辑，湖北：崇文书局20066 56 煤的词义演变与古代民俗文化学刊2006：2 57 枢之本义考汉语史学报第六辑,上海教育出版社200612 58 《说文》小札中国文字学报第1辑，商务印书馆200612 59 论文化求义法 汉语史研究集刊第十辑，巴蜀书社20079 60“胡”的胡须义的由来及出现时代 南开语言学刊2007：2 61临夏话中叠音词的音变现象 金秋集——刘叔新先生南开执教五十周年纪念论文集，南开大学出版社2008 62 论因声求义法长江学术2008：3 63 汉语词源求证举例 民族语文2008：5 64“亚父”即“阿父”说——兼论词头 文字学论丛第四辑，江西教育出版社2008 “阿”的出现时代 65论因形求义法中国文字研究第十辑，大象出版社2008 66训诂方法的现代拓展：异语求义法 南开语言学刊2008：2 67《〈观世音应验记三种〉译注》献疑汉语史学报第八辑，上海教育出版社20099 68析疑解惑求真务实——评《古诗文词义训释十四讲》文化学刊2009：6 69《史记》疑难词语解诂 古汉语研究2009：4 70词例求义法新论——兼谈相因生义说的问题 南开语言学刊2009：2 71论名字求义法励耘学刊2010：1 72论方言求义法燕赵学术2010春之卷 73《汉语大词典》光碟版与纸质版的区别 辞书研究2010：4 73古汉语外来词研究中存在的问题 南开语言学刊2010：1 74“黄花闺女”与“露马脚”探源 民族艺术2010：4 75说“文”红树林(中学生版）2010：12 76说“年” 红树林(中学生版）2011：1-2 77论连文求义法长江学术2011：1 78说“天” 红树林(中学生版）2011：4

79说“案” 红树林(中学生版）2011：5

80论连文求义法 长江学术2011：1

81古代诗文中“车轴”的喻义， 古典文学知识2011:6

82司马迁报任少卿书索隐 汉语史学报第11辑，上海教育出版社201112

83为什么说“黄花菜都凉了” 咬文嚼字2012:3

84物品称“东西”探源 长江学术2012:3

85“也”有女阴义 寻根2012:3

86赤条条、光棍、吊儿郎当、二郎腿、吊膀子考源 励耘学刊2012：1

87释“字”“船”“盛” 中国文字学报第4辑，商务印书馆2012

88辞汇生动化及其理论价值——以“抬杠”“敲竹杠”等词为例 南开语言学刊2012:1

89论文例求义法 香港浸会大学：人文中国学报第18期，上海古籍出版社2012 90”棒“与”老板“考源 南开语言学刊2012:2 91谐声字以谐韵为原则说 中国文字研究第17辑，上海人民出版社2013 92“结裹”与“结果”的源流及纠葛 语言研究2013:1 93汉语新词语的规范问题 华夏文化论坛第9辑，吉林文史出版社2013 94俗语词研究概说 文化学刊2013:5 95“烧包”考源 励耘学刊2013：1 96俗语词的流变规律 文化学刊2013:6 97“吹牛皮”“拍马屁”考源 南开语言学刊2013:2 98“骨董”考源 长江学术2014:1 99“华佗”之名来自外语吗？ 中国典籍与文化2014:1 100“调包、捣包、捣鬼、日鬼”等词考源 励耘语言学刊2014：1 101中古辞汇研究的坐标 中国社会科学报2014212 102《兰亭集序》：“怏然自足”还是“快然自足”？ 古典文学知识2014：4 103文化语言学论纲 文化学刊2014:5 104二百五与二五眼考源 南开语言学刊2014：1 105“张致”与“失张失致”考源 汉语史研究集刊第18辑，巴蜀书社2014 106“皮草”与“布草”考源 澳门语言学刊2014:1 107“草”之雌性义考源 燕赵学术2014年秋之卷 108《汉语复音词研究新探》序 天津古籍出版社2014 109“野狐禅”非佛源考 文学与文化2015:1 110发昏章第十一·不管三七二十一考源 文化学刊2015:6 111“扒灰”考源 文化学刊2015:7 112“马百六”与“拉皮条”考源 文化学刊2015:8 113“之乎者也”没有迷 文学与文化2015:2 114“猫腻”考源 汉语史研究集刊第19辑，巴蜀书社2015 115“毛病”考源 文化学刊2015:9 116上当·卖当·打当考源 文化学刊2015:11 117方言词“尕”“玍”的由来 南开语言学刊2015:1 118论相邻引申 古汉语研究2015:4 119“抬杠”与“顶缸”考源 文化学刊2015:12 120楚简《老子》男阴之“鸟”考释 中国文字研究第22辑，上海书店出版社2015 121“侃大山”“摆龙门阵”考源 历史语言学研究，商务印书馆2015 122半吊子·三脚猫考源 文化学刊2016:2 123“赧郎”新解 古典文学知识2016：2 124“露马脚”考源 文化学刊2016:3 125辞汇生动化与俗语词的理据考索 辞汇学理论与套用（八），商务印书馆2016 126拖油瓶考源寻根2016:2 127“装蒜”“一 债”考源 文化学刊2016:4 128《金瓶梅词话》中的三种“语言指纹”中国典籍与文化2016：2 129“盂兰盆”考源文化学刊2016:6 130“吃醋”考源励耘语言学刊2016：1 131倒霉·倒灶·刷子考源汉语历史语言学的传承与发展，复旦大学出版社2016 132俗语词“停烛·停灯”考源南开语言学刊2016:1 133“顶呱呱·呱呱叫”考源长江学术2016:3 134“铜斗、泼天、泼天閧、拨天关、泼家私”考释文献语言学第3辑，中华书局2016 135察只子·变复·偶语解证文化学刊2016:10 136悬橙·捉出·悬米·嬴胜辨正文化学刊2016:11 137“动弹”“动换”考源向熹先生九十华诞纪念文集，上海三联书店2016 138《说文》段注辨证七则宏德学刊第5辑，江苏人民出版社2016 139“跳槽”考源中国语言文学研究2016年秋之卷，社会科学文献出版社2016 文献研究 1冯延巳还是冯延己 文献1989：4 2 《平水韵》的得名及成书时间考 文献1993：4 3 《东皇太一》与《东君》当为一篇考贵州教育学院学报1997：4 4 《登徒子好色赋》的语文学证伪 文献1998：4 5 古代文献辨析二则 古籍研究2000：1 6 典籍书名及作者辨误 古籍研究2001：4 7 《小尔雅》考实 文史2002年2辑，总第59辑 8 胡世琦及其《小尔雅义证》考述 文献2003：2 9 典籍辨误五则 古籍整理研究学刊2003：2 10数位化古典文献综述中国史研究动态2004:4 11道藏纂修简史 世界宗教文化2004:3 12两篇古代韵文的解读文学与文化第5辑，南开大学出版社200412 13《大唐类要》失传了吗？中国典籍与文化2005：1 14评《四库大辞典》的优点和缺点 辞书研究2005：1 16莫栻《小尔雅广注》考评 古籍研究2005卷上，安徽大学出版社20056 17从五杂组诗到杂俎文 古籍整理研究学刊，2006：4 18《举秀才》民谣的复原 中国典籍与文化2007：1 19文献字形讹误的判定原则 中国典籍与文化2009：1 20大陆古籍数位化的现状及存在的问题 第一届中国古籍数位化国际研讨会论文集，北京：五洲传播出版社2009 21理想电子古籍的标准 中国典籍与文化2009：4 22天下第一奇联之我见 寻根2010：1 23“黄河远上”与“黄沙直上”的是非 古典文学知识2010：6 24敦煌文献《春联》校释 中国典籍与文化2011：1 25《大唐新定吉凶书仪·节候赏物第二》校证 敦煌研究2011：1 26古人名字辨正 中国典籍与文化2012：3

27”金学“基础有待夯实——以《金瓶梅词话》第一回校释为例 文学与文化2012:4 28藏书于山的传统与《史记》的藏之名山 文学与文化2014:1 29《中国通俗小说书目》的两点疑惑 古典文学知识2015：2 30新发现的一册“永乐大典”述略 寻根2015：3 31《新刻增校切用正音乡谈杂字大全》考述 中国典籍与文化2015：4 文化研究 1 “云雨”与原始生殖观 社会科学战线1991：1 2 龟由贵反贱的民俗心理民间文学论坛1992：1 3 仓颉的传说及索隐 民间文学论坛1993：1 4 履迹生子观念的解析东方丛刊1993：1 5 巫山神女原型新探 文艺研究1993：4 6 四方神名及风名与古人的四方观念中国民间文化1993：4 7 食色关系论 东方丛刊1993：4 8 耽耳习俗与猪神崇拜东方丛刊1994：1 9 《释名》“雨，羽也”的民俗内涵 民间文学论坛1994：4 10中国古代雕刻作品析疑二则 社会科学战线1995：5 11韩国采风当代韩国1995：4 12韩国印象记人民日报（海外版）19951027第8版 13韩国教育观感当代韩国1996：2 14 清明节考源 寻根1996：2 15 左右尊卑文化现象的研究中国文化研究1996：2 16 《诗经》中马的比兴意蕴探析 第二届诗经国际学术研讨会论文集，语文出版社1996 17 冥钱考 文献1997：3 18 漫话冥钱 世界宗教文化97年夏季号 19 中秋节的起源 寻根1997：4 20 社神的源流 文献1998：1 21 古代社主的类型中国典籍与文化1998：3 22 诗歌赏析应关注民俗 文史知识1998：4 23 话说重阳糕 文史知识1998：11 24 七夕节的起源 学术集林第15卷( 1999) 25 《诗经》文化阐释中的泡沫现象东方丛刊1999：2 26 务实与创新的结晶（与叶明合作）聊城师范学院学报1997：2 27 社之功用考述 文献1999：4—2000：1连载 28 古代袜子考述 中国典籍与文化1999：3 29 社神与树林之关系考述 民族艺术1999：3 30 “数九”应从何日数起？ 民俗研究1999；3 31 春联起源考 文博1999：6 32 爆竹二题 寻根1999：6 33马王堆帛画《社神护魂图》阐释 考古与文物2000：2 34 斗神的祭祀及演变 民族艺术2000；2 35 高丽松扇非摺叠扇 中国典籍与文化2000：4 36 唐诗的民俗学解读 古典文学知识2001：2 37《山海经》“浴日”“浴月”神话的文化底蕴 民族艺术2002：3 38 漫说中国古代扇子 寻根2002：4 39 神话研究绝非神话新编——评何新《龙：神话与真相》，2002海峡两岸民间文学学术研讨会 论文集，台湾200312 40中国古代袒露礼俗研究 民族艺术2004:3 41驱鬼的桃板 世界宗教文化2004:1 42中国是世界上最先使用贺年卡的国家 文博2004：5 43论古代社会的袒露礼俗中国文化研究2005:1 44天津民俗文化寻根 寻根2006：4 45扫帚的俗信及膜拜 民族艺术2006：3 46扫帚的起源及礼俗 文化学刊2006：1 47对中医我们应持什么样的态度 文化学刊2006：2 48中国古代的扇子文化学刊2007:1 49长寿面与寿星崇拜 寻根2007：6 50西安发现的“儿童玩具”不是“磨喝乐” 考古与文物2007年增刊 51重阳节应列为法定节日文化学刊2008:1 52剪纸艺术“扫晴娘”的源流 民族艺术2008：2 53为民俗语言学开疆拓土 理论界2008：7 54“二月二”风俗谈 寻根2009：1 55古代生日礼俗的沿革中国典籍与文化论丛第11辑（2009） 56中国古代的冥寿礼俗文学与文化第9辑，南开大学出版社2009 57化生与摩侯罗的源流中国历史文物2009：2 58张大帝信仰的源起与流变 民族艺术2009：3 59宗教信仰与环境保护 The Journal Performative Humanities，Vol40 No1，2010，Hanyang University，Seoul 60战国楚墓神秘脚印的文化蕴涵 寻根2011：1

61金瓶梅民俗摭谈 文学与文化2012:1

62“落帽”龙山今何在 文史知识2012:5 63“落帽”龙山今何在 文史知识2012:5 64丹书铁券的左右问题 古典文学知识2013:2 65寿图源流 寻根2013：3 66姚黄魏紫各千秋 文化学刊2013:4 67亥为吉日文化之谜的破解 青海社会科学2013:5 68临夏砖雕 寻根2013：6 69中国古代的扫帚星信仰 [日]石冢晴通编：敦煌学·日本学续编，上海辞书出版社2013 70文史札记三则 文化学刊2014:1 71论先秦一车驾三马之制 考古2014:5 72兵器殳的历史演变 南方文物2014:4 73勺形司南未可轻易否定 自然辩证法通讯2016:3 获奖记录 杨琳 曾获中宣部中国民间文艺“山花奖”首届学术著作奖二等奖、山东省社会科学优秀成果三等奖、天津市社科优秀成果三等奖等奖励。

由于历史的原因和现实的诱惑中国文物流失的数量非常惊人。随着近年来中国经济的飞速发展，已有越来越多的海内外同胞对这一现象追踪关注，并使一些流失的文物回归祖国。

文物流失逾1000万，主要流失到欧美、日本和东南亚等国

据中国文物学会统计，从1840年鸦片战争以来，因战争、不正当贸易等原因，致使大批中国珍贵文物流失海外。在此期间，超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区，其中国家一、二级文物达100余万件。

联合国教科文组织的统计则是另一个数字：在47个国家的200多家博物馆中有中国文物164万件，而民间藏中国文物是馆藏数量的10倍之多。

这两个统计都反映了一个接近的数据：在海外的中国文物超过1000万件。当然，这不全是流失文物。中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪锋认为：“准确地讲，应称为海外藏中国文物。流失文物应该是指1840年鸦片战争后至新中国成立前，因战争被劫掠的文物，以及因为盗掘、盗凿、不正当贸易等非法的和不道德的方式流散国外的文物。具体数量难以统计。”

涵盖书法、绘画、青铜器、陶瓷、甲骨、典籍等所有种类

据了解，这1000多万件海外藏文物几乎涵盖所有文物种类，包括书法、绘画、青铜器、陶瓷、雕塑、甲骨、典籍等各类珍品，主要分布在英国、法国、美国、日本等国家。仅在大英博物馆就馆藏中国文物2．3万多件，其中不乏国宝级的珍品和绝品，青铜器中就有商双羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等稀世珍品。

——绘画，美国收藏最多，仅华盛顿弗利尔博物馆就有1200余幅，美国大都会博物馆藏中国绘画近500幅。而以大英博物馆所藏中国绘画最精，其中，东晋画家顾恺之的《女史箴图》最引人注目。

——瓷器，以收藏亚洲艺术品著称的法国集美博物馆收藏最佳。馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。

——地方志和古籍，美国最多。美国国会图书馆就有4000多种地方志。全美有古籍善本3000多种、家谱2000多种。

——甲骨片，日本收藏最多。在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。

——敦煌宝藏，而今敦煌遗书在我国国内仅存2万件，仅占三成，七成流失国外。其中，藏于大英图书馆东方写本部有13700件；藏于法国巴黎国立图书馆有6000件，其中敦煌书画的三种唐拓本是稀世珍宝。藏于俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所12000件，藏于英国印度事务部图书馆近2000件。此外，日本、美国、瑞典、奥地利、韩国也均有敦煌文物收藏。

玉马首（汉代），现存于美国维多利亚·亚伯特博物馆

最好的自然是古委会直接联系的22家，但有的学校不在所里招生。

北京大学中国古文献研究中心

　　复旦大学古籍整理研究所

　　北京师范大学古籍整理研究所

　　南京大学古典文献研究所

　　吉林大学古籍研究所

　　山东大学古典文献研究所

　　四川大学古籍整理研究所

　　武汉大学古籍整理研究所

　　中山大学中国古文献研究所

　　东北师范大学古籍整理研究所

　　陕西师范大学古籍整理研究所

　　华中师范大学历史文献研究所

　　上海师范大学古籍整理研究所

　　暨南大学中国文化史籍研究所

　　浙江大学古籍整理研究所

　　北京大学中国古代史研究中心

　　南开大学地方文献研究室

　　西北师范大学古籍整理研究所

　　兰州大学古籍整理研究所

　　西南师范大学汉语言文献研究所

　　南开大学古籍与文化研究所

　　华东师范大学古籍整理研究所

刘殿爵（D C Lau，1921年3月8日－2010年4月26日），香港著名翻译家、语言学家、汉学家。

早岁肄业于香港大学中文系，1946年赴苏格兰格拉斯哥大学攻读西洋哲学。1950年起任教英国伦敦大学亚非学院，1970-1978年任伦敦大学中文讲座教授，是英国历来首位出任中文讲座教授的华人。

1978年起任香港中文大学中文系讲座教授，历任文学院院长、《中国文化研究所学报》主编、吴多泰中国语文研究中心主任等职。1989年荣休后，嗣任香港中文大学中文系荣休讲座教授及中国文化研究所荣誉教授。

刘教授精研哲学及语言学，治学严谨，翻译中国古籍，准确精练，其中《老子》、《孟子》、《论语》三书英译，为西方学者研治中国哲学必读之经典，被誉为译坛权威之作。其他著述有《新式标点广雅疏证》、《先秦两汉古籍逐字索引丛刊》、《魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》、《语言与思想之间》、《采掇英华》、《淮南子韵读及校勘》等。

2010年4月26日，刘殿爵教授在香港沙田威尔斯亲王医院因病辞世，享寿八十九岁。

基本介绍 中文名 ：刘殿爵 外文名 ：Din Cheuk Lau 国籍 ：中国 民族 ：汉族 出生地 ：香港 出生日期 ：1921年3月8日 逝世日期 ：2010年4月26日 职业 ：翻译家、语言学家、汉学家 毕业院校 ：香港大学、格拉斯哥大学 主要成就 ：香港中文大学荣誉法学博士

香港大学荣誉文学博士 代表作品 ：《道德经》《孟子》《论语》英译本 生平简介,个人生涯,早年生涯,学术生涯,晚年生涯,个人生活,荣誉学位,部分著作,英文著作,中文著作,人物评价,后世纪念, 生平简介 香港词人刘伯端之子。1921年3月8日生于香港，早岁肄业于香港大学中文系，1946年赴苏格兰格拉斯哥大学攻读西洋哲学。1950年起任教英国伦敦大学亚非学院，1970-1978年任伦敦大学中文讲座教授。1978年获香港中文大学礼聘出任中文系讲座教授，尔后屡掌要职，包括文学院院长（1980-1983）、《中国文化研究所学报》主编（1979-1995）、吴多泰中国语文研究中心主任（1979-2007）等，宏扬中国文化，奠立香港中文大学中西文化桥梁地位，厥功甚伟。 刘殿爵教授于1975年获港中大颁授荣誉法学博士，后于1989年获香港大学颁授荣誉文学博士。刘教授于1989年荣休后，嗣任港中大中文系荣休讲座教授及中国文化研究所荣誉教授，致力古代传世典籍索引之编纂及其他研究工作，孜孜不倦。自逸夫书院创立以还，刘教授时加匡助，1986至2005年为该书院校董，1989年起任资深导师，2005年出任该书院校董会高级顾问。 刘教授精研哲学及语言学，治学严谨，翻译中国古籍，准确精练，其中《老子》、《孟子》、《论语》三书英译，为西方学者研治中国哲学必读之经典，誉为译坛权威之作。其他著述有《新式标点广雅疏证》、《先秦两汉古籍逐字索引丛刊》、《魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》、《语言与思想之间》、《采掇英华》、《淮南子韵读及校勘》（待刊）等。刘教授学殖深醇，平易近人，儒林望重，桃李芳菲，香港、英伦两地学者多蒙沾溉。2010年4月26日上午，先生在香港沙田威尔斯亲王医院因病辞世，享年九十岁。 刘殿爵是粤语正音运动中提出粤语“正音”和“正读”的学者之一，但相关主张引起不少争论，学术界也始终未能达成共识。 个人生涯 早年生涯 刘殿爵祖籍广东番禺，1921年3月8日生于香港，父亲是诗人刘伯端（1887年－1963年），字景棠，任职华民政务司署文案，曾为粤剧花旦芳艳芬出版《燕芳词册》等作。刘殿爵幼承庭训，后来入读英皇书院，1938年获港府奖学金入读香港大学中文学院，他在校内表现杰出，但香港沦陷后提早毕业，于1942年1月以一级荣誉文学士资格获颁“战时学位”，同期毕业的知名好友有徐家祥、余叔韶和黄丽松等。 刘殿爵战时曾在中国大陆服务，香港重光后，港府与英国文化协会设立“胜利奖学金”（Victory Scholarship），以纪念英国在第二次世界大战获胜。 刘殿爵在1946年取得该奖学金，乘坐“大不列颠号”（SS Britannic）到英国，入读苏格兰格拉斯哥大学，攻读文学硕士学位，主修西方哲学，1949年再以一级荣誉资格毕业。刘殿爵在学期间因在逻辑学方面表现优异，而获颁“逻辑奖”（Logic Prize），是格拉斯哥大学创校以来首位获奖的海外学生。 学术生涯 翻译经典 毕业后，适值伦敦大学亚非学院扩充，刘殿爵在1950年获聘出任讲师，在远东部任教中文和中国哲学。刘殿爵在1965年升任中国哲学高级讲师，至1971年高级讲师一位裁撤，他获任命为该校中文讲座教授，成为英国历来首位出任中文讲座教授的华人。刘殿爵在亚非学院有不少门生，比如安乐哲教授（Professor Roger T Ames）和尤德爵士夫人彭雯丽（Pamela, Lady Youde）等。 在1959年，企鹅图书送来一份《道德经》英文译本原稿，让刘殿爵审阅，不过这份原稿由缅甸文翻译而成，内文多有缺失，结果在刘殿爵建议下，企鹅图书没有接纳这份原稿。翌年，企鹅图书再送来一份修订本予刘殿爵审阅，惟稿件始终是译自缅甸版的《道德经》，翻译质素未能满足他的要求，刘殿爵遂决定自行翻译，经大约五年时间在1963年翻译成《道德经》英文版，后来再花七年时间在1970年出版《孟子》英文版，以及花近十年时间在1979年完成《论语》英文版，三大译作全部由企鹅图书出版。 刘殿爵翻译的三本中国经典著作造诣甚高，极具水平，获国际公认为标准英文译本，西方不少研究中国文史哲的学者，亦多以他的译作为研究必读入门，影响甚巨。后来的邓仕梁教授认为，刘殿爵的译作风格受英国哲学家吉尔伯特·赖尔（Gilbert Ryle，1900年－1976年）影响，所以用字精炼澄澈，言简意赅，并以“秋水文章不染尘”一语赞扬他的译作。 另方面，刘殿爵翻译成《道德经》英文版时，西方刚好兴起嬉皮文化，《道德经》提倡“道法自然”的思想正好透过他的译作进一步向西方传播。单是《道德经》英译本初版，截止1990年代初已在全球售出至少50万本。为表扬刘殿爵在海外弘扬中国文化所作的贡献，香港中文大学在1975年特地向他颁授荣誉法学博士学位。 执教港中大 刘殿爵在亚非学院后期与香港中文大学合作，参与为清代音韵学家王念孙的《广雅疏证》增补标点和索引，以及为稿件作最后审查，有关作品后来由中文大学于1978年出版，并定名为《广雅疏证：新式标点》。 同年，刘殿爵结束在亚非学院二十八年的教学生涯，获香港中文大学礼聘出任中文系讲座教授，由此展开在中文大学多年的教学生涯。 在加入中文大学之初，香港正值第二次中文运动，刘殿爵亦发挥其影响力，在1979年将中文大学原有的中国语言学研究中心重组为中国语文研究中心，并由他出任中心主任一职。在1980年，中心获吴多泰巨款捐助，遂易名为吴多泰中国语文研究中心，继续由他出任中心主任至2007年。另一方面，刘殿爵又在1979年接替全汉升教授担任《中国文化研究所学报》主编，一任十六年，至1995年卸任。 刘殿爵教授 Professor D C Lau 刘殿爵在中文大学醉心学术研究，并多次公开表示不愿涉足大学行政工作，但他仍在1980年获推举当选为文学院院长。在任内，他提倡取消大学学位试， 而在1983年卸任文学院院长后，他连同金耀基教授、杨纲凯博士、李金汉博士和廖柏伟博士获中文大学校长马临教授委任到一个特别小组，专门检讨本科生的课程结构。 小组在1984年提交报告，提出采用学分制、将必修的副修课程改为选修、以及加强通识及语文教育等三大项建议。小组的建议后来获中文大学教务会采纳，并在1986年至1987年度学年起实施，至于中文大学创校以来沿行的学位试则予以取消。 粤语正音运动 刘殿爵对粤语有相当研究，在中文大学任教时，也是1970年代后期粤语正音运动的最初发起人之一，正音运动提倡粤语的“正音”和“正读”，在当时引起舆论的热烈讨论。在1981年，时任香港电台台长张敏仪听取刘殿爵及宋郁文的意见后，向全台播音员发指引，要求将“时间”的“间”字读成‘艰’音，而非粤语习惯读成的‘谏’音。 刘殿爵指出，根据近代语言学家黄锡凌所著的《粤音韵汇》，“间”字旁边标记了两个音，一为‘谏”音，另一为‘艰’音，不过却在‘谏’音旁边再加小注，强调‘谏’音用于“间格”和“离间”等语，因此结论“时间”一语应读“时‘艰’”而非“时‘谏’”。 虽然部分如黄沾等的学者文人支持刘殿爵的建议，不过很多电台听众和报章评论则大表不满，批评他矫枉过正，徒添麻烦。刘殿爵在同年12月再于《明报月刊》撰写〈论粤语“时间”一词的读音〉一文，为自己的主张辩护。 他除了引用商务印书馆1977年版《现代汉语词典》和宋代《广韵》佐证自己的说法外，又在文中声称“时间一直到三十年代后期还是读作时‘艰’”，读成“时‘谏’”是误读。 不过，刘殿爵的主张始终受到不少舆论质疑，也有报章舆论加以反驳，指早在二、三十年代，“时间”一语早已读成“时‘谏’”，因此循约定俗成的原则，不应将之读成“时‘艰’”。 由于社会上的争议不断，港台最终让步，不再要求播音员将“时间”读作“时‘艰’”。然而，社会上始终无法就“时间”的“正音”达成共识，学界仍一直就此存有争议。 晚年生涯 刘殿爵有份在1986年草创香港中文大学逸夫书院，亦是该院院歌填词人之一。自1986年至2005年间，刘殿爵是逸夫书院校董，1989年起任该院高级导师，2005年卸任校董后获任命为该院校董会高级顾问。另在1988年，他复获港府委任为大学及理工教育资助委员会委员。刘殿爵在翌年宣布荣休，但荣获香港中大校方终身聘任为中文系荣休讲座教授及中国文化研究所荣誉教授，同年他的母校香港大学向他颁授荣誉文学博士学位，以志其对中文和比较哲学等各方面的贡献。 荣休后的刘殿爵继续从事学术研究，除了重新修订他早年翻译的《道德经》、《孟子》和《论语》等作外， 他与陈方正博士在1988年获大学及理工教育资助委员会拨款，为先秦两汉一切传世的文献电脑化，以设立“先秦两汉全部传世文献计算机化资料库”（后来改称“汉达古文献资料库”），同时又着手编纂《先秦两汉古籍逐字索引丛刊》，而资料库则在1992年完成。在1992年、1994年和1995年，他们再获台湾蒋经国国际学术交流基金会与香港研究资助局拨款，将魏晋南北朝的传世文献电脑化，并耗时多年，陆续出版成《魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》，这些工作大大便利了中国文史哲方面的研究。 刘殿爵晚年退居香港中文大学校园，曾患肺癌，但后来治愈。在2010年初，刘殿爵因肺部感炎，多次入院接受治疗，虽然怀疑是肺癌复发，但没有带来很大痛苦。在同年4月中，他再因呼吸困难入院，并要靠氧气罩呼吸，至4月22日病情恶化，不少师生好友均前来探望。刘殿爵在2010年4月26日以89岁高龄病逝于沙田威尔斯亲王医院，他生前不娶，并无子嗣，而遗作《淮南子韵读及校勘》则有待刊印。刘殿爵的追思会在5月30日于香港中文大学校园内举行。 个人生活 刘殿爵自少热爱下围棋，另在英国时已习太极，亦曾在中文大学中文系的活动上公开表演。至于在中文大学执教期间，他亦有习气功，但认为气功不应与宗教连上关系。 在学习语文方面，刘殿爵强调背诵书本的重要性，认为要成功学习语文，就要对学习的语文产生感觉。至于在学习外语方面，更要熟练地掌握语法，才能“培养出敏锐的语言感觉”。 荣誉学位 荣誉法学博士 香港中文大学 （1975年） 荣誉文学博士 香港大学 （1989年） 部分著作 英文著作 D C LAU, "The Treatment of Opposites in Lao Tzu", Bulletin of the Society for Oriental and African Studies 1, 1958, pp 344–360 Translated by D C LAU, Tao Te Ching , Harmondsworth: Penguin Books, 1963 Hong Kong: Chinese University Press, 1982 Hong Kong: Chinese University Press, 1989, Revised Edition Hong Kong: Chinese University Press, 2001, First Paperback Book Edition Translated by D C LAU, Mencius , Harmondsworth: Penguin, 1970 Hong Kong: Chinese University Press, 1984 Hong Kong: Chinese University Press, 2003, Revised Edition Translated by D C LAU, The Analects , Harmondsworth; New York: Penguin Books, 1979 Hong Kong: Chinese University Press, 1983 Hong Kong: Chinese University Press, 1992, 2nd Edition Compiled by D C LAU, Lu Xun Xiao Shuo Ji: Vocabulary (Selected Short Stories of Lu Xun) , Hong Kong: Chinese University Press, 1979 Hong Kong: Chinese University Press, 1987, 2nd Edition Edited and translated from classical Chinese into modern Chinese by KEONG Tow Yung, English translation by DC LAU, Confucius Says , Hong Kong: Federal Publications, 1982 Translated by DC LAU and Roger T AMES, Sun Bin: The Art of Warfare , New York: Ballantine Books, 1996 Albany: State University of New York Press, 2003 Translated by DC LAU and Roger T AMES, Yuan Dao: Tracing Dao to Its Source , New York: Ballantine Books, 1998 中文著作 陈雄根标点、刘殿爵审阅，《广雅疏证：新式标点》，香港：中文大学出版社，1978年。 刘殿爵主编，《兵书四种（孙子，尉缭子，吴子，司马法）逐字索引》，台北：台湾商务印书馆，1992年。 刘殿爵主编，《文子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1992年。 刘殿爵主编，《淮南子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1992年。 刘殿爵主编，《说苑逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《大戴礼记逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《韩诗外传逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《孔子家语逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《礼记逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《商君书逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《新序逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《战国策逐字索引》，香港：商务印书馆，1992年。 刘殿爵、陈方正主编，《逸周书逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1992年。 刘殿爵主编，《吴越春秋逐字索引》，香港：商务印书馆，1993年。 刘殿爵主编，《晏子春秋逐字索引》，香港：商务印书馆，1993年。 刘殿爵主编，《越绝书逐字索引》，香港：商务印书馆，1993年。 刘殿爵著，《语言与思想之间》，香港：香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语文研究中心，1993年。 刘殿爵主编，《山海经逐字索引·穆天子传逐字索引·燕丹子逐字索引》，香港：商务印书馆，1994年。 刘殿爵主编，《春秋繁露逐字索引》，香港：商务印书馆，1994年。 刘殿爵主编，《东观汉记逐字索引》，香港：商务印书馆，1994年。 刘殿爵主编，《尚书大传逐字索引》，香港：商务印书馆，1994年。 刘殿爵、陈方正主编，《仪礼逐字索引》，香港：商务印书馆，1994年。 刘殿爵主编，《贾谊新书逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1994年。 刘殿爵主编，《尔雅逐字索引·孝经逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵主编，《论语逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵主编，《孟子逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵主编，《古列女传逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1995年。 刘殿爵、陈方正主编，《法言逐字索引·太玄经逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵、陈方正主编，《潜夫论逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵主编、陈方正主编，《新语逐字索引·申鉴逐字索引·中论逐字索引》，香港：商务印书馆，1995年。 刘殿爵、陈方正主编，《春秋左传逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1995年。 刘殿爵、陈方正主编，《毛诗逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1995年。 刘殿爵主编、陈方正主编，《尚书逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1995年。 刘殿爵主编、陈方正主编，《周易逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1995年。 刘殿爵、陈方正主编，《风俗通义逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1996年。 刘殿爵、陈方正主编，《列子逐字索引》，香港：商务印书馆，1996年。 刘殿爵、陈方正主编，《荀子逐字索引》，香港：商务印书馆，1996年。 刘殿爵、陈方正主编，《老子逐字索引：《道藏》王弼《注》本、河上公《注》本、河上公《注》》，香港：商务印书馆，1996年。 刘殿爵、陈方正主编，《论衡逐字索引》，香港：商务印书馆，1996年。 刘殿爵、陈方正主编，《鹖冠子逐字索引，鬼谷子逐字索引，文始真经逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1997年。 刘殿爵、陈方正主编，《六韬逐字索引·鬻子逐字索引》，香港：商务印书馆，1997年。 刘殿爵主编，《孔丛子逐字索引；邓析子逐字索引；尹文子逐字索引；公孙龙子逐字索引》，香港：商务印书馆，1998年。 刘殿爵主编，《竹书纪年逐字索引》，香港：商务印书馆，1998年。 刘殿爵、陈方正主编，《国语逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），1999年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《齐竟陵王萧子良集逐字索引》，香港：中文大学出版社，1999年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《谢灵运集逐字索引》，香港：中文大学出版社，1999年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《谢朓集逐字索引》，香港：中文大学出版社，1999年。 刘殿爵主编，《楚辞逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2000年。 刘殿爵主编，《韩非子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2000年。 刘殿爵主编，《庄子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2000年。 刘殿爵主编，《太平经逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《曹操集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《曹丕集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《曹植集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《沈约集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《徐陵集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《颜氏家训逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《庾信集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2000年。 刘殿爵主编，《墨子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《建安七子集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《江淹集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 刘殿爵主编，《管子逐字索引》，香港：商务印书馆（香港），2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《文心雕龙逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《齐民要术逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《梁武帝萧衍集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《梁昭明太子萧统集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2001年。 社祖贻、刘殿爵主编，《现代文学名篇》，香港：现代教育研究社，2001年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《梁简文帝萧纲集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2002年。 刘殿爵主编，《难经逐字索引；伤寒论逐字索引；金匮要略逐字索引》，香港：商务印书馆，2002年。 刘殿爵主编，《释名逐字索引；急就篇逐字索引》，香港：商务印书馆，2002年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《洛阳伽蓝记逐字索引》，香港：中文大学出版社，2003年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《张华集逐字索引；张载集逐字索引；张协集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2003年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《潘岳集逐字索引·潘尼集逐字索引》，香港：中文大学出版社，2005年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《人物志逐字索引·博物志逐字索引》，香港：中文大学出版社，2007年。 刘殿爵、陈方正、何志华主编，《诗品逐字索引》，香港：中文大学出版社，2007年。 人物评价 刘先生译《论语》，已快读其序文一过，真深思卓识之通人，岂仅迻译高手而已！书前介绍未言其生年，想极四十许人；才不可及，年更不可及也！ （钱钟书评） 刘殿爵穷半生学力精力为老子、孟子、孔子三家思想做的是起碇扬帆的夜航：他在意的不再是逐字逐句的迻译而是字里句里整套哲理体系的引渡。 （董桥评） 刘教授治学严谨，对中国古籍的字词训诂，乃至每一词语在句子中的习惯用法、语法结构，均细心揣摩，条贯于胸，然后以极其精准的英语翻译。因此，所译经典著作，造诣极高，为西方学者研习中国古代哲学必读之书，其中《道德经》英译，迄今全球售出超过七十万册；《论语》、《孟子》、《道德经》三书英译，被国际公认为标准英文译本，影响深远。刘教授的英译著作，被视为严谨学术的典范，D C Lau之名，在欧美汉学界，几无人不晓。 （香港中文大学评） 后世纪念 2012年，香港中文大学中国文化研究所中国古籍研究中心冠名为“刘殿爵中国古籍研究中心”，以纪念已故国际知名学者刘殿爵教授对中国古籍研究中心之贡献。 中心将继承刘教授的宏愿，进一步推动中国古籍研究及汉学至世界各地。

圆明园盛时文物不少于150万件

十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。

今天在圆明园遗址公园，人们只能看到半废的山水和断壁残垣，很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。盛时的圆明园，有著名景群上百处，清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林，乾隆皇帝评价圆明园说：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”但如今，人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。

圆明园究竟有多少文物？这个问题至今众说纷纭。

据杨先生推断，圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中，他搜集了不少证据：

雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，每年居住在圆明园的时间达半年以上。以乾隆皇帝为例，据清内务府穿戴档记载，乾隆二十一年，全年共393天（因有闰月），乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66天，去曲阜54天，居宫内（故宫）105天，居圆明园168天。道光二十四年，全年共347天，道光帝在圆明园居住时间达274天，在宫中居住仅73天。所以，圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。

圆明园园林建筑达20万平方米，比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米。除去不会有什么陈设的亭轩的面积，用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话，也应不少于故宫内陈设的文物数量。而据推算，溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右。

道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况：一两重银锞共存569390个，其中宫内存290505个，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款，圆明园存450款；玉砚、笔洗等501件，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉、瓶、罐等共773件，其中宫内存337件，圆明园存291件……圆明园的收藏情况，由此也略能窥见一斑。

流失海外的圆明园奇珍知多少

1860年，英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。

据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说：为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的，有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等；特别醒目的是，还有两三件皇帝的朝服。英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵，“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶，这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份，是两个美丽的大珐琅瓶。

法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏，一块交给格兰特转献给英国女王，另一块献给法王拿破仑三世。回国后，孟托邦又献给拿破仑三世许多东西：两根将军的装饰杖，用金子做成，中间和两端都镶有很大的宝石，做工极为精细；一件乾隆皇帝御用甲胄（现在法国吉美军事博物馆展出），带一顶战盔；鎏金和釉的铜宝塔；好几个用金子和釉做的神像；许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。

随着时间的推移，被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。

大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王，这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》，乃我国古代卷轴画中的稀世珍品，1860年被英法联军从圆明园抢走；一匹3尺长、2尺高的白玉马，这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取，和 被抄家后，玉马被重新放回圆明园，最终还是没躲过被劫掠的命运。

法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆，是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆，将这些文物收藏起来。

中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光，金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗，跟一般108颗珠子的朝珠不一样，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝……

美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意，颜色白中透绿，雕成多孔真菌形状，手柄顶部铭文有“御制”两个大字，下部铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。展品说明显示，这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后，在巴黎拍卖会上买来的……

有没有圆明园文物回归的一天？

圆明园管理处的工作人员一直在打听流失文物的下落