中国古代楚地的土风歌谣。带有鲜明的楚文化色彩，秦末汉初最为盛行。形式上有别于《诗经》的四言体，而多在隔句末尾缀以“思”或“兮”字，很有规律，在形式上显示出一定特色。后为屈原所吸收，发展成为参差错落的骚体诗。先秦时期的楚歌，散见于《诗经》的“周南”、“召南”及部分古籍中。至秦汉时期，楚声短歌进入宫廷，登上庙堂，颇受封建帝王的喜爱。如项羽有《垓下歌》、汉高祖刘邦有《为戚夫人歌》、《大风歌》，汉武帝刘彻有《秋风辞》、《瓠子歌》等。其中以刘邦的《大风歌》最出名，文帝、景帝年代曾奉作宗庙颂歌。

历史上的早失传了下面是张学友唱的,还行

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1 关于松树的诗句古诗大全

关于松树的诗句

1、何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》

2、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》

3、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》

4、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

5、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》

6、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

7、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》

8、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》

9、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

10、松柏本孤直，难为桃李颜。——李白《古风》

11、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》

12、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》

13、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》

14、青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

15、松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。——白居易《赠王山人》

16、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《松树》

17、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》

18、不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。——杜甫《古柏行》

19、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

20、兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》

21、松柏何须羡桃李。——明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》

22、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅

23、皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。——皇甫松《古松感兴》

24、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李，春光还是不容君。——韩溉《松》

2 有关松树的古诗

栽松二首

唐白居易

小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。

栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？

得见成阴否，人生七十稀。

爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。

知君死则已，不死会凌云。

涧底松

唐白居易

有松百尺大十围，

生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊。

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松

唐白居易

堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？

顾我犹俗士，冠带走尘埃。

未称为松主，时时一愧怀。

松

唐成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松

唐杜甫

四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松

唐韩溉

倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。

莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴

唐皇甫松

皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松

唐李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

扶风歌》（汉乐府）刘琨

南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

3 关于松树的古诗（至少10个）

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

松

唐成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

古松感兴

唐皇甫松

皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松

唐李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

《咏松》陈毅

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

《咏松》（宋）吴芾

古人长抱济人心，道上栽松直到今。

今日若能增种植，会看百世长青阴。

《咏松》（清）陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

刚好10个

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4 关于松树的诗句

松树 白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 雪压青松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。

要知松高洁， 待到雪化时。 栽松二首 白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 庭松 白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴 皇甫松 皇天后土力，使我向此生。 贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。 家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。 昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。

5 有关松树的诗句有哪些

东晋女诗人谢道韫《拟嵇中散咏松诗》

遥 远山 上 松 ， 隆 冬 不 能 凋 。 愿 想 游 下 憩 ， 瞻 彼 万 仞 条 。 腾 跃 未 能 升 ， 顿 足 俟 王 乔 。 时 哉 不 我 与 ， 大 运 所 飘 摇 。

乐府 艳歌行

南山石嵬嵬，松柏何离离。上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲。斧锯截是松，松树东西摧。特作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山材。谁能刻镂此？公输与鲁班。被之用丹漆，薰用苏合香。本自南山松，今为宫殿梁。

魏 刘桢《赠从弟》三首之二

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏本有性。

南朝 梁 范云《咏寒松诗》

修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。

全唐诗 李峤

郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。

百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。

柳宗元 孤松

孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。

李商隐 高松

高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。

夏言 九里松

百盘云蹬八千峰，飞盖穿行夹道松。长昼风雷惊虎豹，半空鳞甲舞蛟龙。江涛夜合秋声壮，湖雨春添黛色浓。欲籍丹青图直干，恨无韦偃得相从。

李商隐《题小松》：

怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。

杜荀鹤《小松》：

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

杜甫 严郑公阶下新松

弱枝岂自负，移根方尔瞻。细声侵玉帐，疏翠近珠帘。未件紫烟集，虚蒙清露沾。

何当一百长，欹盖拥高檐。

白居易 涧底松

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁谕苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄黄宪贤，牛衣寒贱貂禅贵。貂禅与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见：

沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。

6 关于松树的诗句

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

咏寒松诗

南朝范云

修条拂层汉。密叶障天浔。

凌风知劲节。负雪见贞心。

孤松

唐柳宗元

孤松停翠盖，托根临广路。

不以险自防，遂为明所误。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

咏松

宋吴芾

古人长抱济人心，道上栽松直到今。

今日若能增种植，会看百世长青阴。

咏松

清陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。

漫道无华争俏丽，长青更胜一时芳。

7 描写松树的古诗词

1、堂下何所有，十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。——白居易《庭松》2、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。

欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》3、凄凄百卉病，亭亭双松迥。

直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。

山中多好树，可怜无比并。——《萧寺偃松》4、虽过老人宅，不解老人心。

何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》5、偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤稳枝栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》6、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。

赖此松檐下，朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》7、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。

何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。——皎然《赤松》8、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。

空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。

何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》9、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。

不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》10、松寂风初定，琴清夜欲阑。

偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》11、小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。——白居易《栽松二首》12、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。

客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。——狄焕《咏南岳径松》13、列植成均里，分行古庙前。

阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。

近檐阴更静，临砌色相鲜。——李胄《文宣王庙古松》14、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。

翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。——韩溉《松》15、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。

故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。

——崔涂《题净众寺古松》16、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。

——白居易《松声》17、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。

——崔涂《涧松》18、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。

枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。

——杜荀鹤《题唐兴寺小松》19、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

——白居易《和元八侍御升平新居四绝句·松树》20、移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。——白居易《池上即事》21、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。

能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。

——曹唐《题子侄书院双松》22、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。

——李山甫《松》23、震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。

——白居易《松江亭携乐观渔宴宿》24、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。

百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。

——李峤《松》25、写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。

真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。

——皎然《咏敡上人座右画松》26、亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。

——白居易《和答诗十首·和松树》27、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。（）幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

——杜甫《四松》28、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。

——顾况《千松岭》29、青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。

近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。

——李正封《贡院楼北新栽小松》30、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

——白居易《涧底松——念寒俊也》31、弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。

未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。

——《严郑公阶下新松》32、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。

——白居易《寄题盩厔厅前双松》33、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。

——李商隐《高松》34、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。

——皎然《戏题松树》35、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。

枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》。

8 有关松的诗句有哪些

宋吴芾《咏松》

古人长抱济人心，道上栽松直到今。

今日若能增种植，会看百世长青阴。

唐白居易《涧底松》

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

唐白居易《题遗爱寺前溪松》

偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留著伴幽栖。

唐杜荀鹤《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高荀鹤

唐白居易《松树》

白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

松树是植物王国的寿星，有“百木之长”之誉。浏览古籍，文人雅士对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。我国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用常用松柏象征孤傲耿直的品格。刘禹锡：“后来富贵以凋谢，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤他真是佞，藤萝攀尔亦非群。”

参考资料

萧涤非唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社出版，1983

9 关于松树的古诗

松树 年代：唐 作者：白居易 体裁： 类别： 白金换得青松树，君既先栽我不栽幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来秋宵辞 年代：宋 作者：白玉蟾 体裁：乐府 类别： 眇哉青松梢，高高九千尺两班森道傍，暮起凄黯色嗟彼昂藏姿，山林端可惜浩然呼西风，夜深鸣萧瑟此意偶相似，叹息复叹息青松一首送杨侍郎丈赴阙 年代：宋 作者：度正 体裁： 类别： 东山种青松，西山种桤木三年已成林，十载盘空谷桤成供烹爨，松成架巨屋所用各两涂，成功异迟速早作起揽袂，庖人已炊玉盈车载束薪，轧轧鸣车毂万家争欲买，须臾无一束樵夫喜易售，不知山已秃朝夕手不停，采采尝不足人情贵适用，那复问荣辱落落青松子，岁寒抱孤独大可充栋梁，小亦宜桁福奈何人不顾，偃蹇傲刍牧牵补芘风雨，无复思营筑有如命召公，往欲寻洛卜首当开明堂，号令于此肃明堂礼有制，伻图载简牍殷人崇以三，周制加其六广袤度尤严，所冀容群服奉璋列左右，天颜中穆穆规恢既宏远，制作难逼促当资合抱干，一柱扶天轴切勿用小材，小材必倾覆操斤走宇内，濯濯无遗育坚刚老不枯，允哉东山麓殷勤谢匠氏，所望一留目勿谓道里远，登载容万犊君王顾之叹，巨用必收录修竹操亦奇，谨毋遗修竹。

10 带松树的诗句有哪些

1、偶来松树下 唐 太上隐者 《答人》2、松树千年朽 唐 白居易 《赠王山人》3、南园乱松树 唐 白居易 《秋日怀杓直 时杓直出牧澧州》。

4、白金换得青松树 唐 白居易 《松树》5、松树千年终是朽 唐 白居易 《放言五首 并序》6、长松树下小溪头 唐 白居易 《重题》7、偃亚长松树 唐 白居易 《题遗爱寺前溪松》8、万株松树青山上 唐 白居易 《夜归》9、南山高松树 唐 常建 《送陆擢》10、中有乔松树 唐 宋之问 《题张老松树》11、松树有秦官 唐 王维 《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》12、石路荒凉松树枯 唐 卢纶 《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》13、古坛松树半无枝 唐 卢纶 《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》14、朱门青松树 唐 卢纶 《孤松吟酬浑赞善》15、中庭牡丹胜松树 唐 王建 《斜路行》16、松树当轩雪满池 唐 王建 《赠王处士》17、手种青松树 宋 辛弃疾 《六州歌头·晨来问疾》18、君家山头松树风 唐 卢仝 《忆金鹅山沈山人二首》19、君看孤松树 唐 元稹 《和乐天感鹤》20、松树短于我 唐 元稹 《西斋小松二首》21、焉知松树下 唐 寒山 《诗三百三首》22、焉知松树下 唐 寒山 《诗三百三首》23、画松一似真松树 唐 景云 《画松》24、应素爱、昂霄老柏孤松树 元 卢挚 《摸鱼子 奉题雪楼先生鄂宪公馆岁寒亭诗卷 雪》25、山前万个长松树 元 吴镇 《酒泉子 胥山松涛（在县东南十八里德化？》26、蒋山松树 清 屈大均 《念奴娇 秣陵吊古》27、东南多有青松树 元 王冕 《过□陵》28、屋头松树已添围 元 王冕 《寄友》29、梦魂空绕长松树 元 王冕 《寄昱东明》30、松树看成任栋梁 宋 陆游 《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》31、松树窃自悲 魏晋 刘琨 《扶风歌》32、松树东西摧 魏晋 刘琨 《扶风歌》33、初作蒙松松树子 宋 杨万里 《暮热游荷池上五首》34、一枕波涛松树风 宋 陈成之 《句》35、松树倒影半溪寒 宋 陈师道 《诗一首》36、屋头松树年多少 宋 刘黻 《和建小学韵呈赵求仁使君》37、夜来月在长松树 宋 释了惠 《偈颂七十一首》38、长惭老松树 宋 舒岳祥 《白发》39、碧烟腾上青松树 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》40、人家屋里生松树 宋 杨万里 《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》。

　　葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天

　　氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算起来资格

　　是够老的了。

　　现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也

　　跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族

　　略》上记载说：“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”

　　我国的古籍上，关于葛伯的记载相当不少，譬如《书经》的“仲

　　虺之诰“曾说到：“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到：“汤居

　　毫，与葛伯为邻”，其注则说：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”由此可见，

　　“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯，是由颛顼的嬴

　　姓后代所建立，他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”，拥有

　　今河南省蔡丘县东北的一片地方，后来，他们的子孙也“以国为氏”，

　　统统都姓了葛，并且一直繁衍到今天。

　　如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主

　　流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，尽管关

　　于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠，然而，葛姓在我国群姓之中

　　的“老资格”，却是无可疑的。

　　姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源於姬姓，是黄帝的后裔。

　　周氏来源较多，有以下几种：

　　一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，於公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，於是他们就以"周"作为自己的姓氏。

　　二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。

　　三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。

　　四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。

　　五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。

　　周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。

　　周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。

　　周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。

　　从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。

　　王姓来源主要有五种：

　　一、是出自姬姓

　　由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

　　1为周文王第十五子毕公高的后裔。

　　《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

　　姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

　　姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

　　弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。

　　后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

　　公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

　　古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

　　周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

　　不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

　　毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

　　由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

　　2源于太子晋的王氏

　　太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

　　太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎”

　　太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

　　据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

　　3 为周平王太孙赤之后

　　河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

　　二、是出自妫姓

　　为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南王氏。

　　妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

　　当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

　　舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

　　舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

　　经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由谖鞣郊�罩芄�娜找媲渴ⅲ�礁龅胤降逆P沼胫芄�墓叵狄步ソッ芮衅鹄础

　　妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

　　陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

　　在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。

　　在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田

　　建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

　　三、是出自子姓

　　为殷商王子比干之后。

　　子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。

　　契在尧的时候出生成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商(今河南商丘县南)地，赐姓为子。

　　契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

　　当时，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西亳(今河南偃师二里头)定都，建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。”说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

　　据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。

　　四、他族改姓或赐姓

　　1 刘氏改姓王氏

　　西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。

　　五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。

　　2 刘氏改姓王氏

　　北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

　　3谢氏改姓王氏

　　明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。

　　清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。

　　4孙氏改姓王氏

　　明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

　　五、少数民族改姓王氏

　　1 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。

　　2 羌族钳耳氏

　　《魏书》卷九十四《宦官·王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。

　　羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

　　3高丽人

　　营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

　　4回纥人

　　安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。

　　5匈奴族

　　匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

　　6契丹族

　　据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

　　7女真族

　　女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。

　　8蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。

1、项羽：项籍，字羽，中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。 ●上榜理由：项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留下一段霸王别姬的千古佳话。（笔者按：京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。”可见连吕布都敬畏项羽。又梅兰芳先生之京剧《霸王别姬》不可不看，这里强烈推荐。） [ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]2、吕布：吕布字奉先，先随丁原，为主簿，后杀丁原投董卓，誓为父子，爵封温侯，世称“吕温侯”。司徒王允以连环计间布、卓，吕布杀董卓，后为曹操所破，缢死于白门楼。（笔者按：关于吕布戏貂蝉大闹凤仪亭之事，盖《三国演义》等讹传，历史并无貂蝉之人，《三国志》仅言“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”云云。其恐英雄寂寞欤？然京剧《小宴》一场，把吕布刻画得惟妙惟肖，让人不得不信真有吕布与貂蝉事也。） ●上榜理由：吕布是三国第一条好汉，胯下赤兔马，手中方天画戟，人称“人中吕布、马中赤兔”。虎牢关一人单挑刘关张三人；辕门射戟；杀董卓虽为私愤，却也做出了巨大的贡献，毕竟当时能杀董卓者，唯温侯耳。 3、廉颇：廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《史记8226;廉颇蔺相如列传》） ●上榜理由：赵惠文王时，虽有强秦虎视，而诸侯无敢忤赵者，皆因赵有廉颇蔺相如。廉、蔺二人初不和，后释疑相与欢，为刎颈之交。廉颇尝东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐，几拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。廉颇年八十，尚能一饭斗米，肉十斤，于十大名将中为高龄第一。（笔者按：廉颇亦勇矣，惜乎未得其时，故赵使者言：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。赵有廉、蔺之士而难霸者，天不佑耳。） 4、李元霸：李元霸，唐高祖李渊子，《隋唐演义》中言为四子，隋炀帝封其为赵王，世称“西府赵王”，然《旧唐书》中言为三子，早丧，追赠卫王。 ●上榜理由：李元霸是隋唐第一好汉，力大无穷，使一对擂鼓瓮金锤，在《隋唐》中未尝败绩，但因怕打雷，抛锤以击天，锤落自伤而亡。（笔者按：或曰元霸无用，英雄何惧雷声，故哂之，余以为谬也。《论语8226;乡党》云：迅雷、风烈，必变。盖圣人尚如此，何况英雄。） [ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]5、赵云：赵云字子龙，身长八尺，姿颜雄伟。与关羽、张飞、马超、黄忠并称西蜀五虎上将。 ●上榜理由：赵云是三国第二条好汉，但因为生的较晚，未能与吕布一决高下，但仍是中国古代最有名的上将之一，人气亦在吕布之上，一生几乎没打过败仗，人称“常胜将军”。追随刘备屡建奇功：长坂坡于曹操八十三万人马中七进七出，砍倒大旗两杆，夺槊三条，前后枪刺剑砍杀死曹营有名上将五十余员，救出刘禅，保住刘备骨血。（笔者按：赵云一生功绩莫大于此。刘备尝言：妻子如衣服，故妻子虽丧无妨，然古人以无后为大，赵云保住刘备之子，其功可昭日月。）刘备入川，孙权骗其妹携刘禅回东吴，赵云劫江夺斗又立奇功。刘备兵取汉中，赵云据汉水，再次以少胜多大败曹操。刘备兵败江东，多亏赵云相救才得至白帝城。诸葛亮一出祁山 ，以赵云为先锋，赵云以七十高龄力斩五将，威风不减当年。且赵云得以善终，死后亦得葬于成都锦屏山之东，建立庙堂，四时享祭，非其他名将可比。 6、关羽：关羽字云长，身长九尺，卧蚕眉，丹凤眼，五缕长髯，汉献帝赞其为“美髯公”，封汉寿亭侯，通晓春秋大义。与张飞、赵云、马超、黄忠并称西蜀五虎上将。 ●上榜理由：按民间排序，一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，关羽仅列第四。但关羽号称武圣，又称关王、关帝，手中青龙偃月刀，又名冷艳锯，重八十二斤，有庙宇祠殿，千年享受香火，亦非他人可比。一生著名战役（或事件）有：温酒斩华雄、三英战吕布、徐州斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、华容道义释曹操、战长沙关黄对刀、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军等。 7、杨延昭：杨景杨延昭，著名评书《杨家将》中主要人物，也是此十大名将中唯一的虚构人物。杨家将的故事，无论评书也好，戏曲也罢，都是脍炙人口的经典佳作。杨家将自火塘寨老将杨衮始，金刀令公杨继业，七狼八虎，杨宗保、杨文广等俱是英雄人物。（笔者按：历史上无杨继业，自然更无杨家其他人，杨继业其人盖指北宋名将杨业，其事迹可见《宋史》，远非评书中那么传奇。） ●上榜理由：老令公杨继业生七子，又收一义子，分别是：平、定、安、辉、德、昭、嗣、庆。长子杨延平、次子杨延定、三子杨延安俱战死在双龙会上，四子杨延辉被擒在辽国招驸马，即京剧名戏《四郎探母》，五子杨延德在五台山出家，七子杨延嗣被潘仁美报杀子之仇一百零八箭穿身而亡，义子杨延庆亦失落北番，杨继业被困碰碑时亦自尽。唯有杨六郎延昭得还，尚柴郡主，为当朝郡马，此段故事可见京剧《状元媒》。后为边关大帅，与孟良焦赞等同守雁门关。杨家弟兄号称“七狼八虎”，唯有杨六郎武功最高，且杨家满门忠烈，为世人称道。 [ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]8、岳飞：岳飞，字鹏举，南宋最著名的抗金将领。后为秦桧等害死于风波亭。昭雪之后，追赠鄂国公，加封武穆王，赐谥忠武，配享太祖庙。今杭州有岳王墓，并秦桧等跪像。 ●上榜理由：岳飞亦为中国古代最有名的名将之一，一生精忠报国。其军队号称“岳家军”开创中国此后“X家军”习惯叫法之先河，以善使钩镰枪闻名。早在南宋末年，岳飞的事迹就成为说话艺人的素材。（笔者按：现在看到最早的一种是熊大木编的《大宋中兴通俗演义》，后改题《武穆精忠传》，八卷八十则，刻于明嘉靖三十一年。又有钱彩等编次的《说岳全传》传世，清朝时曾遭禁，因岳飞抗金，金即清也，上海古籍出版社曾出版过，此书更将岳飞神化，说岳飞是西天佛祖的金翅大鹏所化，更增添了传奇色彩，其情结、人物与刘兰芳先生之《岳飞传》大致相同。） 9、秦琼：秦琼，字叔宝，中国古代最有名的名将之一，南陈马明关大帅秦仪之子，与尉迟恭并称隋唐第十三条好汉。归唐封护国公，兵马大元帅。其子秦怀玉尚李世民公主。 ●上榜理由：秦琼虽然只排在十三名，但在中国可谓家喻户晓，妇孺皆知，与尉迟恭同任门神之职。人称“黄骠马马踏黄河两岸，熟铜锏锏打三州六府，威震山东半边天，神拳太保，孝母似专诸，交友赛孟尝”（笔者按：余听评书多年，初听《白眉大侠》，觉徐良绰号甚长：山西雁、三手将、多臂人熊、白眉大侠，后听《隋唐演义》，才知秦二爷绰号最长，至今无出其右者。）自古可称“山东好汉”者唯武松与秦琼耳，然则，秦琼与关羽齐名，难分胜负，当非武松可比。唐太宗贞观十七年，秦琼成为首批进入凌烟阁功臣录的二十四人之一，货真价实。 10、伍子胥：伍员，字子胥，春秋时楚国人。父伍建章为楚平王太师。因楚平王父纳子妻，败坏人伦，伍建章奏谏不成，受费无基陷害满门抄斩，只有伍子胥一人逃到吴国，后借吴王阖闾之兵击楚报仇，平王已死，伍员掘其坟墓，鞭尸三百。后留吴国辅佐阖闾、夫差，终以谗言自刎于吴。 ●上榜理由：伍子胥是中国古代一位传奇人物，春秋时十八国临潼斗宝会，伍子胥作为楚国之宝，武艺超群，压盖各国，挂十八国帅印，号明辅将军。（笔者按：世人每论子胥，皆称其血海深仇，愁苦落魄，并有“伍子胥过昭关一夜白头”之事。京剧《文昭关》中杨宝森先生演绎之伍子胥可称经典，然仅此而已。鲜有知伍子胥亦上将也，为镇守樊城主帅。）