中华民族堪比抗日战争的浩劫——五胡乱华
在“八王”为了自己的政治地位而大动干戈的时候,北方的胡族也在蠢蠢欲动。
公元304年,氐族李雄、匈奴刘渊分别在成都和山西离石起兵,自此汉人政权从此没有了绝对的权威和震慑力。李雄、刘渊的建国拉开了,胡人肆虐中华大地的序幕!
“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。
汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大。到西晋时期,胡人已入居关中及泾、渭二水流域,对晋都洛阳形成包围之势。
在晋惠帝时期的八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,长期以来受到压迫的胡人趁机起兵,于是中原大乱,在百余年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权,史称“五胡乱华”。
北魏末年的史官崔鸿曾撰的《十六国春秋》一书,该书将较具代表性的十六个政权独立记录,故又有将此一时期称为“五胡十六国”者,实则政权的数目远逾十六个,建立者也不限于胡人。
这一混乱时期一直到公元439年北魏拓拔焘消灭北凉王国,统一北方,中原最后仅剩下“南朝”宋帝国与“北朝”北魏帝国,五胡十六国的时代才结束。
汉王朝时期,汉人政权无论从军事,还是经济上来讲都是远超胡族的。那时候地广人稀,为了增加劳动力,汉王朝就开始招募胡族以为劳力。
然而,用胡而不治胡,为今后胡人乱华埋下祸根。
汉人势强还则罢了,一旦汉族政权势弱,他们必然群起而攻之。
西晋王朝统治不利,政府内部清谈虚夸之风盛行,民间金钱崇拜之风盛行,奢侈腐化之风洋溢在各个阶层。
失之则贫弱,得之则富强……无德而尊,无势而热,排朱门,入紫闼,钱之所在,危可使安,死可使活,钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿争辨讼非钱不胜,孤弱幽滞非钱不发,怨仇嫌恨非钱不解……
在这种金钱至上的风气下,社会又怎么会长久呢?
在这种政府无力对胡族进行有力的管理的时候就是胡族作乱的最佳时机。
从三国到八王之乱,汉族内部战乱不休,导致民力匮乏,统治者不得不以胡为兵。本来就是一头饿狼,你又给他装上了锋利的獠牙,当他看到汉族的花花江山,看到汉人的美女美食,只要发动一场战争,他就可以获得眼前的一切。又不需要担心孱弱的西晋皇帝率领他那同样孱弱的帝国来报复。
对胡政策的失当,八王之乱对国力的削弱,胡汉之间的文化差异……造成五胡乱华的原因是复杂的。历史不能论因果,它是一张纵横交错的网,勾勒出一幅波澜壮阔的历史花卷。
这一场长达百年的乱象,没有将汉族覆灭,却给了我们更大的弹力。
继汉朝的辉煌之后,经过了几百年战乱的洗礼,中华民族愈加强大,隋唐又将是一个崭新的高度。
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五胡乱华是哪五个民族
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。
匈奴是个历史悠久的北方民族集团,祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带,他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载,匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,属阿尔泰语系蒙古语族,兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族,起源于东胡族,分布在中国北方。秦汉之际,东胡被匈奴冒顿单于打败,分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山,均以山名作为族名,形成乌桓族和鲜卑族,受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
羯(jié)族在中国历史上存在不算太长。在东晋十六国时期建立了后赵政权,是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。匈奴造反的时候,羯人强大,最后消灭了匈奴政权。五胡乱华时期的一段时间内在中国北方地区称霸,成为北方游牧民族政权之一。
羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族,因为它只是当时匈奴族的一个分支(或部落)。羯人入塞之前,隶属于匈奴,即“匈奴别落”。其种族的根源,众说纷纭,多不足以为实。约于中国汉朝时期被当时的匈奴族所俘而带入中国。
源于古羌,是羌族中国西部的一个古老的民族,古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响,民族语言为羌语,属于汉藏语系藏缅语族羌语支,分北部和南部方言。
羌族自称“尔玛”或“尔咩”,被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县,其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带,少数分布在公路沿线各城镇附近,与藏、汉、回等族人民杂居。
氐(dī)族是我国历史上一个重要的民族。从先秦至南北朝,氐族分布在今甘肃、 、青海、四川等省的交界处,大部分集中于陇南地区。
五胡十六国时期,先后建立过仇池、前秦、后凉、成汉等政权,对当时的历史有重大的影响。南北朝以后氐族逐渐融合于汉族之中。
资料拓展
五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方 政权对峙的时期。“
百余年间,北方各族及 在华北地区建立的国家达数十个,强弱不等、大小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一,中国呈现出前南北朝特征。
西晋“八王之乱”,胡人趁乱反晋。西晋灭亡后,出于避乱,晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域,史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。
五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。
东晋建立时,中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击,终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。东晋与五胡的战争,十六国之间的厮杀,使得这一时期战乱连连。河淮地区为南北交战的主战场。
(资料拓展五胡乱华_ 来源:) 五胡乱华是哪五个民族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。
五胡乱华是哪五个民族五胡乱华,是中国西晋时期北边众多游牧民族趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方 政权对峙的时期。
"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间,北方各族及 在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构,也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域,在长江下游江南建立东晋,史称衣冠南渡,进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。影响深远,是中国第一次民族大融合 五胡乱华包括哪些民族 五胡指现在的哪些民族“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。五胡十六国时期主要在中原活跃的民族有鲜卑、乌桓、高句丽、丁零、羯、南匈奴、匈奴别支铁弗及卢水胡、以及西部的羌、氐、巴人。
五胡(匈奴、鲜卑、羯、羌、氐)到现在只有羌族仍然留存,羯族被其余各族围攻最终灭族,鲜卑、氐这两族最终被汉族同化融合了,匈奴一部分被汉族同化融合,一部分西迁被当地民族融合了。
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五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。
五胡乱华后原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去,他们极大地促进了当地的经济和文化发展,使江淮和江南地区日渐富庶和繁华,最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。
胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。
五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立的非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”:指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。西晋“八王之乱”,胡人趁乱反晋。西晋灭亡后,晋朝宗室在长江中下游淮南、江南建立东晋政权。由于胡人在北方的残暴统治,北方汉人从黄河流域大规模避乱进入安定的长江流域,史称衣冠南渡,使经济政治中心初步向南方转移,淮河淮南流域成了南北交战的主战场,从此逐步进入了南北朝时期。中原人民为躲避胡人残暴统治和屠杀,纷纷南迁。这一时期一共有六次南迁高潮,累计迁入过百万,东晋因而设置了许多侨郡侨县以安置北方流民。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难,几近亡国灭种。12隋文帝杨坚统一并建立隋朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。3东晋建立时,中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击,终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。东晋与五胡的战争,十六国之间的厮杀,使得这一时期战乱连连。
故事前言
西元四百五十年,距今一千五百多年前的南北朝时期,一支北魏鲜卑骑兵队神秘的消失在前往陜西武关关城的征途中,在当时有文人学者将该事迹详细的记载在史册中。一千五百年后该批古籍先后出土,引发学术界的研究热潮,开始循线追查,发现该史迹为真实性很强的历史史实。此时,**公司觉得该史迹题材耸动颇吸引人,决定改拍成一部老少咸宜关於前世今生的浪漫爱情喜剧片,就在一场拍摄魏宋两军对垒的大型战争戏中,饰演宋军的演员部队,赫然发现迎面而来的竟是穿梭时空来自一千五百年前的北魏鲜卑骑兵队,於是一场惨不忍睹的大屠杀,活生生、血淋淋的在摄影机面前上映,并且透过电视的播放,引起了全世界极大的震撼…
人物介绍表
庹家成员
庹清海(大学教授,魏晋南北朝史史学家)
庹晓倩(台大外文系学生)
庹母(家管) 庹家小弟(学生)
古今生死恋**人员
五十岚广松(制片,九州映画代表)
方轩扬(导演)
川上佐屋(男主角) 浅也优子 (女主角)
小罗(剧务)
很有可能合作哦 !!!
本文2023-08-05 17:08:41发表“古籍资讯”栏目。
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