大熊猫的历史变迁

大熊猫的历史渊远流长，它们自晚中新世起，经历了7--8百万年的沧桑它们的直系祖先是始熊猫，发现于云南禄丰和元谋，生活在晚中新世至上新世，炎热潮湿

的森林里，与它们同时代的动物有森林古猿，而此时人类尚处于起源的初始阶段，演化出了小型大熊猫，其躯体略为现在的1/2大，发现于广西、四川、秸西、湖

北、湖南、贵州、云南等地，与它们同时代的动物有猩猩、巨猿和斑狗鬣等动物。到了中更新世，它们已处于鼎盛时期，其分布北起北京周囗店，南及江南广大地区

直抵越南和缅甸的北部，构成每四纪剑齿象----大熊猫动物群，北京猿人也与它们生活于同一时期。到了晚更新世，气候因素，原始农业的发展以及它们自身结

构的缺陷和生活领域的狭窄，促使它们走向衰败期，分布范围逐渐缩小。历史变迁迤今，它们仅分布于秸西秦岭，甘肃的四川岷山，以及四川盆地西缘山。大小相岭

和大小凉山的高山深谷之中，面积约一万平方公里。目前已处于极为濒危的处境之中。

国内的历史记载中国古代的古籍和地方志中，一直把大熊猫当作神奇异兽，并将其视为勇猛、正义、和平的象征。甚至在日本曾有大书字于帆上，以图保证航船安全

之事的记载（高耀亭1973）。

《尚书》是一部古书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的着作汇编，它保存了商、周，特别是西周初期的一些重要史料。

《尚书》中有“如虎”的记载，说像老虎一样威武，并把古代勇猛作战的勇士比喻为像一样地英勇，以后甚至将虎作为旗号，以象片是一支战无不胜的军队。在

3000多年前西周初年，有一部记载周代民间歌谣及祭神宴会的歌辞的诗歌总集《诗经》，它是中国最早的诗歌总集。《诗经》反映了从西周到春秋中叶的历史。

《诗经》中谈到动物名称有100多个。在《诗经·牧誓》中有“如虎如羊”的记载，在《诗经·大雅》中也有“皮献其”“羔裘豹饰”的记载。从大熊猫的古籍和

方志的历史记载可以看出，三千多年来，大熊猫一直被视为我国极其稀有，珍贵的珍奇异兽，具有重大的经济、文化意义。 国外的历史记载

日本《皇家年鉴》记载，早在685年10月22日唐朝执政的我国第一个女皇帝武则天就将两只活体白熊和七十张毛皮送给当时日本执政的天武天皇。在西方世界

最早认识大熊猫的是法国的神甫戴维（A·David），他于1869年在四川穆坪（今宝兴县）发现了真正的大熊猫。最初他认为是一种新发现的黑白熊。

1870年经巴黎自然历史搏物馆主任米勒－爱德华德（Melne-Edwards）研究后，认为它不是熊而是与小熊猫相似的另一种熊猫，为了区别先后在亚

洲发现的两种熊猫，他将1825年在喜马拉雅发现的熊猫叫作小熊猫（LittlePanda）或红熊猫（redpanda），而把戴维在四川宝兴发现的熊

猫叫大熊猫（Giantpanda）或猫熊（Catbear）。戴维借传教曾三次来中国考察，并收集动植物标本。他第二次到达大熊猫产地四川宝兴，又收集

了大熊猫皮骨标本4件，这些标本都保存于巴黎自然历史博物馆。自从戴维发现大熊猫后在西方世界掀起了第一次熊猫热。许多动物学家、探险家、旅行家和狩猎

家，不远万里，纷纷进入我国，在大熊猫产区进行考察，猎杀、追捕大熊猫，带走了大量的熊猫和熊猫皮骨标本。本世纪初期，德国曾从我国商人手中获得一张熊猫

皮。1916年德国人韦歌尔德（HWeigold）到了四川汶川，在这里捕获了一只幼体大熊猫，使他成了西方世界第一个抱过活体大熊猫的人，可是这只熊

猫不久就夭折了。以后，韦歌尔德还获得了三只雄兽和一只雌兽的头骨和皮张，这些标本他都带回了德国，保存于柏林博物馆。

因为大熊猫是一种古老的动物。在世界范围内，只有我国还存有熊猫，被称为“国宝”。据考证，在1000多万年以前，我国南方的许多省份已经出现了大熊猫的足迹。但后来由于地形、气候、植被等发生变化，大熊猫的数量急剧减少，到20世纪80年代，野外的大熊猫只有1000余只。所以，为了保护这一珍稀物种，我国已经把大熊猫列为濒危保护动物 。

扩展资料

种群现状：

大熊猫的分布区已经相当狭小，实际上它的分布地点仅限于中国陕西秦岭南坡，甘肃、四川交界的岷山，四川的邛崃山、大相岭、小相岭和大小凉山等彼此分割的6个分布区域，栖息于海拔为1400-3600米之间的落叶阔叶林、针阔叶混交林和亚高山针叶林带的山地竹林中，总面积为29500平方公里。

每个区域又由于高山、河流或公路、耕地等人为因素的影响，再被分离成更小的单位，所以栖息地实际面积不足总面积的20%，仅有约5900平方公里。总计全中国有30个小的种群，总数为1000只左右。其中除四川卧龙外，每个种群不足50只，有的仅有10余只。支离破碎的栖息地和孤立分布的生存状态对于大熊猫的繁殖和抵抗自然灾害都是十分不利的。 

由于近亲繁殖不可避免，使得大熊猫致隐性基因的纯合，后代生命力降低，甚至畸型或致死。这种现象在动物园内人工饲养的大熊猫中也是一个严峻的问题，绝大多数个体是来自于同一野生地区，使很多在动物园中繁殖的幼仔在出生后出现畸型或者发育不良，大部分早期夭亡，种群难以得到维持和发展。

因为大熊猫是世界上极其宝贵的自然历史遗产，具有重要的学术研究价值，其生存和保护现状，为世人所关注。保护大熊猫的根本措施是保护大熊猫的栖息地，促进野外和饲养大熊猫的繁殖，完善和强化管理手段，采取科学的方法，为大熊猫的生存创造必需的条件，稳定进而发展大熊猫种群数量，发展和恢复大熊猫的潜在栖息。

截止2011年底，全世界圈养单位共圈养熊猫333只。能够经常维持10只以上饲养种群的单位仅有卧龙中国保护大熊猫研究中心、成都大熊猫繁育研究基地、陕西省珍惜野生动物抢救饲养研究中心和北京动物园4家。大熊猫属于高度濒危的物种。 

保护级别：

列入《华盛顿公约》CITESⅠ级保护动物。 

列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》（IUCN） 2008年 ver 31————濒危（EN）。

列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》（IUCN） 2016年 ver 31————易危（VU）。 

列入《中国国家重点保护野生动物名录》Ⅰ级。 

-大熊猫属

-大熊猫

大熊猫是一种古老的动物，已在地球上生存了至少800万年。与大熊猫同期生活的动物，如今多已灭绝，惟有大熊猫却孑遗至今，并保持原有的古老特征，所以成为科学家研究生物讲化的“活化石”。

大约在100万年前，它们遍布中国的陕西，山西和北京等地区，在云南，四川，浙江，福建，台湾等省也有它们的踪迹，但现在残留下来的数量很少。

大熊猫是世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。截至2019年11月，全球圈养大熊猫种群数量达到600只。

生存环境：

大熊猫栖于中国长江上游的高山深谷，为东南季风的迎风面，气候温凉潮湿，其湿度常在80%以上，是一种喜湿性动物。大熊猫生活的6块狭长地带，横跨川、陕、甘3省的45个县，栖息地面积达20000平方公里以上，种群数量约1600只，其中80%以上分布于四川境内。

活动的区域多在坳沟、山腹洼地、河谷阶地等，一般在20°以下的缓坡地形。这些地方森林茂盛，竹类生长良好，气温相对较为稳定，隐蔽条件良好，食物资源和水源都很丰富。

大熊猫生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里，那里常年空气稀薄，云雾缭绕，气温低于20℃。一些其他的因素也会影响野外大熊猫的分布和密度：竹子、地形、水源的分布，是否有藏身处和哺育幼仔的巢穴以及山势等。人为的干扰是现今影响大熊猫分布的主要因素。

大熊猫具有不惧寒湿，从不冬眠的性格。哪怕气温在-4-14℃它们仍然穿行于被白雪压得很厚的竹丛中。它们也不怕潮湿，总爱在湿度80%以上的阴湿天地里生活。

大熊猫是我国特产的珍贵动物，历史记载已有三千多年了，随着时序和人们对它的认识的深化，其名称不断演变。 下面都是各个时代对熊猫的称呼和出处 貔（pí）貅（xiù）或貅 《诗经》、郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》、《礼记》、《峨眉山志》、《洪雅县志》等。 白狐《尔雅》。 豰（hù）（幼子） 《尔雅》。 执夷 孔注 《书经》、陆玑（吴）注疏《毛诗》、《尔雅》郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》等。 挚兽《礼记》。 白罴(pí) 陆玑《毛诗广要》。 文罴《庄子》。 皮裘《峨眉山志》。 角端《洪雅县志》。 或干将（指雄兽名） 《辞源》、《尔雅翼》。 貅或镆（指雌兽名） 《辞源》、《尔雅翼》。 貘或《尔雅》、《雅》、《本草纲目》、白居易《貘屏赞》、《东周列国志》、《说文》、《南中志》、《旧唐书》、司马相如《上林赋》、《雷波县志》、《酉阳直柰(nai)州总志》、《竹山县志》、《长阳县志》等。 貊或《新论》、《兽经》、《广雅》、《直隶澧州志林》、《后汉书》、《中山经》、《蜀中广记》、《酉阳杂俎》、《广志》、《巴东县志》（指秭归）和唐刘良注等。 玄貘《王会篇》。 貘《神异经》。 白豹 陆玑《毛诗广要》、《尔雅》。 猛豹《蜀中广记》。 猛氏兽 《蜀中广记》。 啮铁《神异经》。 食铁兽 《蜀中广记》、晋左思《蜀都赋》、《北川县志》、《酉阳直隶州总志》等。 林云《尔雅》。 司马迁在《史记·五帝记》中记载，远在4000年前，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。 3000多年前的西周初年汇编的《尚书》和《诗经》，记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。貔像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为貔一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。 春秋战国时代（2700年以前）的《山海经》中记叙，它很像熊，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荣经县），并说它食铜铁，故称食铁兽。 汉代（2000年前）文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑（今西安市西周至县、户县界）方圆200里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。 西晋时（1700年前）称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。当两军交战，杀的天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会嘎然而之，因为战争规则：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。 据日本《皇家年鉴》记载，公元658年10月22日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和70张皮作为国礼，送给日本天武天皇。 唐代大诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上赋诗《貔屏赞》，诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸和饥荒。 明朝李时珍（1518-1593）所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。 从有文字记载以来的古籍和地方志中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽，十分珍惜。还可以确认，大熊猫曾广泛分布于中国华北地区的河南，西北地区的陕西、长江中下游的湖北、湖南，华南地区的福建，以及西南地区的云南、贵州和四川盆地的周边山区等地。

大熊猫的祖先是始熊猫。

它是一种由拟熊类演变而成的以食肉为主的最早的熊猫。始熊猫的主支则在中国的中部和南部继续演化。其中一种在距今约3万年的更新世初期出现，体形比熊猫小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，卵生熊类，此后这一主支向亚热带扩展。

在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大依赖竹子为生。在距今5-7万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。化石显示，大熊猫祖先出现在2-3百万年前的洪积纪早期。距今几十万年前是大熊猫的极盛时期，它属于剑齿象古生物群，大熊猫的栖息地曾覆盖了中国东部和南部的大部分地区，北达北京，南至缅甸南部和越南北部。