1、东汉铜奔马

东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

东汉铜奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米，重715千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

2、明玉卧马

此展品为明代文物。马作卧伏状，四肢盘曲，马首回顾，玉色不纯，一面以灰绿为主，一面灰绿中半呈灰黄绿，似系片裂所致，马之神态极其安闲。现收藏于临海市博物馆。

3、唐三彩腾空马

唐三彩腾空马，于1966年西安市莲湖区制药厂唐墓出土，通高38cm，长52cm。这件文物釉色沉稳，造型优美，特别是四蹄张开的造型在已经发现的文物中绝无仅有，它称得上是举世无双的孤品，无价之宝。

4、唐三彩马

唐三彩马是唐三彩陶器中最常见的题材。一般作为随葬品，在唐代非常盛行。唐朝末年，由于国力日衰，三彩陶器生产开始逐步萎缩，包括三彩马在内的器物质量大不如前。宋辽时期各地仍有三彩作坊存在，但工艺和装饰已与唐代三彩器有了明显的不同。

5、明火烧玉卧马

此展品为明朝文物，长115cm, 宽4cm，高6cm，白玉质，鲜红艳丽的皮色充满器身。作品立雕而成，玉马回首伏卧，双耳竖立，尾巴绕于身前，肢体健硕，姿态恬静平和，俗称“龙颈马”。现收藏于观复博物馆。

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马

Equus caballus

英文名horse

哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。

起源和驯化 马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体格矮小，四肢均有 5 趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 (图1 )，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾 (图2)；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。

家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。

生物学特性 不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄 (图3)，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。

类型 全世界马的品种约有200多个，中国有 30 多个 。主要可分为小型地方品种、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。饲养管理方式主要有群牧管理、舍饲管理和幼驹培养及调教。

马 mǎ <名>

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

ma

马

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine；

马

(1)

马

mǎ

(2)

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

(3)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。――韩愈《马说》

(4)

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

(5)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。――《礼记·投壶》

(6)

又如:马子(筹码)

(7)

姓

马

(1)

马

mǎ

(2)

[方]∶发怒时把脸拉长像马脸 [draw face]。如:马起面孔叫他们出去

(3)

驾着马 [take horse;control a horse]

裘马过世家。――《聊斋志异·促织》

(4)

又如:裘马扬扬

马

(1)

马

mǎ

(2)

大的[big]。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

马鞍

mǎ ān

[saddle] 一种用包着皮革的木框做成的座位,内塞软物,形状做成适合骑者臀部,前后均凸起

马鞍形

mǎ ānxíng

[the shape of a saddle――a falling-off between two peak periods] 马鞍子的形状――用来形容或比喻两头高起、中间低落的事物

马帮

mǎbāng

[caravan;train of horses carrying goods] 驮运货物的马队

马鞭

mǎbiān

[horsewhip] 赶马用的鞭子,多用皮条编成

马弁

mǎbiàn

[bodyguard of an officer] 旧时军官的护兵

马表

mǎbiǎo

[stopwatch] 跑表,秒表,最初用于赛马计时

马鳖

mǎbiē

[leech] 水蛭

马兵

mǎbīng

[cavalry man] 骑兵

马泊六

mǎbóliù

[procurer] 男女关系的牵线人

闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。――《金瓶梅词话》

马不停蹄

mǎbùtíngtí

[continuous;hurried journey without a stop] 奔波忙碌,不得休息。比喻时刻不停顿地前进

马步

mǎbù

[pas de cheval] 像马步似的芭蕾舞步

马车

mǎchē

(1)

[cab;chariot;horse-drawn carriage;buggy]∶马拉的车

用马车拉烟草

(2)

[cart]

(3)

重型双轮车,没有弹簧,用于普通农业作业和运输货物

(4)

任何用马拉的轻载双轮车

马齿苋

mǎchǐxiàn

[purslane] 一种一年生草本植物,有倒卵形多汁液的肥叶,遍生于东西两半球,在某些地区是一种讨厌的野草,可当蔬菜和凉拌菜食用

马褡子

mǎdāzi

[large rectangular bag hung on a horse] 褡在马身上的大型褡裢

马达

mǎdá

[motor] 机械动力源,如汽油发动机、电动机

马大哈

mǎdàhā

(1)

[careless;heedless]∶粗心大意

(2)

[scatterbrain;careless and forgetful person]∶轻浮而粗心大意的人

马刀

mǎdāo

[sabre;saber] 骑兵作战用的略弯的长刀

马到成功

mǎdào－chénggōng

[begin successfully;win instant success;gain an immediate victory] 战马一到,立即成功。比喻成功容易而且迅速

马德里

mǎdélǐ

[Madrid] 西班牙首都。为欧洲地势最高的都城,人口315万

马灯

mǎdēng

[baron lantern;hurricane lamp] 一种手提式的煤油灯,能防风挡雨,夜行时可挂在马身上

马店

mǎdiàn

[inn specially opened to receive members of a caravan] 供马帮客人住宿的客店

马队

mǎduì

(1)

[a train of horses carrying goods]∶成队的马,多用于运输货物

(2)

[caravan]∶商队;一队驮畜

(3)

[cavalry]∶骑兵的队伍

马贩子

mǎfànzi

[horse dealer;nagsman] 马匹兜售员,马匹拍卖员,马匹推销员,(特别是在马匹拍卖场上)被雇来骑马和展览马的人

马房

mǎfáng

[livery stable;stable;shed for horses] 供出租存放马车和马的马厩并有设备提供使用

马蜂

mǎfēng

[hornet] 大黄蜂,胡蜂科任何比较大的社会性黄蜂,是强有力善飞翔的昆虫,具有有力的螫针,通常用浸软的似纸浆般的木浆造巢,食取动物性或植物性食物

马蜂窝

mǎfēngwō

[hornet's nest] 马蜂的巢穴。比喻令人不好对付的人和集体

他这一说可捅了马蜂窝了

马夫

mǎfū

(1)

[horsekeeper;groom;buggy driver]∶喂养马的人

(2)

[mafoo]∶中国旧称养马的孩子或马童

马革裹尸

mǎgé－guǒshī

[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

马褂

mǎguà

[mandarin jacket worn over a gown] 旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。以黑色为最普通。原来是满族人骑马时所穿的衣服

马号

mǎhào

[parking area for horses] 养马的处所

马号

mǎhào

[cavalry signal;bugle] 骑兵用的较细长的军号

马赫

mǎhè

[Mach] 飞机、火箭等在空气中移动的速度与音速的比。由奥地利物理学家马赫(Ernst Mach)得名

马赫数

mǎhèshù

[Mach number] 表示物体运动速度对周围空气中的音速之比的数

马后炮

mǎhòupào

[belated effort] 象棋术语,借喻过时的举动

检讨有屁用,田已经耕过了,哪个要他放马后炮

马虎

mǎhu

[careless;negligent;skimping;sloppy] 漫不经心;不介意;疏忽;轻率

这人太马虎

马甲

mǎjiǎ

(1)

[armor on horse]∶马身披的铠甲

(2)

[vest] [方]∶背心

马架

mǎjià

(1)

[方]

(2)

[small shed;shack]∶小窝棚

(3)

[tripod]∶用来背东西的三角形的木架。也叫“马架子”

马缰绳

mǎjiāngshéng

[twitch] 扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄,作为控制装置

马嚼铁

mǎjiáotiě

[curb bit] 一种有分叉的硬马嚼子,通过分叉可对马颌施加力量起杠杆作用

马嚼子

mǎjiáozi

[bar bit] 马笼头套在马口内的部件,其衔铁是一根坚固的金属棍,有时包着橡皮

马脚

mǎjiǎo

[cloven hoof;sththat gives the game away] 比喻破绽或隐私

露出马脚

马厩

mǎjiù

[stable;shed for horses] 养马的房舍

可养20匹马的马厩

马驹

mǎjū

[foal] 马的幼畜,尤指一岁以下的小马

马具

mǎjù

[harness] 在马身上配备的器具、物品,如马鞍子、马蹬等,供骑马用

马可·波罗

mǎkěbōluó

[Marco Polo] (1254―1324)意大利人,曾于1275年来中国,在元朝任职17年。著有《马可波罗行记》,介绍他在东方的见闻

马克思

mǎkèsī

[Karl Marx] (181855―1883314) 马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级的伟大导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师的家庭里。主要著作有《神圣家族》、《德意志意识形态》、《***宣言》、《1848 年至 1850 年法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《政治经济学批判》、《资本论》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》

马克思列宁主义

mǎkèsī－lièníngzhǔyì

[Marxism-Leninism] 马克思主义和列宁主义的统称。由列宁从马克思的学说中发展,或被认为是列宁发展的共产主义的理论和实践

马克思主义

mǎkèsīzhǔyì

[Marxism] 马克思、恩格斯和他们的追随者制订的政治、经济和社会的原则和政策;尤指由马克思创立或同马克思相联系的一种社会主义理论和实践,包括劳动价值论、辩证唯物主义、经济决定人类活动和社会制度、阶级斗争是历史发展的根本动力,以及相信随着资本家阶级对工业的日益增大的集中控制和随之而来的阶级对抗的加剧和劳动者的苦难,将导致无产阶级以革命夺取政权和无产阶级专政

马口铁

mǎkǒutiě

[tinplate;galvanized iron sheet;tinned iron sheet;white sheet] 镀锡的薄铁片

马裤

mǎkù

[riding breeches] 专为骑马方便而设计的一种膝部以下瘦小、以上肥大的裤子

马快

mǎkuài

[servant] 旧时衙门里侦缉逮捕罪犯的差役

马拉松

mǎlāsōng

[Marathon race] 42195米超长距离赛跑。比喻时间持续得很久的事

马力

mǎlì

[horsepower] 功率单位,1马力等于每秒钟把75公斤重的物体提高1米所作的功

马列

mǎ－liè

[Marxism-Leninism] 马克思列宁主义的简称

我看还是毛主席的说法,学马列主要是学一个立场,一个观点,一个方法

马铃薯

mǎlíngshǔ

(1)

[potato]

(2)

一种直立草本植物,叶为羽状复叶,花白色、**、蓝色或紫色,浆果紫色,原产于美洲南部和中部的高原,广泛栽培(尤在温带地区)作蔬菜

(3)

此植物的块茎。也叫“洋芋”、“土豆儿”、“山药蛋”等

马六甲海峡

mǎliùjiǎ hǎixiá

[the Strait of Malacca] 位于马来半岛和苏门答腊岛之间。连接安达曼海和南海。长约1000公里,最宽处约40公里,航道最深处25米

马笼头，马勒

mǎlóngtóu，mǎlè

[bridle] 辔,用以御马和约束马的马首挽具,包括络头、嚼子(口衔)、缰绳,还有其他附属物

马路

mǎlù

[road;avenue;street] 供车马行走的宽阔平整的道路;公路

马骡

mǎluó

[mule] 公驴和母马杂交所生的家畜,力气较大

马马虎虎

mǎmɑ－hūhu

(1)

[caleless;casual]∶不仔细

在科研中不应马马虎虎地对待一个哪怕不起眼的数据

你的顶髻做得马马虎虎

(2)

[not so bad;so-so]∶还过得去

他的英语马马虎虎

马匹

mǎpǐ

[horses] 马的总称

马屁

mǎpì

[flattery] 为了某种目的或利益而对人谄媚奉承的言行

马屁精

mǎpìjīng

[subservient;flatterer;flunkey;apple polisher] 阿谀奉迎的人;拍马者

马前卒

mǎqiánzú

[pawn] 旧指在车马前奔走的仆役,现指为人效劳、跑腿、供人差遣的人

马群

mǎqún

[manada] 指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹

马赛克

mǎsàikè

[mosaic] 可以拼成图案的小型彩色瓷砖,方形或六角形,也指用这种瓷砖拼成的图案

马上

mǎshàng

(1)

[immediately;right off]∶立刻;立即

大家坐好,**马上要开映了

我马上就和你在一起

(2)

[on horseback]∶在马背上

马上比武

马上比武

mǎshàng bǐwǔ

[tournament] 起源于中世纪的一种骑士比武;参加者分成两队,穿盔甲,持长矛或剑,一对一地比武,表现武艺和英勇,获得优胜者由为这次比武选出来的女士发给奖品

马勺

mǎsháo

[ladle] 木制的大勺,用来盛饭、盛粥

马市

mǎshì

[horse market] 以金帛或茶、盐同边区民族换马的地方

马嘶

mǎsī

[neigh] 发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声

马首

mǎshǒu

(1)

[head of a horse]∶马头

(2)

[head of the general's horse as guide]∶指作战时主将的马首所向

马首裂。――明·魏禧《大铁椎传》

瞻余马首。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

马首是瞻

mǎshǒushìzhān

[take the head of the general's horse as guide] 战争中士兵看主将马头或进或退,喻指跟随别人行动,以别人的楷模为榜样

马术

mǎshù

[horsemanship] 骑马的技术

马术表演

马蹄

mǎtí

[horse's hoof] 马的蹄子

马蹄铁

mǎtítiě

(1)

[horseshoe]∶马掌,即钉于马、驴、骡子蹄下的 U 字形铁片,以使蹄耐磨且不易受伤

(2)

[horseshoe magnet]∶U 字形磁铁

马蹄形

mǎtíxíng

(1)

[U-shaped;shape of a hoof]

(2)

三面构成U字形而一面是直线的形状

(3)

U字形

马桶

mǎtǒng

[clossstool;commode;nightstool] 大小便用的有盖的桶

马头琴

mǎtóuqín

[a bowed stringed instrument with a scroll carved like a horse's head] 一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和用马头装饰的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器

马尾松

mǎwěisōng

[masson pine] 亚洲东部的一种材用松树,是一种有价值的、装饰用多树脂木材

马戏

mǎxì

[circus] 原指人的马技表演,现指有动物参加的杂技表演,这些动物都经过专门训练

马歇尔计划

mǎxiē ěr jìhuà

[Marshall plan] 1947年6月5日,美国国务卿马歇尔在哈佛大学发表所谓美国“援助”欧洲复兴的演说。后来美国政府据以制订的《欧洲复兴方案》,就被称为“马歇尔计划”

马靴

mǎxuē

[riding boots;gambado] 骑马穿的长筒靴子,泛指长筒靴子

马衣

mǎyī

(1)

[cover for a horse;horsecloth]∶遮盖或装饰马匹的布

(2)

[capa prieto]∶装饰性的马衣

马扎

mǎzhá

[campstool] 一种可折叠的小型坐具,腿交叉作为支架,上面绷皮条、绳等。携带方便

马掌

mǎzhǎng

[horseshoe] 马蹄下边的角质皮层;马掌上钉的马蹄铁

马

（马）

mǎ ㄇㄚˇ

(1)

哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。

(2)

大：～蜂。～勺。

(3)

姓。

郑码：XA，U：9A6C，GBK：C2ED

笔画数：3，部首：马，笔顺编号：551

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine

山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。

化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。

在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。

在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

　　塞翁失马

　　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”

　　邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

　　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

　　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

　　塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

　　塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

　　不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

　　伯乐相马

　　传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

　　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

　　伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

　　伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

　　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

　　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

　　伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

　　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

　　老马识途

　　出处《韩非子。说林上》

　　管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

　　释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

　　故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

　　田忌赛马

　　齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

　　田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

　　孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”

　　齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”

　　一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。

　　比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

　　汉血马经典故事

　　汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为

　　「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。

　　二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿

　　洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉

　　武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）

　　求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途

　　中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使

　　汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军

　　率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次

　　战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。

　　当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可

　　活到二十三岁。

　　马革裹尸

　　马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。

　　马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢”孟翼不知如何应对。马援说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢”“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了（马革裹尸），怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢” 孟翼听了由衷地佩服。

　　一个月后，马援又奔赴北方前线。63岁时马援病死在军中。

　　“马革裹尸”形容视死如归的决心。

　　指鹿为马

　　据《史记·秦始皇本纪》记载，秦朝末年，秦二世统治腐败，丞相赵高阴谋乘机篡夺王位。但赵高害怕群臣不服，所以迟迟不敢动手。他想了一个办法，想测验一下群臣对他的态度。

　　一天，在文臣武将上朝时，他把一只鹿献给秦二世，并说：“我献给您一匹马，请您接纳。”秦二世一看，大笑起来，说道：“你搞错了吧，这不是马，这是一只鹿。”随即秦二世问左右大臣，赵高献的是鹿还是马。当时，许多大臣都惧怕赵高，明知道是鹿也不敢承认。有些人为了讨好赵高，说献上的是一匹马。只有少数忠于秦二世的人，不怕利害，坚持说献的是一只鹿。

　　经过这件事，赵高知道，说鹿是马的人是服从自己的人；说鹿就是鹿的人是不会听从他的命令的。于是便暗中派人把说实话的人杀了。

　　“指鹿为马”比喻颠倒黑白，混淆是非。

　　⒈千金买骨

　　公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

　　燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

　　郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。

　　郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

　　现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。

　　⒎秦琼卖马

　　隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

　　秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

　　却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。<<说唐>>中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

　　⒐王亥驯马

　　马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。

　　过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。

　　有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

　　王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

　　⒑老骥服盐车而上太行

　　《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”喻指人才处与困境中。

　　⒒按图索骥

　　春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

　　⒓马革裹尸

　　马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。

　　马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢”孟翼不知如何应对。马援说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢”“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了（马革裹尸），怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢” 孟翼听了由衷地佩服。

　　一个月后，马援又奔赴北方前线。63岁时马援病死在军中。

　　马有关的俗语和谚语 ：

　　一马不跨双鞍。

　　人有错手，马有失蹄

　　人奔家乡马奔草。

　　人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

　　人要炼，马要骑。

　　人是衣裳马是鞍。

　　小马儿乍行嫌路窄。

　　千里骡马一处牛。

　　马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

　　马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

　　马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

　　马行十步九回头。

　　马屁拍在马腿上。

　　马看牙板，树看年轮。

　　马群奔驰靠头马。

　　见鞍思马，睹物思人。

　　牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）

　　心急马行迟。

　　路遥知马力，事久见人心。

　　马无夜草不肥，人无横财不富。

　　塞翁失马，焉知非福？

　　天马行空，独来独往。

　　老马识途。

　　兵马未动，粮草先行。

　　鞍不离马，甲不离身。

　　君子一言，快马一鞭。

　　一言既出，驷马难追。

　　驴唇不对马嘴。

　　拳头上立得人，胳膊上走得马。

　　舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

　　关于马的歇后语

　　马鞍套在驴背上——对不上号。

　　马背上打电话——奇闻。

　　马背上钉掌——离题太远。

　　马槽里伸出个驴头——多一张嘴。

　　马儿护虎儿——没那回事。

　　马儿伸腿——出题。

　　马过竹桥——难拐弯。

　　马缰绳栓羊头——路子不对。

　　马嚼子戴一牛嘴上——胡来。

　　马驹子拉车——上了套。

　　马笼头给牛戴——生搬硬套。

　　马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。

　　马散宠头——自由自在。

　　马上耍杂技——艺高。

　　马尾巴拴豆腐——提不起来。

　　马尾巴绷琵琶——不值不谈。

　　马戏团的猴子——随人耍。

　　马戏团的小丑——走过场。

　　马长犄角骡下驹——怪事一桩。

　　车马炮临门——硬将军。

　　好马遭鞭打——忍辱负重。

　　骏马驮银鞍——两相配。

　　骑马不带鞭子——拍马屁。

　　骑马吃豆包——撒了馅儿。

　　偷马贼挂佛珠——假正经。

　　辕马拉套——不受重用。

　　千里马拉犁耙——大材小用。

　　船上跑马——走投无路。

　　火烧纸马店——迟早要归天。

　　舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。

　　矮子骑大马——上下为难。

　　冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。

　　瘸脚驴跟马跑——赶不上。

　　小娃骑木马——愿上不愿下。

　　半天云中跑马——露了马脚。

　　到了悬崖不勒马——死路一条。

　　扛着口袋牵牵着马——有福不会享

　　有关马的诗歌

　　“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”

　　“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

　　“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”

　　“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”

　　“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。　　

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为

「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。

二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿

洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉

武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）

求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途

中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使

汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军

率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次

战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。

当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可

活到二十三岁。

塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命

马主要作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，在战争和劳作中运用。在历史上起到非常重要的作用。直到工业革命蒸汽机出现以前，一直是主要的拉车动力，以至于后来机器的能力要以马力来衡量。在山区无法行车的路上，马是主要的运载工具。

在战争中最早也是拉战车，由游牧民族首先发明骑乘，中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵，罗马帝国也是后期从中亚游牧民族处学习的骑乘。马鞍也是游牧民族发明的，后来经过不断的改进；马镫是中国人在唐朝后期发明的，一开始只是一个，为便于上马，后来发展为一边一个，波斯人称为“中国鞋”，后来才传到欧洲。直到20世纪末，由于各种战车、直升机的出现和普及，骑兵才开始退出战争。目前骑乘多用于体育竞赛，有的大城市巡警也还用马。

马也可以作为乳用和肉用，伊斯兰教律法禁止食用马肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉，但后来作用不大，现在法国人、意大利人都食用马肉，日本人认为马肉是营养丰富的肉食。在二战期间，美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足，但二战结束后，在西部牧场主的压力下，又禁止供应马肉。马乳一直是游牧民族的食品，尤其适合酿造“马奶子酒”。

随着马的使用功能淡化，20世纪后半期，许多国家培育出各种小马，作为宠物。，现在经过几千年人的培育，马的种类繁多，从高达2米到只有056米，只有一条大狗大的马，体形各异。

关于马的演化：

马的化石非常丰富，所以马的进化过程也被研究得非常详细。马的进化常常被用来作为进化的例子。 马属于哺乳纲，奇蹄目。最早的马叫始祖马，出现于五千六百万年前的北美洲，时值始新世。始祖马个头 只有狗那么大，弓着背，四肢长着多个趾头（前三后四）。由始祖马分化出了林林总总的众多支系。有的支 系越来越大，越来越擅长奔跑，也有的支系向着小型化发展。到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群，是地层古生物中常见的化石动物，常常作为地质年代断定的重要依据。现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马，而现代马则在四百万年前的上新世出现。北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。马从这里起源并向四周辐射。马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆，最后进入非洲。马也通过中美地峡向南美洲扩撒。最晚到大约两万年前，马在北美洲彻底灭绝，南美的马灭绝得更早。原因现在仍是迷。有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。 从此，在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在，一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。Discovery制作的一期关于马的节目里说道“当印第安人第一次见到西班牙人带来的马的时候，感觉象见到了久别重逢的老朋友”。 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。野生的马已经灭绝。现存的普氏野马不是家马的祖先。马的进化历程充满了艰难险阻。马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

1、赤兔，三国时期吕布的坐骑，《曹瞒传》记载，时人云：“人中吕布，马中赤兔”，在演义中吕布仅仅为了赤兔马就背叛杀死了自己的义父丁原。同时，《三国志》记载中吕布数十骑破张燕万余精兵，赤兔同样有着极大的功劳。 2、的卢马，是刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，刘备着急地对的卢马说：“的卢，今天遇到大难，你一定要帮忙呀!”于是，的卢一跃三丈，带刘备逃出险境。 3、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。李世民为纪念它们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人们心目中被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。 4、汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路

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