中国历史上最大的一部百科全书是《永乐大典》，是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》，后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22877卷（目录60卷，共计22937卷），11095册，[1]约37亿字，汇集了古今图书七八千种。

永乐元年（公元1403年），朱棣决心修一部巨著彰显国威，造福万代。宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。最初令解缙主持编纂（规模147人），一年后修成《文献大成》，但朱棣亲阅后甚为不满，钦点姚广孝担任监修 ，同时编纂队伍扩大到了2196人（累计达3000多人），于永乐五年（公元1407年）定稿，朱棣亲自作序并赐名《永乐大典》。全书于永乐六年（公元1408年）才抄写完毕。《永乐大典》正本尚未确定是否存在永陵，但大典副本却惨遭浩劫，大多毁于火灾和战乱，也有相当一部分被后人以修书之名窃走，现今仅存800余卷且散落于世界。《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个重要符号。

因为《四库全书》是我国历史上编纂学者最多，抄写人数最多并且用时了13年，是我国古代最大的文化工程，也是我国传统文化的集大成之作。

众所周知《四库全书》是清朝乾隆皇帝发起指挥的。作为当时统治整个王朝的君主，他太爷爷顺治成功入关入主中原，而后经过了他爷爷康熙、他爸爸雍正的励精图治，交在乾隆手里的清王朝政治、经济、文化都已经是空前的繁荣景象。乾隆从小深受他爷爷康熙的喜爱，他曾进宫陪伴了康熙一段时间，康熙的文韬武略在历史上并不多见，乾隆深深崇拜他爷爷并且处处效仿以他爷爷为基准。他想要做一件可以媲美他爷爷的事情，于是想到了编修《四库全书》。

当然这不是他唯一的目的，他还有一个目的就是推行文化焚毁。在我国历史上这种并不少见，秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，罢黜百家，唐宋两代以科举取士的诱导文化专制，明朝的八股取士，清代大规模的文字狱这些都是典型的例子，体现了统治者对于民间思想的言论把控。乾隆帝提议编修《四库全书》便可以名正言顺地将全国各地征集到的书籍进行检阅审查，从而对那些他认为不利于统治并且忤逆满清统治的书籍任意删减、修改和焚毁。

但我们也不能因此认为《四库全书》就是糟粕，就是不好的书籍，我们需要辩证的看待。《四库全书》本身作为中华民族传统文化的集大成之作，总共收录了3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字，这些数据让《永乐大典》都为之汗颜。而在《四库全书》中我国的文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到它的源头，几乎所有关于我国的新兴学科都能从这里找到它生存发展过程。

西方典籍主要古希腊典籍为主，古希腊是西方文明的起源。

许多的古籍毁于战乱，留下来的没有系统的整理，而中国自永乐年间就系统的对古籍整理编订，有世界最大的类书《永乐大典》分类；康熙朝有《古今图书集成》，乾隆朝有《四库全书》，

所以中国的历史文献典籍最多、最完整、最丰富，最全面。

一、古代最大百科全书是的是明代《永乐大典》，这是迄今为止现代史上最大著作《中国大百科全书》了。我们很敬佩古人的智慧及渊博的知识，值得我们好好学习。

二、《永乐大典》收录了从先秦到明初的七八千部古籍。这在当时可以说是“囊括了浩瀚的宇宙和古今的异同”，宋元以前，散文的秘密常常被用来保存谣言。内容包括：经、史、子、纪、石庄、陶经、戏曲、平话、公集、农学、医芽、文学等，包罗万象。

三、目录不易阅读，整篇、整篇、整篇分别编撰，进一步提高了保存材料的文献价值。整本书风格“用韵用词，用词系物”，检索十分方便。《永乐大典》是我国古代编纂的大型图书，是中华民族宝贵的文化遗产。全书共22877卷，范例目录60卷，11095卷，总字数约37亿字。

四、这本书保存了先秦宋元以来中国散文的秘密。从明初到明初，有8000多种书籍和文字。它是中国古代的百科全书。1960年，中华书局共出版了730册多年来的藏书，仅占原著的3%。

《永乐大典》按韵目分列单字，按单字依次辑入与此字相联系的各项文献内容。永乐元年（1403年）开始编辑，六年完成。嘉靖、隆庆间，依永乐年所缮正本抄写副本一部。《永乐大典》的正本约毁于明亡之际；清代，其副本也多散失。清咸丰十年（1860年），英法联军攻入北京，火烧圆明园，《永乐大典》大多付之一炬；没烧毁的，则尽遭劫掠，有的还流失海外。1960年，中华书局将历年征集所得的七百三十卷影印出版，仅占原书的百分之三。

由于考古学的发展和测年技术的不断进步，目前被认为是世界上最古老的文献可能并不是最古老的，因为有更新更先进的技术。但是，这些古籍无论如何永远是人类已知的最古老的书籍之一。世界上最早的文学作品通常起源于埃及人、苏美尔人或阿卡德人，这些作品描述了第一次记录他们的历史、故事和宗教信仰的人们的日常生活。了解人类的过去，就是加深我们对今天的理解。

1《苏鲁巴克箴言》:可以追溯到大约公元前3000年，《苏鲁巴克箴言》讲述了一个神秘的苏美尔国王，这是迄今已知的最古老的文学作品之一。除了《苏鲁巴克箴言》，其他古代文献对他的描述都很差，以至于有些学者怀疑他是否真的是人。虽然苏巴克其实是一个有血有肉的人，但他的故事却是我们所熟悉的古代洪水的典型情节。他和家人一起度过了那场毁灭性的洪水，写着数字《箴言》的泥板记录了国王奉行的道德准则。这些原则为他赢得了上帝的青睐，使他在洪水退去后统治了美索不达米亚。稍微熟悉《旧约》的人都能看出来，苏鲁巴克言论的核心内容是《十诫》的前身。其他次要方面还包括自我保护的基本建议，如熬夜和在酒精影响下做出断言。

2《伊塔那史诗》:伊塔纳，传说中的基什国王，是公元前2600年左右的一部史诗中的英雄。然而，王的悲哀之处在于，

3《金字塔文本》:大多数历史学家、考古学家和神学家都认为这是世界上最古老的宗教文献之一。这是一份古埃及王室十名成员的埋葬碑文汇编。这些伴随国王和王后的文字跨越了近250年，第五王朝统治者尤尼斯金字塔中出土的最古老的文献可以追溯到公元前2400——2300年。墙壁和石棺两侧的雕刻文字也详细描述了古埃及人对死后来世的认识及其严格的社会等级制度。咒语、咒文等神秘的文字，不仅祈求上帝保佑法老或女王，保佑他们永生，还勾勒出他们的灵魂死后能做什么，不能做什么。尤其是在乌纳斯墓臭名昭著的那一段，还起了一个邪恶的名字“食人歌”，寓意活人祭祀和食人是统治人民的手段，是获得神灵力量的途径。和几乎所有的古代文献一样，随着新的片段甚至完整文本的发掘，《金字塔文本》不断发展和丰富，呈现出古代故事和古代文明的新内容。

4《乌鲁卡基纳法典》:一般认为是第一部成文的政治专著。十大古籍中《乌鲁卡基纳法典》的独特之处在于尚未出土。但是，它的存在是无可争议的。公元前23802360年乌鲁卡基纳统治勒加什时出土的泥板中多次提到这部法典。国王大部分言论的核心是维护其领地的和平、正义和秩序，包括减轻孤寡家庭的税收负担，允许穷人在向富人出售商品时有很大的决策权。得益于乌鲁卡基娜对平等、个人自由和社会正义的信仰，通奸的女性不再担心被乱石砸死。

5《巴勒莫石刻》:其历史可以追溯到公元前25世纪第五王朝的同时期，年。这块令人难忘的玄武岩碎石板是现存最早的古埃及历史文献之一。纸质书出版于1902年，直接抄袭石碑。书的开头就煞费苦心地列举了从第一王朝以来无数皇室成员的名字。然而，即使有一个好的翻译版本，名单的真正含义仍然不得而知。此外，《巴勒莫石刻》还记录了尼罗河每年洪水的最高水位以及与之相关的重大事件，。甚至连日期之类的细节也不放过。在石雕被拼凑修复之前，有七块散落在埃及各地，其中一块甚至被当作废物利用的门槛！从那时到今天，它已经成为至少13项独立研究的主题。没有它，人们就很难理解古老的制度和古人不朽的历史。

6《卜塔——福德名言》:由《卜塔——福德名言》组成的纸莎草卷轴的确切成书日期仍然是有争议的，然而，不管确切的时间，普遍认为这本书起源于古埃及，其作者是Buta他曾为法老王杰德卡雷塞西效力，并总结出一系列劝诫，涉及面很广，教导人们拥有高尚的品格和安宁的生活是公民的义务，反对自私和贪婪。还提出了埃及等级制度的框架，论述了统治者通过神的意志获得权力的方式，主仆交往的规范。这部古代名著有多个译本，但最受欢迎的似乎是法国著名埃及学专家克里斯蒂安贾克2006年的译本，他选择的书名与本文一致。

7《名言》:杜鹤EN——安娜通常被认为是有记录的历史上第一个明确签名的作者，一个献给月亮神南娜的苏美尔人。在担任大祭司期间，她写了42首神庙赞美诗，文笔令人印象深刻，不仅赞美了她的神，也赞美了爱、战争女神伊斯塔/伊娜娜以及他们各自的崇拜仪式。虽然安娜不是第一个用歌曲和诗歌赞美上帝的人，但她凭借自己的才华将这种做法发扬光大，帮助历史学家对宗教个性化和大众化的概念有了更深刻的理解。这位女祭司生活在公元前22852250年，许多当代女权学者一直将她视为女权偶像。然而，一些历史学家认为，安娜的许多诗歌En——和Du——的动机是为了给她的父亲萨尔贡国王赢得更高的威望，萨尔贡国王首先将她提升为大祭司。当然，不管她的动机如何，作为一个宗教和文学人物，她对人类历史的进程、观念和实践都产生了巨大的影响。

8《恩——赫杜——安娜赞美诗》:和其他古籍一样，历史学家和文学评论家无法确定《吉尔伽美什史诗》写作的确切日期，但很可能是公元前2000年左右。它的前身是一系列苏美尔传说。大多数学者对大约1000年后的阿卡德语改编版——更为熟悉和了解，以至于被学术界视为标准版本。这部史诗最初可能是一个口头神话，但后来被记录在12块泥板上，描绘了著名的国王遗忘者和他最好的朋友恩奇都的神话般的冒险经历，他们与怪物战斗，并亲自与诸神对抗。这些故事中的大部分，尤其是

9《吉尔伽美什史诗》:写于公元前21002050年，《乌尔——纳姆法典》讨论了名义上的苏美尔国王的法律原则。其要点涉及具体犯罪的适用刑。比如杀人抢劫要被处死，而奴隶在说不合适的男女主人或者矛盾的话时要用一夸脱的脱盐刷来胀口。其他法律处理婚姻和合同问题，包括离婚协议，伪证，人身伤害，通奸，仆人的举止，农业和日常生活的许多方面。Ur那木中的大部分条款似乎比《乌尔——纳姆法典》中的条款更加严厉，反映了当时流行的观点，即国王是如何在上帝的保护下获得权力的。塞缪尔克莱默翻译了尼普布尔出土的前两件《乌鲁卡基纳法典》的内容，随着发掘的进展，发掘出越来越多的信息。今天，57部法律中至少有40部已经被翻译，供历史学家和学者研究。

10《乌尔——纳姆法典》:和古埃及的《棺椁文》一样，《金字塔文本》涉及埃及石棺上发现的一系列咒文和咒语，可以追溯到公元前22001800年间的埃及中王国。很多都是

除非出现更古老的文本，否则这些文件仍然是世界上最古老的。它们是观察古代文明的绝佳窗口，使人类能够研究古代文明如何影响今天的人类，探索原作者的声音，研究他们的言论，分析古代生活与今天习俗的异同。在学术圈之外，他们的重要意义是不容忽视的。