最古老的奇门起局法 时家奇门是什么?
奇门遁甲的起局方法有很多种,而现在社会上很多的奇门起局法与民间的奇门起局法大有不同,不同的起局方法,也有不同的技巧,因为奇门遁甲是一门复杂的易学,所以它也是灵活变通的,人们在使用奇门起局时也处处可测。
最古老的奇门起局法
“时家转盘奇门遁甲”的起局数的确定,时家转盘奇门分为:阴遁和阳遁。是依照不同的季节而来的,在冬至以后用阳遁,在夏至以后用阴遁。阴阳各9局,共18局。阴遁时根据局数:逆布6仪,顺布3奇。阳遁时根据局数:顺布6仪,逆布3奇。局数确定是是个具体。比如阳1局,阴8局,只有先知道局数才能布奇仪,阳1局从1宫开始布,阴8局从8宫开始布,再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是:戊已庚辛壬癸。3奇顺序是;乙丙丁(古法的顺序)。奇门中有4盘;地,天,人,神,布奇门局的时候要按照这个顺序去布。
时家奇门是什么
奇门遁甲的起局首先要说奇门遁甲分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,我们通过起局所用的时间参数来判断它是属于哪一个奇门。时家奇门,就是用当前的时辰来起的局,而且它也是使用频率最高的。时家奇门的起局方法要根据当前是属于什么节气,根据当前这个节气来确定它用奇门当中的十八个局,阳局九个局、阴局九个局这十八局当中是哪一局?判断是阳几局还是阴几局,这是根据当前的节气和上中下三元来确定的。
奇门遁甲主要分类
奇门遁甲是一门珍贵的传统文化遗产,它不仅在军事上有广泛的应用,还可以用来预测命理,奇门遁甲有数理奇门和秘法奇门两种。按照起局时间不同,奇门遁甲分为:年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,刻家奇门。用的最多,最为普及的是时家奇门。时家奇门在定局时按照节气的取用方法不同,可分为:置闰法、拆补法、茅山道人法。古籍上主要讲置闰法,目前置闰法和拆补法都用的比较多。
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奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测,就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。
而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术,就像是大家在电视**里看到的那种道士画符念咒语的一样
三才者,天地人也。天动地静,人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣,天地始现生机。奇门预测体系,源于天地运化之理,正是基于三才之道而设,故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道,须识奇门三才之理。
三才之道,乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一,何以称三?三才也。奇门起局,以一气统三元,此奇门三才之由始也。立盘天地人,以应天地间万物,此奇门三才之根基也。三奇日月星,神出而鬼没,此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓,可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也。故三才之道,变化无穷,以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道,方能明辨局中玄机。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,大道积三则转,故能成九宫之妙,能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门预测,应随时注意把握三才之道,其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应,若均以一局为用,必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者,静应也,为周围具体环境,为大的状态,为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘,仿六壬之移神换将)。故奇门预测人事,由天而地,由地而人。以地盘大的环境、外应为主,以地为根基,主六亲关系,随问随答。作为开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可为应,远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测,自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者,首重九星,以九星为天盘,吉凶由天故也。”“凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断,从天地人三才也。奇门中,星高门中宫低,对应天人地,而神游于三才之际。凡测天地之事,观天地之盘可也。而人事则为天地之末,各为一小天地,故繁杂多姿。同一时辰,百人百事,千人千态,鲜有完全雷同者也。故在人事预测时,须辨人事之细微,方能不失谬误。奇门在预测人事时,门随人动,一门动则八门均动,此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津,不可不知三才之道。奇门八神,即是协调三才的玄机点。
数学中,三点决定一个平面。在奇门预测中,也有类似之处。凡一件事物,须从三个不同角度去分析、把握,方能客观而全面地认识它。故奇门判断,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随天地而移也。此三宫,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中,多以值符、值使及天乙而断,道理即在于此处。在奇门随机预测中,一查彼之状态,彼动为天也;二查我之状态,我被动故为地也;三查周围环境之状态(外应),人事繁杂故也。以外应内,则奇门“其大无外,其小无内”,凡有形象之物,有器质之物,均可于局中细察其由来也。奇门中,凡天则多虚,多动,多为人事之初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名声,为工作,为公,为积极,为广,为星,为值符;地则多实,多静,多为人事之末态,为季,为下,为右,为后,为近,为贱,为阴柔,为子女,为属下,为财帛,为房产,为风水,为阴私,为消极,为小,为宫,为值使;凡人则多灵,多迁,多为人事之中态,为仲,为中,为同类,为中性,为兄弟,为同事,为婚姻,为家庭,为人事关系,为公共,为平等,为适度,为门,为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中,九星反吟多虚,八门反吟多实;事业看星情,人事看八门;大事看星,小事则查宫可也。俗云:“天时不如地利,地利不如人和”,奇门预测选择,亦要明此原则。奇门古籍预测人事时,大多首重八门,即为此理。
奇门预测中,尚有“事不过三”之原则。即同一局象,不同之人占同类事,或同一人占不同类事时,凡用不可过三。何也?概天地始生,万物由三而定,量变过三则质变,人事信息亦因重复增大而模糊,故误差必多。又,凡占吉事,首占最良,其次则减吉,再次则无吉可言;凡占凶事,首占最恶,其次则减凶,再次则无凶。此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机,则于思路大有裨益矣。
天三奇这个名字灵感源于我国《奇门遁甲》这部经典古籍。
三奇日月星,神出而鬼没,此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓,可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也。故三才之道,变化无穷,以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道,方能明辨局中玄机。
奇门遁甲可以自学,可以参加培训,也可以拜师。
自学
自己看书自学的,未必看得懂、学得会、理得透。如若是自学最好从现代人著作的奇门书籍入手再慢慢接触奇门典籍,比如先看张志春的《神奇之门》,对奇门有个全面的了解再涉及到奇门古籍。自学的好处就是可以用较少的时间、较少的支出来确认自己是否有学习奇门遁甲的潜质。
参加培训
花钱去参加奇门培训的。目前奇门培训的收费普遍都是七八千、上万,培训费高不说如果还没能学到真正有价值的知识,那就得不偿失了。尤其是现在培训届的老师水平良莠不齐,参加了培训有时候学到的还不如自己看书学到的多,更有甚者只是编凑一些市面常见的知识就开始做培训。不过要是遇到一些还不错的培训老师,那也是可以节省很多自学时间,更快入门。
拜师
想要拜师学习奇门的。关键是能不能拜到明师还是一个大问题,不要把明师认为是名师,名气高的不代表水平高,再有现在很多厉害的奇门先生都慢慢的隐下去了,想拜他们为师只能看各自缘份。如果真有这个缘份,那只能恭喜你了。
最有智慧的古书排名
《周易》是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮
《菜根谭》、《幽梦影》、《小窗幽记》、《围炉夜话》《颜氏家训》、《朱氏家训》,到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》,再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等 国外的如英国培根《人生论》,
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中国最神秘的一部古书
很多,例如:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分,各有文章81篇,内容非常广泛《黄帝外经》37卷,据说内容也很丰富,可惜失传了 《连山》、《归藏》 周易的分支 《明心宝鉴》大约成书于元末明初,辑录者或整理者是范立本国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》,其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》(二卷),普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》,扉页上题“官板正字明心宝鉴”,“桥村庄三圣堂行”国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印),成书于1585年
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,内容包括一些传说中的地理知识,和一些远古神话和传说
十三经 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》
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按古籍影响 周易、论语、诗经、史记、资治通鉴、本草纲目、伤寒论、四库全书、六艺十三经、孙子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金刚经》唐成都府BIAN家刻本《陀罗尼经咒》宋杭州猫儿桥刻本《文选五臣注》宋刻本《昌黎先生集》,《河东先生集》宋黄善夫家塾刻本《史记集解索引正义》金刻本《刘知远诸宫调》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼轩长短句》按古籍类别:经学、子学、玄学、佛学、理学、 总之门类繁多,不可细数
很多,例如:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分,各有文章81篇,内容非常广泛《黄帝外经》37卷,据说内容也很丰富,可惜失传了 《连山》、《归藏》 周易的分支 《明心宝鉴》大约成书于元末明初,辑录者或整理者是范立本国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》,其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》(二卷),普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》,扉页上题“官板正字明心宝鉴”,“桥村庄三圣堂行”国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印),成书于1585年
中国古书:《三字经》、《黄帝内经》、《山海经》、《资治通鉴》、《道德经》、《奇门遁甲》、《孙子兵法》《易经》、《增广贤文》、《论语》、《史记》、《汉书
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我国古籍目录数量多、种类多,内容极其丰富如果从目录编制的体例看,大致可分如下三种:第一种,部类前后有小序,书名之下有解题解题又叫叙录或提要它的作
奇门与风水 先学奇门,后学风水。
1、奇门可以培养你的世界观与方法论;
2、风水太过驳杂,需要一步步地实践。
3、同时学最好!精通的目的在于应用。
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说:奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为:奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”,而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充,比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西,奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法:风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学。
请问,奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲:是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于,九门中有些门伏吟,而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点,而转盘奇门,则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些!
请教,奇门风水局可以做吗 是的
可以喔
风水难学还是奇门遁甲难学额 入门的话,奇门要比风水容易些,当然是指玄空类的风水,如果是形意类的风水,那相当要比奇门简单些,不过如果要深入,都难,不过相对来说,奇门要比风水更容易提高些,因为奇门例子容易找,而自己去找风水例子,那可就不是那么轻易就能找得到的了。
请问高手:奇门风水是怎样布局的? 奇门风水简略
奇门风水的应用特点
奇门在风水中的运用的特点是:
1、以时间、空间、数理模型为依据,人为因素减少,增加了科学性;
2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系;
3、可以解决一些风水师不能解决的的问题
4、能提供全方位的立体综合信息,
三、奇门符号的风水信息含义
奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述, 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下:
1、八神:即八个符号
八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响,又代表一定的事物。
八神:直符、蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天
2、八门:所代表的含义
八门代表人事,日干宫中的八门代表预测人的主要状况;时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶;八门还以它们的属性代表各类事物。
值使门是八门在人间值班的门,统管宅内发生的人事情况,同时它又是一宅之门脸,代表宅子的门和路,是宅的的气口。
八门中开休生为吉门,死惊伤为凶门,杜景为平门。
3、九星所代表的含义
九星代表天时,即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性,在人事上则代表人的先天秉性,代表宅中易出何类人才,做值符时则代表宅的大环境及气场,它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。
4、九宫所代表的含义
九宫代表地利、地气对人的影响,九宫具有后天的属性,其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等,宫中符号代表宅子状况。
5、十天干所代表的信息
其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。
四、判断原则
1、 主要用神取用:
2、 判断的原则:
时干生日干,此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好,有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般,但仍属吉宅。
日干生时干,此为人生宅,虽可居住但有损耗。
日干克时干,此为人克宅,将就可居住。
时干克日干,此为宅克人,该宅地理环境的气场对人有伤害,无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。
若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。
日干乘白虎击刑,可能有伤灾,日干击刑凶灾成双。
奇门遁甲与风水方面的书那里有买 某宝上很多很多非常多,个人建议比较系统的看会更快的提升个人能力,但是知识一定要消化好。
祝你好运!
本文2023-08-05 17:57:03发表“古籍资讯”栏目。
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