易培基的生平

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:3收藏

易培基的生平,第1张

易培基的生平:

易培基1880年的2月28日在湖南省的善化出生,曾经担任过湖南省第一师范学校的校长,和故宫博物院的第一任院长。

他从小就收到过非常良好的教育,从湖南的方言学堂毕业以后曾经在日本留学,留学回国后,先后加入了同盟会和武昌起义。

在1925年的10月,故宫博物院成立以后,担任了理事兼文物馆的馆长,但是因为1933年的故宫盗宝案,易培基蒙冤被迫辞职。

辞职以后先后移居到天津和上海的法租界,在晚年的时候易培基的生活非常清贫,1937年,易培基因为生病去世,享年五十七岁。

扩展资料:

1934年10月,江宁地方法院对故宫博物院首任院长易培基、秘书长李宗侗、会计科职员秦汉功等9人提起公诉。

一年前,南京地方法院对易李的指控仅是违法舞弊,而此次竟然升格为“盗卖古物”。起诉书中提到,易培基借国宝南迁之机,调换珠宝,占为己有。

**珍珠1319粒、宝石526颗,以假珠调换真珠9606粒,以假宝石调换真宝石3251粒;原件拆去珠宝配件1496件。

起诉书言之凿凿,甚至连多少颗珍珠被盗都数得颗颗分明,幕后策划已非一日两日。作为故宫博物院缔造者之一的易培基,最终背负了监守自盗的罪名。

后来随故宫国宝漂泊半生的那志良,当时正护送国宝抵达上海。他在《典守故宫国宝七十年》一书中提到,李宗侗派人装了20箱珠宝运到上海,法院对这些珠宝特别感兴趣。

于是,接任易培基成为故宫博物院院长的马衡,便安排那志良负责接待法院检察。当时,他们在上海天主堂街库房第四楼外面,摆起一行长桌。

坐在桌旁的依次是最高法院检察官莫宗友、江宁地方法院推事、一个书记员、两名珠宝鉴定人和那志良本人。

每提出一样东西,便由那志良交给鉴定人,鉴定人报出名称、件数、材质、附件,书记员则一一记录在案。

检查无误,再由那志良交给故宫的人重新装箱。如果有一件东西是假的或与账册不符,就要把它另封起来。

对于整个鉴定过程和鉴定人的资质,那志良很不以为然。他记得,有一个包里有四粒小珠,账册上写的是五粒,他们就赶紧登记下来偷了一粒。

然而,在同一箱的另一包中,账册写着四粒,实际是五粒,他们却没有记下来。那志良认为,这也应该记录在案。

究其原因,有的因为进贡人是外行,有的是早已被太监偷梁换柱了。这20箱珠宝中,凡是被鉴定为伪品、名不副实、珍珠脱挂、总数比清册上少的,都记到了易培基头上。

—易培基

《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

题解

《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通•六家》:“左传家者,其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人;郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人;朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是魏人所作;程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作,赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》为吴起作,成书时间大约在战国中期(公元前4世纪中叶。

《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记•十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。”

评价

《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”

《左传》不仅是历史著作,也是一部非常优秀的文学著作。它表现在:长于记述战争,故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物,重视记录辞令。

《左传》受到学界重视是在魏晋时期,先后有郑玄、杜预为其作注解,以后成为研究《春秋》的重要典籍。

《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

体例

按照鲁国十二公的顺序,记录了当事各方面的历史。共18万字。

1 隐公11年(公元前722年——前712年)

2 桓公18年(公元前711年——前694年)

3 庄公32年(公元前693年——前662年)

4 闵公2年(公元前661年——前660年)

5 僖公33年(公元前659年——前627年)

6 文公18年(公元前626年——前609年)

7 宣公18年(公元前608年——前591年)

8 成公18年(公元前590年——前573年)

9 襄公31年(公元前572年——前542年)

10 昭公32年(公元前541年——前510年)

11 定公15年(公元前509年——前495年)

12 哀公27年(公元前494年——前468年)

13 书末附悼公4年及智伯灭亡

研究参考书目

下列为历代研究《左传》的书目:

• 晋朝杜预《春秋经传集解》,现存最早的《左传》注解。

o 《四部丛刊》30卷本(附《年表》1卷)

o 《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷(附《年号归一图》和《年表》)

o 上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本,名《春秋左传集解》1977年

o 上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》,名《春秋经传集解》,1989年ISBN 7-80569-058-8

• 唐朝孔颖达《春秋左传正义》,注疏本,60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社, 2000

• 宋朝王安石《春秋解》1卷,已佚。

• 清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社, 1994

• 清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》

• 清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷

• 童书业《春秋左传研究》上海人民出版社,1980年。

• 赵光贤《春秋与左传》

• 徐仁甫《左传疏证》,四川人民出版社,1981年

• 何乐士《左传虚词研究》,商务印书馆,1989年 ISBN 7-100-00057-2

• 沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》,江苏古籍出版社,1992年 ISBN 7-80519-380-0

• 孙绿怡《左传与中国古典小说》,北京大学出版社,1992年 ISBN 7-301-01739-1

• 伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》,台湾学海出版社,1982年

• 程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》,台湾文津出版社,1982年

• 张端穗《左传思想探微》,台湾学海出版社,1987年

• 曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》,台湾文津出版社,1993年 ISBN 957-668-079-4

• 傅隶朴《春秋三传比义》,中国友谊出版公司,1984年

• 顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》,巴蜀书社,1988年 ISBN 7-80523-146-X

• 谢秀文《春秋三传考异》,台湾文史哲出版社,1984年

• 浦卫忠《春秋三传综合研究》,台湾文津出版社,1995年 ISBN 957-668-283-5

• 杨伯峻《春秋左传注》,中华书局,1981年,ISBN 7101002625(2000)

• 王伯祥《左传读本》,开明书店,1940年

• 朱东润《左传选》,上海古典文学出版社,1956年

• 徐中舒《左传选》

• 沈玉成《左传译文》,中华书局,1981年

• 瞿蜕园《左传选译》,上海古籍出版社,1982年

• 林新樵《左传选》,福建教育出版社,1985年

• 李宗侗《春秋左传今注今译》,台湾商务印书馆,1984年

• 王守谦《左传全译》,贵州人民出版社,1990年 ISBN 7-221-01571-6

• 瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》

• 日本安井衡《左传辑释》

• 日本竹田光鸿《左传会笺》

开放分类:

文化、书籍、历史、史学、春秋三传

贡献者:

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