《诗经》

是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2《论语》

是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

3《红楼梦》

中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

4《三国演义》

是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

5《史记》

是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。

蒙古人，西征白人妇女非常的思念自己的亲人

爱情是一种双向性的情感交流，

是两颗心的倾慕，是两情相悦，

是一种灵魂与灵魂碰撞的火花。

如果两个人相爱，是不需要刻意的改变自己去取悦对方的。

如果她（他）不喜欢你，你怎么刻意的去追求也都是没有用的

真的相互喜欢的话，喜欢还来不及，用得着不顾一切的去取悦么？

就算你用真诚打动了她（他），这样得到的感情未免有点儿勉强，

她（他）当初不那么接受你，

一定是你有些条件不那么符合她（他）心目中的要求，

被你一时的行动所感动，可时间长了，如果她（他）遇到心目中理想的人，

就难保证她（他）不变心了。

可经常有人这样说：“放弃她（他），我活不下去，

我很爱她（他）！”

其实这样的想法很可笑，生活中，谁没有了谁就不能活了呢？

没有了谁地球就不能转了呢？除非你自己真的不想活了，

否则谁也挡不了你生活的路。通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，

只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，

建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，

或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

一个人一生中会遇到多少的有缘无份的呢爱你的，你爱的，都一一擦肩而过

可是这里最让你记忆最深的只有初恋体会到爱情初次的甜蜜，深深烙在心里,

以至于以后的朋友条件都依TA而寻或许你的信箱里现在还保存着当年的情书,

一字一句都让你难以忘记,没有办法继续爱情的时候只能转成亲情现在再见到TA的时候，不会再有当时的冲动一种手心手背的感觉得不到的是最好的人往往都是这样，得到了的不珍惜,追求一个人很久的时间未能得到,觉TA的神秘，看不到他糗的时候心里永远都是完美的形象所以备感珍惜，珍贵得到的呢经过甜蜜的热恋，从完美的形象期过渡到平凡从陌生到熟悉，甚至身上有几颗痣,都说长嗍兀床荒芾斫馄浜爱情珍贵的不是热恋，而是能接受平淡的生活。女人会爱男人百分百，而男人却总会留有空间的去爱,当有一天男人对女人说：你要留百分之三十爱自己,女人哭了，因为这句话太晚了，早已付出百分百就算爱情没了,生活也一样在继续,幸福永运在将来，可命运或许在你手中操控爱是种责任，而不是感觉;请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺!快乐与伤悲成正比!每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

上古神话从产生的时问来讲，无疑是中国古代文学各文学形态中最早的，但它却一直持续影响了整个中国古代文学的许多方面。单在先秦文学中的《诗经》、《左传》、《庄子》等先秦古籍中就记载了比较丰富的古代神话，以及神话内容的变形和发展。如《诗经》中周部族史诗的代表《大雅·生民》、商部族史诗《商颂·玄鸟》等篇目就带有浓厚的神话色彩，其中包含了部族起源神话中的母题类型。再如《庄子》一书中也有许多上古神内容的演变，像鲲鹏之变、黄帝遗玄珠等都是在上古神话的基础上的变形。“上古神话”的思维方法和主题内容是后世文学的先驱。

由于神话本身具有深刻而简明的寓意，它也受到先秦诸子的重视。诸子中以《庄子》援引神话最多。《庄子》自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话，另一些则往往是古神话的改造，如鲲鹏之变、黄帝失玄珠、倏忽凿浑沌等。《孟子》、《墨子》、《韩非子》等书中也保留了一些神话材料。《吕氏春秋》和《淮南子》分别成书于秦汉两代，由众人编纂而成，两书中都保存了不少神话。尤其是《淮南子》一书，对神话的搜罗相当宏富，如《地形训》就有关于海外三十六国、昆仑山、禹、以及九州八极等神话。中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在《淮南子》中的。西汉及此后的其它文献中仍不断有新的神话出现，或是对旧有神话进行补充。 在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。

有《春秋》、《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《左传》等。

1、《春秋》

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）

2、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）。

十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

3、《资治通鉴》

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

4、《三国志》

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

5、《左传》

《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

——史书

我们的祖先依靠丰富的想象力创造了瑰丽神奇的神话和传说世界，带着日月山川的野生气息。在那里，有千姿百态的神灵和英雄，有一个又一个神奇有趣的故事。让我们共同走进中国神话和传说世界，去领略人类童年时代飞腾的幻想，去感受那历久弥新的神奇。

《中国神话和传说》是“中文分级阅读”文库k2中的一本。

“中文分级阅读”文库由亲近母语和果麦联合发起，共有k1-k9九个级别。 神话是中华传统文化的宝贵财富。

本书从古籍记载中选出数则相关材料，将一个个生动的神话改写为有趣的白话小故事。这些故事囊括了上古时期自然环境与人类社会的方方面面，在讲故事的同时，还同时传递了勇敢奋斗、自强不息等中华民族精神，非常值得孩子们阅读。

推荐理由：

中文分级阅读K2，适合7-8岁儿童阅读

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民国大家以白话演绎文献精华，带孩子走入灿若星辰的神话与传说世界

在中国神话与传说中，汲取传统文化的智慧，了解中华文明的魅力

精致设计，大字号排版，舒适阅读

《中国神话和传说》

袁珂先生在《中国神话通论》中说：“神话的本质，始终在于文学，在于富有积极浪漫主义精神的文学。这是从人类心灵深处流露出的审美的因素，精神的升华，全世界人民都能在这当中找到他们共同的语言。”

从希腊奥林匹克山上的众神，到中国的盘古、女娲、伏羲、后羿……

神话，是古人编织的一场瑰丽的梦。

神话讲述的不仅是神的传说，更是人类成长的传奇。

神话是原始社会中，人们对自然现象的解释。他们不明白那些自然现象，就编出一些想当然的故事来说明这些现象，以此让人们的心有个安处。这些神话的故事性很强，具有人间创造力最高的想象、组织与美丽。而这些想象力与创造力无疑与儿童是非常贴切的。儿童可以通过阅读神话，找到与祖先共同的语言、想象力与创造力。

民间传说故事，作为民间文学的重要组成部分，无论是在思想内容上，还是在艺术形式，或是语言形式上，都更加贴近儿童的心理和接受能力，更有助于儿童的精神成长。 神话传说为万物赋灵，风有风神、雷有雷神、云有云神，雨有雨神，整个世界都鲜活起来。让孩子走进中国的神话传说世界，在天真天然的世界里自由生长，获得原始的生命能量，不竭的创造力和蕴含其中的生命智慧。

供参考。