我国作为拥有五千年文化的文明古国，从殷墟甲骨、敦煌遗书、西夏文献等等，无论提到哪一件中国的传统文化古籍都是让人羡慕无比的瑰宝。

当阿里达摩院利用数字化技术，在四川大学的文史专家们的牵线搭桥下。终于在汉典重光平台上回归了首批数字化的古籍，包含40余种宋元刻本、写本，共有20万页。让我们不禁看到了新的希望。

我国古籍流失最严重是主要原因是战乱。当时许多所谓的外国科考队趁着混乱的局势，肆无忌惮的盗挖、偷运、走私、贸易。导致殷墟甲骨、敦煌遗书、西夏文献等众多古籍珍本纷纷流落海外。更有甚者连流落何方都无从得知。让国人为此感到心痛不已。

而在全球许多博物馆内都可以看见这些中国古籍的身影。让我国著名学者郑振铎曾经发出无奈的感慨：“史在他邦，文归海外”。国家政府对这些流失海外的古籍也极其高度重视，但是在国际环境影响下，我国想要全部追回这些古籍原件的难度非常大。有很多时候也是凭着爱国人士的一腔热忱通过拍卖、捐赠等方式让古籍回家。

这些古籍都是我们五千年文明的历史见证，是我国发展的历史载体。对我们国家的历史发展研究提供了更详尽清楚的路径。为了避免这些古籍再次流失遭受毁坏。我国许多地方都成立了专门的古籍保护研究院，除了运用传统的修补技艺来修补受损的古籍外。还通过数字化这种科学技术让这些珍贵的古籍得到长久的保存。每一本能传承至今的古籍都是无数前人耗费心血或牺牲生命保留下来的，而我们必须更好的将这些传承给后世子孙们。

中国文化遗产研究院地址是北京市朝阳区高原街2号，中华文化遗产研究院是中国的文化保护研究机构，受中国社科院文化遗产保护研究中心指导，主要从事文化遗产保护的战略研究、遗产地及大遗址的宣传策划及推广、文化研究等工作；并负责历史文化保护单位和文物档案纪录鉴定，承担各国间文化交流。

中华文化遗产研究院将以服务国家文化事业发展战略目标、推广传播各种文化为宗旨,逐步形成了社会科学、自然科学、民俗科学、历史传承的文化专业体系，造就一批活跃中外的文化交流专家，培养起优秀的工作传统以及雄厚的科研实力，推出更多在国内外有影响的交流项目成果，实现中国在世界文化遗产大国和文化遗产保护的转变。

下设机构有国际文化交流中心、中博瀚唐（北京）文化发展公司影视制作中心、博物馆策划建设中心、文物鉴定修复培训中心、中博瀚唐（北京）拍卖公司筹。在国家文物局直接领导下，文研院主要从事文化遗产保护的基础与战略研究、重点文物保护单位及大遗址保护、中国世界文化遗产保护、文物保存与修复的科技研发及推广、出土文献研究等工作，并承担援外工程任务，以及对各地文物保护专业骨干的培训任务等。

中华读书报讯 据最新消息，全国现存公藏古籍超过3000万册件，其中有超过1000万册件残破严重亟待修复，而全国图书馆专业古籍修复人才极度匮乏，与当前古籍保护的严峻形势形成尖锐的矛盾。

国家图书馆善本特藏部主任张志清介绍说，根据目前掌握的情况，全国图书馆古籍修复人员不足100人，按比较快的工作进度，也需要近千年才能完成1000万册件古籍的修复任务。与此同时，现存古籍家底不清、古籍保护技术设备与科研水平落后等问题的存在，也为古籍保护、利用等基础工作的开展造成了不利影响。

据了解，我国现存超过90%的古籍收藏在图书馆中，与文物管理归口不同，尽管国家每年用于文物保护的专项经费达3亿元以上，而用于古籍保护的专项经费却少得可怜，每年只有几十万元。建国以来，我国已开展过两次全国文物普查工作，却从未进行过全国性的古籍普查。国家目前所掌握的古籍数量统计，是累加各馆上报数字而来，而由于经费不足、人员短缺等问题的存在，许多藏书单位并没有完成对古籍细致清点和编目整理工作，也没有进行定级和破损统计，即便如此，登记在册的公藏古籍也有超过3000万册件，几乎是其他类型文物数量的总和。这其中有超过1%3的古籍需要修复，许多珍贵古籍甚至急需进行抢救性修复。

张志清介绍说，国家图书馆在上个世纪60年代和前年对所收藏的善本古籍的纸张酸性进行检测，结果表明，其PH值已从平均7到75降为平均66。即在过去的40年间，国图的古籍文献纸张酸性PH值降低了一个数值，已从弱碱性或中性转变为酸性。“酸化”是指古籍纸张的主要成分——植物纤维素发生酸性水解，外在表现为纸张变黄和脆化，对古籍所造成的损蚀是非常严重的，据实验测算，PH值在50以下的文献，纸张将全面脆化，保存年限不会超过200年。张志清举例称，国图大部分善本古籍都藏在恒温恒湿并带有空气过滤装置的地下二层、三层，保护较好，而存于地上的《文津阁四库全书》，受大气污染的影响，有的纸页出现了明显的黄斑。他担心，如果现在不对古籍酸化加以重视，及时采取措施，再过若干年，不但抢救投入成本成倍增加，效果也是不容乐观的。

国家图书馆现藏100万册件珍贵善本特藏，其中轻度破损的有13万册件，中度破损的有26万册件，重度破损的也有12万册件，待修复文献超过半数。而馆内的古籍修复人员只有12名——这一数字已足以让其他图书馆羡慕不已——尽管他们的工作经验基本都在10年以上，修复技艺水平较高，但是普遍学历不高，多数是大专水平，而且年龄都超过了40岁，同时面临着后继无人的尴尬局面。张志清说：“国图所面临的问题也正是几乎所有图书馆古籍修复工作所面临的问题，人员数量严重不足、职称低、年龄老化、后继无人，另外综合素质较低也是很严重的问题——国外从事古籍修复工作的人员至少要大学毕业，比如在英国大英图书馆工作的古籍修复人员，就都是由伦敦的两所大学专门负责输送的。”在他看来，我国的古籍修复行业目前还基本停留在手工和经验传授阶段，没有上升到理论和科学的层面。而国外古籍修复普遍应用电脑和工业机械等现代科技手段参与或辅助修复，还通过理化和生物实验室进行纤维监测和保护实验，积累科学数据，寻找比较好的保护手段。因此建立国家古籍保护重点实验室，提高古籍保护中的知识含量，也是急需解决的问题。

针对目前古籍修复人才短缺的局面，张志清表示一方面可以通过实现修复行业的社会化，即通过社会企业承揽馆藏古籍的修复工作，来稍作缓解——图书馆系统以外，社会上还有一些从事古籍修复民间人才；一方面他也一直在呼吁，希望政府考虑在高等院校图书馆学系或中文系中培养“古籍整理和保护”方向的本科和研究生，在高、中等专科学校培养高职和中等专业的古籍修复人才，有计划地输送到国家图书馆和大型公共图书馆中从事古籍保护工作，相关部门设立奖学金，鼓励和吸引学生从事古籍保护工作。

文化部社会文化图书馆司图书馆处处长张小平表示，古籍修复人才短缺和断档的根源，出在培养环节和输送环节，一方面图书馆急需这类人才，引进新人名额却按各地事业单位编制办理（张志清称目前国图引进人员要求必须是本科及以上学历）；一方面高等院校并没有设立相关专业，无法输出专业人才。

目前，文化部拟启动“中国古籍特藏保护计划”，由中央和地方政府配套资金，分期开展全国古籍修复，其中一项重要内容就是分层次培养古籍修复人才，并决定在北京、上海、江苏三省市开展培养古籍修复人才试点工作。但至今为止，只有江苏南京莫愁职业中学自2001年起开展了古籍修复专业人才的培养工作，迄今已有数十名学生毕业，先后进入南京图书馆以及几所地方大学图书馆工作。

“中国古籍特藏保护计划”这项旨在保护民族优秀文献遗产的国家重点文化工程启动后，我国珍贵古籍的普查摸底、保护修复人才培养、重点实验室建立等工作将逐步展开，古籍保护的严峻形势有望得到改善，古籍保护事业有望走上良性发展之路

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

1994年1月4日是什么命

王启元

新出《上海图书馆唐绍仪中文档案》中，保留了多种唐绍仪出任教育机构董事的档案材料，其中有关复旦大学的一封来信，则颇有价值。信中不仅保留了一段校史不详的“辞校长”风波，还由此牵出了复旦史上一段著名而凄美的爱情故事。

上海图书馆《上海图书馆唐绍仪中文档案》，上海出版社，2022 。

这封保留在唐档中的编来信， 为时任私立复旦大学校长、印尼华侨（1872-1947，原籍福建同安），收信人为唐绍仪。据信封邮戳，时间在1930年的10月2日；收件上款作“老靶子路/唐少川先生勋启”，下为“李缄”。当时唐绍仪还住在虹口的广东人区“老靶子路”即今武进路上（此宅今存，实际位于今静安区，可参拙作《唐绍仪的沪北旧居及其姻娅圈》）；但就在这年前后，唐氏便动身回到家乡（今珠海唐家湾）任“模范县”县长去了。

唐档中的来信。

李校长此信不长，录全文于下：

敬启者：窃猥以辁才，谬蒙擢选，为复旦大学校长有年。愧少建树，幸赖指导，差免陨越。惟年开教育行政，日见革新，不学如辉，已有不合时宜之处。益以精神体力，日渐不支，为敢缕陈衷曲，恳祈俯察，并祈准其辞职，实所盛祷。服务斯校，溯自肇始，以迄于今，兹垂二十有五年；膺校长之命者，亦十有余年矣。年前窃与家人计划，如个人体力可以勉支，或当于服务复旦二十五年之时，作退职归休之请。弹指光阴，预期已届，私衷得遂，应即告辞。盖谓为服务也，则此二十五年，不可为不久；谓为享乐也，则此二十五年亦不为少矣。爰于此二十五周纪期，应声请辞职者一也。

马齿徒增，已将周甲，虽不至老态龙钟，颓唐过甚，而自审年来身体精神，大非昔比，况方今教育制度，迥异畴昔，对内对外，责任之日集于校长之身。略谙西文，幼疏国学，此后计划应对，远非固有之学识才能所可胜任，为学校前途计，为个人修养计，应声请辞职者二也。

数周以来，荆妻病剧，日夕伴侍，刻不容离，身心困顿，痛楚逾恒；学校大计，未遑顾及。良以互助，乃人类之义务，看护亦丈夫之责任，学校家庭，势难兼及，与其尸位素餐，孰若免妨贤路，俾公私双方，得以两便，此应声请辞职者三也。

辞职之念蓄之有日，一切事项，由校长室综理在，辉原不过为立宪之君主，实一备员而已，个人去留，并无影响于全局。际此九月初旬，适服务斯校达二之期，用特具书，恳请准予辞去复旦大学校长职务。去志已决，幸祈台照，至乞即日另选贤能，到校接替，俾复旦有人，而亦仔肩蚤卸，此后自当在外随时设法以效力于斯校，藉答先生等平昔之厚遇也。临颖惶不胜惶恐之至，专此敬上复旦大学董事会唐少川先生。

谨启。（[印]）

先论这封信的 。信中自述“幼疏国学”，因其生长南洋、留学北美，刚回的时候他甚至都不会说中文。当然，在上海籍夫人及校内同仁的帮助下，寓沪二十五年的当已熟练掌握基本的汉语读写，应该不成问题。观这封句法、气格高古的近代文献书信，则仍非李校长所能为，最有可能的应该是其中文助理季伯鹰润色的成果，从流传的文献来看，字迹应该是李氏原笔。

次论写作时间。彼时1930年，为复旦建校25周年之际。复旦创校纪念日（School Anniversary）约定俗成为每年农历的八月十六（承王蔚告知，谨致谢忱），1930年的纪念日公历在10月7日；此信寄到，已在校庆五天之前，应该也是刻意为之。据信中意，此信初草在“九月初旬”，那正是自己为复旦服务二十五年之际。早在1905年复旦公学初创，李便经人介绍给马相伯先生，执教复旦（《一日一谈·从震旦到复旦》）。则以时候邮政速度，从位于江湾的复旦大学，寄到紧挨江湾的界路“老靶子路”，无论如何也不会很久，那这封信写成寄出，已经在当年9月底了。

此时的唐绍仪，亦已去官多年，坐寓沪上，领着包括复旦大学校在内多所学校的董事会成员的虚衔。唐绍仪早在1913年复旦迁李公祠、重组校董会时，便与王正廷、聂云台、王宠惠等名列其中（《复旦校刊》1919）。那时唐氏，刚辞去北洋，南下上海；此后十余间，唐氏对复旦支持有加，复旦募建的江湾校区（今复旦本部）便有唐氏参与之功。不过唐、李二人关系究竟如何亲密，材料尚不多见，可能二人以往通信，当为英文居多，俟日后刊布。以辞职风波及此信观之，二十世纪三十年代初的唐绍仪对复旦及校长位的影响，依然存在。

全信内容直白，为请辞复旦校长之事。信中给出了三条请辞理由，之一条：自己早就与家人商议，在校庆及工作二十五年的整年，离职；如今时间已至，自己则信守诺言。第二条为自己年事已高，身体心理都已不支；这条理由，信开头也提了，对身心俱疲对应的还有“教育行政，日渐革新”，赶不上时代的意思。其实这两条理由都是借口，比如服务二十五年或是任意一年再离任，皆无制度上的定数，理由完全不能成立；而从历史上的李校长一生来看，他的身体不仅支持他一直担任校长（包括复旦沪校负责人），而且一直延续到十余年后的胜利，所以李校长身体亦无大碍，只是一时遇到了不可抗力的事情。如此，这时辞职的李校长只有一个理由，那就是第三条里所说的：他的太太病了，需要人照顾；校长不仅要“日夕伴侍，刻不容离”，而且致使自己“身心困顿，痛楚逾恒”，已经无法分心学校事务。那李校长深爱的校长夫人是谁？

李夫人名叫汤佩琳（1887-1931），少李校长15岁，由青年会在曹雪赓的夫人说合，与李校长于1907年喜结连理。汤氏同样 新教牧师的家庭，汤佩琳的与弟弟都是会的华人领袖。二位婚后，举案齐眉，相敬如宾，校长也因为这位本土的太太，融入了上海的生活；钱益民《传》中指出最终会定居上海，并为复旦倾其一生，就是因为这段而短暂的婚姻。汤夫人不仅会协助李校长整理文稿，教子课读，甚至出任复旦行政职务（最后并不成功），而且帮助这位归国华侨适应国内的饮食、习俗等诸多生活习惯。据李的秘书季伯鹰回忆，三十余岁初回国对国内一切都是陌生的，要不是与爱妻结婚受其熏陶，李校长可能就不会长久定居国内。

、汤佩琳夫妇与长子有仁。

但是，快乐的时光总是很短暂，换来的却是无穷无尽的痛苦，这对的伉俪，遇到的之一个问题就是殇子。自从婚后至复旦改私立大学的十年里，李、汤夫妇共诞下四位子女，但都相继，尤其长至九岁的长子有仁之殇，让夫妇二人悲痛不已。此后李校长便忙于建设江湾的新校区而奔波，知道1925年他从南洋接来了两位幼侄，聊解膝下之虚。但更大的灾难出现在这个家庭之中，汤佩琳得了消化道的癌症，尤其在1929年李校长夫妇从莫干山休养回来，反而加重了病情，此后的1930年，李校长几乎整年都在照顾病妻的中度过，尤其自写这通辞职信至次年初夫人病逝后的半年间，复旦校务会议的档案中就再也没有出现过李校长的名字，而是由教务长金通尹（1891-1964，浙江平湖人）及临时成立的校务会议会。也就是给唐信中所说的“一切事项，由校长室综理在”，他自己不过是立宪那种名义上的君主，“个人去留，并无影响于全局”，权力已经分出去，自己在不在位，其实也无甚差别。

消失在校长室的，这时就守候在夫人的病榻前，正如给唐绍仪信中所述“荆妻病剧，日夕伴侍，刻不容离”，而他坚持亲自陪护，不容分身的理由也很纯粹：“良以互助，乃人类之义务，看护亦丈夫之责任”，在他看来，护理病妻是丈夫应尽的职责，是超越自己职业与理想的责任，他也将这一责任贯彻始终。

汤夫人去世后李校长曾作一篇《我的夫人》长文回忆亡妻，在多种报章上屡次；文中回忆道：一开始他拒绝医生提出的外科手术，认为这一技术还不够成熟，还有一个理由，就是汤夫人体弱，怕术后恢复不过来；但最后意识到如果因为他的固执使得夫人有所不测，他也不会原谅自己，遂向现代医学妥协，带汤夫人去“上海疗养院”问诊。医生告诉他们，这个病手术痊愈率很高，但汤夫人似乎身体暂时还不能承受手术，需要一定时间的休养再评估。他们在1930年上半年去杭州继续休养，回来后的当年六月病情反复，住进医院后查出了癌症，得知只有住进医院“珍视与看护比较周道”，所以陪伴病妻入院，并接受了之一次手术，但很不幸，发现肿瘤已经是晚期，非常不乐观。自述当时的痛苦无法用言语形容。他没有把病情告诉夫人，仅与夫人的弟弟汤仁熙商议，后通过教会中简单的实践，缓解病人晚年的病痛。汤夫人在忍受了最后半年病情带来的癌痛与水肿，最终在1931年的1月4日凌晨两点与世长辞，一直陪伴到夫人最后。他回忆道，前一天晚十一点钟时“她还能对我说，她要到床上去睡一刻。一点钟时，我走到她床边，她才开始说一些不相关联的话，微微怨着她的疲倦”，但发现这只是汤夫人最后的一息，所以喊来家人，汤夫人便平静地了。（《我的夫人》）。

“看护”护理之学，既有其医学的向度，也有其超越医学、上升到精神层面的维度。通过护理这一举动，人们往往希望表达自身高于医学治疗的愿望与理想，即便那是一位没有受过现代医学训练的人。李校长在至唐氏心中所谓“良以互助，乃人类之义务，看护亦丈夫之责任”，即寄托了其作为丈夫的护理本分，及其对于病妻无尽的爱。虽然能做的仅仅是陪伴、互助以及祈祷，但这正是体现了护理学高于治疗的精神所在，护理的旨归就是爱与救赎，而李校长用自己的感情经历，为后人留下了一段动人的复旦爱情故事。

丧妻之痛后又过了很久，才逐渐缓过来，且一再拒绝续弦，甚至是其内弟的建议。他在日常生活中，一直汤夫人未丧犹在的状态，比如吃饭碗筷刀叉仍要放一对在。直到半年多后的1931年10月才重新回归校长位校务。是年6月，复旦校园落成了一幢卫生院，全校师生建议将此楼命名为“佩琳院”，落成后，院内悬挂汤夫人画像，李校长几乎每日至此，徜徉许久，可见李校长心中的信念。

附：2022 年秋，复旦大学燕园剧社自编自导了一部学生话剧《复旦爱情故事》，其中主要篇幅就截取了与汤佩琳凄美坎坷的经历敷衍而成。全剧至汤佩琳去世，有一段李校长的独白，至为感人。时过境迁，这部学生话剧久为人忘却，录上剧本 ，以纪念这段动人的因缘：

：我想着很久以前我们走在夜色里，影子被街灯拉得很长很长，可是你的身子小小的，好像一点儿北风就能把你从我身边带走。你走着走着，回头拉着我的手，你对我说，你有点累了。 / 你果然走了，我却还能记得之一次见面的时候，你穿着的那条淡蓝色的薄纱裙子。你说，腾飞，你好吗？可是你跟着我，有什么好呢？就像，我连颗戒指都没有准备，就来请你嫁给我，而你还是想都没想就说：那好啊。 / 你说，你喜欢我，因为在我面前，你不用去掩饰真实的自己。（苦笑）大概是我比较傻吧……你说，你喜欢阳光，喜欢阳光洒进窗台，喜欢一大家子人一块儿吃饭。小家伙们一个个都早走了，你在空无一人的房子里，怀抱着怎么样的热望呢？/ 我总想着，等这一段忙完，这一段忙完，我就来陪你，好好地陪你，去你所有喜欢的风景里，走你每一条怀念的小巷。 / 你总是假装生气地说，饭不能一个人吃，说我永远不会懂为什么。当全校都跑去重庆避难，而我却决定，留在上海的那天晚上，你问我：你害怕么？你走了之后，我对着冷冷清清的饭桌，才明白一个人吃饭的滋味。你是怎么日复一日地等待的呢？当你守在空无一人的房子里的时候，你在想什么呢？你数着过得越来越慢的时间，你在想什么呢？你在看什么书？这间屋子真是寂静……在那些我忙得不知所谓的夜里，你是不是又失眠了？你是怎么样度过那些夜晚的呢？你喝什么，咖啡还是茶？ / 最近我总是按时回去，无论手中还有什么要做，我总是期待着推开门的刹那能看到你倚在窗边消瘦的背影。看到我回来，你会不会高兴地过来拥抱我呢？如果我冲上去吻你，你会不会闪躲呢？还是会埋怨地对我说，你是不是只有在我走了之后才想起我？而此时此刻，你知道我在想你么？你还在等待我对你说些什么吗？你说我种的花都开了，而你并不能来看了。（韩润葵主笔）

本文写作得到复旦大学校史研究室主任钱益民老师、独立学者王蔚及同窗英秀林兄的帮助，谨致谢忱。

（ 王启元 复旦大学中华古籍保护研究院）

责任编辑：梁佳

校对：张艳

以上就是与1994年1月4日是什么命相关内容，是关于唐绍仪的分享。看完1994年正月初四五行后，希望这对大家有所帮助！

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