道教经典很多，但比较糟糕的是，大大小小的门派也很多，道教内部几乎是不成一个清晰的体系的，不像伊斯兰教、佛教、基督教、等世界性大宗教那样层次分明，所以道家经典主要以时间先后顺序和相对重要性的说几部吧：

基本功：《清净经》、《度人经》、《玉皇经》

先秦诸子时期：《道德经》、《南华真经》（庄子）、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》

魏晋南北朝：《抱朴子》、《化书》

北宋：《悟真篇》、《黄庭经》、《乐育堂语录》，

东汉时期：《太平经》、《周易参同契》、

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不常见的道家经典古籍：

《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经上中下卷经折装3册明宣德6年内府泥金写本1431年》

《安居金镜八卷清周南吕临等合辑寿南堂藏板清乾隆45年刊本1780年》

《封神真形图2册55像清代墨绘本》

《小十三经十六卷十三种明顾起经辑明嘉靖时期祗洹馆刊本》

《居家必备阙名辑10卷读书坊藏板明刻本》

《忄生命又又修万神圭旨性命圭旨4卷尹真人口述清康熙9年棣鄂堂刊本》

《忄生命圭旨4卷尹真人口述安徽木板印刷明代黄伯符刻板明天启时期刊本》

《新刊京本风鉴相法人相编6卷首1卷明回阳子编明万历30年刘氏明德堂刊本》

《新刊禽遁大全4卷附补全明池本理著明弘治09年进贤书舍刊本》

《新刻出像增补搜神记6卷晋干宝集撰明金陵唐氏富春堂刊本明万历元年1573年》

《绣像吕洞宾祖师全传汪淇编清康熙元年1662年》

《老子道德经上下卷河上公注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《董氏诹吉新书上下册明董德彰撰清光绪20年重刊本1894年》

《道德经释义外六种白云山房藏板清嘉庆14年刊1809年》

《遵生八笺十九卷明高濂撰附菜根谭二卷明万历时期雅尚斋刊本》

《遵生八笺(重订全本)[明]高濂 巴蜀书社1992年》

《金阙玄元太上老君八十一化图说经折装清代刻本》

《阴骘文图说4册清黄正元著绘像丹桂籍清同治6年奉天锦府文英斋刻本1867年》

《大明玄天上帝瑞应图录1卷附御制真武庙碑缺首页明永乐时期刊本》

《天后圣母圣迹图志2卷清道光12年寿恩堂刊1832年》

《三才发秘天部2卷地部3卷人部4卷清陈雯撰德星堂宝翰楼藏版清康熙年间刊本》

《三教源流搜神大全七卷佚名撰西岳天竺国藏板清刊本》

《三订历法玉堂通书捷览十卷首一卷元宋鲁珍通书何士泰历法明崇祯十六年余应灏三台馆刻本》

《丹鹤图谱3册纹部调度部水野忠央著江户晚期刊本19世纪》

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》

《仙佛奇踪4册消摇墟3卷寂光镜3卷长生诠1卷无生诀1卷明洪应明撰明万历30年1602年》

《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥清手钞本》

《六壬图像二十四卷加拿大多伦多大学东亚图书馆藏清彩绘钞本》

《关圣帝君万应灵签2卷尚勤堂马宅刊北京龙文斋刻字铺藏板道光6年》

《关圣帝君宝训像注4卷光绪8年》

《冲虚至德真经8卷晋张湛注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《南华真经10卷晋郭象注唐陆德明音义明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《南华真经10卷周庄周撰晋郭象注唐陆德明音义美国哈佛大学汉和图书馆藏清嘉庆9年（1804）刊本》

《南工庙祠祀典3卷李奉翰纂辑清乾隆44年序刊本1779年》

《大明天元玉历祥异图说7卷明余文龙重编旧钞本》

《神相全编十二卷首一卷宋陈抟撰明袁忠彻订正致和堂藏板明刊本》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌1卷赵普撰罗通遁法池纪解编明正德时期刊本》

《新刻星平总会命海全编10卷首1卷明薛承爱遗稿夏从仁编明万历39年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本》

《新锲徽郡原板梦学全书2卷明代书林杨玉林半留堂刊本》

《新镌仙媛纪事9卷明杨尔曾编明代万历30年钱塘杨氏草玄居自刻本1602年》

《无文印20卷语录1卷宋释道撰释惟康辑宋咸淳九年惟康刊本有补钞1273年》

《易筋经外经图说附八段锦图清梁世昌撰清末上海同文书局石印本》

《冲虚至徳真经巻1-8列子张湛注》

《祝由科秘诀奇书乾元亨利贞五册明末清初钞本》

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大众普通人都知道的道家经典书籍：

《道德经》、《道家易》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、

《行气玉佩铭》、《击壤歌》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《逍遥咏二百首》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、

《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、

《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、

《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

-道家

-道德经

（1）北堂书钞 唐虞世南编，清孔广陶再校。这是我国现存的最早的一部类书，成书于隋朝大业年间（公元605至618年）。全书共一百六十卷，分帝王、后妃、政术、形法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地等十九部，部下再分类，共八百五十二类。类下先摘引句作标题，标题下引录古籍。本书记载了隋以前的一些可贵资料，对于研究历史、辑佚和校勘古籍有相当价值。缺点是有的引文未注明出处，文句也不太完整。有光绪十四年（公元1888年）南海孔氏刊印本。

（2）艺文类聚 唐欧阳询等编。该书是我国现存最早的一部完整的官修类书，成书于唐朝武德七年（公元624年）。全书一百卷，分天、岁时、地、州、郡、山、水、帝王、人、礼、乐、职官、政治、刑法、杂文、战伐、产业、衣冠、食物、杂器物、巧艺、方术、百谷、鸟、兽、鳞介、祥瑞、灾异等四十五部，部下分目。如天部分天、日、月、星、云、风、雪、雨、霁、雷、电、雾、虹等。全书共有七百三十余目。每目之下，先录记事，即摘录经、史、子等书籍中的有关资料；后录有关诗赋赞表。征引古籍一千四百余种。这些古籍今多散佚，此书可用以辑佚校勘。有汪绍楹校本，中华书局一九六五年出版，上海古籍出版社一九八二年新片。

（3）初学记 唐徐坚等编。三十卷，分天、岁时、地、州郡、帝王等二十三部。部下分子目，共三百一十三个子目。子目下，先为“叙事”，编引有关记述：次为“事对”，选编有关对句。后为“诗文”，节引有关讲诗文。本书虽然卷帙不大，但选材谨严，且皆为隋以前古藉，亦很有参考价值。有中华书局一九六二年版本。许逸民编《初学记索引》，可备查。

（4）白孔六帖 由唐白居易《白氏六帖事类集》与宋孔传《六帖新书》两书原各三十卷，合编后，析为一百卷，并用今名。体例同《北堂书钞》，分一千三百八十七个门类。一门类前，标有“白”字的，是白书原文；标有“孔”字的，是孔书原文。每一门类采录古籍中有关史事、成语典故等，有一定史料价值。但录文很少注出处。有明刊本。

（5）太平御览 宋李昉等编，成书于宋太宗太平兴国时。初名《太平编类》（又名《太平总类》）。全书一千卷，约五百万字。共分五十五部，四千五百五十八类，按天、地、人、事、物顺序编排。类下编排资料以经、史、子、集为序，均先书出处，再录原文。征引广博，多至一千六百九十种，保存了大量古代有关政治、经济、文化、自然博物等各方面资料。引用资料比较完整，可据以考订史事，辑校散佚。但此书校订欠精，颇有讹谬之处。有中华书局一九六○年版本。钱亚新编《太平御览索引》和燕京大学引得编纂处编《太平御览引得》可备查。

（6）山常考索 南宋章如愚编，又名《群书考索》，共四集，二百一十二，四十六门。门下分类，类下再分子目。征引丰富，考据亦精，对于南宋以前各类事物，尤其是政治制度，记述较详。有明正德慎独斋刊本。

（7）玉海 南宋王应麟编。二百卷，附《词学指南》四卷。分为天文、地理、帝学、圣文、艺文等二十一门。门下分类，共二百四十余类。每类之下以事物或图书名字作为标目。纪事以年代为序，略古详今，并有考异。虽然帙浩大，却条理有序。所辑资料，自经、史、子、集至人物传记，无所不包。尤其是宋代掌故，多录自《实录》、《国史》、《日历》诸书，为后世学者所推崇。有清光绪九年（以元1883年）浙江书局重刑本。

（8）永乐大典（残本）明角缙、姚广孝等编。永乐元年至二年（公元1403至1404年），编成初稿，名《文献大成》。后经修订，至永乐六年成书。改用今名。共二万二千八百七十七卷，凡例、目录六十卷，一万一千零九十五册，三亿七千多万字。采集古籍七、八千种，按“洪武正韵”韵目编排，“用韵以系字，用字以系事”。依次录有关天文、地理、人事、名物，以至奇闻异见、诗文词曲等。元代以前的秘册佚文，往往一字不易地全行录入，许多古籍赖此得以保存，对于辑佚、校勘的价值极大。该书只有抄本，正本世藏于文渊阁，副本藏于皇史宬。正本约毁于明亡之际，副本的大部分为八国联军焚毁，有些被劫到外国，2010年止存世者仅有八百多卷。中华书局根据历年征集到的七百三十卷，影印出版。

（9）渊鉴类函 清张英等编。该书以明俞安期《唐类函》所录仅至唐初，于是以其为基础，博采初唐至明嘉靖年间的古籍，又补其缺略，荡成巨编。成于康熙四十九年（公元1710年）。全书四百五十卷，总目四卷，卷数比《太平御览》少一半多，但内容却多出一倍。共分四十五部，部下分类，类下先叙总类、释名、沿革、次叙典故，再录对偶、摘句，最后录诗文。资料详备，编排得体，所用资料，均详注出处，使用方便。有一九三二年扫叶山房影印同文书局本。

（10）古今图书集成 清康熙时陈梦雷编，雍正时蒋廷锡校补，初名《汇编》，后改称，《钦定古今图书集成》。全书一万卷，目录四十卷，一亿六千多万字。分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等六编。汇编下分为典，共三十二典。典下分部，共六千一百零九部。部下设汇考、总论、图表、列传、艺文、纪事、杂录、外编等项。内容丰富，收录广博，体例较完备，包括政治、军事、经济、文化、科技等各方面资料，是很有使用价值的工具书。但亦有删节不当。错字、漏字等问题。雍正四年，以铜活字排印，仅印六十四部。今有上海中华书局一九三四年影印雍正铜活字体，附《考证》二十四卷。

（11）其他常用的综合性类书十一种：

魏王象、刘劭等编《皇览》，后散佚，今有清孙冯翼辑本。

北齐祖珽等编《修文殿御览》，后散佚，今有近人罗振玉辑本。

南宋阙名编《锦绣万花谷》。

宋祝穆编、元富大用续编、祝渊再续编《古今事文类聚》。

宋潘自牧编、明王嘉宾补遗《记纂渊海》。

宋陈元靓编、明钟景清增补《事林广记》。

宋谢维新编、虞载续编《古今合璧事类备要》。

明陈耀文编《天中记》。

明彭大翼编《山堂肆考》。

明俞安期汇纂、徐显卿校订《唐类函》。

明陈仁钖编《潜确居类书》。 （1）册府元龟 宋王钦若、杨亿等编。成书于宋真宗大中详府（公元1013年），原名《历代君臣事迹》，后改今名。全书九百四十字，比《太平御览》多一倍。分帝王、列国君、宗室、外戚、将帅、台省、邦计、国史、学校、刑法、牧守、总录、外臣等三十一部，部下分一千一百零四门。部、门之下都“序”，述其要旨。所录材料，采自“正经”、“正史”及唐、五代的诏令、奏议等，兼及《国语》、《战国策》、《淮南子》、《修文殿御览》等书。引文多整篇节照录，具有较高的史料价值。但取材范围较窄，内容仅限于政治制度和君臣事迹等方面。有中华书局一九六○年影印本，精印共十二册。

（2）三才图会 明王圻与其子王思义编。共一百零卷，分天文、地理、人物文史、草木、鸟兽等十四门，主要汇辑诸书图谱，并附以文字说明，“采摭浩博”。但内容比较冗杂，对事物源流也没有详加考析。有清光绪时刻木。

（3）图书编 明章潢编。专门汇辑书图谱，成书于明万历十四年（公元1585年）。原名《论世编》，后改今名。共一百二十七卷，分经义、天文、地理、人道四类、末二卷“易象类编”和“学诗多识”为附录性质，与图谱无关。内容丰富，条理分明，书类《三才图会》，但考证较精详。其中地理、人道二类，多反映明代政治和社会情况，可补史志之缺。有明万历时刻本。

（4）格致镜原 清陈元龙编。共一百卷，分乾象、坤舆等三十类，类下分目，共八百八十六目，包括天文、地理、建筑、器用、动植物等，“采撷极博”，体例井然，为研究我国古代科学技术和文化史的重要参考书。有光绪二十二年（公元1896年）上海积山书局石印本。

（5）佩文韵府 清张玉书等编。以元代阴明夫《韵府群玉》和明代凌隆《五车韵瑞》为基础，于康熙五十年（1711年）增补而成。共四百四十四卷，依《平水韵》一百零六韵分为一百零六部，以单字统词语，尽量列古书用例，后列“对语”、“摘句”，都注出处。本书收罗极富，所收词藻典故一百四十余万条，是一部供查找文章典故和韵藻丽句用的大型类书兼韵书。但资料多辗转抄来，错误较多，所引诗文也多不出处。一九三七年商务印书馆影印本附有头四角号码索引，便于检索。另有《韵府拾遗》一百一十二卷，是本书的补编。

（6）子史精华 清吴士玉等编。专采子、史部及少数经、集部书中有关社会情况、自然知识、学术文化等方面的名言隽句汇编成册。始编于康熙六十年（1721年），成书于雍正五年（1727年）。共一百六十卷，分天、地、帝王、文学、器物等三十部，部下分类，共二百八十类。各类之中收名言隽句，每条以句中精要词语作标题，以原文和注释分双行夹注于下。本书采辑宏富，考核精良，句中引文裁剪得宜，连贯完整，并详注出处。有光绪时蜚英馆石印本。

（7）其他常用专门性类书十一种：

宋吴淑撰《事类赋》。

宋高承编、明李果订《事物纪原》。

宋陈元靓编《岁时广记》。

宋王应麟编《小学绀珠》。

元阴时夫编、梁辀校正《群书类编故事》。

元阙名编《群书通要》。

明冯应京编《月令广记》。

明凌迪知编《万姓统谱》。

明徐元太编《喻林》。

明冯琦原编、冯瑗等整理《经济类编》。

清吴士玉等编《骈字类编》。

清何灼等编《分类字锦》。

清梁章巨编《称谓录》。

清方中德编《古事比》。

清宫梦仁编《读书纪数略》。

清纳兰永寿增补《事物纪原补》。

清汪汲编《事物原会》。

清秦嘉谟编《月令粹编》。

清黄葆真增辑《事类赋统编》。

清魏崧编《壹是纪始》。

你可以去中国书店问问。康熙五十六年的属于善本古籍。如果品相不错的话价格不低。但是上海同文书局建于清光绪八年（1882），由徐鸿复、徐润等集股设立于上海。专事翻印善本古籍，先后出版《二十四史》、《古今图书集成》等书。该书局于光绪二十四年（1898）停办。

因此你手上这一套不是康熙时期的版本，是光绪时期的翻印本。那么价值就低得多了。大约500—1000元左右，关键还要看品相。

1904年，仿泰西法石印就是说模仿外国工艺，用石印（一种类似照片上版的技术，后珂罗版玻璃印刷工艺也同理）的方法印书，因为古代刻书多是用木板雕刻反字印刷，所以到清末，外国技术传进来才用的这种技术印书，书籍当然不古老了，价格也不大，印量也较大（木刻本印量相对少多了）

大清百科全书——《钦定古今图书集成》内容简介

《钦定古今图书集成》是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大资料渊薮之一，不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书，也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《钦定古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年（1701），印制完成于雍正六年（1728）。康熙皇帝钦赐书名，雍正御笔题序。其间，历时两朝两代，共二十八年。

l 《钦定古今图书集成》的编纂过程

《钦定古今图书集成》最初由清代著名学者陈梦雷主持编纂，康熙四十年（1701）十月至四十五年(1706)四月完成初稿，名《汇编》。于五十五年（1716）呈进康熙帝，康熙赐名为《古今图书集成》。后雍正继位，严厉打击三皇子允祉等异己势力,作为三皇子老师的陈梦雷也无可避免地受到牵连，再次被流放。雍正命蒋廷锡等重新审校，雍正三年（1725）十二月年完成校订工作，并装订样本一部，请求皇帝做序。雍正皇帝亲笔题序，于雍正四年（1726）九月二十七日完成，加盖“雍正御笔之宝”大印章。雍正皇帝借流放陈梦雷打击允祉，借颂扬康熙而显示自己“继志述事”的合法性，使一部文化经典巨著充满了意味深长的皇权争斗。

印制工作于雍正六年（1728）完成，连同一部试印样本，共印成65部。每部正文10000卷，目录40卷，分装5020册，共计520函。印本用纸上乘，印刷精细，装帧富丽，庄重大方，充分展示了作为国之宝典巨著的皇家风范。

l 《钦定古今图书集成》的结构体例

《钦定古今图书集成》采集广博，内容丰富，包容了清雍正以前，我国古代社会所形成和积累的各个门类的知识，上起经史子集的典籍，下及至康熙晚年所出的律令、方志等悉数汇纳。其中还收录了《四库全书》不收或未曾收录的文献资料。共有42万余筒子页，1亿6千万字。全书分为6汇编、32典、6117部，按天、地、人、物、学术、政事依次展开，层层隶统，举凡天文地理、人伦规范、文史哲学、自然艺术、经济政治、教育科举、农桑渔牧、医药良方、百家考工等无所不包，图文并茂。作为我国现存最大的类书，《钦定古今图书集成》傲视古今中外，是查找古文献所需最重要的百科全书。其规模宏大、分类细密、纵横交错、次序井然，国内外学者一致认为它是获取中国古代知识的百宝库，被尊称为“大清百科全书”。

l 《钦定古今图书集成》的作用影响

《钦定古今图书集成》自出版以后，因其较为完备的文献功能，备受朝廷、民间，尤其是文人学者的青睐。乾隆皇帝对《钦定古今图书集成》更尤为钦敬和尊重，多次题诗赞及此书“文宗今古，空前绝后”，并启引其编纂《四库全书》的想法。用来贮存《四库全书》的七阁均庋藏《钦定古今图书集成》一部，且安放在一楼正厅的两侧。

之后，王室贵族争相收藏，在清代并作为国之重礼赠送他国。1908年，清朝政府为了答谢美国政府退还庚子赔款，赠送一部同文本《钦定古今图书集成》给美国，现存放美国国会图书馆。而流失在大英博物馆、美国哈佛大学图书馆雍正版《钦定古今图书集成》更被视为珍宝。

大学士康有为曾收藏一部《钦定古今图书集成》，并评价此书为“清代第一大书”，“一切做学问之人不可缺少的工具书”，至清末北京琉璃厂一套原版《钦定古今图书集成》已价至一万两白银。

近现代，《钦定古今图书集成》仍显示出资料宝库的魅力，中外学者利用甚多。我国科学家竺柯桢先生在其研究领域翻阅最多、引用最多的一部书就是《钦定古今图书集成》。英俄日等国非常重视对《钦定古今图书集成》运用和研究，并编制了索引。英国著名学者、《中国科学技术史》著者李约瑟博士曾满怀感激地提到：“我们经常查阅的最大的百科全书是《钦定古今图书集成》……这真是一件无上珍贵的礼物。”国外的学者尊称此书为“康熙百科全书（KangHsi ImperialEncyclopaedia）”

l 《钦定古今图书集成》影印新版出版价值

《钦定古今图书集成》自陈梦雷着手编纂，至今已有300余年，历经沧桑、时事变迁，其流传版本也各有演绎。除初印版之外，另外还有三个版本：分别为光绪十四年（1888）图书集成局的“扁铅字本”、光绪二十年（1894）上海同文书局的“石印本”和1934年中华书局的“缩印版”。由于战乱和保存的不善，完整保存下来的极为稀少，而最初的雍正铜活字本《钦定古今图书集成》则更是弥足珍贵。即便是本研究领域的学者，平常也难以窥见原版本一面，更不用谈及对本书的深入研究、引用和校对。这样的现状，极大的限制了学术队伍的成长和人才的培养，也使得这笔珍贵的文化遗产蒙上了厚厚的历史尘埃。

迄今为止，由于印制成本的昂贵，100年来，尚未有一家出版单位对雍正版《钦定古今图书集成》依照原书尺寸进行再版。经过三年酝酿，国家图书馆与齐鲁书社强联合，郑重推出“雍正铜活字本《钦定古今图书集成》影印出版工程”，秉承“还原古书风貌，再现版本韵味”的宗旨，即按国家图书馆藏清雍正铜活字本《钦定古今图书集成》为底本，采用宣纸印刷、六眼线装影印出版，开本、卷册、函数、装帧形式一仍其旧，以“传承中华文化血脉，展示皇家御制善本”，原汁原味地恢复其最初风貌，为后人研究提供最珍贵的摹本。

本工程一经推出，受到了社会各界的广泛关注。全国古籍整理出版规划领导小组将本工程列为 “国家古籍整理出版专项经费资助项目”，并荣获2006年度“优秀古籍图书奖”最高荣誉奖。

2006年1月，项目组于国家图书馆召开了《钦定古今图书集成》影印出版的学术研讨会，各位专家学者一致赞称此工程为“国家之盛事，出版之盛举”，并为出版工作献计献策。4月，《钦定古今图书集成》随齐鲁书社赴美参加纽约书展，在海外书业首次亮相；5月，项目组参展新疆全国书市，广受好评；6月，《钦定古今图书集成》在山东首届文博会上成为亮点；8月，在北京国际书展上，《古今图书集成》在红木书柜的映衬下，再次成为山东出版集团展台上一道亮丽的风景线。2007年1月，北京图书订货会上一举成为出版界关注的焦点。应社会各界的要求，2007年4月，项目组开始举办了“大清百科全书--《钦定古今图书集成》全国巡展”活动，目前，已完成了重庆、湖北、山西、陕西的巡展，其他省份的巡展工作将陆续完成。

2006年1月7日，中央一套《新闻联播》对影印工程首次宣传；2006年9月8日，中央四套《国宝档案》专门进行深入报道。另外，《人民日报》、《光明日报》、《北京青年报》、《人民日报海外版》等各大报纸相关报道近百篇；新浪、搜狐、国学网站等相继转载3000余条，引得社会各界对这部规模宏大、立意深远的出版工程的一片赞叹。

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