可以的。

根据著作权法，古书的作者保护期肯定已经过了。你改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，你个人享有著作权，可以出版以盈利。实际上，前些年，很多白话古代文献著作就是这么干的。

著作权法：

第十三条 改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。

第二十三条 自然人的作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止于最后死亡的作者死亡后第五十年的12月31日。

著作权法

少数民族自己有自己的话，比如藏语，维吾尔语和蒙古语。 那怎么翻译呢？

我的名字是博日古德，名字翻译为：不日固德。不日固德这个翻译更像是一个蒙古语的发音，但是博日古德这个翻译有点儿是外国式的。蒙古名字的翻译看起来很质朴。我的身份证是写的是博日古德的，感谢当年的户籍派出所。

我们的家庭是姓氏，但不是每个蒙古族都有姓氏，也不是有姓氏和别人不一样，今后在宣传上有偏差，你们要负责任。 小时候，我的小朋友只有一个名字，但是我的爸爸妈妈也只是叫我的名字，但我刚刚有个性。 不，有一个姓：扎拉努德。

后来在天津另一边有一所民族学校。有个蒙古同学说，我有一个姓氏，说我是假蒙古人。我家代世世代代真是蒙古人不好意思说他。那时候我对他说：你一定要记住，不要听风就是雨，你收到的消息是要做出判断的，知道不？我也为你担心，作为一个长辈，有必要告诉你一点生活的经验我很生气，这样是不对的！

有一个汉族人说，扎拉怒德可以翻译成“张”，我清楚知道，就像马可能翻译成“包”一样。但蒙古族会有一个汉族名字，我们有一个名叫王巴特的同学，每次看到这个我都有笑死了，这个名字自带喜感。但是，我们蒙古族的学生只被称为名字。据说起名字也是有讲究的

总之他们大部分都是音译，后来慢慢有了一个习惯形式，在选好词之后，音译。比如在我家：苏丽娜，苏丽德，日本海，巴特。 。 

中国有55个少数民族。回族和满族一般使用汉语，其他少数民族都有自己的民族语言，有的民族还有两种以上，如裕固族分别使用东部裕固语和西部裕固语，瑶族分别使用勉语、布努语和拉珈语。

语言与文化关系密切,这已成为共识语言是文化的重要组成部分,同时语言又是文化的载体,文化深深地植根于语言,两者相互影响,相互渗透不了解语言所承载的文化,就难以真正掌握该语言。而民族语言翻译是一种实现语言沟通的方式，能够让语言不同的人们通过翻译实现沟通和交流。

少数民族造就了中国的多语言多文字的社会，但世界上大概每天就将消灭许多语言与文字， 保护民族语言文字任务重大，中国政府相关部门已经积极采取行动。少数民族语言存在方言差异巨大、内部分化严重的问题。这在很大程度上影响了语言的进一步推广甚至使用该语言的同族人之间的交流。所以民族语言翻译也越来越重要

而对于民族企业来说，不仅要对各种信息资料进行翻译，在必要的时候还需要进行标书翻译，以及同声翻译，口译等等多种翻译需求。而这就需要借助专业民族语言翻译 ，才能完成沟通与交流。

民族语言翻译工作的合理化开展对文化发展具有重要作用，只有高质量、高效化执行民族语言翻译工作，才能强化文化体制改革，创建完善的少数民族文化建设体系，借助相关的语言翻译工作提升文化发展水平，营造国家民族语言文化继承、推广与使用的良好氛围，促进文化更好地发展。

Overview

与藏族水乳交融的民族——门巴族 And the Tibetan ethnic harmony -门巴族

门巴族，中国少数民族之一。门巴族, the Chinese minority one 现共有50000人，在我国控制区仅有7475人，其余的生活在印控区。 There are currently 50000 people, in our controlled areas only 7475 people, and the rest living in Indian-controlled area 主要聚居在西藏 墨脱县和错那县 ， 林芝 、 察隅等县亦有分布。 Mainly live in Tibet Medog County and the county wrong, Nyingchi, Chayu also the distribution of counties 主要从事农业。 Mainly engaged in agriculture 擅长编制竹藤器和制作木琬。 Specializes in the preparation and production of bamboo wood-Wan 有自己的语言。 Have their own language

门巴族，主要分布于中国西藏自治区东南部的少数民族，主要聚居在错那县以南的门隅地区，其余居住在墨脱 、林芝等县。门巴族, mainly located in the southeastern part of the minority of the Tibet Autonomous Region of China, mainly live in the county south of the wrong door corner areas, the rest living in Medog, Nyingchi counties 人口共5万余人，其中分布在我国实际控制区以内的仅有7475人，其余生活在错那县南部的印控区。 Population of 5 million people, of whom are located in controlled areas within the reality of our country only 7475 people living in the wrong the rest of the county district in southern Kashmir “门巴”，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人。 "Mamba", was originally a Tibetan name for them, which means living in the corner of one door 新中国成立后，根据本民族的意愿。 After new China was founded, in accordance with the wishes of the nation 正式定名为门巴族。门巴族officially named

门巴族聚居区位于世界屋脊喜马拉雅山南麓的门隅地区，门隅地区北高南低，高处海拔可达3600米，低处只有100多米左右。 Located in the roof of the world live门巴族the Himalayas south of the door corner areas, the door corner areas of the north south high-low, up to 3600 meters height above sea level, the lower more than 100 meters or so only 峰峦重叠， 原始森林茂密。 Rise amid overlapping forest dense 奔腾的雅鲁藏布江在林芝、墨脱一带急转南下，形成肥沃的河谷地带，气候温和，雨量丰富，四季常青，被誉为“ 青藏高原上的江南”。 In the Brahmaputra Pentium Linzhi, Medog rapidly along the south, the formation of the fertile valley, the climate mild, abundant rainfall, the four seasons evergreen, as the "Qinghai-Tibet Plateau on the south of the Yangtze River" 门隅地区位于喜马拉雅山南麓、洛渝以西。 Door corner areas of the Himalayas located in the south, west of Los Yu 雨量充沛，土地肥沃。 Abundant rainfall, fertile land 这里，山峦绵亘，河流湍急，景色秀丽，物产丰富。 Here,绵亘mountains, river rapids, beautiful scenery, rich 农作物有水稻、旱稻、玉米、荞麦、青稞、鸡爪谷、小麦、大豆、棉花、芝麻等，一年可收获两、三次。 Crops include rice, upland rice, maize, buckwheat, barley, chicken Valley, wheat, soybean, cotton, sesame and so on, one can harvest two or three 水果有香蕉、桔、柚、桃、梨、苹果等。 Fruits are bananas, tangerines, grapefruit, peaches, pears, apples 原始森林广大，生长着松、柏、桦、青江、枫、杉、楠、竹等，木材储藏量极为丰富。 The majority of forests, the growth of the song, Parkinson, Eva, Green River, maple, fir, Nan, bamboo, wood abundant reserves 药材有天麻、三七、黄芪、雪莲、当归、党参等几十种。 Medicine have gastrodin, March 7, Astragalus, Saussurea, Chinese angelica, etc dozens of dangshen 在错那县勒布区，尚有小块牧场。 Loeb in the wrong county and that area, there are still small ranch 有黄牛、马、羊、驴、骡等牲畜。 There are cattle, horses, sheep, donkeys, mules and other livestock 野生动物有熊、豺、獐、野牛、岩羊、雪猪、熊猫、狐狸、金丝猴等。有熊wild animals, jackals, deer, buffalo, blue sheep, snow pig, panda, fox, golden monkey and so on 此外还有云母、水晶石等稀有矿藏。 In addition, mica, crystal stones and other rare minerals

门巴族主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木琬。门巴族mainly engaged in agriculture, good preparation and production of bamboo wood-Wan 兼营牧业，辅以狩猎和采集。 Diversified into animal husbandry, supplemented by hunting and gathering 门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。 Memba language is Sino-Tibetan language Tibetan Tibeto-Burman language support 有自己的语言，无本民族文字，方言差别较大，多通晓藏语。 Have their own language, not the national language, dialect differences in a larger, more familiar with the Tibetan language 普遍信仰藏传佛教。 The general belief of Tibetan Buddhism

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。 According to Tibetan historical records, the ancestors门巴族very early in the Himalayas in southern Tibet evolved 门巴族聚居的门隅地区，历来是我国领土不可分割的一部分。门巴族populated corner of the gate areas, has always been an inalienable part of China 早在公元七世纪，门隅即属我国吐蕃地方政权的版图。 As early as the seventh century AD, an upper door Tibetan local government of China's territory 13世纪，错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。 The 13th century, the south door of the wrong corner of the region as a part of Tibet was officially incorporated into China's territory 在政治 、 经济 、 文化 、 宗教上与藏族有着密切联系，长期使用藏历、藏币。 In the political, economic, culture, religion and the Tibetan is closely related to long-term use of the Tibetan calendar, possession of currency

门巴族人民和藏族人民长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。门巴族people and the long-term friendly exchanges between the Tibetan people, exchanging marriage, in the political, economic, cultural, and religious beliefs, customs and other aspects of life are very closely related 藏历元旦是门巴族最重要的节日。 Tibetan New Year is the most important festival门巴族 每年7月，都要庆祝本民族的望果节。 July each year, we must look to celebrate the nation's fruit section

一、译文：苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”

于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而不成功的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子刺自己的大腿，血流到了脚。最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。

二、原文：《战国策》西汉 刘向

苏秦乃洛阳人也，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

扩展资料

一、启示

如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。 亲戚的表现反映出，人心向背，在苏秦落魄时，并没有给予他帮助，世态炎凉，但这同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一！

二、相关文言知识

释“股”。“股”不是指屁股，而是指大腿。上文“引锥自刺其股”，意为“拿起锥子刺自己的大腿”。

三、人物简介

苏秦（？—前284年），己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

著作有《苏子》31篇，收于《汉书·艺文志》，早佚。书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。