九万多个。

在日常生活中，常用的汉字有2500个，次常用的汉字有1000个。

汉字数量，近10万，但其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

一般常用字只有6000。

第一本上古先秦小说：《秦吏》

作者是七月新番，这是一本目前正在火热连载中的小说，字数有184万，总点击达1961万，总推荐有156万，类型是古代言情，小说内容：“听到“喜”自报名号时，他也是微微一惊，记得前世电视节目里说，云梦秦简最大的发现，还不是“黑夫”写给家里那封信，而是名为“喜”的安陆县官吏棺材里满满当当的秦律摘抄

目前先秦发现的带有人形象的青铜器、漆器、陶器，大约有多少件呢？目前，我国许多地区发现的漆器物理证明，战国时期的漆器种类繁多，工艺精湛，装饰精美，远远超过了前代。此外，战国漆器的繁荣发展也对后代漆器产生了巨大而深远的影响。战国前的漆器出土文物相对较少，战国时期的数量开始增加。由于春秋战国时期政治、文化和思想的巨大变化，艺术也得到了极端的体现。最明显的体现是，随着诸侯国实力的逐步增强，周朝维护社会结构的礼仪开始放松，这一时期艺术的地域性越来越明显。

左传记载：“国家大事，在祭祀与戎”。“礼崩乐坏”这时，集地位、权利、荣誉于一体的青铜器失去了象征意义，青铜逐渐偏离主流，走向普通人的日常生活。然而，漆器以其强大的包容性、日常实用性和独特的装饰性取代了青铜器，成为当时的主流宠儿。战国漆器的颜色主要是红色和黑色，其特点是“朱画内外墨染”。器内涂上朱红色，明亮而温暖；黑漆，沉默而庄严。相比之下，黑色和红色共同衬托出器物的优雅、氛围和丰富，呈现出独特而强烈的装饰效果。

战国漆器以木胎为主，并有陶胎、铜胎、皮胎等等，其中以厚重的木胎为最多，中期出现了夹紵胎和薄木胎的雏形，晚期加嵌金属的漆器增多，即扣器出现，成为了战国漆器中的珍品。中国青铜器的出现在4000年前到秦汉时期都很流行。商周器物最精美，尤其是商晚期到西周早期，是青铜器发展的全盛时期。器物种类繁多，厚重凝重，铭文逐渐加长，图案繁文缛节。秦汉时期逐渐被铁器取代。

青铜器出现在世界各地，是世界文明的象征。根据考古学发现，最早的青铜器出现在6000年前的两个河流流域。中国的青铜器主要是指4000多年前用铜锡制成的青铜器，以下简称“铜器”。在装饰方面，战国漆器一方面继承和发展了商周漆器和青铜器的装饰图案，另一方面广泛从自然世界和社会生活背景中提取材料。从漆器的功能和形状出发，人们设计了富有想象力和人文氛围的漆器装饰图案。

随着科技的发展，考古事业也有所发展，而这些考古学者在先秦的研究也大大提高，出土大量先秦时期的典籍也会随之有所增长，同时地球地壳运动的过程中，也使先秦中的典籍逐渐被发现，特别是山凹地陷这一运动过程，为考古提供了一定的契机

1、歌谣神话

远古时期民族的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。

神话是远古时代的先民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。

2、诗经

《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

3、历史散文

历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。

4、诸子散文

诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。

5、楚辞

战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。

西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文学史上第一位伟大的诗人。

扩展资料

原始社会至夏代的歌谣和神话传说都是口耳相传，属于口头文学，被保存在后世的著述之中。虽然在流传的过程中多有篡改，或加上了流传时代的烙印。

但就其内容的本质而言，与原始社会的其他文化艺术有惊人的相似相通之处，是中国文学的萌芽。正如许多动物的坯胎和植物的萌芽从外表上难以分辨种类一样，文学的坯胎和萌芽也还没有独立成形。

一百余年前殷墟甲骨卜辞的出土，揭示了中国最早的文字之谜。数以万计刻有成形汉字的龟甲兽骨片为研究殷商时代的政治、经济、文化提供了确凿的文献资料，其中不乏文学的坯胎萌芽，有些卜辞文学特征相当明显。

甲骨卜辞是商王盘庚迁都至殷到商纣王覆亡共273年之间的遗物，甲骨文字已有成熟的系统，说明盘庚迁殷之前已有文字，中国古代的书面文学肇始于殷商时代。

稍晚于甲骨卜辞的文字是钟鼎铭文。钟鼎铭文发现很早，西汉就有出土，东汉许慎的《说文解字叙》中说：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文”。

宋代记载古器物刻辞的著述中已有不少“三代古器”。殷商时代的钟鼎铭文字数极少，西周的钟鼎铭文字数渐多，最长的接近500字，并形成一定的结构模式，形成了名符其实的“文章”。

人类经济上以狩猎和畜牧业为主业，同时种植业开始发展，思想上开始有了伦理道德的概念，重视天文气象和山川地理并把它与人类的活动譬如战争联系在一起，有初步的天人感应的思想因素，同时重视居住环境和交通状况。