宋朝是一个神奇的时代，中国流传后世且被人称道的四大发明有三件都是在宋朝完成的，而那个时代也的确是中国封建王朝经济文化艺术的巅峰时刻，这些巅峰也就算了，但是医学在那个时代也是让后面的封建王朝难以匹敌，据说宋朝文人士子达到了皆通医术的地步，但是到了清朝的时候却没落到了天花能够让皇帝死于非命，到底是什么原因呢？

清朝统治者目中无人，面对天花没有采取医学治疗，而是一味的迎神避痘。

清朝入关后的第五年，北京城就因为满汉蒙等多民族的夹杂从而爆发了天花，当时的人们真的被吓到了，以为又是什么叛乱的军队打进北京城来了。

对于天花这种疾病，清朝的统治者十分陌生，他们自己不知道也就算了，还偏偏不听取汉人医生的意见，他们带着民族偏见认为这是汉人把疾病传染给了他们满洲人，在这种情况下，许多八旗高官上折建议多尔衮将感染天花的汉人赶出北京城来隔离天花病。

当时的多尔衮也是这样做的，可是后来天花疾病仍然在北京城肆虐，就连清朝的皇帝顺治皇帝也感染上了天花，据说他当时是完全可以避免的，但因为他心爱的妃子董鄂妃感染上了天花，他为了陪伴自己的妃子就忘记出城避痘了，结果感染天花而死。 顺治皇帝感染天花而死之后，他的儿子玄烨也感染上了天花，也就是后世被人们所称颂的康熙皇帝，当时玄烨也是危在旦夕，幸好孝庄太后破格采用汉人的种痘术才治好了玄烨，但是治愈之后却留下了一脸的麻子，以至于后世网友戏称康熙为康麻子。 清朝统治者迷信鬼神，对中医治疗疾病认识不足。

种痘术早在宋朝就已经发明，这种应对重大传染疾病的技术，你要说它完全失传那是不可能，主要原因还是在于当朝统治者不够重视，使得它难以拨开云雾见天日。 

康熙皇帝自己种痘成功以后便大力推广这种技术，但是他们的推广是一种不进步的推广，就是几十年上百年都不研发新技术，他们认为有效就一直用这一套。 以至于到后面嘉庆皇帝的时候，因为天花很久没发作了，种痘术都没几个人会了，咸丰皇帝感染天花的时候是几个御医翻阅古籍，在无数人身上试验以后才治愈的，就这样，咸丰的命保住了，但是也留下了一脸的麻子。 

咸丰的儿子同治也是得天花死的，据说当时同治患上天花的时候，慈禧根本不采取有效措施，咸丰得病的时候还翻阅古籍，到同治的时候就直接带领一群大臣跳大神，用所谓的送痘神来祛除疾病，结果就是同治皇帝活活被疾病折磨到死，也没人管他。中医是一种神奇的治疗手段，我们祖先面对疾病从来都是积极退缩，在有先例的情况之下，需要的是我们擦去尘雾，继承传统。

我国古代十大名医

一、针灸之祖黄帝。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、万公等讨论医学的著作。此书治疗多用针刺。

二、脉学倡导者扁鹊。姓秦，名越人，战国渤海郡郑入（今河北任丘）。《史记·战国策》载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

三、外科之祖华佗。又名敷，字无化。后汉末沛国（今安徽毫县）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。

四、医圣张仲景。名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。他著作《伤寒杂病沦》总结了汉代三百多年的临床实践经验。

五、预防倡导者葛洪。字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊—洽。「天行发斑疮是全世界最早有关天花的记载。

六、药王孙思邈。唐朝京兆华原（今陕西耀县）人。医德高尚，医术精湛。治愈唐太宗皇太后头痛病，太宗封孙为药王。

七、儿科之祖钱乙。字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》共三卷。

八、法医之祖宋慈。宋朝福建人。一二四七年总结宋代以前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》。是世界上最早的法、朝鲜、英、德、法、荷兰等国文字。

九、药圣李时珍。明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，经二十七年艰苦劳动，著成《本草纲目》。所载药物共一千八百五十八种。被译为日、德、法、俄等国文字。

十、《医宗金鉴》总修官吴谦。清朝安徽歙县人。乾降时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书。

顺治皇帝到是出天花死的。

顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了。

董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花，不是出家了。

依据：

第一，正史记载。顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻，上崩于养心殿。”(《清世祖实录》卷一四四)

第二，宫廷佐证。因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。

第三，直接笔证。顺治帝病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：顺治十八年正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”

王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治帝的口授撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。当夜，顺治帝就去世了。

第四，遗体火化。顺治帝临终谕将火化遗体：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”溪森和尚圆寂前作偈语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道!”

第五，景山秉炬。顺治帝死后遗体被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿，为顺治帝遗体秉炬火化。溪森圆寂后，其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。

扩展资料

顺治帝出家之谜

顺治帝有剃度出家的念头。有一次他对木陈忞说，朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿再回宫里。要不是怕皇太后挂念，我就要出家了。在爱妃董鄂氏死后，他万念俱灰，要遁入空门。

有记载统计，他在两个月里，先后38次到高僧禅舍，相访论禅，彻夜交谈，沉迷于佛的世界。顺治帝命溪森和尚为自己净发，要放弃皇位，身披袈裟，孑身修行。溪森开始劝阻，顺治帝不听，只好为他剃发。

这一下皇太后着急了，火速叫人把溪森的师父玉林琇召到京城。玉林琇到北京后见到弟子溪森为当今皇上剃发，立即命人架起柴堆，要烧死溪森。顺治帝见此情景，万般无奈，表示不出家了。

人民网-揭秘顺治帝最终结局：到底是出家还是死于天花？

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