钱明，1990年至1991年在日本九州大学文学部研修，1987年至1999年先后8次赴日本出席学术会议或访问演讲。1994年被浙江亚太研究中心聘为客座研究员。获日本九州大学中国哲学史博士，现为浙江省社科院哲学所研究员，系国际中国哲学会通讯会员、全国中国哲学史研究会会员和全国日本研究会会员等。共发表论文40余篇、译著4本，参与古籍点校2部。

子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。