王夫人羡慕贾敏未出阁时，在府中金尊玉贵的排场，可是贾敏哪里有她幸福，她可是嫁了四大家族的王家，彼此本是亲戚，又有利益联盟，而且，同在京里，可以互相照应，经常回娘家，兄嫂也能常过来，这是什么样的婚姻。

而贾敏呢，本也可以在四大家族里选择，可是不成，贾府要转型，要进入文官队伍，所以她的婚事，自然要另做打算，跳出四大家族的圈子，这就不以她的意志为转移了。

于是，千挑万选，选上了林探花，这个时候，林家家族人丁不旺，而袭职的恩典也没了，林如海凭着学霸进了官场，可是林家其实帮衬不了什么，他自然也愿意和四王八公联姻，这门亲事，贾府愿意，舍出一个嫡女，和林如海成了亲戚。

从贾敏婚后，一直没回娘家，可以说明，林如海一直在外地做官，奔波不易，才只能和家里书信联络，贾敏想娘家吗，可是想有什么用，父母当年的婚事安排，就是为了家族，不是为了她，要不然，留在京里嫁人，多好，起码能和娘家人常来往。现在千里之外。

贾敏可能更羡慕王夫人，嫁到亲戚家里，还是同盟军，而且离得近，成天可以和娘家人往来，今天送个寿礼，明天赴个宴会，何等洒脱。

第二个被亏欠的自然是贾政的嫡长女元春，这一代，贾府的安排，直接送女入宫，一定要博出来，出个皇妃，根基就有了。

于是，元春进了宫，只带了个小丫环抱琴，一入宫门深似海，去了不得见人的去处，有家不能回，有父母不能见。还不如花袭人，还能随意回娘家。

可怜的元春，成了家族的另一枚棋子。

元春当然有怨，所以回家省亲时，说的分明，当日送我到不得见人的去处，几次泪下，她是不情愿。

元春这一代，她牺牲得最彻底，宫斗不是任何人都能胜出，淹没的太多，元春就太端正，不是娇媚一路，不一定能胜出。

这姑娘没办法，进了宫，想见家人，都难。

贾府牺牲了几个女孩子，为的是巩固家族的利益，就不考虑她们的想法，她们表面上风光，可内里，却都有各自的遗憾，要不然，贾敏年轻轻的就死了。

本来黛玉最亲的人是父亲，不是外祖母，可是贾敏在病中，应该是和娘家联络通信，所以她一过世，贾母就派了男女船只来接，这可不是客气，这是非接不可的姿态。

林如海是探花郎，而且，官运不错，对黛玉也好，请的家教，都是进士出身的贾雨村，可比贾家三春的家教强多了，贾府的义学校长水平可不如贾雨村。

可是，贾敏宁愿女儿去外祖母家，去当个客人，也不愿意女儿留在林家，为的是黛玉的将来，爱子则为之计深远。

而且，她应该和林如海交流过，说服了丈夫，所以黛玉不去，林如海却坚持要去，而且说的是减我顾盼之忧，好似黛玉离开，是帮了他的忙。

然后有一个问题出现了，贾敏当年出阁，自然是十里红妆，王夫人多年后还羡慕贾敏在府中的排场和气派，那贾敏的陪嫁，不会比她少。陪房也不会比她少。

可是黛玉上京，带的人，只是一个老奶母，一个小丫环，贾母看了，就摇头，于是派了自己的二等丫环紫鹃去照应黛玉。

后来，宝钗劝黛玉吃燕窝，黛玉感叹，常年吃药，花费不低，再提燕窝，怕人非议，证明黛玉花的钱，都是贾家在出，所以她感叹，一草一纸，都是贾家的，比不得薛家经济自主，那么贾敏的陪嫁哪里去了。

就算林如海的遗产，落不到黛玉身上，可是贾敏的嫁妆，却是可以给黛玉的。按说，黛玉在贾府客居，第一次上京，林如海就应该把妻子陪嫁，连同黛玉一同带进贾府，而且，黛玉的随同人员里，应该派贾家当年给贾敏的陪房，这样方便让黛玉融入贾府。

可是没有。王奶母和贾府的人并不熟悉，而黛玉也不像是手里有钱的样子。

所以就疑惑，作者为什么忽略了这个问题，难得只是为突出黛玉的身世可怜，无依无靠，也没钱。

可是怎么会呢，贾敏不可能没钱，也不可能没陪房，除非，贾敏的钱，带了回来，只是贾府花了，陪房都成了林如海的姨娘。

《红楼梦》中的贾敏，并没有被正面提起过，都是从别人的口中得知，这主要是因为贾敏在《红楼梦》开篇就已经是一个已逝的人。不过红楼中也不止贾敏这样一个人物设定，还有一些人在红楼开篇，也已经归为尘土，就比如贾珠。但是贾珠并没有因为自己的早逝，而被完全埋没，在后期王夫人还是提到过贾珠的，那时就说过如果贾珠还在世的话，那贾宝玉死去十个她也不管了。

有人可能觉得提起贾敏又有什么意义呢？没有贾敏的存在，红楼的剧情依然可以照常展开。其实贾敏的存在看似不重要，实则有着非常重要的意义，如果不是她的话，可能红楼的故事很难像我们看到的这样开展，或者是另外一副模样，因为我们知道林黛玉就是因为母亲早逝，被父亲林如海托孤于贾府，倘若贾敏还在世的话，那林黛玉很有可能不会常住在贾府吧。

那作为贾敏的女儿了，林黛玉和贾敏的感情又如何呢？我们先看林如海和贾敏之间的感情。林如海在托孤林黛玉的时候就说过，自己没有续弦之意，那就证明他此生只认定了贾敏这一个妻子，也就是说两人的感情是十分深厚的。

那么林黛玉在两个人身边，肯定是受到了很多的关爱，相当于是在父母爱的浇灌里长大，那如此的林黛玉，对母亲贾敏的感情自然也不会浅薄。并且书中也说到在母亲去世后，林黛玉总是以泪洗面，可见她与贾敏的感情是十分深厚的。

而除了贾珠这一个大儿子外，自己身边还有在宫中为妃的优秀的元春，也有在府中受尽疼爱的贾宝玉这个儿子，王夫人却还提起了早逝的儿子贾珠，那么面对自己唯一的母亲，林黛玉为何在入了贾府之后再没有提起过呢？当然，林黛玉在初入贾府的第一天是提起过自己的母亲的，想起过母亲在家中对自己的教导，也和贾母一起流着眼泪怀念了自己的母亲。但是我们也可以发现，从此之后，林黛玉却闭口不再提自己的母亲贾敏。难道是因为林黛玉年纪小，对贾敏的感情随着时日冲淡了吗？

自然是不可能的。虽然母贾敏去世的时候，林黛玉年纪还小，但是正是因为小，母亲对她的重要性，她才能体会得更加深切，并且林黛玉本就生性敏感，也相对看的通透早熟，所以她也不可能这么快就忘记贾敏对自己的疼爱。那么是什么原因，让林黛玉在贾府中不再提起自己的母亲贾敏呢？

其实这更加说明了林黛玉对贾敏的感情，人只有在面对自己心中最深的感情时，才难以开口，才想将它埋在最心底，并且林黛玉也知道，即使自己提起了母亲贾敏，又有什么用呢？没有人能够理解自己的丧母之痛，即使是贾母她，身边也有这么多的孩子，失去了一个贾敏也不是失去了全部，而对于林黛玉来说，失去了贾敏，相当于失去了自己的半个世界。

但是这份丧母之痛，也只有她一人可以在心中慢慢体味难过，是旁人替代不了也分担不了的。再加上林黛玉在入了贾府之后，就行事谨慎，生怕行错做错招致人生厌，那么提起已故的人，自然也是一种忌讳，林黛玉自然不敢轻易提起。于是懂事的她，也只好将对母亲贾敏的感情放在心底，令人心酸。

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　　林黛玉作为《红楼梦》第一女主角，她身上的每一处符号都有曹雪芹的匠心独运。今天专门说说她的名字。

　　林，这个字，我们今天看起来貌似很普通。但在封建社会的文学作品中，往往蕴含着一种特定的含义。林姓的始祖是殷相比干，因遭到纣王帝辛的迫害避难于长林山，比干的后代于是就姓“林”了。这是林姓的起源。

　　中国传统社会，千百年来，老百姓尊比干为文曲星神，谁家有要科举取士的学子，都要拜文曲星比干的。所以，比干是最高级的一个文化符号。这是林姓的内涵。

　　再有，比干是国之良相，是治国理政最高水平的代表。而林黛玉的家族是世袭列侯，又是书香之族，很明显是区别于四大家族武荫世家的文官。林家祖上是什么官职作者没有交代，但林如海的两个官职，一个是兰台寺大夫，这需要最有文化的人来担任，一个是担当着国家赋税半壁的巡盐御史，这又需要真正有能力的人来担任。林如海是当年的探花，学问当然是顶级的。

　　所以，一个林字，可知曹雪芹对于林家，对于林如海和林黛玉的定位了。

　　黛，字面意思是黑色的。曹雪芹在这里是取一种黛石来作为他女主角的名字，小说第三回通过贾宝玉之口说到：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”这其实是曹雪芹的杜撰，但这个黛石的确是有出处的，曹雪芹著述《石头记》在黄叶村，这个地方位于今天北京的西山，就在黄叶村附近的一座山的溪涧中，就有这种黛石，这种石头可作为画眉之用，神奇的是它并不污染手和衣服，因为很容易就洗掉了。这是取其“不染”之意，对应他的女主角高洁的品性。

　　玉，是石头最高贵的一种形式，玉几乎贯穿了整个中华文明史，玉在中国文化里被推上了神坛，在非常长的时期里，玉都是有阶级属性的，它是贵族专用品。就算是《红楼梦》时代背景的清代，小说里仍然能反映出这样的阶级属性。妙玉平时吃茶的绿玉斗，宝玉嫌小，说这是个俗器，妙玉就嘲笑他：恐怕你府里还找不出这样的一件俗器来呢。言外之意这个由玉制成的茶具，不是有钱就能够拥有的，而是由其的政治地位决定的。

　　不但是黛玉，凡《红楼梦》里名字里带有“玉”这个字的，都是曹雪芹极为褒赞之人，他若对其有批判性，绝不会给他这个字。比如：宝玉、妙玉、茗玉、蒋玉菡、林红玉等都是。

　　除了字面意思之外，林黛玉之名，还寄托着黛玉的母亲贾敏的心愿。

　　贾敏只有这一个女儿，女儿名字里的这“玉”字很明显是在随宝玉的名字。为什么这么说呢首先宝玉比黛玉大一岁，娘家小侄子的名字贾敏当然知道，而且黛玉亲口说，母亲常常和她提这位含玉而诞的表哥：虽极憨顽，对姊妹们却是极好的。是谁告诉贾敏这些的，很显然不会是王夫人，也不会是她那位表面一本正经的哥哥贾政。只会是母亲史太君贾母。

　　母女俩一定信函往来频繁，说什么呢家长里短之外，恐怕宝玉、黛玉两个孩子是她们共同的话题。而且黛玉名字里的这个“玉”字，贾敏并不好向别人说，孩子还这么小，谈论婚姻之事终究难言。母女俩的商量，大概率并不会向王夫人报备。两个孩子年龄相仿，贾、林再次联姻，亲上加亲，恐怕这早就成为贾母和贾敏母女两个心照不宣的默契了。否则千里之遥，从未见面，贾敏老和女儿黛玉提这位小表哥的性情做什么呀!

　　可是天不遂人愿，黛玉六岁，贾敏一病而逝，黛玉成了没有了亲生母亲教养的孩子，只有投奔已经年高的外祖母。贾母一见年幼的黛玉，想自己白发人送黑发人，再想到和女儿两个筹划完美的两个玉儿的将来姻缘，因为女儿的去世将变得充满变数。怎么能不悲上加悲，搂抱着黛玉恸哭呢!

　　贾宝玉的那块玉，其实是大荒山上的补天顽石，是块石头;林黛玉的可代画眉之墨的“黛”玉，也是石头。两个“玉儿”，都是石头，才叫做“木石前盟”。曹雪芹说“假作真时真亦假，无为有时有还无”。至于与之相对“金玉良缘”，哪个是真哪个是假何为有何为无读者自辩之。

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