2012年02月13日 09时08分，《2011年英语:英语论文：浅析旅游资料中的文化翻译[1]》由liuxue86com英语我整理

了。如：在中国一提到孔子，上至白发苍苍的老人，下至天真幼稚的顽童，无人不知，无人不晓。译为：Confucius is a household name in china[6]，译文中用简洁的词组“a household name”简化了原文中的长句“上至白发苍苍的老人，下至天真幼稚的顽童，无人不知，无人不晓”。另外，汉语中的“寺庙”、“道观”“祠”等等，在旅游资料的翻译中都可以简化为“Temple”,比如说汉昭烈庙(Zhaolie Temple of Han)，武侯祠 (Wuhou Temple)，伏龙观 (Dragon-Taming Temple)。

具体化，中文的旅游资料中的用语为了创造意境，在描述美景的时候经常会出现许多修辞用语，文章抽象、空洞、晦涩难懂，如果不加理解和筛选完全保留在译文中，外国读者估计也就不知所云了。遇到这种情况地时候，我们可以将这些抽象的用语具体化。比如，在香港旅游事务网站上出现了这样的翻译。“幻彩咏香江”译为：a symphony of lights。初看幻彩咏香江这个表达，根本就无法明白，后来才知道这是在描述香港的“全球最大型灯光音乐汇演”，译者在译文中将其具体化，译为“a symphony of lights”，本来模糊的意义一下子清晰了，避免了误会的产生。

旅游是一个新兴的朝阳产业，众所周知中国已经成为世界上最重要的旅游目的地之一，入境旅游的人数在不断攀升，如何将我们的传统文化有效地宣传出去，这是旅游发展的重要方面。而旅游资料的翻译在这个方面起到了重要的作用，我们翻译出来的旅游资料要和国际接轨，要求译者有相当过硬的双语基础和跨文化的意识和敏感度，翻译不是简单的语言的对等，而是一种文化的对接和转换，对旅游资料的翻译，我们应该把重点放在译文，利用特殊的翻译方法，如文中所提到的诠释，增补，类比，归化，简化等等手法，地道的表达方式才能被外国游客理解，语言才能有效传递文化信息，实现旅游资料宣传的功能。

参考文献：

[1]杨天庆四川英语导游[M]北京:旅游教育出版社,2003

[2]朱华四川英语导游景点讲解[M]北京:中国旅游出版社,2007

[3]陈刚旅游英汉互译教程[M]上海:上海外语教育出版社,2009

[4]金惠康跨文化旅游翻译[M]北京:中国对外翻译出版公司2006

[5]陈小慰新编实用翻译教程[M]北京:经济科学出版社,2006

古文言简意赅 ,许多名言佳句成为脍炙人口的座右铭。1997年我国***在美国哈佛大学的演讲中就引了“一尺之棰 ,日取其半 ,万本论文由无忧论文网www51lunwencom整理提供世不竭” (Cut away half of a rod and keep onhalving what is left ,and there will be no end to that process ) 、“亲仁善邻 ,国之宝也” (Loving people and treating neighbors kindlyare most valuable in a country) 、“天行健 ,君子以自强不息”(Heaven operates vigorously , and gentlemen exert to strengthenthemselves unceasingly)等词句。

1999 年 3 月在访问瑞士时 ,他引用了“有朋自远方来 ,不亦乐乎 ” ( Is it not delightful tohave friends coming from distant quarters )同年6月视察黄河沿线时引用了“人无远虑 ,必有近忧”。( If a man is not far -sighted he is bound to encounter difficulties in the near future)不仅如此 ,为了表达对中国人民的友好情谊以及对中华民族古老文化的尊重 ,许多外国元首在与我国的交往中 ,也常引用古代名言。

例如 1998 年美国总统克林顿在本论文由无忧论文网www51lunwencom整理提供西安南城门欢迎仪式上的演说 ,就是以《礼记》中的“大道之行也 ,天下为公” (When the great way is followed ,all under heaven will beequal)结束的。由此可见 ,无论是从中西文化交流还是从中西外事交往的需要来看 ,对古文英译中的问题进行探讨是很有价值的。

一、 古文英译的历史对中国乃至世界文化思想影响最深的先秦古籍首推四书(The Four Books)五经(The Five Classics) 。随后出现的著名诗歌有楚辞(The VerseΠ Elegies of Chu或 The SongsΠ Poetry ofthe South) ,散文有《左传》( Zuo’ s Commentary) 、《战国策》(StrategiesΠ Intrigues of the Warring States ) ,等等。四书的英译通名为: The Great Learning ( 《大学》 ) , TheDoctrine of the Mean ( 《中庸》 ) , The Confucian Analects ( 《论语》 ) , (The Works of) Mencius ( 《孟子》 ) 。

“四书”又有“四子(之)书”的说法 ,即 abbreviation for“The Books of the Four Phi2losophers”。五经的英译通名为“The Book本论文由无忧论文网www51lunwencom整理提供 of SongsΠ OdesΠ Poetry ,or TheClassic of Poetry ( 《诗经》 ) , The Book of HistoryΠ Documents ,orThe Classic of History( 《书经》或《尚书》 ) ,The Book of Rites orThe Record of Rites( 《礼记》 ) ,The Book of Change(s) ( 《易经》 ) ,The Spring and Autumn(Annals) ( 《春秋》 ) 。诸子散文除《孟子》外 ,还有《墨子》(Mozi ) 、《庄子》(Zhuangzi) 、《列子》 (Liezi) 、《荀子》 (Xunzi) 、《韩非子》 (Hanfei2zi) ,等等。其中以《老子》的英译本最多。我国先秦文献虽然成书很早 ,但这些古籍称得上系统英译西传的最早时期却是 19 世纪。

英译中国古籍最早且最具权威的译者是英国汉学家詹姆斯�6�1理雅各(James Legge ,1815 - 1897) 。他从1858年开始翻译中国典籍直至去世 ,历本论文由无忧论文网www51lunwencom整理提供时近40载。他的多卷集《中国经典》 (The Chinese Classics)包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《左传》。此外 ,他还英译了其他典籍。理雅各的治学态度十分严谨。现以四书为例。