两者强调的主语不同，古代中国强调这个国家。中国古代强调古代，也就是近代之前的整个封建社会。 

中国有将近4000年的有文字可考的历史，是世界上文化悠久的国家之一，中国古代史经历了原始社会、奴隶社会和封建社会四个阶段。

中国历史（炎黄文明）可以划分为十个纪：炎黄、虞夏、商周、齐楚、秦汉；魏晋、隋唐、宋元、明清、共和。

扩展资料：

四大文明古国

历史上有四大文明古国，是广泛流传于中国国内的关于世界四大古代文明的统称，分别是古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）、古埃及（位于北非，今埃及）、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）和中国（位于东亚，今中华人民共和国）。

四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。

四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。

-古中国

-中国古代史

不一样，古代中国疆域国名不一样，所以历史方面古代中国一般指中国古代的历史。古中国的意思是以前。提起“古中国”这个称谓，人们很容易把它同古代中国混同起来：是呀，“古中国”不就是古代中国吗？问题显然不是这么简单。1999年版的《辞海》对“古代”一词的注解是：“历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代……在中国史学上，古代也包括封建社会。”这就是说，中国历史分期，采取的是按社会发展形态划分的方法，把原始社会、奴隶社会和封建社会划分为“中国古代史”。同样的道理，把中国特有的半封建、半殖民地社会划为“中国近代史”；把中华人民共和国建立之后的历史划为“中国现代史”。1840年的鸦片战争标志着中国沦为半封建、半殖民地社会，成为中国近代史的开端；

联系:

远古传说在中国古代一大部分是根据历史事实为蓝本创造,加以文学修饰灌注人们对社会对世界期望和感情的文学体现形式,既有依附于甲骨青铜竹简书帛纸张流传的,也有区域文化世世代代口头相传的,流传形式上和历史事实是相同的

鉴于野史的存在和古籍中对一些历史事实隐晦的表达以及史学著作固有的片面性,中国历史的研究很多时候都参考和借鉴古代传说,尤其在人类文明出现后到学会文字记录这仪阶段的历史

区别：

远古传说在内容上灌注了非常多的主观感受,在某种程度上脱离了历史事实的限定,目的在于表达某一个时期或某一个特定历史环境中人们的一种美好憧憬,虽然有历史背景,也可以了解到历史的部分真相,但它并不具有"明史可以鉴古今"的作用

历史事实大部分都是由中国古代每个时代专门的国家权利机构制定人员编写的,一定角度上说含有些许的作者的主观性,和维护当权的政治权利机构利益的带来的一定程度的片面性,但大体上都反映客观的历史事件和人物

首先这两个词汇都有其各自的表意，他们会出现在不同的词组或语句中。

简单说一下他们语序不同的原因。

中国古代，定语中国，主语古代。说明表意侧重于时间。如此，需要表达一个侧重于时间的词组语句，就需要写出中国古代

古代中国，定语古代，主语中国。说明表意侧重于地点。如此，需要表达一个侧重于属于中国的人物事历史文化工程科技等等，就需要写出古代中国。

举例，可以说中国古代史，但不能说古代中国史。因为中国史的划分依据了时间，为了突出重点，有了中国古代史，近代史，现代史，当代史。要是说古代中国史，虽然读起来没有什么区别，感觉意思也明了，但是突出重点在中国，不在古代，就和突出重点有所矛盾，不能一目了然。

再说一下两个词汇什么时候区别不大。还是回到词性。

比如丝绸，中国古代的丝绸和古代中国的丝绸。没有语句，这两句话都成立。因为没有侧重。这个时候一个词组重点在丝绸，可以说偏于时间，也可以说偏于地点。但是如果有语句，比如公元前202至公元8年的西汉时期，中国古代的丝绸是很畅销的。这句话就最好用中国古代，因为前面是西汉时期侧重时间。再者，如果说，在元朝泉州，古代中国的丝绸很畅销。这个时候最好用古代中国，因为泉州侧重于地点。

一、世界古代史和中国古代史的最大差别。

简单的说，中国古代史是信史，文字记载和考古相互印证。

西方的古代史（文艺复兴之前的），是神话流传和发明创造出来的。

在西方的话语体系里，他们的文明来源于希腊，而希腊的文明被阿拉伯人以阿拉伯语记载在阿拉伯人的某本书里，可笑不可笑，不就是直接抄袭阿拉伯人的嘛，抄袭过程中再二次发明创造，然后西方的古代史就出来了。

西方因为国王都诡异基督教，教权很大，而中国皇帝至高无上。

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”在中国是很难找到对应的。

封建制度，中国除了西周和汉初，很少有封邦建国列土封疆的。

而西方的日耳曼诸国，长期都是王朝而不是皇朝，国王比皇帝还低了整整一级，下面逐级分封，我附庸的附庸不是我的附庸。

所以西方注定是不统一的诸国，中国则是大一统的例外。

文化上，中国文化源远流长，同化能力极强，因此中国古代多为大一统王朝，而西方则不然！

古代中国王朝的更迭，是一次统治者彻底、完全的替换。并且在旧有王朝的倾覆时，它的导火索十有八九是王朝内部的下层民众反抗统治者的横征暴敛。当旧王朝随风飘散后，新王朝确立，但相同的文化背景，使得新王朝对旧王朝没有丝毫的留恋。

而西方则完全不同，甚至到了十九世纪当时的民众依然觉得生活在罗马帝国！从西罗马帝国灭亡到十九世纪神圣罗马帝国的终结，不仅贯穿了整个中世纪，还额外延续了数百年。

西方的古代史，特别的短暂，并且大多数都是神话传说。

中国的古代史，特别的灿烂优秀，文化传统源远流长，让世界人民叹为观止。