认为她的宫殿在昆仑山上。华夏古代从很早的时候，就有西王母这位居于极西之地的神人的传说。最早提及她的古籍应该是《穆天子传》，此书反映了先秦时人们对域外神奇世界的各种想象，这里的“昆仑”并非现在的喀喇昆仑山一带，而是有种种玉石珠宝垒砌的神仙宫殿之所在，是一个幻想而成的仙境。

盗墓笔记里面肯定是编的，但是现实中有没有不好说，因为造物主这么神奇不一定我们都能知道

昆仑胎是一种奇怪的自然现象，传说指在龙脉的源头，也就是俗话说的，集天地之灵气的地方。往往在岩石、冰川、树木之内，会自己孕育出一些奇怪的婴儿状的东西出来，这些古籍里就叫做‘地生胎’。据说经过万年的衍化，有些‘地生胎’就会成精，比如说西游记里的孙悟空。

在唐朝的一本文献里提到过，西汉末年，在昆仑山的巨型冰斗下底下，当地藏民发现过一个巨型冰胎，大如山斗，五官已经具备，还是一个女婴，栩栩如生，于是‘地生胎’就被叫做‘昆仑胎’，后来还在那女婴的肚脐眼上修了个庙，叫做昆仑童子庙。风水学中，‘昆仑胎’是天定的宝穴，与人为推断出来的风水穴位是不同。要找到一条龙脉中可能生成‘昆仑胎’的地方，是不可能的，只有等到‘昆仑胎’开始形成，偶然被人发现，然后将胎形挖出，再把陵墓修建其中。这样的宝穴是可遇不可求的。传说只有通天的人才有资格。历史唯一记载埋在‘昆仑胎’位里的人，只有一个人，那就是黄帝。”

昆仑胎是神定的胎位，地生的宝物，是大地灵气汇聚的地方，是最好的风水宝地！没有比它好的地方！若要比它好，就只有天宫了！

本文出自小说盗墓笔记的拟写，现实生活中有无还有待考证。

　　昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。

　　昆仑由神话世界变为仙境，有一个过程。如《西次三经》说，昆仑是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑，在《淮南子·地形训》则是别一样景状：

　　昆仑有增城九重（一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里，里间九纯， 昆仑山纯丈五尺。旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想的仙境。据说，早期仙人，不必修炼，只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比，俨然是仙人的老家。

　　传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，仙人万一还想上天，这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源，黄河是母亲河，古人出于这种崇拜心理，将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。

　　昆仑山在神话中有了崇高的地位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。

　　昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有僵师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。

　　偃师是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一样，能唱能舞，受到穆王的称赞①，便把他带回了皇宫。穆王西行，还有人向他献一尺长的玉刀，切玉如切泥；有献夜光杯的；又传说，连雨三月，穆王吹起了笛子将雨止住……总之，这不是历史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。他最大的奇遇是与西王母的会见。他对西王母毕恭毕敬，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待，双方用歌对答。穆王离开后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把这段会面的事用铭文刻在那里，并改名为“西王母之山”。（见《穆天子传》、《十洲记》、《拾遗记》等〉后人在此基础上，进一步把穆天子仙化，说他与西王母吃一种黑枣，这种枣一百年才熟一次果实，有二尺长。又说他与西王母欢歌以后，升云而去，或西王母亲自到穆王之宫，一同升云而去。这其间，已经是神话与后世道教神仙可成思想的混合体。

说到昆仑山，在古籍《山海经》当中就已经对昆仑山有过记载，昆仑山确实是一个很神秘的地方，甚至在明朝的时候还有刘伯温斩龙脉这么一说，在昆仑山烟雾缭绕当中蕴藏着多少秘密？昆仑山的名声在中国也是相当大的，甚至还被称为“龙脉之祖”，这边的龙脉数量非常多，所以也注定了昆仑山很不一般。

不少人都觉得西母王就住在这里，甚至连王母娘娘的瑶池也在这边，我们都知道，我国一直流传着不少的神话故事，大部分都脱离不了昆仑山，就比如《西游记》作为四大名著，但照样还是和昆仑山有关，甚至还有《白蛇传》也是如此，据说昆仑山是天上神仙的栖息之地，连着天上和地下，神仙们想要休息的时候就会到昆仑山，就连刘伯温，那么神的一个人，在帮助朱元璋斩龙脉的时候，看到昆仑山有条龙脉很独特，都不敢去碰。

真正的昆仑山也确实很可怕，地势险恶，而且雾也特别大，给人一种神秘的感觉，还有昆仑泉，是常年的不冻泉，在六月份的时候你都能看到雪，是很神奇奇妙的，除了这些环境很吸引人之外，小编今天还要说一下关于昆仑山的三个传说，而且还都是在1979年的时候出现的，这个巧合让人实在是不可思议。

首先第一个传说是死亡谷。这个传说有点吓人，也就是说去这边探险过的人，最后遇难的几率都非常大，基本上去了就很少能好好的回去的，而且很多牧民在路过这边的时候，都能看到一些尸体，让他们看到十分的惶恐，所以为昆仑山又添加了一个神秘的色彩，让人们望而生畏，不敢再继续探险。

第二个传说就是螳螂人。也是在上世纪六七十年代的时候吧，说是昆仑山附近居然有一个很大的蟑螂，而且长得比较像人，传说是考古人员进去之后看到过关于螳螂人的一些痕迹，依稀能够判断出来，这些螳螂人的身高比我们正常人类要高上很多，差不多有2米左右的样子，而且还有很大的爪子，对于这种动物不知道是不是真的存在，目前科学也给不了我们答案。

第三个传说：尸体会动。1979年的时候，附近的村民之前发现在昆仑山上居然有那么多的尸体，虽然说他们已经习以为常了，觉得在昆仑山这么神秘的地方有尸体也是很正常的事情，毕竟不少人都困在这里面最后去世，所以村民也就不当回事，只是可怜这些人遇难了，但是越往前面走他们就越害怕，仿佛看到前面的尸体居然在动，但也没有人去验证过到底是真的，还是产生的幻觉，总之一直在昆仑山周围有这样一个传说。

对于昆仑山的这几个传说，也许只是人们在吓唬自己，因为毕竟没有科学家出来证实真假，相信有一天会告诉我们答案的。

说到昆仑山，我们都知道它是我国最大的山脉之一，横亘于青藏高原的北部，是亚洲最大山系之一，该山脉西起帕米尔高原东部，嗯新疆和西藏交界处延伸至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，占地面积达50多万平方公里。

我们也都知道昆仑山自古以来就很有名，无数次的出现在文化典籍中，在神话上具有“万山之祖”的地位，风水学中也将其称之为“龙脉之祖”、“祖龙之地”。我国古代神话中身份极为珍贵的西王母就居住在昆仑山，她是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。如较早的神话故事《穆天子传》中的周穆王就曾经参见西王母。

然而如果把这些都理解为现在的昆仑山的话，就会出错了，因为我国古代时候所讲的昆仑山，有些并非是指现在的昆仑山脉，而是另有其山。

历史学家顾颉刚先生考证后认为：历史上先秦典籍记载神话中的昆仑山和汉后地理上认证的昆仑山并非同一座山，甚至不是同一个地方。他认为记载于《山海经》《淮南子》等先秦文献中的神话传说中的“昆仑之丘”是指阳城析城山；而汉代之后地理上认证的昆仑山为青海一带的于阗山，是如今昆仑山脉东段的一小部分。

不过他说的也有一点遗漏，就是如今的昆仑山和我国汉代之后大部分时间中所认为的昆仑山也是不同的，看之后的古代人认为的昆仑山，指的大多是包括于阗山在内的昆仑山东段的小部分，到了近现代时，地理学有了大发展，才将于阗山向西延伸的这一条长达2500公里的巨大山脉称之为昆仑山。

所以，很显然古书和神话传说中的昆仑山和现代地理学上的昆仑山实际上没多大关系，我们甚至可以说两者完全不是一座山。

这里再介绍一下上古神话中被叫做昆仑山的析城山，它位于山西省晋城市阳城县西南部30公里处，方圆20平方公里，主峰为圣王坪，海拔18895米，是一片形成于250万年前的的喀斯特地貌，不过这座山的主峰四面如城，中间凹陷如盆地，其中还有一个湖泊，比较适合居住，而且在兵荒马乱的年代，也比较容易防守，因此很早就有人在上面居住，并且建造出了一个小城市，东南西北各有城门，名曰析城，我国先秦时代很多神话传说中的昆仑山指的就是它了。

奇峰婷婷玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，**花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。〔神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说："肩吾得之，以处大山。"形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”〕