《文献通考》，是宋元时代著名学者马端临的重要著作。马端临，字贵与，江西乐

　　平人，生于南宋理宗宝佑二年（1254年），卒于元泰定帝泰定元年（1324年）。《宋史》

　　和《元史》都没有给予他立传，《通考·自序》也没有叙述事迹。《南宋书》和《新元

　　史》中虽有传，但记事十分简单。所幸《通考》的《进书表》和《抄白》以及清初修的

　　《乐平县志》中保存了几点有关的材料，大致可知他是南宋后期宰相马廷鸾的仲子，以

　　荫补承事郎，曾漕试第一。廷鸾为人正直，不肯附和奸相贾似道，咸淳九年（1273年）

　　被迫辞职，居家17年，元世祖至元二十六（1289年）去世。廷鸾曾任史官，家中极富藏

　　书。马端临随其父家居，读书颇广。父亲去世后，他曾短期间内出任慈湖书院、柯山书

　　院院长、教授及台州路学教授等学职，一生主要时间都在家乡隐居著书。县志本传称他

　　“门弟甚众，有所论辩，吐言如泉涌，闻者必有得而返。”可知他是一位学识渊博的学

　　者。端临在其34岁左右时，即开始其著书工作。而《文献通考》的编写用时20余年。李

　　谨思《通考序》称全书著成于丁未之岁，即元成宗大德十一年（1307年），马氏是年54

　　岁。仁宗延佑五年（1318年），其书被一位道士访得，次年奏之于朝。至治二年（1322

　　年）官家为之刊行，至泰定元年刊成。

　　《文献通考》全书分为24门，348卷。自《经籍》至《物异》等5门为《通典》所未

　　有者，此外19门均为《通典》的原目或子目。书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年

　　间。就其体例与内容来看，实为《通典》的扩大与续作，这是本书的第一个特点。本书

　　的取材中唐前以《通典》为基础，并进行适当补充。中唐以后则是马端临广收博采的结

　　果，尤其是宋代部分，当时《宋史》尚未成书，而马氏所见到的宋代史料最丰富，所以

　　其所收之材料多有为《宋史》所无者。取材广博，网罗宏富，可以说是本书的第二个特

　　点。此外，《通典》以《食货》为首，说明杜佑对国家经济的重视；郑樵《通志》移之

　　于《选举》、《刑法》之后；而马端临更将之列于全书之首，且增加为8门之多，可知

　　马氏对经济的重视更超过杜氏、郑氏。《通典》之《礼典》100卷，占去全书1/2，而

　　《通考》之《社郊考》则3门才60卷，不及全书1/5。又《兵考》一门，详列古今兵制沿

　　革，使《兵典》只叙用兵方法的偏差得到改正。这些都是《通考》的优点。

　　马端临是古代进步的史学家之一，他发展了杜佑所创立的新史书体裁，即以事类为

　　中心叙述历史发展的典志体，又推进了郑樵所倡导的会通之义。《通考》与《通典》相

　　比，从内容到形式都有了扩大和提高；《通考》与《通志》相比，《通志》只做到旧史

　　书的粗略总和，《通考》则予以重新组织，表达了若干新思想、新看法。如商鞅变法和

　　杨炎的两税法，对古代封建社会发展均具有重大作用，马氏明确指明其重要历史意义，

　　而不因自己对二人的否定态度而否定其经济政策。又如五代时期，参加过唐末农民起义

　　的张全义，对恢复洛阳一带经济生产起过有利作用，欧阳修作《五代史记》，因他出身

　　于“群盗”，仅略记数语。而马端临不仅详记其事，而且加按语云：“全义本出‘群

　　盗’，乃能劝农力本，生聚教诲，使荒墟为富实。观其规划，虽五季之君号为有志于民

　　者，所不如也。贤哉！”作了有力的颂扬。

　　马氏著此《通考》，在《自序》中反复说明，一方面为续补杜佑《通典》天宝以后

　　之事迹，一方面要配补司马光的《资治通鉴》，略如纪传体史书中的纪和志。总起来说，

　　是使“有志于经邦稽古者，或有考焉”。这就形成了这部书的消极面，虽有同情人民之

　　处，但主要是为统治阶级立言。又因全书规模宏大，某些部门便容易失于疏略，如《职

　　官考》全录《通典》之文，于五代部分则叙述廖廖；又如《经籍考》内容虽丰富，而主

　　要依据不出于晁公武、陈振孙二家，自不能完备；《舆地考》多本于欧阳忞《舆地广纪》

　　一书，无甚订补。

　　因此，历代学者对二书的看法是：《通典》以精密见称，《通考》以博通见长，各

　　有独到之处，应互相参证而不可偏废。

　　《四库提要》论之云：“大抵门类既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其条分缕析，

　　使稽古者可以案类而考。又其所载宋制最详，多《宋史》各志所未备，案语亦多能贯穿

　　古今，折衷至当。虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之，非郑樵《通志》所及也。”

　　《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为

　　书名，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。通

　　行的刻本为清乾隆年间在武英殿校刊的三通合刻本，附有考证，其后复刻者多以此为底

　　本，重要者为江西崇仁谢氏及浙江书局等本。

你好！

《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史 。

中国传统史学将其归入典章制度的政书，列为三通之一。也有将其列入百科全书类的。

全书200卷 ，有帝纪18卷 、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。

作品介绍

其上起三皇，下迄隋代的综合史料通史。郑樵在《通志》中提出会通思想，主张修通史，强调史事、典章制度相依因的联系；主张史书应极古今之变。他反对割断史事联系写断代史。他认为史家应重视实际和学习一些自然方面的知识，并用实际的观察来核实史书的记载。他主张用治军那样严整的“类例”方法来治学，认为史家修史要有独到的见识。《通志》虽在校雠学、音韵学、文字学等方面都提出了独到的见解，但未能在各方面都达到这样的水平 。

《通志》为纪传体，但把年表改称年谱，把志改称略，保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外，其余各略都有新意。《 通志 》现存 最早的刻本为元至治元年（1321）摹印元大德本。商务印书馆的万有文库本为流行的版本。二十略有单行本。

希望对对你有帮助。