如何看待人教版数学教材插图？

我认为这个事件是画插画的当事人和出版机构的失职,作为一名大学生,我上学的时候课本插图都是一些积极正面的小朋友形象,看到这个新闻的时候表示还是很气愤的。为什么气愤呢

一、插画丑化了儿童形象

我看到插画的第一眼就感觉这些插画给人带来不适:目光呆滞,行为怪异,吐着舌头。这些我很难和教材联系上。小学教材本身的作用就是引导孩子努力学习,这样的“课本”怎样才能激起孩子的阅读兴趣呢如果一直采用这种“课本”,长此以往会对孩子的审美产生影响,甚至危害孩子的心理健康。

二、插画涉及不良思想传播

在这些丑化的插图中,有不少涉及”性教育“方面的东西,像什么故意画出女孩子裙底,玩游戏时抓胸、扯裙子等等低俗的插画,这些都是不良信息的传导源。插画中还有很多这样的不良行为,如果这些插画被孩子们阅读,孩子们很难不会学习其中的行为,这对于他们性教育方面的引导将会造成障碍。

三、插画涉及崇洋媚外思想

在这些插画中不难看出一些美国元素,像什么条形旗T恤啊,文身啊,兔女郎元素啊等等一些媚外插图,甚至将国旗画错,很难不发问画插画的人究竟是哪个国籍的很多画面含有不良隐喻,如果将此说成是”艺术“的深奥,请恕我们无法理解。

舆论逐渐升级,正所谓”当你看到一只蟑螂后,暗处其实已经有一千只蟑螂了。”虽然出版社及时出来表态,但是我们的疑虑和怒气并没有消失。对此人民日报也评价了此次事件。

教材里有真理,有家国,也有灵魂塑造,哪怕配图也要契合大众审美、符合民族气质。一字一句、一图一画都应精益求精。高标准严要求,以敬畏之心编写教材,以精品教材启智增慧、培根铸魂。

人们对“美”的理解可以多样,但教材要在孩子们心中播撒美的种子,不能给孩子们的审美带来负面影响。更何况,教材插图不只关系审美培育,更关乎价值养成。

总结:健康、阳光的插图设计,才能引导孩子们形成积极、向上的精神世界、价值追求。教材的编写与设计更需有强烈的责任心、使命感,牢牢把握正确的政治方向和价值取向。应该正视公众对相关教材插图的争议,举一反三、全面检视、总结经验,进一步健全教材建设工作体系、完善教材制度规范,用心用情、好上加好打造培根铸魂、启智增慧的精品教材。

要鲁迅的手抄报图，，资料

鲁迅生平

鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人,字樟寿,号豫才;“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅,1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭,7岁启蒙,12岁就读于三味书屋,勤学好问,博闻强记,课余喜读野史笔记及民间文学书籍,对绘画艺术产生浓厚兴趣,自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经,多方寻求课外读物,努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化,特别是众多越中先贤的道德文章,给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代,祖父因科场案下狱,父亲病故,家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙,变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故,使少年鲁迅饱受人间冷暖,世态炎凉,看到了“世人的真面目”,认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。

1898年春,鲁迅离开故乡,满怀人生新的希望,考入了南京江南水师学堂,翌年,因不满学堂的“乌烟瘴气”,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学,阅《时务报》,看《天演论》,深受维新思潮和进化论学说的影响,初步形成“将来必胜于过去,青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语,后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极投身于反清革命的洪流之中,课余“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年,鲁迅在事实面前,有感于国内同胞的愚弱,认识到改变国民性的重要,便毅然弃医从文,迈出了人生道路上具有决定意义的一步,选择了文学艺术,以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》,撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于“众人”;要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人,培养青年,一方面积极投身于辛亥革命。他领导故乡文学团体“越社”,支持创办《越铎日报》。1912年初,鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授。1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗。同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职。在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要***,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文。这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献。他与***人交往密切,坚决拥护中国***的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻,致力于中外文化交流,倡导新兴木刻运动。他关心青年,培养青年,为青年作家的成长付出了大量的心血。

1936年10月19日,鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞,终年55岁。

鲁迅写过一首《自嘲》诗,其中有两句为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照。

鲁迅一生写下了800多万字的著译,他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版,被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字,饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

鲁迅著作

《呐喊》(短篇小说集)1923,新潮社

《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社

《热风》(杂文集)1925,北新

《彷徨》(短篇小说集)1926,北新

《华盖集》(杂文集)1926,北新

《华盖集续编》(杂文集)1927,北新

《坟》(论文、杂文集)1927,未名社

《野草》(散文诗集)t927北新

《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社

《而已集》(杂文集)1928,北新

《三闲集》(杂文集)1932,北新

《二心集》(杂文集)1932,合众书店

《鲁迅自选集》1933,天马

《两地书》(书信集)与景宋合著,1933,青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局

《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选,1933,青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局

《拾零集》1934,合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局

《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935,天马

《故事新编》(小说集)1936,文生

《花边文学》(杂文集)1936,联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋

《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷,收著作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文

《鲁迅选集》1952,开明

《鲁迅小说集》1952,人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青

《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958,三联

《鲁迅选集》(上下册)1959,人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社

《鲁迅诗稿》1976,文物;1981,上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文

《鲁迅佚文集》1976,解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,文物

《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文

鲁迅全集卷一(坟热风呐喊)

鲁迅全集卷二(彷徨野草朝花夕拾故事新编)

鲁迅全集卷三(华盖集华盖集续编而已集)

鲁迅全集卷四(三闲集二心集南腔北调集)

鲁迅全集卷五(伪自由书准风月谈花边文学)

鲁迅全集卷六(且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编)

鲁迅全集卷七(集外集集外集拾遗)

鲁迅全集卷八(集外集拾遗补编)

鲁迅年谱

一八八一年一岁

八月初三(公历9月25日),生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人,字豫才,小名樟寿,

一八八六年六岁

是年入塾,从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年八岁

十一月,以妹端生十月即夭,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹啦。”

是岁一日,本家长辈相聚推牌九,父伯宜亦与焉。先生在旁默视,从伯慰农先生因询之曰:“汝愿何人得赢”先生立即对曰:“愿大家均赢。”

一八九二年十二岁

正月,往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。

一八九三年十三岁

三月祖父介孚公丁忧,自北京归。

秋,介孚公因事下狱,父伯宜公又抱重病,家产中落,出入于质铺及药店者累年。

一八九六年十六岁

九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艰。

一八九八年十八岁

闰三月,往南京考入江南水师学堂。

一八九九年十九岁

正月,改入江南陆师学堂附设路矿学堂,对于功课并不温习,而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书,尤好小说,时或外出骑马。

一九零一年二十一岁

十二月,路矿学堂毕业。

一九零二年二十二岁

二月,由江南督练公所派赴日本留学,入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及F

民族魂-----鲁迅手抄报怎么做？

楼上的前辈们,做手抄报用不了这么多资料滴!

大标题:怀念民族魂(用潇洒的字体写"怀念",用较大、颜色较深较规范的字体写“民族魂”)

板块的小标题:民族之魂——鲁迅先生(其实就是介绍)

内容:鲁迅1881年生于浙江绍兴。再经历了诸多变故后,他最终弃医从文,志在对国民予以根本的疗救,“改变他们的精神”。鲁迅先生一生留下了大量著述,即使是在生命的最后阶段,他仍能保持着强大的艺术创造力笔耕不辍。从1907年发表第一篇论文《人的历史》,至1936年逝世,鲁迅先生始终都关注与思考人类所面临的问题。如果说英国文学不能没有莎士比亚,那么我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂!

小标题:直面人生、向善求真——鲁迅作品特点

内容:相对时代和民族,鲁迅都是超前的,其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵。他虽骨子里透有悲切与彷徨,但始终进行着绝望的反抗——对人精神创伤与病态的开掘,使鲁迅小说在卓绝的语言张力和文章结构之外更有一种内力:它显示灵魂的深。世人从作为精神界战士的鲁迅那里得到震惊和自省时,较少注意鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤。鲁迅的文字能够帮助人们领会其全部作品中除国民性批判之外,更为深微的关切与关怀

小标题:鲁迅名句

1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

小标题:名人名言

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、倘只看书,便变成书橱。

3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

14、只要从来如此,便是宝贝

15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

23、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

24、改造自己,总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

26、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

30、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

31、待我成尘时,你将见我的微笑!

32、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

33、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

小标题:鲁迅著作

内容:小说集:呐喊(1918-1922)、彷徨(1924-1925)、故事新编(1926-1935)小说集都是化年代的。

杂文集:而已集(1927)、华盖集(1925)、华盖集续编(1926)三闲集(1927-1929)

散文集:野草(1924-1926)、朝花夕拾(1926)

建议楼主在手抄报上多画些插画,既有美观作用,又能少抄些字。#^_^#这些文字大部分是我自己打的,楼主觉得行就采用吧!我这么真诚又这么累,给我些分不为过吧嘻嘻!\^o^/

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走进鲁迅手抄报内容怎么写：当我们走近伟人的时候时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。——题记。

1893年，伴随着鲁迅祖父下狱，周家陷入困顿，年幼无罪的鲁迅生平第一次尝受到了艰辛和白眼。十五岁时父亲重病，作为长子出入于当铺和药铺之问，为挽留父亲的生命忍辱负重，打落牙齿往肚里吞的经历让鲁迅刻骨铭心。这期间他看清了世人的真面目，这些无疑有重要的影响。

十六岁父亲终于去世，巨大悲痛和对庸医巨大痛恨之余，鲁迅对治病救人除人痛苦产生了强烈的渴望。这影响了他以后选择职业。鲁迅在《呐喊》自序中说：“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目！

“我有四年多，曾经经常——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。

文艺成就：

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式。

他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，后世作家最常使用的“批判武器”他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全书。

几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

如何使用wps制作中元节海报

如何使用wps制作中元节海报的方法介绍。

工具/原料wps1首先打开WPS文件,点击上方设计的选项,进入主界面,点击新建文件;选择需要的尺寸创建文件。

2点击左边工具栏背景选项,选择一个合适节日气氛的颜色。

3点击工具栏文字选项,插入合适的模板或者自输入节日文字。输入后,可以调整颜色和字体大小。

4点击左边的工具栏,素材,形状后,选择需要的圆形图形插入到页面中。

5点击图形,可以改变图形的形状,并点击上方改变图形颜色。

6最后完成后,点击右上角的保存,输出。

中元节手抄报简单又漂亮不用写字

海报、宣传画、广告都有一个层次分明的版面,手抄报也不例外。一张手抄报纸张容纳的信息是有限的,如果把版面设计好,就可以增加方寸之间的容量,有血有肉地呈现画面。一般的手抄报可以合理地分为几个版块,可以是规则的,也可以是不规则的。在设计版面之前,手抄报的纸张要画好边框,边框以长方形的为主,边框的线条可以是线段,也可以是曲线,还可以是简单的图案。3,插图是手抄报的点睛之笔。鲜明的色彩,栩栩如生的形象,更能吸引人的眼球,也能给人善心悦目的美感。

4,搭配文字搭配的文字可以横排、竖排、梯级排列、组成一定的小图案排列,关键看孩子怎么进行安排了。书写一定要认真,可以用隶书、正楷、行楷、小篆、变隶、魏碑等,孩子善于用那种书写体就采取哪种书写体,但尽量采用不同的文字体,可以显得手抄报活泼有致。

元宵节活动主题策划方案

为了确保活动有序有效开展,通常需要预先制定一份完整的活动方案,活动方案的内容和形式都要围绕着活动的主题来展开,最终达到活动的目的或者意义。那要怎么制定科学的活动方案呢下面是我收集整理的2022元宵节活动主题策划方案范文(通用6篇),希望能够帮助到大家。

元宵节活动主题策划方案1

为丰富员工文化生活,活跃节日气氛,展现森达员工风采,以增强员工的凝聚力,营造良好的企业文化氛围,让员工欢度一个温馨、愉悦、宽松的元宵佳节,经公司领导研究决定,由人力资源部组织一次“庆元宵·猜灯谜”文化活动,拟订活动方案如下:

一、活动主题:

猜灯谜、庆元宵

二、活动时间:

20xx年2月17日(农历正月十五)晚6:00

三、活动地点:

一楼同仁厅会议室

四、活动准备:

1、2月17日前,人力资源部负责收集各种灯谜,准备奖励员工的小礼品。

2、场地布置:2月17日上午,设备科协助人力资源部,悬挂好元宵节灯笼;下午下班前在会议室四周拉上红丝带,将灯谜吊在上面;活动期间播放节日音乐,渲染气氛。

3、2月17日晚,人力资源部负责组织猜谜活动,包括人员通知,谜底核对、奖品发放及宣传拍摄等;保卫科负责维持活动期间的秩序。

五、活动规则:

1、猜谜活动,必须是现场猜谜,不得将谜面揭下带走。

2、每个猜谜者猜一个灯谜,必须先到指定兑奖处核对谜底,确认无误后,由巡视人员取下谜面交兑奖处,猜谜者进行登记,填写所猜中谜面题号、谜底、本人姓名、部门或车间之后,方可领取奖品。

3、猜对一条谜语兑换一份奖品。为了让更多的员工参与活动,每人次限猜一条。

4、谜语共200条:

第1—60条灯谜到一号兑奖桌核对答案,第61—120条灯谜到二号兑奖桌核对答案,第121—200条灯谜到三号兑奖桌核对答案。

5、奖项设置:

共设置奖品200份,猜对一条谜语兑换一份奖品,奖品兑完,活动结束。

六、活动注意事项:

1、猜谜要有秩序,不要大声喧哗。

2、谜底猜出后,员工只需把谜面题号记住,到指定兑奖处核对答案,不能将谜面取下。

3、对答案要排队守秩序,违反者取消猜谜资格。

七、活动费用预算:

1、元宵小灯笼20只,5元×20=100元

2、红丝带两盘,15元×2=30元

3、礼品200份,4元×200=800元

合计费用:约1000元左右。

元宵节活动主题策划方案2

为加强农机系统精神文明建设,活跃干部职工文化生活,营造欢乐祥和的节日氛围,局工会、团委、妇委会、办公室联合组织元宵节文体活动,现将有关事项通知如下:

一、活动内容

双升、跳棋、跳绳、乒乓球比赛

二、活动时间、地点

1双升比赛:2月11日下午局小会议室

2跳绳比赛:2月12日上午8-9时局小会议室

3跳棋比赛:2月12日上午9-12时局小会议室

4乒乓球比赛:2月12日下午农机监理所

三、比赛形式、主要规则

此次比赛全部为团体赛,其中双升、跳绳、跳棋三项以科室(单位)为单位报名参加,每科室(单位)每个项目参赛2人,政工科、纪检室、计财科人员较少可组成联队参赛;乒乓球比赛个人报名,根据报名人员情况设种子选手4名,由种子选手抽签组队,每队参赛3人(至少1名女选手)。

1双升比赛:预赛淘汰制,决赛循环制。限时40分钟,以升级高者为胜,若出现平级,以当庄家为胜。每次出牌限时30秒,1次警告,每局每队超时3次后每次扣10分,严重者由裁判判负。抽签分组比赛,胜者进入下轮循环赛。循环赛按积分多少确定名次,每局胜者积1分,负者积0分;比赛结束时每比对方多升1级积01小分,当积分相同时,按小分排名。具体规则附后。

2跳绳比赛:每队出2人,限时1分钟计数,按2人合计数为团队成绩,最后按团队成绩排名次。若出现相同成绩的,可由相同成绩者加赛决出名次。

3跳棋比赛:每盘比赛两队对抗,预赛淘汰制,决赛循环制。每队2人比赛时同时上场坐对面,2人全部完成先者为胜。先抽签分组,胜者进入下轮循环赛,胜者积1分,负者0分,按最后积分多少排名次。若出现积分相同的,可由相同成绩者加赛决出名次。

4乒乓球比赛:对阵3局2胜,分主客场,抽签分组比赛决出团体前2名进行决赛。

四、奖项设置

双升、跳棋、跳绳项目奖励团体前3名,乒乓球奖励前2名。所有参赛选手均有精美纪念品1份,全部比赛结束后由局领导统一颁奖。

五、报名时间及联系人

报名截止时间:2月12日上午11时。

双升、跳棋、跳绳项目联系人:

元宵节活动主题策划方案3

一、活动背景

春节刚过,迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节,正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节,其乐融融。

二、活动目的

1、塑造品牌形象

2、通过活动让家长和宝宝充分感受欢乐的气氛。

3、通过活动让家长和宝宝了解中华传统节日。

4、通过活动展现中心优美的教学环境,先进的教学理念。

5、通过活动展示积木宝贝的优质服务,做好对外的宣传工作。

三、活动形式:

中心活动

四、活动对象:

宝宝月龄在6个月——36个月

五、活动规模:

30个家庭

六、邀约对象:

会员/非会员

七、活动时间:

20xx年2月23日9:00——11:30

八、活动地点:

积木宝贝国际早教中心三楼中心

九、表现形式

1、线上:

A、官网论坛招募;B、微博互动。

2、平面:海报+展架

3、店内:员工宣传+海报+展架

十、活动流程

1、签到环节

接待:2人

签到:1人

鞋房:1人

现场引领:2人

派发礼品:1人(如活动结束后派发,此处可由接待人员接替)

实施关键点:

1、接待人员:要做好接待工作,家长换下来的鞋子要整齐摆放好,保持良好环境卫生;组织家长有序换鞋,进场签到。

2、前台工作人员:保持前台整洁,组织家长顺序签到。

控制关键点:

1、其他工作人员:候场过程中,难免会有家长到流动到中心各个角落进行观看,工作人员要注意现场维护并为家长提供指引。

2、活动环节:

①主持人致开场辞(要求:欢迎到场家庭并对积木宝贝进行简介。)

②开场舞(由指导老师编排,力求舞蹈紧扣主题,体现出热烈的气氛,积木宝贝的积极热情,能够在第一时间将活动气氛带动起来。)

③主持人串词:主持人致活动贺词,宣布活动开始。

④破冰游戏:由指导老师编排,紧扣活动主题,在最快时间内带领现场在座家长进入气氛。

3、游戏环节:

①包汤圆(GYM1教室)

②闹元宵(GYM2教室)

③滚元宵(音乐教室)

④猜灯谜(需要小礼品)

实施关键点:

1、指导老师:活动要紧扣主题,着重体现积木宝贝元素,穿插积木宝贝教学理念,并带动全场气氛,突出节日气息。

2、开场舞环节由指导老师编排,力求表现出浓重的新年气氛。

3、由指导老师负责,DIY环节在实施过程中,力求展现新奇的创意。

4、指导老师负责,教室内的活动环节,要求充分展现我们的GYM课程,重点将我们的教具优势展现给家长,并紧扣活动主题。

控制关键点:

1、全体工作人员:不得随意走动,妨碍指导老师进行活动环节。

2、教室门口工作人员注意观察进出家长,并对有所需求的家长进行指引。

3、在场工作人员,发挥主人翁精神,保持现场卫生环境,主动维护现场活动秩序。

4、指导老师环节,未经允许其他人员不得擅自参与环节。

十一、冷餐会

1、冷餐会为家长和宝宝准备汤圆。(儿童小汤圆)

2、冷餐会环节,销售在此环节巧妙与家长沟通,宣传公司特色和理念,展现公司优质服务和专业形象。

(待定)

十二、活动结束

1、合影拍照

2、欢送宝宝及家长

3、针对报课意向强的家长可带其参观中心。

十三、彩排时间:

20xx年2月22日

元宵节活动主题策划方案4

一、活动时间:

20xx年(正月十一)——(正月十五)

二、活动主题:

红红火火新世纪、热热闹闹吃元宵

三、活动方案:

活动一:过年七天乐元宵也快乐

正常商品88折后满100元,棉鞋、棉服类5折、特价、削价品满200元,化妆品95折满100元(超市商品不打折满88元(参与会员卡积分),)送450元汤圆1包,满200元送2包,限单张小票,多买多送,以此类推,限量1000名。

(黄白金、名烟酒、手机不参加此次活动)

活动二:庆团圆吃元宵开门见礼送红包

活动期间,对每天进店前100名顾客免费分发红包,红包内有免费“元宵券”一张,顾客凭红包内元宵小票+满10元以上的购物小票,到服务台领取元宵。

活动三:正月十五元宵灯谜会有奖灯谜猜!猜!猜!

正月十一———正月十五期间,在各楼层均开辟悬挂灯谜,来新世纪的顾客无论是否购物,均可参与猜谜,凡猜中即有奖品一份,猜中谜底的`顾客请到总服务台按编号对证领取奖品。

游戏规则及兑奖办法:

1、必须由本人将谜底贴于谜面之上。

2、按编号对证确认后方可领取。

3、凭有效证件(身份证、学生证、驾驶证等)登记后方可领取,每证限领3份。

卖场内外装饰计划:

1、元宵节灯谜会印刷灯谜条8000—10000张

2、跨路彩虹拱门1个(红红火火新世纪、热热闹闹吃元宵)

3、灯谜会的布置:灯谜10000条

4、电视台、气象局广告

5、手机短信(全县用户)

6、彩色宣传单10000份

7、吊挂写真看板:一楼东、圆门、南门共3块

8、超市布置元宵节的氛围

9、超市布置“元宵美食街”

10、条幅:

①正月十五元宵灯谜会有奖灯谜猜!猜!猜!

②庆团圆吃元宵开门见礼送红包

③过年七天乐元宵也快乐

④热热闹闹吃元宵红红火火新世纪

⑤我陪爸爸妈妈逛新世纪有奖征文大赛(正月初六始—正月二十止)

11、活动看板:大看板2块,小看板12块,一拉宝10块

12、一楼玻璃门贴红装饰

活动四、包汤圆·送温馨

组织社区居民和共建单位开展包汤圆·送温馨活动,意在爱心传递。汤圆包好后,将煮熟的汤圆分袋装好,由共建单位和社区干部带领科普志愿者及青少年送到社区孤寡老人家中。

1、活动时间:2月13日(农历正月十四)上午9:30

2、活动地点:桂苑社区科普学校内

3、活动准备(桂苑社区负责):

①活动场地的桌椅摆放整齐。

②活动场地背景(投影仪播放):社区共建话科普,居民亲情闹元宵

主办:

承办:

③准备好包汤圆的米粉和馅等必备工具,多少视情况而定。

④收集好活动开展时要播放的节日音乐,渲染气氛。

4、人员安排:社区负责参加活动人员的通知,安排好送汤圆的孤寡老人家庭。

活动五、猜灯谜·学科普

围绕文学、历史、自然等科学知识共出灯谜200条,供现场居民解答,让居民在愉悦的氛围中学到科普知识。

1、活动时间:2月13日(农历正月十四)下午1:30

2、活动地点:桂苑社区文化娱乐广场

3、活动准备:

①制作好各类灯谜和科普展板,准备奖励社区居民的小礼品。(共建单位负责)

⑤准备好200条谜语的铁丝线,在广场周边拉好,高度以安全、人能摘取为宜。摆放好科普展板。(桂苑社区负责)

4、人员安排:共建单位和社区的工作人员共同负责灯谜谜底的核对、奖品发放及宣传拍摄等;社区保卫科负责维持活动期间的秩序。

5、猜灯谜活动规则(共建单位负责制作):

①谜面共200条。

②必须现场猜谜,一个谜面只允许猜一次,第二次视为无效,不得将猜中的谜面撕下带走。

③谜面上有标记×,则说明是已经猜过的。

④每个灯谜都编有相应的编号,谜底猜出后,只需把谜面编号记住,到指定兑奖处核对谜底,不能将谜面取下。谜底确认无误后,即可领取奖品。已经猜过的灯谜或撕下谜面者视为无效。

⑤猜对一条谜语兑换一份奖品,奖品兑完,活动结束。

⑥兑奖要有秩序,不要互相拥挤。

元宵节活动主题策划方案5

元宵节是每年的农历正月十五,又称“灯节”、“上元节”。上元,含有“新的一年第一次月圆之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五称为“上元节”,七月十五称为“中元节”,十月十五称为“下元节”)。每逢上元,民间有张灯观赏的风俗。每年的元宵节活动方案都是大家关注的问题,人人都希望能有更多的创意,从而带来更多的欢乐,以下分享元宵节活动方案,希望对大家有帮助。

一、设计思考

元宵节是我国传统的重要节日之一,又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史,它伴随人们迎来春天,是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中,通过调查、参观、学习和表演等不同形式的活动,幼儿不仅能对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解,更可以通过自身的参与和表现,进一步获得对节日气氛的体验,获取多方面的经验:

1、元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰富的风俗习惯。

2、“元宵”象征着“团圆”,它有不同的种类和味道。

3、元宵节有各种各样的花灯,给人们带来了喜气和欢乐。

4、农历正月十五是元宵节,是团圆的日子。

5、元宵节有许多传说、故事、儿歌。

二、各年龄段主题活动目标

1、大班主要目标:

(1)尝试通过多种途径获得元宵节的相关经验,进一步了解元宵节的来历和风俗习惯;

(2)积极参与“闹元宵”的筹备和庆祝工作,在和老师、同伴一起过节的过程中,进一步感受团圆的意义。

2、中班主要目标:

(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节,了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);

(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐。

3、小班主要目标:

(1)知道元宵节是团圆的节日,初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵;

(2)愉快地参与元宵节各种活动,感受节日的快乐气氛。

三、活动实施概况

活动名称:欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)

组织形式:亲子形式(分年级组开展)

活动时间:XX年2月14日下午小班15:40、中班15:55、大班16:10

活动准备:园内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物

活动建议:

1、参观花灯展,欣赏花灯的外形、色彩、图案。

2、交流对灯谜的认知经验,丰富对灯谜由来、种类和结构的认识。

3、积极参与赏灯猜谜活动,老师对优胜者给予适当的奖励。

四、主题活动环境创设

园内大环境

(1)园内大厅悬挂教师、幼儿与家长共同收集和制作的各式花灯,花灯下悬挂各种灯谜;

(2)宣传展板:开展元宵节活动策划方案及要求。

班级环境

(1)师幼共同布置“美丽的花灯展”,悬挂幼儿购买或参与自制的花灯;

(2)收集幼儿在节日中赏灯、玩灯的照片,布置主题墙饰;

(3)在家长园地贴出“致家长的信”,介绍主题活动的构想和配合事项。

元宵之夜,小孩子们纷纷提着灯笼,四处游走玩耍。元宵佳节,不少地方都要举行彩灯展、花灯会。元宵的灯,有挂花灯、滚龙灯、迎轿灯、走马灯、放水灯、展冰灯像北京的宫灯、天津的宝莲灯、上海的金龙戏珠灯、东北的冰灯,都具有明显的地方特色和独特的艺术风格。过去灯内点蜡烛,现在用电,使灯更加奇幻多姿,五彩缤纷。元宵节有许多传统风俗和节目,如:闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖馅做成的,它象征着全家团圆和睦、生活幸福甜美。

元宵节活动主题策划方案6

元宵节即将到来,为了让学生体验、感受、熟悉民族的传统节日,进而尊重我们的民间风俗习惯,热爱我们中华民族的传统文化。校园元宵节活动策划方案必须做好活动的准备,通过这次的元宵节活动,来树民族文化之根,让学生更好地亲身体验中华民族文化的魅力所在。

一、活动目的:

1、培养学生上网搜集信息、整理资料,调查访问等综合能力;

2、培养学生创新精神、探究意识,协作精神;

3、让学生获得情感的体验;

4、通过活动,让学生体验、感受、熟悉我国的传统节日——元宵节;

5、通过活动,让学生了解我们中华民族的风俗习惯,进而尊重和热爱我们中华民族的传统文化;

6、通过本次活动,让学生亲身体验到中华民族文化的魅力所在;

二、活动内容:

1、了解元宵节的由来与传说,元宵节的习俗

2、学生动手自己制作灯谜、元宵灯作品进行评比。

三、活动建议及进程安排:

第一阶段:了解“元宵节”

学生方面:提前布置学生,利用寒假,借助电脑,让学生围绕“元宵节”的主题,提出你想知道元宵节的哪些知识可以上网收集资料,也可以问问社区的爷爷奶奶们。

教师方面:以班为单位,班主任为有兴趣的学生提供有关春联知识、灯谜知识和元宵灯制作方法的专题辅导讲座,可以让学生到电脑上网查找有关资料,并有计划地组织大家对所查阅的资料进行整理、归类。从而培养学生上网搜集资料、处理信息、整理信息的能力。

第二阶段:

1、学生就元宵节活动,以及掌握的元宵节知识,动手设计一份手抄报。

2、元宵节前学生动手自己制作灯谜、元宵灯作品,以备开学后进行评比。

学生方面:每个学生制作一个春联或者灯谜;

开学后举办猜灯谜活动;

以班为单位,班主任(任课教师协助)准备好灯谜(也可使用学生准备好的灯谜),并到总务处领小奖品,让学生猜谜底,猜对者发给小奖品。

化石的资料：

保留在岩层中的古生物生活时的活动痕迹及其遗物叫做遗迹化石。古生物的遗物又可以成为遗物化石。

化石（fossil）保存在岩层中的古生物遗体、遗物和活动遗迹。化石一词源自拉丁文fossillis，意为挖掘。化石是古生物学的主要研究对象，它为研究地质时期的动、植物生命史提供了证据。中国古籍中早已有关于化石的记载，如春秋时代的计然和三国时代的吴晋，都曾提到山西省产“龙骨”，“龙骨”即古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石；《山海经》也有“石鱼”（即鱼化石）的记述；南朝齐梁时期陶弘景有对琥珀中古昆虫的记述；宋朝沈括对螺蚌化石和杜绾对鱼化石的起源，已有了正确认识。迄今，发现最早的细菌化石为距今35亿年前的澳大利亚瓦拉翁纳群中的丝状细菌化石。

形成条件地史时期的生物，只有一小部分与地质环境相适宜，保存下来成为化石：①生物本身必须具有一定的硬体，如无脊椎动物的贝壳、甲壳，脊椎动物的骨骼、牙齿，植物的树干、叶子和孢子、花粉等；②生物死亡后必须迅速地被沉积物埋藏起来，免遭生物、机械或化学作用的破坏；③必须经过较长时间的各种石化作用。生物遗体如果是原地埋藏，就比较容易形成完整的化石，如中国山东临朐晚第三纪中新统山旺组中保存大量完好的动、植物化石。另一种情况是生物死后的遗体可能经受各种搬运作用，这些在异地埋藏的化石，一般都有不同程度的损坏，分选程度较好，有时还有定向排列现象。以生物的遗体、遗迹的埋藏和化石的形成过程作为研究对象的学科，称为埋藏学。

保存类型化石保存类型一般可分为实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石。①实体化石是指古生物遗体本身全部或部分被保存下来的化石，如中国抚顺第三纪煤层中琥珀内的昆虫化石，是在严密封闭的情况下保存下来的。西伯利亚第四纪冰期冻土中的猛犸象，是在严寒冷冻的条件下整体保存的。但多数化石仅能保存生物的硬体部分，而且经受了明显的变化，即石化作用。具有几丁质、几丁—蛋白质或蛋白质骨骼中容易挥发的成分（氧、氢、氮）经升溜作用而消失，仅留下碳质薄膜，因而又称炭化作用，如笔石和植物的叶子经炭化作用保存下来。生物硬体的组成物质，部分被地下水溶解，由外来矿物质填充代替，就可以保存原来硬体的微细构造，称为交代作用，如硅化木，其年轮甚至植物细胞形状仍能清晰可见。②模铸化石是指生物遗体在底质、围岩、填充物中留下的印模和复铸物。根据化石与其围岩的关系可以分为若干类型，如印痕化石、印模化石、铸型化石和复型化石。③遗迹化石是指古代生物生活活动时，在底质沉积物表面或内部留下的痕迹和遗物，如脊椎动物的足迹化石、蠕形动物的爬迹化石和动物的排泄物粪化石或卵化石。广义的遗迹化石还包括旧古器时代古人类的劳动工具、文化遗物等。④化学化石是指古代生物的遗体虽然未能保存下来，但组成生物的有机成分经分解后形成各种有机物如氨基酸、脂肪酸等，仍可保留在岩层中，足以证明古代生物的存在。这类化石叫化学化石。

研究意义 18世纪末至19世纪初，英国W．史密斯在地层层序律的基础上，根据化石的纵向分布建立了化石顺序律。这不仅利用化石确定地层时代，且为生物进化提供了证据。古生物学家发现地层层位越高，所含化石类别越多，化石的形态构造越复杂，反映了生物类别从少到多、形态构造从简单到复杂、从低级到高级的进化规律。

生物化石的古生态研究是重建地史时期古地理、古气候的重要依据。每种生物都是生活在一定的环境，适应环境的结果。各种生物在其习性行为和身体形态构造上都具有反映环境条件的特征。利用这些特征就可以推断生物的生活环境，例如海生生物化石珊瑚、有孔虫等反映海洋环境；陆生植物叶片、树根、昆虫等则反映大陆环境。根据一个地质时期各种生物化石的生活环境和气候条件的研究，就可以推断该时期的海陆分布、海岸线位置和湖泊、河流、沼泽的范围等。古环境和古气候的重建对地质历史的了解是十分重要的。此外，生物的硬体部分还可以形成反映古环境、古气候的岩石标志，如贝壳岩反映海滨环境，生物岩礁反映低纬度暖海环境，泥炭或煤反映潮湿沼泽环境等。

化石资料的大量收集还为古生物的系统分类提供了基础。现代生物是古代生物经过漫长的地质时期发展而成的，各种生物之间都存在着不同程度的亲缘关系，从而建立了一个反映生物界亲缘关系和进化发展的自然分类系统。

化石的类群古生物与现代生物一样，一般分为低级的原核生物和高级的真核生物两大类，共有5个界，即原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界和动物界，界以下依次为门、纲、目、科、属、种等单位。

由于生物是由低级到高级发展到现代的，地史上各个时期的生物门类都不相同，每个时期的化石类群与当时的生物门类相关。不同地史时期有其发达的生物门类，也就有其特征的化石类群，有些门类在该时期占统治地位，有些门类在该时期衰退或灭绝。总之，按时间的进程，生物门类与化石类群的变化，显示了生物演化的系统发展历史。

天才小鲁班手抄报内容如何写如下：

一、手抄报准备。

1、准备材料，我们一起来完成天才小鲁班手抄报，我们要用彩铅添加手绘图，设计版面，添加人物。

2、要继续用彩铅添加手绘图，丰富版面；添加草地，工具，最后，要用铅笔画出边框， 用于添加内容；这一幅“天才小鲁班手抄报”就完成啦！

二、描写人物。

1、鲁班（公元前507年至公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” ，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

2、2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。

鲁班的发明及创造：

木工工具：

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。

1、锯子。

传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，"锯"字也早已出现。

相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。

他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗!于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

2、曲尺。

曲尺最早的名称是"矩"，又名鲁班尺，传说是鲁班发明。

《墨子-天志上》说：“轮匠执其规矩，以度天下之方圆。"规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用;尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

3、墨斗。

墨斗是木工用以弹线的工具，传为鲁班发明。此工具以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线绳向地面弹动，工地以此为地平直线标准。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线绳向壁面弹动，以此为立面直线标准。

后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。

　　伏羲(生卒不详)，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

　神秘出生

　上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

　人文始祖

　伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

　伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

　伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

　主要成就

　从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：

　一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

　二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

　三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

　四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

　五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

　六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

　人物评价

　“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会，汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

　家族成员

　据《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。

　据《史记》记载：宓妃，她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。

文明是画，七彩斑斓;文明是花，春光满园;文明是歌，和谐嘹亮，文明是桥，沟通无限;文明是船，扬帆远航，文明是路，越走越宽!下面我带给大家的是：

　传统文明礼仪手抄报资料1：中国礼仪“左”为上

在日常生活中，我们弄错自己应处的位置，很常见。但是这种不经意的小差错，有时会让举座不欢。祖孙一家人围桌就餐，通常是爷爷奶奶正面尊位就坐。如果把老人挤到角落里，就是尊卑颠倒。那么，在中国，礼仪的尊位在哪里呢例如两人左右并列，谁尊谁次我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有“男为阳，女为阴;背为阳，腹为阴;上为阳下为阴;左为阳右为阴”。司马迁《史记·魏公子列传》说，魏公子无忌驾车去请隐士侯嬴，“坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”。车上空着左边的尊位，等待侯赢就坐。“虚左”，如今已经成为我们常用的成语“虚左以待”。

我国封建社会通行男尊女卑，因而在实际生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。封建王朝有的设左、右丞相，也是左丞相高于右丞相。这是我们千百年来流传下来的礼仪习惯。目前，我国国家的非涉外礼仪活动，仍遵照传统礼仪“左高、右低”做法。人大、国务院等举行会议、礼仪活动，均以左为上。

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　传统文明礼仪手抄报资料2：礼仪故事“东道主”的由来

在各种活动或比赛的报道中我们常会听到“东道主”这个词，“东道主”这个词是由何而来呢东道主：泛指接待或宴客的主人;出自《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”“东道主”这个词最早是来自春秋时期的一个典故。公元630年，晋国和秦国的联军包围了郑国的国都。郑文公向老臣烛之武求救。烛之武思考了很久，决定身入险地，凭自己的口才设法解围。

当夜，烛之武在天黑时叫人用绳子把他从城头上吊下去，私自会见秦穆公。晋国和秦国是当时的两个大国，虽然这次联军包围郑国，但他们之间为了各自的利益常常明争暗斗。烛之武对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕难以做到,到头来得到好处的还是晋国。”

秦穆公听了，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步说到：“要是您能把郑国留下，让他们作为你们东方道路的主人，你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，做好充分的安排，这有什么不好”就这样，秦穆公终于被烛之武说服了，他单方面跟郑国签订了和约。只剩下晋国独木不成林，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，这个词就泛指招待迎接客人的主人了，一直流传到现在。