善本是指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书、珍贵的手稿、孤本、罕见的文献等。

善本拼音：shàn běn。善本的最初概念是指经过严格校勘，无文字讹误的书本。出处：朱弁《曲洧旧闻》说：宋人“穆伯长好学古文，始得韩、柳善本，欲二家集行于世，乃自镂版，鬻于相国寺”。

善本是指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书，珍贵的手稿、孤本，罕见的文献等。实际上，真正的善本应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。出自于叶廷琯 《吹网录·建康集足本》：“坐使古书善本不获广传於世，大失古人付托之意。”

善本造句

1、保存至今的宋代善本书，都被人们视为吉光片羽。

2、护理学院应完善本科生导师制，实现师资力量的高素质化，贯彻双向选择的原则，加强导师工作的考核，确保其科学、稳定的运行。

3、只有通过完善本国法律体系和管理机制，严格管理本国小武器生产和贸易，才能从源头上解决这一问题。

孤本是仅存一本的图书。也包括仅存一份的某书的某种碑刻的旧拓本和未刊刻的手稿等。 善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍 独本是什么就不知道了

很多人认为善本就是存世量稀少的古籍，但是古籍善本的重点在“善”，在文献学上，“善”与存世量并没有关系。

这里的善本是指校勘精良，印刷考究的古籍，这种古籍称作善本。

你这题目也太大了，给的钱也忒少了。

给你说几个

《十三经注疏》明崇祯毛氏汲古阁刻开化纸印本

明末清初汲古阁刻十三经、十七史流传颇广，但大多是入清以后的竹纸刷印本，其实早在明末版片刚刚雕成之际，毛老太爷就用最上乘的开化纸印过一批《十三经》和《十七史》，印量极少，而且文字和后印竹纸本有不小的差别。

《说文解字义证》清道光间杨尚文连筠簃刻本

桂馥的《说文解字义证》在其生前一直没有出版，直到道光年间，杨尚文请著名小学家日照人许瀚以连筠簃的名义主持刊刻，版片刻成后放在日照许家，适逢捻军进攻日照，版片随即全毁，在此之前仅仅用此版片刷印百十来部，因此连筠簃刻本《说文义证》传世极少，向称善本，清末在京城一部连筠簃刻本卖到200两白银。