根据已有文献的记载，最早做二十四节气的，应该是伏羲，据今已经有7000年左右的历史；据今6000年的轩辕时代，开始有《夏小正》这样的古历书，而《黄帝内经》也多候、气、时、岁的记载。至春秋晚期，《吕氏春秋·十二纪》中有二分、二至、四立、雨水、惊蛰、小暑、白露、霜降等节气名称。到西汉《淮南子·天文训》中始有二十四节气全名。

实际上，二十四节气是中国独有的一种历法。它是我国古代劳动人民在长期的生产实践中，通过对天象、气象、物象以及农事活动现象等进行长期反复地观察、探索总结的劳动成果。

二十四节气源于黄河流域，始于春秋，确立于秦汉。有人曾诗意地形容一个节气就如同天地的一次呼吸。

在中国众多的古籍中都有伏羲作历度、定节气、造甲历的记载。如《古微书》中说：“昔伏羲造八卦，作三画以象二十四气。”《通历》记载：“太昊始有甲历。”《春秋内事》有“伏羲氏建分八节以应天气”之说。由此可见，以伏羲为代表的上古前圣是公认的节气文化的创立者。

最初先民们从观察“物候”入手，就是根据观察自然界生物和非生物对节气、气候变化的反应现象，从而掌握节气气候特征。大约在距今6000年的黄帝（轩辕）时代，已初制“物候历”。其内容大概是：“燕子是春分来秋分去，伯劳鸟是夏至来冬至去，青鸟是立春来立夏去，丹鸟是立秋来立冬去……”

较早的古历书《夏小正》，全书虽然只有五百余字，却以全年十二个月为序，记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的详细内容。

不久以后，人们发现以物候来掌握节气气候还是显得粗放和不稳定。于是便求助于对天象的观测，通过观测星象的变化，找出了星象和节气变化的规律，如《吕氏春秋》中记载有关北斗星斗柄的指向描述：“斗柄东向，天下皆春，南向天下皆夏，西向天下皆秋，北向天下皆冬……”

《日知录》中说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。

到了距今2700多年的周朝、春秋时期，人们意识到日照人的影子长短可能与太阳的位置和气候变化有某种关联。古人利用圭表实测日影，将每年日影最长的一天定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短的一天定为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天昼夜时间长短相等，这两天便分别定为“春分”和“秋分”。

战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，开始有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。后来到了西汉《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

古人将每月的第一个节气称为“节”，如立春称为正月节；每月的第二个节气称为“气”，“节”和“气”交替出现，各历时15天左右。

立春、立夏、立秋、立冬，亦合称“四立”，分别表示四季的开始；

夏至、冬至，合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致；

春分、秋分，合称“二分”，表示昼夜长短相等，亦是分界点，春分之后昼开始变长，秋分之后夜开始变长；

雨水，表示降水开始，雨量逐步增多；

惊蛰，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物；

清明，含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意；

谷雨，雨水增多，大大有利谷类作物的生长；

小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满；

芒种，麦类等有芒作物成熟，夏种开始；

小暑、大暑、处暑，暑是炎热的意思（小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子）；

白露，气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水；

寒露，气温更低，空气已结露水，渐有寒意；

霜降，天气渐冷，开始有霜；

小雪、大雪，开始降雪，小和大表示降雪的程度；

小寒、大寒，天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。

（1）立春

初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。

二候，蛰虫始振；振，动也。

三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。

（2）雨水

初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭先祭而后食。

二候，雁候北；自南而北也。

三候，草木萌动，是为可耕之候。

（3）惊蛰

初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。

二候，仓庚鸣；黄鹂也。

三候，鹰化为鸠，鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。

（4）春分

初候，玄鸟至；燕来也。

二候，雷乃发声；雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。

三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。

（5）清明

初候，桐始华。

二候，田鼠化为鴽，牡丹花；鴽音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则复化为鼠。

三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。

（6）谷雨

初候，萍始生。

二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。

三候，戴胜降于桑，织网之鸟，一名戴鵀，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鵀鸣。

（7）立夏

初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。

二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。

三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。

（8）小满

初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。

二候，靡草死；葶苈之属。

三候，麦秋至；秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。

（9）芒种

初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。

二候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。

三候，反舌无声；百舌鸟也。

（10）夏至

初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。

二候，蜩始鸣，蜩，音调，蝉也。

三候，半夏生，药名也，阳极阴生。

（11）小暑

初候，温风至。

二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。

三候，鹰始挚。挚，言至。鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。

（12）大暑

初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。

二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。

三候，大雨时行。

（13）立秋

初候，凉风至。

二候，白露降。

三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。

（14）处暑

初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。

二候，天地始肃；清肃也，寒也。

三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。

（15）白露

初候，鸿雁来；自北而南也。一日：大曰鸿，小曰雁。

二候，玄鸟归；燕去也。

三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。

（16）秋分

初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。

二候，蛰虫坯户；坯，音培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。

三候，水始涸。国语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。

（17）寒露

初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。

二候，雀入大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。

三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。

（18）霜降

初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。

二候，草木黄落；阳气去也。

三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。

（19）立冬

初候，水始冻。

二候，地始冻。

三候，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。

（20）小雪

初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。

二候，天气上升，地气下将。

三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。

（21）大雪

初候，鹖鴠不鸣，鹖鴠，音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。

二候，虎始交；虎本阴类，感一阳而交也。

三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。

（22）冬至

初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。

二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。

三候，水泉动，天一之阳生也。

（23）小寒

初候，雁北乡；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月候雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。

二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。

三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。

（24）大寒

初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。

二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。

三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。

小寒时节：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒时节：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；

立春时节：一候迎春，二候樱桃，三候望春；

雨水时节：一候菜花，二候杏花，三候李花；

惊蛰时节：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；

春分时节：一候海棠，二候梨花，三候木兰；

清明时节：一候桐花，二候麦花，三候柳花；

谷雨时节：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。

中国的“二十四节气”是谁发明的？闰年又是谁研究出来的？我们知道，二十四节气和闰年都是我国古代历法的一部分，也就是我们日常生活中所说的农历，整个发明过程比较复杂，应该是众多古人智慧的结晶，但是被精细化整理出来的人应该是颛顼和祖冲之，中国人至今还保留着跟着节气生活的习惯，尤其是农耕更是如此，什么节气种什么，吃什么、穿什么也都有明确的讲法。

一般大家都公认，我们的农历“二十四节气”是由颛顼发明的。可能有人还不认识颛顼（zhuanxu）这两个字，（zhuan）颛的意思是圆头胖脑，（xu）顼是饰品的意思，所以合起来的意思就是头戴玉的人。颛顼（zhuān xū）中国上古时期部落的首领，属于“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 。颛顼生于弱水，生活在穷桑，后封地于高阳。后来称帝。废除鸟官制，建立五官制。并把少昊创立的八卦历废除，根据当时农业生产和生活需要，创立了更为科学实用的颛顼历法。颛顼历法以孟春为一年的开始，正月初一为立春。一年分十二月，每月三十天，每年的十二月为三十六天。一年分成春夏秋冬四季，每季又分为孟，仲，季三个节气，四季共十二个节气。这是二十四节气的雏形和基础。

其实我国古代的历法并不是纯阴历的，而是采用阴阳历。阴阳历平年十二个月，六个大月各三十天，叫“大尽”，六个小月各二十九天，叫“小尽”，全年354355天。而朔望月的长度为295306天，全年天数与太阳年3652422天相差约十天二十一时故须置闰，即三年闰一个月，五年闰两个月，春秋中叶后规定十九年闰七个月。每逢闰年加一个月叫“闰月”，闰月加在某月之后就叫“闰某月”。古人很重视置闰，置闰可使历年的平均长度约等于一个太阳年，并和自然季节大致吻合。所以《尚书·尧典》说“以闰月定四时成岁”。

如果单论二十四节气来历，我们敢于肯定的是始于春秋，确立于秦汉，不应是只有一个人的发明，是集体的经验智慧完善后总结而得。闰年比较精确算准之功归功于祖冲之是对的。而二十四节气是逐步完善的，先测定二分二至，再到四立再及其他。最先是利用土圭测日影法确定。

如今河南嵩山脚大还保留有最古老的“周公测量台”，就是最好佐证，有兴趣的小伙伴可以去实地考察。

在中国古代，将春分分为三侯，三候所代表的花信是，一候是海棠，二候是梨花，三候是木兰。

分为了三候，三候分别代表什么

在中国古代将此节气分为三候，那么三候所代表的花信是什么 ，所代表的花信分别是海棠、梨花和木兰，这个是一个比较重要的节气，也是二十四节气之一，随着气温的逐渐回升，有很多地方都会感到暖意浓浓。那么古代的人根据这个气候就划分为了三候。依照节气到来的时间，在特定的时间里，老百姓们会举行隆重的仪式，这也是一项古老的时令习俗。

三候所代表的花信，是怎样流传开来的？

每一个人对待习俗都是非常尊重的，而且这样的仪式也非常隆重，在举行仪式的过程中，往往会在此时举行，所以就会有一候是海棠，二候是梨花，三候是木兰之说。因为每当在举行仪式的过程中，大家总是会看到这些花束的出现，所以大家才会把这些总结出一个俗语。

三候一直流传至今，幸福值得守护

在二十四节气之中，我们可以发现这个节气是一个非常具有特点的节气，它不像冬至清明这么重要，但是它也是一个比较关键的节气点，这个节气对于农业生产有着重要的意义，所以直到现如今，三侯所代表的花信之说一直流传至今，总之风和，日丽，莺飞，草盛，愿春分美好与你环环相扣，这便是花信所代表的不同含义！等到花朵开遍的时候，东风面万紫千红总是春，对于这样的场景，希望大家可以且行且珍惜。听完我的解释之后，你知道三侯所代表的花信分别是什么了吗？每一种幸福，每一个人的幸福，都值得守护，希望大家可以把这句话记在心里。

古时候，五天为一候，一个节气十五天所以划分为三候。一年365天（平年）为72候，为与24节气对应。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。

七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。

七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。

二十四节气，是上古时代人们以北斗七星斗柄顶端的指向确定。其也与地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化有关，每一个节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置而制定的气候规律。

地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。

24个节气其实就是24个时令点，每月2个。二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。

早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。

这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

扩展资料：

二十四节气歌：

中国古代农业灌溉依托于河流，农耕主要集中于长江、黄河流域。而二十四节气歌更适用于黄河中下游流域的农事指导。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。立春之日迎春已有数千年历史。“立春时，我国的冬春分界线（日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春），在广西桂林到江西赣州一线。

那一线以南地区，立春时有春的气息了，但中国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨立夏时才入春。 时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。

小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。“春打六九头”。农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春”，但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。

这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢？那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。

一、二十四节气中的一类。从小寒起，太阳黄经每增加15°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪。上述称十二节气。

二、二十四节气的泛称。节气一般是按阳历算出来的。

地球每365天6时9分10秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。

以北半球来讲，太阳几乎直射北回归线（北纬23°26'），天文上就称为夏至；太阳几乎直射南回归线（南纬23°26'）时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。

反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。

反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。节气都是指的时刻，即太阳黄经等于15度时，便是清明节。

-二十四节气

-二十四节气歌

大寒三候：一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。

大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。

根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。

扩展资料：

大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经80度以西为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不断补充的冷空气影响便会出现持续低温。

同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。根据我国常年的气候数据统计，我国北方地区一年中最寒冷的时间段是在每年的公历1月中旬（10日—20日）。每年的小寒节气从1月5—7日开始，一个节气约15天，中旬恰在小寒节气之内。

因此，对北方大部地区来说，小寒的确冷于大寒。但对于南方大部地区来说，却是大寒节气时最冷；南方的大寒节气一般从1月20日开始，1月下旬恰是南方一年中最冷的时段。

立夏三候是一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。

立夏三候说的是这一节气中首先可听到蝼蝈在田间的鸣叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。

立夏的习俗

1、吃蛋  

在民间，有“立夏吃蛋，石头踩烂”的说法，意思是立夏吃蛋，人就会劲头足。孩子们脖子上挂着用丝线编成的蛋套，里面装入煮熟的鸡蛋、鸭蛋，有的还在蛋上绘画图案，相互用力比试，称为撞蛋。  

2、秤人  

立夏吃完中饭，有秤人的习俗。人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面讲着吉利话。  

3、喝粥  

根据当地史料记载，我国古时每年“立夏”节气，民间形成了吃粥、挂蛋等习俗。民间传说立夏这天喝立夏粥可保一年平平安安、无病无灾，虽然只是传说，但这种习俗寄托了人们对美好生活的向往。

以上内容参考 -立夏