下列人物中,相传曾整理《诗》《书》等古代典籍,并删修《春秋》的是()。(2015年下半年真题)

栏目:古籍资讯发布:2023-08-03浏览:3收藏

下列人物中,相传曾整理《诗》《书》等古代典籍,并删修《春秋》的是()。(2015年下半年真题),第1张

答案:A

孔子首开私人讲学之风,经他整理或编写的“六经”《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是我国现存最早的著作;孔子把鲁国史官所记《春秋》口以删修,成为我国第一部编年体历史著作。

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做为第一个真正意义上跨入封建社会的王朝,秦让中国比欧洲早了一千多年进入封建时期。战国时期的商鞅变法让秦从弱变强,为秦始皇一同六国奠定了基础。法家思想亡秦跟本无从谈起,无论法家还是儒家他们最后的治国之道都在强调君权,臣纲。中央集权是封建社会的标志,君主永远都凌驾与法律之上,这是中国封建社会时期不争的事实。什么“天子犯法与庶民同罪”那之不过是一种治民的舆论。法家在秦时代一只都是扮演着推动社会进步的角色,儒家教人服从君主忠君视为天道,道家讲顺天意以天治国。而法家则不同在秦时代它始终只是给一个刚刚跨入新时代的社会一种行为准则,给皇帝一个衡量臣民的建议。采纳与否全在皇帝,在不法家。说法家亡秦那么我只能理解为中国历史上第一位皇帝的脾性让他的国家毁在了自己的手上,嗜杀和自大让他在中国历史上并没有得到太好的评论。

在秦时代,中央集权并没有完善。到汉武帝是在真正意义上完成了中央集权。如果秦始皇真的像西特勒,那么他就没必要在统一后把兵力一分为二。分别去守护长城北防匈奴,有在秦的西南边境存放号称五十万人的军队。以至于项羽接近咸阳之时之能靠老弱残兵加上一些禁卫军去应战。

方剂学·急方急方为方剂学七方之一,指治疗急病及重病的方剂。急方是药性峻猛,治疗病势急重急于取效的方剂。《儒门事亲》卷一:“急方之说有五,有急病急攻之急方,如心腹暴痛,两阴溲便闭塞不通,借备急丹以攻之……;有汤、散荡涤之急方,盖汤、散之比丸下咽易散而施用速也;有药性有毒之急方,盖有毒之药能上涌下泄,可以夺病之大势也;有气味厚药之急方,药之气味厚者,有趋于下而气力不衰也……。”当前一般认为急方有下列4种:1病势危急,应该即速救治的;2汤剂荡涤作用较速的;3药性剧烈,气味俱厚;4急则治标的方剂。急方如开关散、四逆汤等。针灸学·急方急方为七方之一。指治疗危重病症的一类处方。主要特点为用穴不多,针对性强。组方多具有清神志、苏厥逆、回阳固脱等功效。适用于各种晕厥、昏迷、休克、中风等。是中医治法中“急则治其标”的具体体现。

详见百科词条:急方 [ 最后修订于2015/11/13 14:10:53 共363字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

(1)黄河自河源至内蒙古自治区托克托县的③河口为上游,河口至河南郑州桃花峪为中游,桃花峪以下为下游.

(2)黄河比珠江长,但黄河流域降水远少于珠江流域,水量仅为珠江的

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,且黄河下游进入华北平原,落差急剧减小,干流水流缓慢,泥沙大量淤积,导致河床不断抬高,形成举世闻名的“地上河”,基本无支流注入,流域面积狭小.

(3)黄河出青铜峡后,在宁夏、内蒙古段,地势比较平坦,水流缓慢,泥沙沉积,形成了宁夏平原和河套平原.由于当地气候干旱,黄河较少有支流汇入,加之平原地区人口稠密,引黄灌溉,生产生活用水增加,黄河的流量逐渐减少.

(4)黄河以泥沙多而闻名.古籍中常以“河水一石,其泥六斗”及“黄河斗水,泥居其七”等来描述黄河的多沙状况,民间也有“跳进黄河洗不清”的说法.黄河含沙量之高,在世界河流中是绝无仅有的.黄河中游穿行于土质疏松的黄土高原,有无定河、汾河、渭河等支流汇入,随着流量的不断增加,河水的含沙量也急剧上升.进入黄河的泥沙近90%来自于中游的黄土高原.

故答案为:(1)③;(2)降水少;来自中游泥沙在下游於积,形成“地上河”;(3)引黄灌溉;(4)含沙量很大;水土流失.

1、古籍的成语。

2、古籍中的词语。

3、古代典籍中的成语。

4、古书典籍成语。

1古籍成语就是出自古籍,例如狐假虎威出于《战国策楚策》,鹬蚌相争出于《燕策》,画蛇添足出于《齐策》,刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》,自相矛盾出于《韩非子、难势》,都是古代的寓言。

2如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》,破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》,草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》,一箭双雕出于《北史、长孙晟传》,口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》,都是历史上的故事。

3 至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

4如有条不紊取自《尚书、盘庚》若纲在纲,有条而不紊,举一反三取自《论语、述而》举一隅,不以三隅反,则不复也,痛心疾首取自《左传》成公十三年斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗礼取自《庄子、渔父》万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼,奴颜婢膝取自晋代葛洪《抱朴子、交际》以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世, 胸有成竹取自宋代苏轼《文和可画筼筜谷偃竹记》画竹必先得成竹于胸中。

5 诸如此类,不胜枚举。

6其他采用古人文章成句的也为数很多。

7如忧心忡忡出自《诗经、召南、草虫》,外强中干出自《左传》僖公十五年,以逸待劳出自《孙子、军争》,水落石出出自苏轼《后赤壁赋》,萍水相逢出自唐代王勃《滕王阁序》,牢不可破出自唐代韩愈《平淮西碑》。

8古籍成语就是出自古籍,例如狐假虎威出于《战国策、楚策》,鹬蚌相争出于《燕策》,画蛇添足出于《齐策》,刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》,自相矛盾出于《韩非子、难势》,都是古代的寓言。

9如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》,破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》,草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》,一箭双雕出于《北史、长孙晟传》,口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》,都是历史上的故事。

10 关于古籍的概念大致有以下四种看法:(1)一般认为,凡是线装都是古籍。

11(2)凡是用文言文写作的书都是古籍。

12(3)凡是古代人写的书都是古籍。

13(4)以成书年代为标准来确定古籍。

根据必修一宗法制的内容,与祖和先有关的都是那个时候沿用下来的宗法制。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的。周王自称天子,每朝开国皇帝都称宗!后来的皇帝都称组,所以带有宗祖的就是从周所形成的宗法制~~

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