意思是阴气在这一天达到了极致，此后阳气将逐渐回升，代表了下一个自然循环的开始。

《易经》也说，夏至天气热到了极致，太阳却在轨道上渐行渐远；到了大雪纷飞的冬至，反而是下一年温暖的开始。

冬至，并非冬天到来的意思。而一阳来复后，是 复旦天心，意思是阴气在这一天达到了极致，此后阳气将逐渐回升，代表了下一个自然循环的开始。冬至也是一个好运即来、值得庆贺的吉日，这才有 冬至大如年的说法。

扩展资料：

一阳来复，复旦天心，冬至是天地从阴转阳的起点，此后阳气将逐渐回升，代表了下一个自然循环的开始，这自然转化正是上天赐予人间的福气。

所谓一阳来复用的是阴阳的思考方法，意思是到达了阴之极后马上又会生变出阳。所以在中国，有一天叫冬至，冬天结束开始向春天过渡的一天，那一天是节日，大家都祈祷庆祝，希望一阳来复。

《史记》中，“娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹”，这句话是指来源于历史上的一位圣君——大禹的故事。这句话的意思可以这样理解：大禹为了治水，抛下了刚刚新婚不久的妻子，多次路过自己家的家门都没有进去，起到了相当好的表率作用。在神州大地的情况得到了治理之后，他的成果得到了上级的肯定，所以大禹受到了封赏，得到了一块黑色的玉圭。

在古代，黑色的玉圭是有特殊意义的，大禹辛勤的工作，为国家立下了汗马之劳。大禹的身上，我们看到的是一种精神，共而忘私的精神、一心为民的精神。

不仅仅是在《史记》中有对大禹的记载，在最古老的中国古籍《竹书纪年》、最具有体系的中国古籍《帝王世纪》等等材料中，都对大禹的事迹有记载。所以，古圣贤孔子对大禹那可是倍加赞赏的，其有论述曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”古名人季札亦曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”太史公司马迁在史书中写道：“尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。”

大禹被后人记住的事迹中最有印象的是这三件：第一件事：治水的需要，三过家门而不入，第二件：涂山之会，第三：铸造九鼎，以此象征九州。

大禹是值得被我们尊敬的，我们也应当肯定他的功绩！

《典籍里的中国》总共三期，分别是《尚书》，《天工开物》，《史记》，可以在相关的史籍里摘抄。

摘抄如：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》。译：勤奋好学就挨近智，做任何事情只需尽力就挨近仁，懂得了对错善恶就是勇的一种体现。

《典籍里的中国》通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事，里面有很多经典语录，可以摘抄的语句看个人喜好。

《典籍里的中国》的评价是：

《典籍里的中国》同样立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇，第一期选择解读《尚书》用意深远，让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中，实为“政书之祖，史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。

同时，节目综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，辅以舞台分区的形式，实现古今读书人的跨时空相见。这种将书中文字可视化，典籍精华故事化，达到视觉、情感冲击直观化的表现形式，可以说是妙不可言。