国内比较通行的有学术价值的《二十四史》（加上《清史稿》）有三个版本：

1）中华书局繁体字本，绿色封皮，大32开，大概289册，一般在网上书店买，都可打折，2700元就可购买齐全；这个版本是目前最适合阅读，最好的版本！

当然，你也可以选择中华书局的缩印本，10几册，也就是繁体字本4页拼一页的版本，1500左右吧，便于插架，但是是大开，不便于阅读。

此外，还有中华书局的简体字本，我也不喜欢，因为简体字基本无法体现古籍版本的准确性。

2）上海古籍、上海书店出版的12册清代武英殿本的缩印本《二十五史》，500元定价，一些打折书店，200元即可购得。若是你想买便宜的，这套比较好！但我得提醒你，这字缩的很小，一些表与注文是看不清的。

3）浙江古籍的民国百衲本的缩印本10册《二十五史》，定价也是500元，便宜的地方就买150元，但缺点同上，字小，二者相比较，要是阅读，这个版本不如上海古籍的本子。补充一下，你知道百衲本是最好的一个本子了，比武英殿本校勘得不知道好多少。

总之，为了省钱，只能买《中华书局的缩印本》或者后面两个本子；但为了阅读与收藏，只有一个选择，就是买这个3000元不到的繁体字本！

关于资治通鉴，中华书局的20册繁体字本，打折之后就200多。不用考虑什么了。

最后，补充一下，你要是硬说自己不能看繁体字本，要看简体字的，也只推荐你买中华书局的简体字本《二十五史》与《资治通鉴》，千万不要为了便宜买其他版本，因为好出版社就是好出版社！

希望采纳

　　近来有少数人发表文章，对我国古典四大名著提出疑义，认为它们不是精华而是糟粕。

　　在一些较有影响的网站上，90%以上的读者抨击质疑以上看法，有的学者也站出来反驳。

　　这里，本报特邀请著名作家王蒙和李国文，文献学家、南开大学前图书馆馆长来新夏，明清小说史专家、南开大学教授陈洪来谈谈这个问题。

　　特邀嘉宾：

　　明清小说史专家、南开大学教授 陈洪

　　文献学家、南开大学前图书馆馆长 来新夏

　　著名作家 李国文

　　著名作家 王蒙

　　不能持非此即彼的绝对化态度

　　记者：有一种观点说，随着今天社会文化的高度进步，应该用现代的眼光和意识来重新评价经典古籍。从这个基点出发，您认为应该怎样评价四大名著？

　　王蒙 是伟大精华果实，但也含有糟粕。而且不仅中国的四大名著，外国的一些名著也一样。

　　李国文：记得英国人有一种说法，他们宁可失去印度，也不能失去莎士比亚。这种引以为傲的心情，是一种民族的自尊，也是一种对于本民族这份丰厚文化遗产的自豪。我对于老祖宗留下来用白话文写成的四大名著，还包括不在其列的《金瓶梅》、《儒林外史》、《三言》、《二拍》等不朽作品，从来看作是中国文学史上能与今天联系起来的主脉。“五四”以后，文言文终结而出现的白话文，追本溯源，是延续着这条主脉发扬光大的。

　　来新夏：我认为对经典名著的看法，也就是对传统文化的看法。对这一问题不能持非此即彼的绝对化态度。

　　历史上对四大名著的论争

　　记者：听说历史上就有贬低四大名著的，请介绍一下当时争论的情况。

　　王蒙 不仅有贬低的，而且有禁止的，四大名著都曾是禁书。就在《红楼梦》上，薛宝钗也给林黛玉讲过不可读《西厢记》、《牡丹亭》之类的杂书的道理。

　　陈洪：细考究其过程，四本书得享大名，一半是“捧”出来的，一半是骂出来的，《水浒》、《红楼》尤甚。

　　明中叶田汝成是“骂派”的早期代表，其《西湖游览志余》讲：“（罗贯中）编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事，奸盗脱骗机械甚详，然变诈百端，坏人心术。”这种观点在其后的百余年间流传很广，在《续文献通考》、《东西两晋演义序》等不少著述中一遍遍地重复着。清乾隆十八年、十九年连续下旨查禁《水浒传》，称：“《水浒传》以凶猛为好汉，以悖逆为奇能，跳梁漏网，惩创蔑如。实为教诱犯法之书也。”《三国演义》也曾遭出自名家的严厉批判。

　　到了19世纪末20世纪初，受西方文学观念的影响，人们对小说空前重视起来，甚至把救亡图强的希望寄托到小说身上。于是有了对旧小说空前高的评价，如称“《水浒》一书纯是社会主义”、“倡民主、民权”云云。但同时也有了完全相反的论调，把民孱国弱的责任归结到《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》身上，而其调门最高的是梁启超的小说“有毒”论。

　　“通俗文学”有什么经验可以借鉴

　　记者：在封建社会，小说作为俗文学的一种，是不能登上诗词歌赋大雅之堂的。然而今天的小说，已经成为称雄文坛的第一体裁，“通俗文学”为什么能发展得这么好？有什么经验可以借鉴？

　　王蒙 恰恰因为它们不仅是某种思想某种意识形态的载体，而且是对于生活、对于人、对于情感的生动描绘。当然也有只要载体的三流文人，只知道是载体的二流批评家。其实我也早写过《三国演义与前现代》的批评文字，但我并不因为《三国演义》的英雄观与当代的观点大相径庭而抹杀这部小说。不准谈糟粕，有点傻。发现了一点糟粕就否定，有点浑折腾。

　　陈洪：小说在文学四体中后来居上，原因很多，不只是雅俗孰胜孰败的问题。比起雅俗因素，更为重要的一个原因是西学东渐，这在很大程度上改变了中国人的文学观念和文艺批评的标准；另一个原因是社会生活的变化，这使人们感受生活的方式和对于文学活动的心理需求发生了变化，古典诗文之类的创作方式和审美趣味不能适应这种变化，便自然被挤到了边缘的位置。

　　古代的小说不能简单地称之为“通俗文学”，如《红楼梦》其实是雅俗文学结合部的作品，其内涵更多的是雅文学的结晶。今天的小说就更不能笼统称为通俗文学了。至于四部（其实更多）古典小说被经典化，与俗文学、雅文学的消长并没有直接的关系。

　　在扬弃中继承和发展优秀传统文化

　　记者：当前为什么会有人质疑四大名著？

　　王蒙 首先是为了炒作吧，也迎合那种走火入魔的民族虚无主义。但这丝毫无损于四大名著。读者对各种议论也应该逐渐善于应对。面对市场经济条件下的文化现象，我们的读者肯定会变得更成熟，更善于选择。

　　李国文：我想，作为读者，对于中国古典文学名著的质疑，未为不可。但无端的否定一切，这就是唐人杜甫那首诗所指：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”所批判的对象了。老实说，古典名著都是在中华民族悠久的文化传统中，在深厚的文学积累上，精心创作出来的不朽之作，数百年来的显赫存在，直到今天仍长盛不衰的事实，也不是随便几个人菲薄几句，就能轻易否定掉的。其实，有这份刨祖坟的勇气和力气，还不如下工夫写出超过老祖宗的作品，才是正经。

　　来新夏：我认为当前出现质疑四大名著的原因，主要是一种“历史虚无主义”和所谓“全球化”思潮在作怪，也就是否定历史文化存在的必要。其实这不是什么新鲜东西，上世纪30年代曾有人提出过“西洋文化就是世界文化”，要求“全盘西化”。这是要削中国之足适西方之履的错误想法。近年来似乎有那么一些人以“全球化”的牌子，在否认和排斥民族意识，我不赞成这种做法。

　　陈洪：我们反对用一些过分的话语来炒作严肃的话题，并不意味着反对重新阐释经典古籍，相反，站在新的高度剖析文化遗产是学术研究的重要任务，也是建设新文化之必须。一个民族的文化是在扬弃中传承、发展的。承载文化精神的文本，随着时代的发展，也就不可避免地被不断诠释、不断批判。而这种诠释与批判，往往激活了经典文本的深层蕴含，使其具有了新的认识和审美价值。重要的是应该做好引导工作。（

经典的四大名著有很多版本，以下是一些推荐：

1 人民文学出版社的版本：这是人民文学出版社的版本，属上乘之作，因此推荐。

2 岳麓书社版本：岳麓书社的版本，比较权威。

3 经典阅读版本：这个版本是经典阅读版本，适合想要深度阅读的人。

4 草婴翻译的版本：草婴翻译的版本，比较适合初学者。

5 人民美术出版社的版本：这个版本的插图比较有名，质量也比较好。

6 人民文学出版社的红皮版：这个版本的《三国演义》是竖版，比较适合喜欢竖版的读者。

7 毛批本：这个版本的《三国演义》有大量批注和点评，适合研究学习。

8 金圣叹批评本：这个版本的《水浒传》有大量批注和点评，适合研究学习。

9 脂砚斋版本：这个版本的《红楼梦》有大量批注和点评，适合研究学习。

10 周汝昌校订批注本：这个版本的《红楼梦》有大量校订批注，适合研究学习。

以上是一些推荐的版本，读者可以根据自己的需求和喜好选择适合自己的版本。

四大名著等古典小说，如果当故事看，追求书的性价比，就买岳麓书社的（质量还基本可以保证，非常便宜）。

如果要稍微深入一下，那就要看带注释（！！）的版本，因为很多古代的专有名词不懂得话，对情节的理解有影响。

推荐人民文学出版社的。 一般来说，这些书的前言，大多是一些传统观点、略显过时的言论（看序言日期，大多是1990年前）

具体来说：

第一次读《红楼梦》，最好是人民文学出版社的《红楼梦》（中国艺术研究院红楼梦研究所 校注，1996年第二版）

封面上有：“中国古典文学读本丛书”的（注意！！！）。图：

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=102771

这本的正文采用庚辰本，也不错。 其最大的好处是注释较详细，便于第一次读红楼梦的人。

《红楼梦》的诗词，不像很多古小说中可有可无。它暗示了后文的情节，不加注释，对书的理解会有防碍。

《红楼梦》最好的版本是《脂本汇校石头记》（作家出版社 2003版）封面见：

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=746437

这是我所见过的最接近曹雪芹原著的版本-----我用古本的影印本核对过，底本都是最早的，校对也很认真。但这个版本不太适合（！！！）完全没有读过《红楼梦》的读者，因为他没有注释。但是它的正文是最接近曹雪芹原著的。（作者是用最早的古本---甲戌本为底本，不足再使用稍后的己卯本、庚辰本）。

甲戌本现存16回，己卯本本现存40回，庚辰本现存80回（后40回是高颚续写得）。

特别注意，人民文学出版社还有一种版本的，是重印的以前的旧版（虽然上面写的是2000年版，但其实是1960年前后的版本，可看该书的《前言》）

封面上有“语文新课标必读丛书”或“中国古代小说插图典藏系列”

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=9188987

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=9304556

千万不要买 周汝昌 整理的----一本简化字的书，他偏要在里面用一些古体字、通假字（又不加注释），像孔乙己一样。又贵又差。

封面示众：

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=9243365

http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=8962110

《西游记》，人民文学出版社的。不管封面是“语文新课标必读丛书”或“中国古代小说插图典藏系列”还是“中国古典文学读本丛书”，正文都是一样的。 带注释。

贪便宜，可以买岳麓书社的，无注释。

千万不要买中华书局的，那是清朝人的修改本，不是原著。

《三国演义》人民文学出版社的。不管封面怎么改，正文都是一样的。 带注释。

贪便宜，可以买中华书局或岳麓书社的。无注释。

《水浒传》（100回本）人民文学出版社的。不管封面怎么改，正文都是一样的。 带注释。

《水浒传》还有120回本。上海古籍出版社。无注释。中间有20回故事（91-110）是后人添的。

另外还有70回本。齐鲁书社。无注释。 砍掉了招安、投降的情节，删掉了一些无用的诗词，情节更紧凑。不喜欢看投降的人看这个。（齐鲁书社的这个版本附有120回本的后50回，算是对喜欢多看故事的人的折中）

贪便宜，可以买中华书局的（100回本）或岳麓书社的《水浒全传》（120回本）。

人民文学出版社的书字体大，错字几乎没有。其他出版社的就差一些。虽然贵很多，但物有所值。

总结一下：

《红楼梦》 人民文学出版社（“中国古典文学读本丛书”）

《三国演义》人民文学出版社

《西游记》，人民文学出版社

《水浒传》人民文学出版社（100回本）， 齐鲁书社（一本书，包含了70回本和120回本，可看书的前言或后记）

中华书局的

《四大名著名家点评》系列

红楼梦--四大名著名家点评

全两册

作者:

曹雪芹、高鹗著

出版社:

中华书局

出版年:

2009-06

三国演义--四大名著名家点评

全两册

作者:

罗贯中

出版社:

中华书局

出版年:

2009-06

水浒传--四大名著名家点评（全两册）

作者:

罗贯中

出版社:

中华书局

出版年:

2009-06

西游记--四大名著名家点评

作者:

吴承恩著

出版社:

中华书局

出版年:

2009-06

上海古籍出版社的

《名家评本四大名著》

繁体竖排

毛宗岗评本:三国演义(上下)

作者:

罗贯中

出版社:

上海古籍出版社

出版年:

1997-1-1

三家评本-红楼梦(上下)

作者:

曹雪芹

高鹗

出版社:

上海古籍出版社

出版年:

1988-2-1

李卓吾评本西游记

作者:

吴承恩

出版社:

上海古籍出版社

出版年:

2007-05

李卓吾评本:水浒传(上下)

作者:

（明）罗贯中

出版社:

上海古籍出版社

出版年:

1988-11-1

无评注的人民文学出版社的最好

林冲不是历史上的人物，虚构的，好像有本书叫《大宋宣和逸事》只提到山东宋江一开始只有三十六人

豹子头应该是从形象和习俗上说，首先林冲的形象确实是这样，可以见水浒原文，只是描写上有些不符，所以才形象上类张飞却气质不似。所以更多的可能是社会习惯，当时确实有给自己取名好诨名的先例，如母大虫，菜园子等，有的是增强对人物性格的渲染，使其更加突出，有的则是弥补不足，让其显得强大。

但是根据林冲的地位和武功似乎没有必要这样，所以更多应该是根据形象由别人提供的，是一种社会强加的称呼，比如今天很多人被加以很多称呼，有的并不符合。

我记得好像有位大师叫做杨宪益，当时看过一本水浒人物名称研究，好像是上海古籍出版社出的，80年前后的书，里面有杨先生的文章，说得就是朱贵，林冲，关胜，柴进等人的名称由来，因为我已经5年没接触这个了，所以只能凭借回忆提供一些线索，你自己在网上的论坛里搜索一下，我搜索了一下好像没有杨老先生的论著，要不就去文学院校的图书馆去借专业书吧，我大学时候就是这样才有幸看到了很多市面上没有的好书。

刚才去北大一个什么论坛看了看，发现说得乱七八糟，不知道他们作为北大的学生看过自己学校的杨先生的书没？

关于“头”字是教头还是人首，我认为应该是和豹子连读，取一个完整的豹子头的意思，因为每必要在豹子后面加教头的意义的词汇，豹子教头，有点不对劲。

人首，也不太合适，一般诨名和称号都是对他的性格进行突出或弥补，如花和尚，虽然有刺青花绣，但是主要还是突出他性格上与出家人的格格不入，矮脚虎，则更多突出了人物的性格弥补了外形的不足，当然这只是今人，我的猜测，很可能当时王英被取了这个诨名并不是出于弥补不足，而主要还应该说外人的评价。