《中国古籍总目》作为反映中国古籍流传与存藏状况的最全面、最重要的成果，其编纂特点如下：　　一、完成了迄今最大规模的调查与著录，第一次将中国古籍书目著录为约二十万种。历来称誉中国古籍“浩如姻海”、“汗牛充栋”，但“海”和“栋”究竟有多大？八万种、十万种、十五万种，众说纷纭。十九世纪以来，随着中国社会转型及图书馆事业的发展，历代流传的典籍，渐次由私人收藏转为公共收藏。二十世纪中叶以后，绝大部分的存世中国古籍，已成为国家及各地公共图书馆、高校及科研机构等图书馆的馆藏。参与《中国古籍总目》编纂的国内各大图书馆，所收藏古籍已涵盖现存古籍百分之九十以上品种，编纂中又吸收图书馆历年编纂的丛书、方志、家谱等联合目录成果，所录古籍收藏机构已逾干家，可以说参与“总目”编纂工作的同行经过十几年的努力，对现存中国古籍，完成了迄今最大规模的调查与著录，今天可以给出约二十万种的统计数字，这是这次编纂工作的最大贡献。　　二、著录了港澳台地区及日本、韩国、北美、西欧等地图书馆收藏的中国古籍稀见品种。现存中国古籍的总目录，理应反映全球收藏的中国古籍信息，限于人力物力，此项工作目前尚处于起步阶段。《中国古籍总目》已利用知见的港澳台地区及日本、韩国、北美、西欧等地图书馆古籍收藏目录，采录大陆图书馆未见著录的古籍品种，并为稀见品种增补了海外收藏机构名称。　　三、著录了现存中国古籍的主要版本。中国古代典籍的撰着与流传，经历了漫长的过程。宋元以来，历代典籍屡经写抄刊刻、汇编选辑，版本极为复杂，人称书囊无底，难以穷尽。《中国古籍总目》的版本著录，不仅包括历代公私写抄、刻印、排印、影印之本，又综录佛道二藏，旁搜秘本僻书，兼及批校题跋，囊括所有版本类型。至如丛刻单刻、汇印选印、增刊补版、抄配补本等版本特征，形式多样，著录歧异，整合归并，多费斟酌。《中国古籍总目》对于所著录古籍的版本描述，已具初步清理之功。　　四、依据传统的四部分类法并有所突破。《中国古籍总目》沿用四部分类法类分古籍，并参酌《中国丛书综录》、《中国古籍善本书目》等增损类目，部居类分，有条不紊。如照应现代图书馆编目及庋藏实际，将“汇编丛书”单列为“丛书部”，与经史子集四部并列，形成五部分类，《中国丛书综录》收录的“类编丛书”，则分归四部之首。又如明清以来方志、家族谱编纂兴盛，清季新学流行，相关译着及著述繁多，遂因书设类，特于史部增设“方志类”、“谱牒类”，子部增设“新学类”，汇录相关书籍，以便读者即目求书。　　五、在编纂过程中注重人才培养。文献整理与研究中，书目指导的重要作用，久已成为共识。古籍编目似易实难，人才培养须经多年历练。近代以来，图书馆界曾涌现大量古籍编目专家，为历次全国性古籍联合目录编纂做出重大贡献。《中国古籍总目》编纂持续多年，参与其事者多经磨练，造就了一批古籍编目骨干。然而，面对全国数千家古籍收藏机构所藏的数千万册古籍，古籍编目力量仍嫌薄弱。而古籍书目编纂是一项逐步积累、不断完善的事业，书目收罗的完备与著录信息的精准，前修未密，后出转精，校核修订，迄无止境。《中国古籍总目》的编纂完成，不仅为古籍整理与研究者提供了前所未有的书目工具，在编纂过程中，又为古籍编目队伍培养了后继人材，其中所积累的经验，有深远的意义。　　六、吸收了古代文献研究的最新成果。《中国古籍总目》初稿完成，编委会即分邀各学科专家学者参与审稿。参与审稿的数十位专家学者，来自文学、史学、哲学、宗教、军事、地理、医学、科技、艺术、出版等领域，遴选及于台湾及海外。各科专家学有专长，熟精文献，认真审阅，悉心校核，拾遗补缺，多所匡正，及时反映了古代文献研究的新成果，由此提高了《中国古籍总目》的编纂质量，促进了学术界与图书馆界之间的交流。

“昌明教育平生愿，故向书林努力来。此是良田好耕植，有秋收获仗群才。”

这首出自张元济之手的诗，用以与一同奋斗在商务出版社的同仁告别。短短四句，却道尽他终生的信念——以书籍提学识，以教育启民智。这绝非冠冕堂皇的空话，他几乎用尽自己的一生去为之奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。

张元济曾花费了几十年的心血搜集万册古书，却在九一八事变的第二年，被一颗炮弹将一切毁于一旦。顷刻之间，大火肆虐在商务印书馆中，浓烟密布，纸灰飘舞，万册千年古籍化做没膝高的灰烬……或许在动荡的年代，战争本就就该是频繁之事，可后来日寇的一番话，却足以证明这一切都是早有预谋。这到底是怎么一回事？而日本人的处心积虑，又到底是为了什么？

1867年，张元济于书香世家出生，从小他便受到学识的熏陶，展现出过人的学习天赋，他一心想要考取功名，望以光宗耀祖。寒窗苦读十几载，十八岁考中秀才，二十三岁高中举人，二十六岁竟又成了进士。后来，他便入了翰林院任职，又任刑部主事。

如此年轻便考的这番功名，在当时已经算是天才。一时之间张元济可谓风光无限，他的仕途一片光明，众人皆觉他将有一番大作为。但或许正是因为他的聪慧与通透，张元济轻易便看清，那时的清朝其实已是强弩之末，若再继续腐败发展，终将走向灭亡。

因此，在光绪皇帝单独召见时，张元济毫无保留发表自己对维新变法这一改革的意见。后上奏变法足四十条阐述自己观点，且请求圣旨，望能大力发展实业。谁料就在次日，慈禧太后便发动政变，维新变法刚满百日便荒唐地落下帷幕。

或许将希望寄托在毫无实权的光绪皇帝身上，又或是寄托在袁世凯和西方列强上本就是个错误，但这一运动终究是前卫的，从一定程度上推动了思想的发展。虽有意义，可当时与之相关联的大臣们却遭了殃，张元济更是直接被革除职位，慈禧还表示“永不再用”，至此，张元济黯然退出政治舞台。

在张元济穷途末路之时，李鸿章不忍他的才华被埋没，为他引荐南洋公学译书院院长一职，主要负责翻译国外优秀作品。在他的管理之下，严复翻译的《原富》（即亚当斯密的《国富论》）得以顺利出版，这一经济学经典著作得以问世。

无疑，张元济的能力担得上这一份“香饽饽”，只要安稳地做下去，既能够保一家衣食无忧，又能圆他心中育人强国的理念。但时过三年，张元济却做出了一个惊人的决定——他毅然决然辞去了南洋公学译书院的职务，选择加盟商务印书馆。

当时的商务印书馆只不过是一个手工作坊式的印刷工场，与南洋公学译书院相比可谓云泥之别，他的这一举动也引起了众人的猜测，后来人们才从他的告别诗中得知，他早已把商务印书馆与中国教育的现代性变革连接起来。张元济迫切地想要培养更多的西式人才，望以此普及教育，强国壮国，而南洋公学院几乎已经定型了的规模是一定难以满足他的目标的。

为了祖国的强盛，有人抛头颅洒热血奋战在前线，有人走上仕途为官为民，还有人奋笔疾书将民族之魂刻成一字一句……而张元济则是选择了出版。他呕心沥血搜集整理校对了大量流落民间的古书，参与了商务印书馆里所有的出书计划，聘请了一大批有教育之志的人才，组织翻译了大量的国外著作，还编写了从小学至大学的全套教科书……

在张元济的努力之下，1926年，商务印书馆从当初的小厂变成了远东最大的出版商，分馆遍及全国，成为了晚清以来，普及、传播新知新学的文化重镇。

张元济在编书出书之余，花费最多心力的便是搜集古书。当时政局动荡，许多宝贵的藏书颠沛流离，不知去向。他担心自己错过藏书，便在自家门前竖起“收买旧书”的招牌。他对古书的搜集、编辑排版、影印等都事必躬亲，为找到合适出版的版本，不仅会找公私藏书家借印以求达到完美，还专门在报上刊登了收购古籍的广告，向广大群众以高价购买古籍善本。

曾有一次，张元济得知极其珍贵的宋版书“皕宋楼”藏书即将被日本人收购，他毫无犹豫，立即动身前往藏书家后人陆氏处，想方设法要留住这珍贵的国宝，哪怕需要当时商务印书馆五分之一的资产，他都慷慨予之，但这依旧与陆氏要价的“十万”差上两万。

眼看藏书就要落入日本人之手，张元济心急如焚，劝说管书大臣荣庆拨款收购，但后者却不予理睬。万般无奈，张元济只得四处借钱筹款，可最终藏书依旧被日本人买走了，每当想起这件事，张元济都愧疚万分，他在给友人的信中说：“今悔之无及，每每追思，为之心痛。”

张元济劳心劳力，将精力心血全部放在书籍之上，虽经商如此成功，却过着拮据节俭的生活，大量钱财都用以搜集古书。从他最开始进入商务印书馆工作时，他每年不领工资，只拿红利，并且要求自己的红利分成比别人低。不仅如此，他也从不大摆筵席、不铺张浪费、不贪图便宜，甚至连别人帮他洗相片写电报的的钱也要分毫不差的还清，最终，他的工资全部作为了教育基金给了有需要的人。

就在这年复一年日复一日，风雨无阻的收书、校勘、注释之中，涵芬楼（东方图书馆主楼）所藏古籍善本甚至超过了当时的国家图书馆，也被称为了亚洲第一图书馆。后来，张元济在涵芬楼的基础上建成了著名的东方图书馆向公众开放，他毫不吝啬，始终不曾忘记自己的初心，期望能有更多的人能够看到古文献，能够领略学识的魅力。

可谁又料到，花费了他几十年心血的古书，竟在日寇的炮火之下毁于一旦。在1932年，“一·二八”淞沪战争中，一颗炸弹落在油墨仓库里，转瞬间，熊熊大火如同血盆大口吞噬了商务印书馆。尖叫声、痛哭声、慌乱的脚步声……声声不绝于耳，溶化的铅字在地面蔓延流淌。紧接着，日本侵略者还在东方图书馆又点燃一把大火，那些花费了张元济二十年心血搜集而成的古书，随着大火化成灰烬，浓烟四起，纸灰四处飘散。

大火熄灭之时，商务印书馆失去了80%的资产，而东方图书馆46万册藏书，更是全部毁于一旦，烧出的纸灰甚至埋到了膝盖。这46万册藏书中，包含善本古籍3700多种、35000多册，这些仅存不多的中华文明的瑰宝，就此消失在人世间不复存在。见此，张元济痛哭流涕，仰天长叹：“廿年心血成铢寸，一霎书林换劫灰。”

后来张元济还对他的夫人说：“这是我的罪过！如果我不将这些书搜罗起来，不是集中保存，仍然让它散存在全国各地，岂不可以逃过这场浩劫!”

其实张元济也是气昏了头，如果散存在全国各地，指不定全给列强买走了！但结果却是如此，确实令人悲痛万分。

后来日本侵略者放言：“我炸了你一条街，明天就可以修复，但是我炸毁了商务印书馆，你就永远也恢复不了。”而这也证明，这场无可挽回的民族灾难，其实是侵略者的早有预谋。他们不仅想侵略中华民族的土地，还想剥夺中华人民的思想，让人民永远活在愚昧之下，永远沉睡。

可他们却没料到，中华民族强大的韧性，在这个民族里，有着像张元济愿意为了普及教育燃烧自己一生的英雄。在商务印书馆遭遇大火之后，接下来的几十年，张元济都奔波致力于复兴工作。

张元济和家人

眼见日本侵略者越来越嚣张，八年抗战拉开帷幕。张元济坚守底线，绝不为日本人服务。即便生活艰辛，甚至到了需要卖字维生的地步，他也不曾犹豫动摇。1941年，张元济和叶景葵倾家荡产，居然又办起了一座图书馆，直到新中国成立，这座图书馆里的藏书竟达22万册，这在那段风雨飘摇的日子里，是如此地难以想象！

1959年8月14日，张元济去世，享年93岁。他留下一句诗歌：

“好副臭皮囊，为你忙着过九十年，而今可要交卸了；这般新世界，纵我活不到一百岁，及身已见太平来。”

张元济将此生的全部都奉献给了祖国，奉献给了人民，奉献给了书籍，他的一生都在为国之崛起而努力。即便日本侵略者用炮弹、火焰吞噬了几十万册藏书，但他们却永远都无法扼杀一名爱国者忠贞的热忱！

北大《儒藏》与川大《儒藏》区别主要为分类体系、整理方式等。

川大《儒藏》的分类体系前文已述及，而北大《儒藏》采用的是经、史、子、集四部分类法。目录体例既殊，学术旨趣自然各异。川大《儒藏》为影印加点校与叙录加提要，而北大《儒藏》为总目加精华编。其总目兼具专科目录与版本目录的性质，是其学术含量最高的部分。

而精华编则撷取群籍之精华，精择底本，然后加以誊录、标点和校勘，这是其难度最高、工作量最大的部分。毋庸讳言，北大《儒藏》精华编更适合现代人的阅读习惯，但它在整理的过程中难免会产生一些新的问题。

《儒藏》实施过程

《儒藏》工程规模浩大，绝非某一单位可以单独完成，而北京大学拥有组织该项目的诸多有利条件。北京大学研究力量雄厚，有着传承中国文化的传统，文、史、哲、考古、图书馆等人文学科具有很强的优势。

北京大学集中了一批从事儒学教学与研究的专门人才和著名学者，多年来已完成和出版多种有关儒学的著作，具有雄厚的古籍整理实力和良好的研究基础。北京大学图书馆所收藏的古籍善本既富且精,可以为编纂《儒藏》提供约70%的图书，并与国内外古籍藏书大馆有着良好的合作关系，已同国家图书馆签订了《儒藏》编纂合作协议。

—《儒藏》

1、保存至今的宋代善本书

都被人们视为吉光片羽。

2、护理学院应完善本科生导师制，实现师资力量的高素质化，贯彻双向选择的原则，加强导师工作的考核，确保其科学、稳定的运行。

3、只有通过完善本国法律体系和管理机制，严格管理本国小武器生产和贸易，才能从源头上解决这一问题。

4、天禄琳琅珍籍存于清皇宫昭仁殿中，是清廷收藏的历代善本珍籍的精华。

5、该文分析了三种善本碑帖的价值。

6、好佣易希望籍此搜集各下对本站的意见，为日后改善本站提供的资料。

7、而师资生的反省札记也提出了许多改善本项服务学习方案的建议

8、展览还展出了一批珍稀文献善本

1936年由鲁迅先生收集的瞿秋白先生遗著

编著出版皮脊本《海上述林》

当时仅发行100本

现已十分鲜见。

9、不仅珍本、善本、初版本、名家签名本、微型本、特型本、限售本等有收藏价值

那些书装精美的名著、工具书、系列书等

也往往被人买去收藏。

10、至于古今印谱近五十件

其中不乏珍本、善本

如张鲁庵旧藏清乾隆初刻本《飞鸿堂印人传》等。

10、lishixinzhi尽量原创和收集优质句子

使您在造句的同时

还能学到有用的知识

11、楼上为藏书之所

专藏明刊本、抄本及诸善本。

12、过去

古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍

时代下限

一般定为乾隆六十年。

13、四大书商加班加点

终于印出了精雕细刻

后世称为善本奇书的《大唐三藏西游记》

全书分五卷

共一百回。

14、《三国志》近年刊布的善本

是静嘉堂文库藏南宋初刊《吴书》二十卷的影印。

15、动道;‘你若要阵报恩

今天你助我完善本体

那一切勾销。

16、善待本人，使本人成为最好的，比善待他人更有意义。我们除了学会律己，宽容他人，成全他人之外，还要学会成全本人，宽容本人，给本人更多的时间和空间，来不时开展和完善本人。这样，你才生活得充实，幸福。

17、国家对善以及善解释权的垄断有可能制造出最大的恶，至善转化为至恶的例子不胜枚举，不是善本身转化为恶，而是求善者的权力转化为恶。

18、最后，针对这种大学入学考试方案的不足，本文设想了通过完善本科生转专业制度作为大学统一入学考试的补偏救弊之策。

19、安徽地方特色明显，刻本、套印本、活字本、稿本、写本、抄本等种类丰富，zaojv善本、孤本在全国占有一定地位。

20、其时，戊戌维新人物、翰林出身的张元济主理商务印书馆的编务，在编辑工作中，苦于找不到好的善本，遂创设涵芬楼，取含善本书香、知识芬芳之意。

21、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。太宰治 

22、达连海干涸现象说明，沙珠玉地区水文状况恶化趋势发展，提出改善本区生态环境可能途径。

23、虽然穷，他却有能力通过耐心、节约和时间来收藏许多各种类型的善本书。

24、施浪迹天涯

漫游山东、河南等地

曾与山东郓城县教谕刘善本友善

后寓居江阴徐氏初

为其塾师。

25、新中国成立后

私人藏书通过各种渠道大部分裒辑于各级各类图书馆

但珍贵善本仍是不能随意借阅

其意仍是要加强保管

使其能够传诸久远

可持续使用。

26、该书为线装巾箱本

现今这种版本被国内外多家图书馆视为善本。

27、他出于“续古代文化之命

续民族文化之命”的强烈使命感

萌生了“重校正史之愿”

发誓搜罗各史最佳善本

重新校勘辑印。

28、乾隆九年

乾隆帝曾命于敏中等将内府藏书中宋元以来的善本书一一择出

共置于昭仁殿

赐名“天禄琳琅”

并初步编目。

29、截至到2005年

中国国家图书馆的藏书容量达2500多万册

其中价值连城的古籍善本就有200余万册

著名的《永乐大典》、《四库全书》等举不胜举。

30、除了经常参加各大公司的拍卖会

比如上海嘉泰、北京海王村每年春秋两季的文玩古籍善本拍卖专场

还要经常跑跑文庙、豫园等地摊去淘宝。

郑振铎（1898年12月19日—1958年10月17日），字西谛，笔名有郭源新、落雪、ct等，出生于浙江温州，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。

1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年，他的《插图本中国文学史》出版。1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。

全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1952年加入中国作家协会。1957年，他编集出版了《中国文学研究》三册。

扩展资料：

郑振铎贡献

郑振铎对中国的文化学术事业作出了多方面的杰出贡献。在文学理论方面，他是文学革命初期"为人生"的文学的重要倡导者之一。

1921年6月，他进一步提出需要“血和泪的文学”的口号（《血和泪的文学》），要求进步作家创作出“带着血泪的红色的作品”（《我们的杂记》）。从那时起，他一生坚持革命的现实主义文学理论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。

在文学研究方面，20年代初即提倡和从事中外古今文学综合的比较研究，较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学史，特别是一贯重视民间文学和小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。

—郑振铎

截至2015年底，总、分馆文献资源累积量约1100余万册（件）。其中纸质藏书800余万册，以及近年来大量引进和自建的中国国内外数字资源，包括各类数据库、电子期刊、电子图书和多媒体资源约300余万册（件）。馆藏中有150万册中文古籍，其中20万件5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位。外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列中国国内图书馆前茅，为研究家所珍视。此外，还有燕京大学学位论文、名人捐赠等特色收藏。

1书刊报纸

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆总馆收藏中外文图书263万余种，其中外文图书含有30多个语种；中外文报刊4万余种，外文报刊以英文为主。收藏图书年增长量在5万种以上、报刊年增长量在5千种以上。

2古籍文献

古籍是北京大学图书馆最重要的馆藏之一，据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，古籍文献总量达150万册，其中善本古籍约2万余种、20余万册。2008年以来，北大图书馆共有352部古籍善本分别入选由文化部确定、国务院批准的第一、二、三批国家珍贵古籍名录。

北京大学图书馆的古籍收藏具有规模宏大、种类齐全、特藏丰富、珍品众多的特点。重要的馆藏中，以年代划分，有敦煌卷子288号，宋、元刻本300余种，明刻本近万种；以出版国别划分，有日本本2000余种、朝鲜本200余种；以制作方式划分，有抄、稿、写本9000余种，活字本3000余种；以内容类型划分，有方志近5000种，家谱2200余种，还有多个小说戏曲专藏，如车王府曲本1536种，马廉不登大雅之堂藏戏曲小说928种，程砚秋御霜簃藏曲本1400余种。馆藏金石拓片4万余种、8万余件，包括了缪荃孙艺风堂、张仁蠡柳风堂二家的全部藏拓。此外还收藏有2000余种中国古代舆图。

北大馆在CALIS技术支持下建设的“秘籍琳琅——北京大学数字图书馆古文献资源库”，是完整展示北京大学图书馆藏古籍的网络平台。北大馆牵头建设的“学苑汲古——高校古文献资源库”，更是汇集了包括北大图书馆在内的中国国内24所高校图书馆藏古籍元数据60余万条、书影20余万幅，电子图书835万册，是世界上规模最大的古籍书目数据库之一。北大图书馆古籍阅览室收藏有一百余部大型古籍影印本丛书，约含古籍8万种。不少分馆也有古籍收藏，其中考古文博学院分馆、中文系分馆、信息管理系分馆的部分古籍书目数据已经录入古文献资源库中，其他分馆所藏古籍的书目数据今后也将陆续进入该资源库。

3特藏文献

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆特藏文献有：地方志、晚清民国旧报刊、民国图书、西文东方学文库、中德学会旧藏、中法大学旧藏、侯仁之赠书、方志彤赠书、侯思孟赠书、欧盟文献、英美政府外交档案的微缩胶卷和胶片、珍贵西文文献、学位论文、北大文库、季羡林赠书、张芝联赠书、钱端生赠书、段宝林赠书、宿白赠书、台湾文献。

4学位论文

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆学位论文体系建有：北京大学学位论文、燕京大学学位论文、北大名师学位论文等体系。其中：

北京大学学位论文：收藏1981年以后自北京大学毕业的所有博、硕士学位论文，以及部分优秀学士论文。阅览地点为西区309学位论文阅览室，可通过OPAC或北京大学学位论文库检索。

燕京大学学位论文：收藏有燕京大学的学士和硕士论文，共2600多篇，其中包括许多当代著名学者的论文手稿真迹，十分珍贵。燕大论文内容涉及的学科范围较广，对研究近代中国社会、历史、政治等有重要的参考作用。阅览地点为西区318特藏室。具体可通过燕京大学学位论文库检索。

北大名师学位论文：存于西区313北京大学文库，共收藏有12种： 北大名师学位论文　　姓名论文题目毕业院校学位论文形式陈岱孙 The Relation Between Local Governmental Expenditures and Density of Population in Massachusetts 美国哈佛大学 博士 论文原件之复印件 陈翰笙 The Conference of Ambassadors in London, 1912-13, and the Creation of Albanian State 美国芝加哥大学 硕士 论文原件之复印件 陈振汉 The Location of the Cotton Manufacturing Industry in the United States 美国哈佛大学 博士 论文副本 董申保 The Crystalline Schists of Lower Allagnon Valley, Central Massive, France 法国克莱蒙非朗大学 博士 论文原件 费孝通 亲迎婚俗之研究 燕京大学 学士 论文原件 冯友兰 A Comparative Study of Life Ideals 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版之复印件 侯仁之 An Historical Geography of Peiping 英国利物浦大学 博士 论文原件之复印件 胡适 The Development of the Logical Method in Ancient China 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版 李宪之 Die Kälteeinbrüche in Ostasien 德国洪堡大学 博士 正式出版 王力 Une Prononciation Chinoise de Po-Pei 法国巴黎大学 博士 正式出版 乐森璕 Die Korallenfauna des Mitteldevons aus der Provinz Kwangsi, Südchina 德国马堡大学 博士 正式出版 赵乃抟 Richard Jones：An Early English Institutionalist 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版 5民国旧报刊

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆所藏晚清至民国期间的报刊达一万余种，旧报纸六百余种，有不少孤本、珍本，为收藏和研究者所珍视。这一珍贵特藏主要源于老北大及燕京大学的旧藏，也有少量原中法大学和中德学会的旧藏。晚清至民国报刊对于了解研究中国近代化的进程，以及这一动荡巨变时期思想学术、军事政治、教育文化、语言文学、社会风俗等方方面面的嬗变都具有重要的参考价值。 为保证各项业务工作的顺利进行，图书馆陆续引进和开发了各类应用系统，如数字图书馆门户系统、统一检索平台、统一认证系统、学科导航系统、电子资源导航系统、虚拟咨询系统、网络培训系统、科技查新系统、馆际互借和文献传递系统，以及数字资源加工系统群、数字化服务系统群、元数据著录系统等，形成了较为完整的信息服务和信息加工平台。为进一步发现、挖掘和揭示图书馆特色资源，还先后推出了学位论文提交、编目和发布系统、古文献编目和发布系统（秘籍琳琅）、北大名师人物数据库、北京历史地理数据库、民国报刊数据库等宝贵的数字特藏。

2000年，图书馆与校内其他单位联合成立的北京大学数字图书馆研究所开展了有关数字图书馆模式、标准规范（元数据、数字加工标准等）、关键技术、互操作层与互操作标准、数字图书馆门户等的研究，取得了一系列的成果，并开始进行大规模应用实践，为北京大学数字图书馆的建设奠定了技术基础。在进行研究和应用实验的同时，还开始进行部分项目的建设，并本着“边建设、边服务”的原则，逐步实现在校园网上提供服务，如电子资源导航系统、学位论文提交与检索系统、多媒体点播系统、古籍拓片示范数据库检索系统、北大名师档案、教学参考书系统、网络课程服务等。2006年建成北京大学数字图书馆门户，将统一检索、统一认证、资源调度与整合等各种新技术融入到数字图书馆建设当中。

《国语》的版本系统非常简单清晰，即明道本与公序本 两个系统。

黄丕烈在《校刊明道本国语札记》叙中说： “ 《国语》 ， 自宋公序取官私十五六本校定为《补音》 ，世盛行之，后来 重刻，无不用以为祖。 ”经宋庠整理之本，此后成为主 要传世之本：公序本。其后明嘉靖戊子金李刊泽远堂本（或 称金李本）即翻刻自公序本，世称善本，而明道本又罕为世人所见 ，故此金李本就成了明清以来绝大多数本子的实际祖本。黄丕烈《校刊明道本国语札记》叙云： “如此明道二年本 者，乃不绝如线而已。 ” （国学基本丛书选印《国语》 ， 页二四一，上海书店 1987 年版）又《重刊明道二年〈国 语〉序》二钱大昕序云： “荛圃得是书而宝之，又欲公 其宝于斯世。 ” （国学基本丛书选印《国语》钱大昕序， 上海书店 1987 年影印出版。 ）可见明道本之罕见。 《国语》 （含《补音》 ）版本现存情况，可详见中国古籍善本书目编辑委员会编 《中国古籍善本书目》 （史部上册） ， 第 207～212 页，上海古籍出版社 1993 年版。“

《国语》之存于今者，以宋明道二年椠本为最古。 ”汪远孙 《国语明道本考异序》 云： “旧题天圣明道本 《国语》 ， 天圣，宋仁宗年号；明道，乃仁宗改元。卷末署云‘天圣七 年七月二十日开印，明道二年四月初五日得真本’ 。是明道 二年以天圣印本重刊也。 ” 黄丕烈《校刊明道本国语札记》 叙又云： “有未经其（指宋庠）手，如此明道二年本者，乃 不绝如线而已。……丕烈深惧此本之遂亡，用所收影钞者， 开雕以饷世。其中字体，前后有歧，不改画一，阙文坏字， 亦均仍旧。无所添足，以惩妄也。 ”自此，明道本才得 以广为流传。

自清中期以后， 明道本与公序本同为 《国语》 通行之本。 《四部丛刊》本《国语》是据嘉靖戊子金李泽远堂本影印， 而《四部备要》本《国语》则据黄丕烈《重刊明道二年〈国 语〉 》排印，其后附有黄丕烈《校刊明道本韦氏解〈国语〉 札记》 、汪远孙《国语明道本考异》 。 《四部丛刊》本、 《四部备要》本为易得且又可靠的两个版本。《国语》之 本，非此即彼，或以其一为底本、其一作参校。

申办对象：　　成人读者证, 年满14周岁的中国公民和外籍人士。　　少儿读者证, 未满14周岁的未成年人。

申请方法：　　申请者持本人的有效证件办理。有效证件包括：二代身份证、港澳通行证（或回乡证）、台胞证、军人证、护照（外籍人士）。未满14周岁无身份证者，可持印有身份证号码的户口薄 。

收费标准： 读者证功能名称押金使用有效期限使用范围说明参考阅览功能无永久上海图书馆、徐家汇藏书楼普通外借功能100元　　押金收现金永久上海图书馆中文书刊外借室（1F）、上海图书馆24小时自助借还亭、上海市中心图书馆区(县)公共分馆、各街道（乡镇）基层服务点参考外借功能1000元　　押金收现金永久上海图书馆上海图书馆读者证均可使用“上海图书馆e卡通”和“市民数字阅读”远程数字资源服务

功能使用范围： 功能使用说明免证网络学习室（GF）、中国文化名人手稿馆（3F）、联合国资料托存区（4F）参考阅览上海图书馆所有阅览区、徐家汇藏书楼普通外借上海图书馆中文书刊外借室（1F）、上海图书馆24小时自助借还亭、上海市中心图书馆区(县)公共分馆、各街道（乡镇）基层服务点、新阅读体验阅览室参考外借基藏书库参考借阅处（1F）、外文图书会议录阅览室（4F ）、赠书阅览室/友谊图书馆（4F）、新阅读体验阅览室注意事项：　　1．每位读者只能申办一张读者证，可根据个人所需，申请不同的功能。　　2．外地和外籍读者，申办参考外借功能，需同时出示上海市长期居住证。　　3．普通外借功能，各中心分馆均可办理。其他功能需前往上海图书馆办理。　　4．读者证限本人使用，冒用、借用他人读者证，工作人员有权收回。　　办证处开放时间：周一至周日：8：30～16：30； 国家法定假日：9：00～15：30 普通外借 室藏内容：本室主要收藏部分中文图书（计算机类和文学类图书近2年）和当年的中文期刊（近500种）并实行开架借阅。持有普通外借功能读者证的读者每次最多可借10册书刊；借期28天；可在未过期的情况下，续借一次；如逾期，每册每天收取02元。目前与各区县馆和街镇服务点实行异地借还。本馆24小时可还书。（闭馆期间还书：请携带读者证， 至上图东门24小时自助借还亭）。 服务形式：开架外借 读者证要求：普通外借功能 开放时间：周一下午 13:30--20:30 周二至周日 8:30--20:30 （借书截止20：00，还书实行24小时） 国家法定假日 9:00--16:00 （借书截止时间:15:30） 闭馆期间还书地点：东门24小时自助借还亭 参考外借

馆藏内容：本馆在基藏书库借阅处（1F）和外文开架借阅区（4F）提供参考外借服务，基藏书库借阅处（1F）的借阅范围为书目查询系统中书目显示馆藏地在上海图书馆综合阅览室供参考外借的中外文图书（中文图书(1974年至今)）；外文开架借阅区（4F）提供外文原版新书（近3年）的参考外借服务。 服务形式：基藏书库闭架自助借阅，iPAC目录查询，预约代查；四楼外文借阅区开架外借。 读者证要求：参考外借功能 开放时间：周一 13：30--16：30 （包括参考阅览）周二至周日 9：00--16：30 （包括参考阅览） 国家法定假日：周一 13:30--15:30 周二至周日 9:00--15:30

电子阅读终端外借需知

电子阅读终端外借服务向持有参考/普通外借功能读者证的读者开放： 设备类型外借品种馆藏类型电子书阅读器汉王电子书F30II代普通外借资料电子书阅读器盛大锦书Bambook 全键盘版SD968普通外借资料电子书阅读器盛大锦书Bambook 全键盘II代SD988普通外借资料电子书阅读器汉王电子书F28参考外借资料电子书阅读器汉王电子书N618参考外借资料电子书阅读器汉王电子书N618火星版参考外借资料电子书阅读器易博士M818B电子阅读器参考外借资料电子书阅读器汉王电子书E920参考外借资料平板电脑原道平板电脑N70双擎S普通外借资料平板电脑台电双核平板电脑P85普通外借资料平板电脑原道平板电脑N90双擎S参考外借资料平板电脑苹果iPad2平板电脑 MC769CH/A参考外借资料平板电脑苹果iPad3平板电脑 MC705CH/A参考外借资料由持卡人本人办理外借手续，每张读者证限借一台电子阅读终端，借期28天，不可续借，占用相关外借功能一册书的外借限额。参考外借资料逾期归还须支付每天每台05元逾期费；普通外借资料逾期归还须支付每天每台02元逾期费。 服务地点：上海图书馆（三楼）新阅读体验（4301室）

服务时间：周一至周日 9:00--16:30 国家法定假日 9:00--15:30 1 读者可凭本人有效的参考阅览和临时参考阅览功能的上海图书馆读者证、离休证、残疾证、老年优待证到古籍出纳台验证，换取铜牌后，将铜牌交阅览室工作人员，便可进入阅览室。

2 读者在本阅览室可利用的文献资源包括：开架文献与工具书，普通古籍，善本古籍，古籍类数字化资源等。已有影印件或已经数字化的文献一般不再提供原件阅览。善本一般不提供原件阅览。如确有特殊需要阅读原件，需说明原因并出示有效证明，经批准后方可借阅。

3 检索古籍文献可利用卡片目录、电子目录或书本目录，并通过书名、著者、分类等多种途径检索。借阅古籍请填写《历史文献阅览单》，每次至多四种。

4 本室书籍仅供室内阅览，读者如需复制古籍包括数字化资源，详细填写《委托复制单》，按规定缴纳复制费用。

5 当天未能看完的古籍可以向工作人员提出保留申请，保留期限一般不超过3天。

6 阅览古籍时请把古籍放在专用架上阅览，勿将手臂、身体压在古籍上；抄录资料时，请用铅笔，勿用水笔、圆珠笔。

7 为了保护历史文献，凡残破、蛀损严重、脱线等未经修复的古籍，暂不提供阅览。

8 阴雨天、梅雨季节恕不提供善本阅览。阅读善本请在指定座位就坐，并戴上手套，切勿用手直接触摸。

9 因本室数据库端口有限，请读者自觉控制数据库使用时间，如果暂无座位，请读者耐心等候或向工作人员提出预约申请，我们将在预约时段为您保留座位。

10 请爱护文献资料和一切公共财物，请勿在文献上批注、涂改、折叠、污损、剪切、撕页，请勿将文献带出本阅览室，违者按上海图书馆有关规定处理。

11 请在指定区域使用电源，勿擅自外接电源或充电，注意用电安全。

12 请将非本阅览区的书刊（含自备书刊）、包袋（大于1420厘米）、食品等物品存放寄包处。

13 请保持馆内安静，将移动通讯设备置于静音状态。勿在阅览区饮食，并在指定地点喝水和饮料。

14 请遵守“七不”规范，遵守本馆借阅规则，做一个文明的读者。

15 读者如有其他需要，请咨询工作人员，我们将竭诚为您服务。

16 开放时间： 周一至周日 8:30—17:00、 周一至周五 8:30—17:00（古籍善本阅览）

国家法定假日：9:00—16:00

备注： 11：30—13：00只阅览不提书，阴雨天梅雨季节不提供善本阅览。 上图讲座

上图讲座自1978年开办大型宏观信息系列讲座以来，逐步成为学习型城市中一道亮丽的知识风景。近年来，伴随着全社会讲座热的兴起，上图讲座更诞生了都市文化、名家解读名著、2010年上海世博会、上海发展讲坛、世界与上海、信息化知识、知识与健康等系列化的讲座和法律知识、市民与法、院士讲坛、国际科学家讲坛、青年讲坛、学生讲坛、新世纪论坛等一大批的新兴品牌讲座。

上图展览

“上图展览”自1996年新馆开放以来，经过十多年的不断发展，已逐渐成为沪上举办艺术展览的热门展馆。

近年来，上海图书馆紧抓社会热点，策划了一系列精品展览，如美丽中国摄影艺术展西部篇（甘肃、青海、宁夏、陕西、西藏摄影展）；连续四届“读书乐”全国摄影比赛、中国四大名园摄影展；“我看上海世博会”摄影大赛等。并通过策划这一系列展览，收藏了 2000余幅艺术佳作。

为了践行“海纳百川、服务全国”的精神，“上图展览”依托全国公共图书馆展览资源共建共享网络，走出上海，走出国门，举办数百场巡回展览，得到了当地读者的欢迎，取得了良好的社会效益。

在十多年发展过程中，“上图展览”已逐步形成了一个文化品牌。它是一个名家展示佳作的舞台，一座中外文化交流的桥梁，一条上海服务全国的纽带，一扇精神文明建设的窗口，一个读者提升文化素养的课堂。

上海之窗

上海图书馆的“上海之窗” 项目是“中国图书对外推广计划” (CBI)的一个组成部分，通过向境外图书馆及藏书机构捐赠由国内出版的图书，全方位地向境外读者介绍中国历史和文化，宣传弘扬中国悠久文明与文化、以及改革开放以来的新进展。

上海图书馆自新馆成立以来，就积极与世界各地的图书馆开展广泛的图书互换业务，并建立了图书交换业务的协作关系。从2002年开始，上海图书馆尝试在图书互换业务的基础上，在境外图书馆内设立“上海之窗”。截至2013年10月31日，“上海之窗” 的合作伙伴已遍布全球6大洲61个国家或地区，共计108家机构，包括公共图书馆、大学图书馆、中国在海外各地开设的孔子学院以及各类专业藏书与研究机构等。上海图书馆已经向这些合作伙伴送出累计65,284册图书。

无障碍图书馆服务

“无障碍数字图书馆”将主要面向视障人士中的全盲人士、低视力、色盲、色弱和光泽性过敏人士、聋哑人群、行动障碍人群和老年人提供无障碍网站、有声电子书和数字化讲座的图书馆数字化服务，从而消除残障人士和老年人获取信息的障碍。

上海年华

网上联合知识导航站、“e卡通”电子资源远程服务、“上海年华”数字资源库。