宋前:

《周髀算经》 战国时期 （公元前一世纪）

《九章算术》 汉 (公元一世纪前后)

《周髀算经 注》魏晋南北朝 (吴赵爽)

《九章算术 注》汉末魏初 (徐岳)

《九章算术 注》魏末晋初 (刘徽)

《九章重差图》 魏晋南北朝

《缉古算经》 唐王孝通

《算经十书》 唐李淳风等编纂

宋:

贾宪《黄帝九章算法细草》

刘益《议古根源》

秦九韶《数书九章》

李冶《测圆海镜》《益古演段》

杨辉《详解九章算法》《日用算法》《杨辉算法》

古代书籍的版式有六种：木简（牍）、卷轴、雕版印刷线装本、手抄（绢、纸）本、活字刊印本、刻印本。

资料链接：

1、记录文字用竹木，在竹子上称简。木者，称牍。把字写在狭长的竹片或木条上叫做竹简或木简；写在较宽的竹片或木板上叫竹牍或木牍。

2、隋以前，其形式基本为卷轴。史料记载：“宋以前之书籍均系若干卷，并无若干本……”刻印技术，始于隋。唐朝时宰相冯道、李愚等奏请刊印九经，从此，重要经书均要刻印。刻书风气，由此转入鼎盛。

3、雕版印刷；造纸术的发明，人们便开始利用纸作为书写材料，雕版印刷技艺的传承方式按组织形式可分为官刻、坊刻和家刻，官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用传承的特点各不相同。宋版书有“纸香墨润，秀雅古劲”的美誉。

4、刻印本；明以后，其字均为匠人雕刻，不古不今，字体奇异，与宋元均不相同。正文字体是宋体，白纸，黑字，彩色评点，令读者赏心悦目。清初的刻本，字体分为软、硬两体。硬体是明末的方笔体，软体为手写体。康熙后，又恢复了呆板平庸的“宋体字”。

5、东汉时期，出现了成熟的造纸术。唐朝7世纪，已出现雕版印刷术。但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品，是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写、还是印刷而成，区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。

6、刊印本：刊印，指刻版或排版并进行印刷，泛指文章书籍印刷流行。

《知中·了不起的宋版书》（罗威尔）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://panbaiducom/s/1IdRes146vfCdZYH_Jrqftw

书名：知中·了不起的宋版书

作者：罗威尔

豆瓣评分：76

出版社：中信出版集团股份有限公司

出版年份：2017-8

页数：192

内容简介：校勘精审，刻印精良，装帧精美，乃成一代之书

宋代，中国历史上一个高度文明的朝代。宋代美学在唐朝和五代基础上延续，创新与突破，进而形成了素雅清淡、简洁质朴的美学特点。这种美学展示了宋人绝大部分的审美，投射到「宋版书」的刻印、版式、字体和装帧上，则表现出独具匠心的特点，使其成为中国古籍中具有很高艺术价值的一类，流传于坊间的老话“一页宋版,一两黄金。”也足以说明宋版书在书籍界以及收藏界的价值。

两宋三百余年间,科举取士制度带动了文人读书买书的需求，从朝廷到地方，大小官府机关及文化机构刻书业兴起，雕坊印行颇多、印刷内容丰富、印刷作品精善程度另中国历代难以超越，雕版印刷事业在宋代达到了一个极高的水平。

作为世界上昂贵的、高品位的收藏书籍之一，“宋版书”同时也是中国造纸术、印刷术以及宋代文化的历史见证。《知中·了不起的宋版书》延续内容品牌知中ZHICHINA以往的设计风格，以图文并茂的形式带领大家从“宋版书”的视角窥见宋人的生活状态，以及他们的美学追求，向读者呈现有关宋代印刷业以及中国古代出版历史的面貌。

严谨的史料考证，丰富易读的实用知识，本期《知中》将一如既往的为读者带来富含人文情怀的阅读体验。从宋代印刷出版“宋版书”为代表的中国古代印刷史开始进行梳理，内容涵盖不限于中国传统印刷术、造纸术、书籍版式与装帧、字体、书籍美学、校勘学、古籍善本鉴赏与收藏等方面，邀请书籍设计师吕敬人、木活字印刷手艺继承人邱恒勇、字体设计师厉向晨、古籍修复师朱煜、清代宫廷善本书籍“天禄琳琅”研究专家刘蔷、日本字体设计师今田欣一等中外多位受访人共同探讨，力求多角度立体呈现有关中国传统书籍美学与历史，为设计师、古籍善本爱好者、收藏爱好者，以及对中国文化议题感兴趣的任何国家和地区的读者，提供丰富实用的案头知识。

作者简介：吕敬人

书籍设计师，插画家，视觉艺术家，清华大学美术学院教授、国际平面设计家联盟AGI会员，敬人设计工作室艺术总监。师从杉浦康平，代表作《朱熹榜书千字文》《怀袖雅物》《范曾谈艺录》《梅兰芳全传》等，将书籍设计扎根在中国的先行者。

刘蔷

清华大学科技史暨古文献研究所研究员 、资深版本目录学者、清代宫廷善本书籍研究专家，著有《天禄琳琅研究》。

邱恒勇

福建省宁化县木活字印刷术传承人，祖传四代技艺，从事木活字雕刻印刷族谱近20年，系木活字作坊式活态印刷技艺唯一的继承人，堂号“文林堂”，流传百余年之久。2012年，邱恒勇被列入中国非物质文化遗产传承人。

厉向晨

中国个人字体设计代表，字体（字库）设计师，现居北京。2015年创立公司文悦科技。代表作有康熙字典体，仪凤写经体，文悦古体仿宋等。

今田欣一

日本活字字体设计师，欣喜堂创立人。1954年5月9日出生于日本冈山县，1977年毕业于九州产业大学艺术部，后就职于株式会社写研。1996年离开株式会社写研，次年创立“有限会社今田欣一设计室”。

艾思仁

Soren Edgren

世界知名的中国古籍图书研究学者，张大千先生曾为其书斋“观海楼”题字。八十年代，艾思仁攻读斯德哥尔摩大学汉学博士学位期间，同时就任于瑞典的图书馆。1991年到2011年，曾任“ 中国古籍善本书国际联合目录项目” (Chinese Rare Books Project)主编。

张晓东

中国书店副总经理暨北京海王村拍卖公司总经理，组织和参与过多场古籍善本拍卖以及流失海外的中国古籍收购。

朱煜

1988年生，2011年毕业于金陵科技学院古典文献（古籍修复）专业，是全国古籍修复的首届本科生。师从南京图书馆副研究员周苏阳，目前就职于常州市图书馆，从事古籍修复6年。

《宋史》 《续资治通鉴》 《鄂国金佗稡编》 《宋稗类抄》 《三朝北盟会编》 《建炎以来系年要录》 《中兴小纪》 《大金国志》 《金史》 《大金吊伐录》《辽史》《鹤林玉露》

宋代丛书除了首创体例的《儒学警悟》之外，当以左圭的《百川学海》影响最大。左圭字禹锡，号古郧山人。此书编于南宋咸淳九年(1273年)，书前有左氏自序，书名《百川学海》取自于西汉扬雄“百川学海，而至于海”一语。书中汇集唐宋人著作为多，间及两晋南北朝人著述，共计一百种，一百七十四卷，以天干为序，编为十集，每集包括十种著作。许多唐宋人的杂著，特别是一些农学典籍，如唐代陆羽《茶经》，宋代蔡襄《茶录》、《荔枝谱》，释赞宁《笋谱》，范成大《梅谱》、《菊谱》等藉此以流传。这部丛书虽成于《儒学警悟》之后，但《儒学警悟》收书仅六种，且都是宋人著述，而《百川学海》则搜集丰富，跨越数代，所收书包罗经、史、子、集四部，奠定了综合性丛书庞杂、总聚的规模。此外，《百川学海》成书后，不仅曾在宋代刊刻，明代又两度重刻，流传较广，其对后世丛书刊刻的影响，超过了《儒学警悟》。因此，民国时陶湘在影刊《百川学海》的序中说：“若求其搜采渊宏，体例完备，于学术得融贯之益，于原书无割裂之嫌，合四部以成编，如百川之归海，名实相副，巨细无遗，开从来汇刻之风，为后世丛书之祖者，惟左氏《百川学海》，庶几足以当之。”可见《百川学海》在丛书发展史上的地位并不次于《儒学警悟》。该书现有宋刻本一种，明刻本两种，民国影刊本两种。各种版本的卷数和每集所收种数不同，编排次序也有差异。

你可以看《二十四史》中的宋史。

《宋史》撰修于元朝末年，全书有本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷，共计四百九十六卷，约五百万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。早在元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元朝末年，丞相脱脱主张分别撰修宋、辽、金三史，各自独立，这一意见得到元顺帝的同意，于至正三年（公元1343年）三月开局，三史同时修撰。

经过二年半时间，至正五年（公元1345年）十月，《宋史》匆匆成书。

《宋史》是在原宋《国史》的基础上删削而成的。两宋时期，史官组织完备，雕版印刷术广泛应用，书籍流传和保存都较为便利，积累了大量史料。这就为元修《宋史》提供了良好的基础。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史实的考订、文字的修饰、全书体例等方面存在不少缺点，如一人两传，无传而说有传，一事数见，有目无文，纪与传，传与传，表与传，传文与传论之间互相抵牾等，这使它在二十五史中有繁芜杂乱之称。尽管《宋史》存在不少缺点，但是它卷帙浩繁，仅《列传》就有二千多人，比《旧唐书·列传》多出一倍；叙事详尽，就史料的学术价值而言详胜于略。同时《宋史》的主要材料是宋代的国史、实录、日历等书，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系统的一部书。

从版式看，北宋刻本大都是白口，左右双栏或四周双栏，也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口，多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名，有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名，坊刻本则多有书耳和牌记。

传世宋刻本有不少讲究字大悦目，行格疏朗，如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书正义》、《周礼注疏》、《礼记正义》和绍兴府刻《春秋左传正义》等，均止八行款式。也有些宋刻本行格较密。清人江标著有《宋元行格表》，可为鉴定时参考。 宋代造纸技术较为发达，印刷用纸品类繁多，大致有竹纸和皮纸两类，建本多用竹纸，色黄而薄，时间长了还会变黑变脆；浙本、川本多用皮约纸，即以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张，色白而厚，两面光洁。此外，不少地方还用麻纸印书。宋代刻本中还有用公文纸背面印书的，如黄丕烈《菱圃题跋》所记，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《芦川词》用收粮案牍印成。这种公文纸本流传较少，但较易鉴别。

众所周知，中国是造纸术和印刷术的发源地。雕版印刷书由隋唐五代发其端，至北南宋而鼎盛。雕版书的装帧由开始的卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装到背包装，宋以后出现了线装书。一书多本的线装书还用纸板青布糊制成“函”收装，配以象牙别子。这种装帧，便于翻阅，不易破散，在我国书籍传统装帧技术上是最进步的，叶根友它一直流行了几百年。“线装书”也成了我国古籍的别称。近十几年，线装书有了较大量的出版。中国书店每年出版线装书二三十种，上海古籍出版社、江苏扬州广陵书局每年也出不少线装书。1993年在北京成立了第一家线装书专业出版社———中国线装书局。这家出版社已出线装书近二十种。