《白石塔》

白石白又滑，搬来白石搭白塔。

白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。

搭好白石塔，白塔白又滑。

相关介绍：

绕口令的特点是将若干双声、叠韵词汇或者发音相同、相近的语词和容易混淆的字有意集中在一起，组合成简单、有趣的韵语。在流传过程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣，更加妙趣横生。

扩展资料

绕口令《白石塔》中，提到的白石塔出自广东省江门市新会区一建筑，该塔为白色云石雕造的实心石塔，六角七层，重楼式仿木结构，高61米，因其建筑名绕口，后来衍伸出了《白石塔》的绕口令。

绕口令可以追寻到5000多年前的黄帝时代。随着语言文字的形成和发展，发现了越来越多的双声叠韵词。一些接近下层人民的文人也开始注意这一通俗的文艺形式。稍后于屈原的楚国作家宋玉，就曾经把双声叠韵的词汇引进了诗歌创作的殿堂。

一贯式的绕口令一气呵成，有的用方言朗读更具有浓郁乡土特色，中国民间文艺工作者在创作绕口令时，注入了新的时代气息，有的具有益智助思的作用，如：吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿（《葡萄皮儿》）。

不食为症状名，指食欲减退，甚则不欲饮食。《黄帝内经素问·五常政大论》：“太阳司天，……湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食：不能食为病证名。出《黄帝内经素问·评热病论》。指食欲减退，甚则不进饮食。《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“不能食，脾胃俱虚病也。东垣云，脾胃旺，能食而肥；脾胃虚，不能食而瘦，此之谓也。故治之者必当知不食之故。由于脾胃之虚，急当补益，宜补中益气汤，而不可用诛伐，使元气愈虚，斯为要著；或补之不效，更当兼补其母，使火以生土，土自健运，宜八味丸、二神丸；补母不效，更当兼顾其子，使金不窃母之气以自救，致脾胃益虚，则土自能保，宜茯苓、人参、桔梗、甘草。惟审知脾胃中或有积滞，或有实火，或有寒痰，或有湿饮，而元气未衰，邪气方甚者，方可稍用消导，而仍以补益为主，宜异功散、香砂枳术丸。其有夹郁者，开之，宜育气丸；动气者，平之，宜异功散加木香、沉香；上焦湿热阻气者，开提之，宜枇杷叶、苏子、杏仁、黄芩、降香、土瓜蒌皮；胃伤恶食，络虚风动浮肿者，和解之，宜人参、檀香泥、新会皮、炒荷叶蒂、炒粳米；心营热入，胃汁全亏，不饥不食，假寐惊跳者，调摄之，宜鲜生地、竹叶心、金银花、火麻仁、麦门冬、生知母；脾胃虚不能消化水谷，胸膈痞闷，腹胁膨胀，连年累月，食减嗜卧，口无味者，通快之，宜消谷丸；腹中虚冷，不能食，食辄不消，羸弱生病者，温暖之，宜苍术丸；时病后，胃气未和，知饥不纳者，调养之，宜茯神、枣仁、川石斛、知母、鲜莲子、鲜省头草，夫然后脾胃益快，自然进食矣。”《证治汇补》：“不能食，有虚有实，实则心下痞满口苦，宜消导。虚则倦怠面色痿黄，必心下软和，宜异功散加砂仁；有虚痰者，六君子汤。”热病后期，胃液受伤不能食而烦渴者，宜清胃养液，用竹叶石膏汤加减。

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五邑碧桂园附近景点介绍

五邑碧桂园附近的景点有：南通中央公园、南通大学古籍馆、南通塘沽古港园区等。

恩平旅游景点最好玩的地方

恩平旅游景点最好玩的地方：

1、鳌峰山

鳌峰山古称石神山，海拔150米，山势雄伟，松林如海，以鳌峰景色为主题的“石神松翠”、“峰山拥翠”为明、清两代的恩平八景之一。

景区修筑了盘山公路，方便游人登山，小汽车可一直驶到山顶。公路两旁种植紫荆、黄愧、九里香、臼玉兰等花木，各种花卉交替盛开，香风四溢。沿上山公路而上，到达电视转播台、微波站和程控电话微波塔，在这里可以环视整个恩平市区及其周围的美丽景色。

2、河排森林公园

河排森林公园是江门五邑地区较大的林场，山清水秀，鸟语花香。河排一带的景色，被恩平人美其名曰“河排贮绿”，曾是“恩平八景”之一。

这里不但有绿树，还有碧水。在河排森林公园内的锦江水库，面积达1666公顷，由清湾水与岑洞水汇流而成，锦江水库宛如高峡平湖，绿树、碧水、蓝天，置身其间，仿如身在仙景。

3、七星坑原始森林

天然美是七星坑原始森林给人们的第一感受，这里的一切全靠天造地设、风雨洗刷而成，处处体现出幽、野、奇、雄的特点。

4、泉林黄金小镇

泉林黄金小镇是集原生态万泉湖山湖美景、水禾田温泉、主题酒店、养生馆、乐园、高尔夫练习场、佛教圣地等多元业态于一体的养生度假胜地，是恩平十大最美景点之一。

5、帝都温泉旅游区

帝都温泉旅游区拥有二百多万平方米原生态自然园区，龙脉环抱，钟灵毓秀；十五万平方米温泉园林水区，山林绿野，景色优美，空气清新，植物种类繁多，400多种奇花异木争奇斗妍，堪称植物大观园。

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江门有哪些旅游景点，江门哪里好玩？

小鸟天堂(门票)

小鸟天堂是广东新会的一个闻名中外的旅游风景区，又名鸟的天堂。位于距广州市100公里外的江门市新会区会城镇天马河的河心沙洲上，是全国最大的天然赏鸟乐园，亦是新会著名的国际级生态旅游景点。岛上有一株500多年历史的奇特的大榕树，这棵树的树枝垂到地上，扎入土中，成为新的树干，随着时间的推移，大榕树竟独木成林，林中栖息着成千上万只鸟雀，鸟树相依，人鸟相处和谐，为世间罕有的一道天然美丽风景线。1933年，著名作家巴金乘船游览后叹为观止，写下著名散文《鸟的天堂》，使其名闻遐迩。

地址：江门市新会区会城镇天马村

银湖湾湿地公园

银湖湾湿地公园位于江门市新会区的西南，东与珠海隔海相望，西与台山相连，北靠古兜山脉，南临南海，毗邻港澳，水陆交通便利，水路到新会港18海里，至香港86海里，距澳门47海里；陆路城际快速干道直通城区，广东西部沿海高速公路贯穿而过，通过京珠、新台、江珠等高速公路网络到珠三角各城市及港澳地区均在2小时生活圈内，随着港珠澳大桥的建成，将进一步密切与港澳的联系。

地址：江门市新会区崖南镇

梁启超故居

梁启超故居在新会市环城镇茶坑村。梁启超故居建于清光绪年间，是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成，建筑面积有400多平方米。

地址：江门市新会区会城镇茶坑村

圭峰山风景区

新会圭峰山---坐落于新会中心市区北部，濒临南海，毗邻港澳，是广东十大名山之一！有着得天独厚的自然生态风光和逾千年深厚的历史人文文化积淀，先后被评为广东省首批风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区和全国青少年科普教育基地。在确保自然生态和历史景观的基础上，圭峰山进一步发挥旅游资源丰富的优势，不断开展增景添美工程，已发展成为珠三角中心城市群内集绿色生态、寻古探幽、休闲度假、健身娱乐、旅游观光于一体的旅游风景区，每年接待中外游客达300万人次。

地址：江门市新会区会城镇圭峰路

蔡李佛洪圣始祖馆

蔡李佛始祖拳会是国家级非物质文化遗产蔡李佛拳的传承保护单位，现任会长兼总教练陈忠杰是省级代表性传承人。原称洪圣（雄胜、鸿胜）始祖馆，创立于1836年，历经蔡李佛始祖陈享公以及第二代的陈安伯、陈官伯、龙子才、张炎，第三代的陈翼耀、陈耀墀，第四代的陈云汉、陈华灿、陈燕洛等门人的代代传承，一直沿续至今。2001年经政府批准，注册为民间武术团体，定名为新会蔡李佛始祖拳会。会址仍沿用洪圣始祖馆旧址（新会区京梅村），常务理事会设在江门市新会区银花街，武术承传训练基地设在江门市新会北门体育场和新会城南学校。

地址：江门市新会区崖门镇京梅村

宋元崖门海战文化旅游区

宋元崖门海战文化旅游区位于广东省江门市新会区古井镇官冲村崖门江门宋元崖门海战文化旅游区[1]古战场，距会城镇约50公里。该旅游区规划总面积共1100亩，共分四大功能区：即文化主题纪念区、文化休闲体验区、生态园林保育区和远景规划发展区。目前，已投入使用的是首期工程，占地250亩，投入了2000多万元资金进行改造建设。宋元崖门海战文化旅游区有6大特色：中国首个以海战文化为主题的旅游区；中国最大型的仿宋战船标志建筑；全世界最巨型的船用铁锚；中国最大的汉白玉龙顶传国玉玺；广东省唯一的皇帝行宫故址和广东省最长的书法诗碑廊。

地址：江门市新会区古井镇官冲

葵博园

新会素有葵乡之称，葵树种植与葵艺加工的历史和新会的历史一样源远流长，在距今1600多年前的东晋时期，勤劳智慧的新会先民已广泛种植葵树和进行葵艺创作。历史上，新会葵艺创造了五个世界之最：种植面积最广，从业人员最多，加工能力最强，种类最丰富，历史最悠久。葵树博览园园区面积宽广，占地130多亩，可同时容纳数千人进行参观、学习。葵树博览园蕴含丰富的爱国主义教育、乡土历史教育浓厚的趣味性，展现了新会葵艺的辉煌历史园内景观设施完善，观赏性强。

地址：江门市新会区的圭峰山国家森林公园内

桥梁博物馆

广东桥梁博物馆位于江门市新会区银洲湖崖门出海口西侧的苍山山腰上，周围视野开阔，环境优美，崖门东岸巍峨的古炮台、雄伟壮观的崖门大桥都尽收眼底。占地面积110亩，其中主体建筑楼高三层，建筑面积3300平方米，配套工程绿化休闲广场占地面积8000平方米，观景平台为仿古炮台建筑样式，面积3000平方米。主体建筑楼高三层，一、二层为展示空间。《广东桥梁展示》部分是重点，放在首层作展示；二层有《中外桥梁博览》、《未来桥梁展望》、《桥梁文化集锦》等多个展厅。

地址：江门市新会区银洲湖崖门出海口西侧的苍山山腰上

新会陈皮村

江门市新会陈皮村位于新会茶坑村牌坊对面，毗邻小鸟天堂、梁启超故居。新会陈皮村占地103万平方米，首期建筑面积76万平方米，总投资35亿元。新会陈皮村建设8个具体项目：陈皮专业卖场，新会陈皮鉴定中心，新会陈皮标准仓储中心，养生餐饮，柑普茶休闲馆，陈皮风情街，展览中心，文化市场。值得业界关注的是，新会陈皮标准仓储中心不仅仅是一个储藏新会陈皮的地方，它还可以实现新会陈皮抵押贷款。新会陈皮村以收储、鉴定、研发为核心，集陈皮交易以及特色农产品、特色餐饮、文化旅游于一体，是一个专业的大型商业文化综合体。

地址：新会茶坑村牌坊对面

古兜温泉综合度假区

古兜温泉综合度假区是国家AAAA级旅游风景区，2001年至今已走过的10年的路程。如今，它已成为享誉广东省内外，集商务、旅游、养生、保健及休闲于一身的综合型度假胜地。山水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞,它是我们度假区诗情画意的写照。本度假区内共包含3家高档酒店共800多间豪华温馨的客房。装修豪华辉煌的国际会议中心提供多种规格的多功能会议室，适合各类不同的商务和会议需要。气派典雅的雍雅轩中餐厅，蕴含传统及创新风格的地道新派粤菜美食。雍容华贵的古兜温泉谷内，唐式、日式、欧式的建筑和谐交错，更有着珍贵特色的咸淡温泉,享有一地两泉，世界罕有的美誉。度假区内更有在夏日开放的山泉水世界，是清凉欢乐的水上乐园。同时，度假区内配套完善了竹苑烧烤场、古兜农庄、梦巴黎KTV、特色烧烤吧等休闲娱乐设施，是公务接待、商务交流、会议培训、旅游休闲的绝佳场所。

地址：江门市新会区崖门镇古兜山

陈白沙祠

陈白沙祠位于圭峰山风景名胜区北面，距体育运动公园景区仅5分钟车程。陈白沙是明代的理学家、教育家、书法家和诗人，创办了哲学领域的岭南学派，亦称"江门学派"，以"学贵自得，以自然为宗"的思想体系开明朝儒心学先河，在中国传统文化中占有重要地位。陈白沙生前被人们尊称为"大儒"、"圣人"，他辞世后60年，当时的皇帝祭祀孔庙时，追谥他为"文恭公"，在广东历史中仅有白沙先生获此殊荣，故有"岭南第一人"之称。地址：江门市白沙大道西电话：0750-3560075

叱石风景区

叱石山是圭峰山绿护屏向东北延伸的一条支脉，山势雄伟,古松参天,奇石磷陶,更有泉水凉凉清如白练。早上云雾缭绕,景致变化无穷。晨登山顶观日出,远跳银湖,旭日东升,霞光波影,蔚为壮观。傍晚,可欣赏江门万家灯火,竞艳争辉。晴天,山下村庄成片,风景秀丽,令人心旷神怡。地址：江门市蓬江区杜阮镇

良溪古村

良溪村非物质文化遗产丰富，至今还保留着正月十五枪炮头，农历六月十三梁真君诞，十月一日舞火龙等民间习俗；广为流传的罗贵南迁和梁真君传说，罗天池始创柑普茶等等。如今，良溪村古貌依存。整个村落没有因为世事的变迁而变样，即使文化大革命的浩劫也没殃及。古村以青砖、石瓦为主，基本保持清朝建筑风格，行走观赏，如走进历史纪录片，随着幻灯的切换，尽显故园春深花开花落。地址：江门市蓬江区棠下镇良溪村

五邑华侨华人博物馆

华博地处江门北新区五邑华侨广场，建筑面积达1万平方米。华博的馆藏实物达20000多件，其数量在全国的华侨博物馆中五邑华侨华人博物馆是最大的。而且，其文物具有内容丰富、完整、珍贵、特殊等特点。

馆藏文物大概包括以下类型：新宁铁路、早期五邑地区建筑、各式出国口供簿（纸）、华侨书信、银信（侨批）、五邑海外社团、筹款抗日、航空救国、各类华侨证照及华侨融入当地社会生活过程的实物、史料。地址：江门市五邑华侨广场咨询电话：0750-3936219

滨江绿道

滨江绿道是免费对市民开放的，自行车可自备，亦可租车。双人单车押金600元，20元/小时;单人车押金300元，10元/小时。在市区乘2路公交车(2元)，在潮莲桥脚站下车即可。

东湖公园

东湖公园位处江门市区中心，1958年由江门市发动江门群众自愿集体建园，占地53公顷，其中湖水面积17公顷，分内湖区、外湖区和北园区三大区域。园内山水相依、林泉幽胜，自然环境优越。2003年被评为江门五邑侨乡新八景之一。

江门旅游景点有哪些？

江门有哪些旅游景点，江门有哪些好玩的地方？

[天堂鸟(门票)]

天堂鸟是广东新会著名的旅游景点，也被称为鸟的天堂。位于江门市新会区会城镇天马河的沙洲上，距广州100公里，是中国最大的天然观鸟天堂，也是新会著名的国际生态旅游胜地。岛上有一棵奇特的大榕树，已有500多年的历史。这棵树的树枝垂向地面，扎入地下，成为新的树干。久而久之，大榕树变成了一片森林，成千上万的鸟儿生活在森林里。鸟与树相依，人与鸟和谐相处。这是世界上罕见的自然美景。1933年，著名作家巴金乘船游览后惊叹不已，写出了著名散文《鸟的天堂》，一举成名。

地址:江门市新会区会城镇天马村

银湖湾湿地公园

银湖湾湿地公园位于江门市新会区西南部，东临珠海，西接台山，北临窦固，南临南海，毗邻港澳，水陆交通便利。航道距新会港18海里，距香港86海里，距澳门47海里。城际公路直通市区，粤西沿海公路贯穿其中。通过京珠、新泰、朱江等高速公路网，距珠三角及港澳所有城市均在2小时生活圈之内。随着港珠澳大桥的建成，与香港和澳门的联系将进一步加强。

地址:江门市新会区延安镇

梁启超故居

梁启超故居在新会市环城镇茶坑村。梁启超故居建于清朝光绪年间。是一座仿古砖土平房，由故居、唐毅图书馆、回廊等建筑组成，建筑面积400多平方米。

地址:江门市新会区会城镇茶坑村

龟峰山景区

桂峰山——位于新会中心城区北部，濒临南海，港澳，是广东十大名山之一！以其独特的自然生态风光和一千多年深厚的历史文化积淀，先后被授予广东省首批风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA旅游区和全国青少年科普教育基地。龟峰山在保证自然生态和历史景观的基础上，进一步发挥旅游资源丰富的优势，不断实施增景增美工程。现已发展成为集绿色生态、古探、休闲度假、健身娱乐、旅游观光为一体的珠三角中部城市群旅游景区，每年接待海内外游客300万人次。

地址:江门市新会区会城镇桂丰路

蔡李佛宏声始祖博物馆

蔡佛祖宗拳社是蔡李佛国家级非物质文化遗产的传承保护单位。现任会长兼主教练陈忠杰是省级代表性传承人。原名弘圣(雄圣、弘圣)祖堂，始建于1836年。由蔡李佛的祖师爷陈相公，第二代的陈安波、陈、龙子才、张炎，第三代的陈以瑶、陈耀邦，第四代的陈、陈华灿、陈代代相传。2001年，经政府批准，注册为民间武术团体，命名为新会蔡李佛祖师拳会。会议会址仍为鸿声祖堂旧址(新会区景美村)，常委设在江门市新会区银华街，武术传承培训基地设在江门市新会北门体育场和新会城南学校。

地址:江门市新会区崖门镇景美村

宋元衙门海战文化旅游区

宋元崖门海战文化旅游区位于广东江门市新会区顾靖镇官冲村崖门宋元崖门海战文化旅游区古战场[1]，距会城镇约50公里。旅游区规划总面积1100亩，分为文化主题纪念区、文化休闲体验区、生态园林保护区、远期规划发展区四个功能区。目前，一期工程已投入使用，占地250亩，投入2000多万元进行改造建设。宋元崖门海战文化旅游区有六大特色:中国第一个以海战文化为主题的旅游区；中国最大的模仿宋代军舰的标志性建筑；世界上最大的海洋铁锚；中国最大的汉白玉龙，承载着国家法令；广东省唯一的故宫遗址，广东省最长的书法诗词碑廊。

地址:江门市新会区顾靖镇官涌

[葵宝花园]

新会被称为向日葵的故乡。向日葵种植和加工的历史和新会一样悠久。1600多年前的东晋时期，勤劳智慧的新会先民广泛种植向日葵，创造了向日葵艺术。历史上，新辉葵艺创造了五个世界之最:种植面积最广、从业人数最多、加工能力最强、品种最丰富、历史最悠久。树木博览园面积广阔，占地130余亩，可同时容纳数千人参观学习。葵博园蕴含着丰富的爱国主义教育和浓厚的乡土历史教育兴趣，展现了新会葵艺术的辉煌历史，园内景观设施完善，具有观赏性。

地址:江门市新会区龟峰山国家森林公园

[桥梁博物馆]

广东桥梁博物馆位于江门市新会区银洲湖崖门西侧仓山山腰。视野开阔，环境优美。可以将崖门东岸高耸的古炮台和雄伟的崖门大桥尽收眼底。占地110亩，其中主楼高三层，建筑面积3300平方米，配套工程绿化休闲广场面积8000平方米，观景台为仿古堡建筑，面积3000平方米。主楼高三层，一、二层为展览空间。“广东桥梁展”是重点部分，在一楼展示；二楼有中外桥梁博览会、未来桥梁展望、桥梁文化亮点等多个展厅。

地址:江门市新会区银洲湖崖门西侧苍山。

新会陈皮村

江门市新会市陈皮村位于新会市茶坑村牌楼对面，毗邻天堂鸟故居和梁启超故居。陈皮村占地103万平方米，一期建筑面积76万平方米，总投资35亿元。新会陈皮村建设有八个具体项目:陈皮专业店、新会陈皮鉴定中心、新会陈皮标准仓储中心、健康餐饮、甘普茶休闲馆、陈皮风情街、会展中心、文化市场。值得业内关注的是，新会陈皮标准仓储中心不仅是新会陈皮的仓储场所，也是新会陈皮的抵押贷款场所。陈皮村以仓储、鉴定、研发为核心，集陈皮交易、特色农产品、特色餐饮、文化旅游为一体，是一个专业的大型商业文化综合体。

地址:新会茶坑村牌楼对面

窦固温泉综合度假村

窦固温泉度假村是国家AAAA级旅游景区，从2001年开始，已经走过了10个年头。如今已成为广东省内外知名的集商务、旅游、养生、保健、休闲为一体的综合性度假胜地。山山水水都是一样的颜色，夕阳和落寞的齐飞，这是我们度假村的诗意写照。度假村有3家高档酒店，800多间豪华温馨的客房。装饰豪华的国际会议中心提供各种规格的多功能会议室，适合各种商务和会议需求。典雅的雍雅轩中餐厅包含传统和创新风格的正宗新粤菜。在雄伟的窦固温泉谷中，唐式、日式、欧式建筑和谐交织，特色珍贵的咸温泉享有一地二泉、天下罕见的美誉。度假村有一个夏季开放的山泉水世界，是一个清凉快乐的水上乐园。同时，度假村配有朱元烧烤场、窦固农庄、梦幻巴黎KTV、特色烧烤吧等休闲娱乐设施，是公务接待、商务交流、会议培训、旅游休闲的绝佳场所。

地址:江门市新会区崖门镇窦固山

陈白沙庙

陈白沙寺位于龟峰山景区北部，距体育公园景区仅5分钟车程。陈白沙是明代理学家、教育家、书法家和诗人。他在哲学领域创立了岭南学派，又称“江门学派”。“学而优则仕，以自然为原则”的思想体系在明代开儒学之先河，在中国传统文化中占有重要地位。陈白沙生前被尊称为“大学者”和“圣人”。他死后六十年，当时的皇帝在夫子庙祭祀时，叫“共工”。广东历史上只有白沙先生获此殊荣，因此被称为“岭南第一人”。地址:江门市白沙大道西电话:0750-3560075

赤石景区

它是赤石山龟峰山绿幕的一个分支，向东北延伸。山势雄伟，古松高耸，奇石覆磷陶，泉水清凉清澈如白。早晨有云有雾，景色变幻无穷。早上爬山看日出，远远的跳银湖，旭日东升，月色海浪壮观。晚上可以欣赏江门的灯光，争奇斗艳。在阳光明媚的日子里，山脚下的村庄到处都是美丽的风景，让人心旷神怡。地址:江门市蓬江区杜阮镇

梁溪古村

梁溪村非物质文化遗产丰富，至今仍保留着农历正月十五、农历六月十三梁振军生日、十月一日舞火龙等民俗。广为流传的罗桂南南迁与梁真君的传说，罗天池创制的柑普茶等等。如今的梁溪村，靠的就是它古老的样子。整个村庄并没有因为世界的变迁而改变，即使是文化大革命的浩劫也没有受到伤害。古村以青砖石瓦为主，基本保持清代建筑风格。边走边看，如走进一部历史纪录片，随着幻灯片的切换，展现出老花园春暖花开的景象。地址:江门市蓬江区棠下镇良溪村

五邑华侨博物馆

华博位于江门北部新区五邑华侨广场，建筑面积10000平方米。华博的藏品超过2万件，是中国海外华人博物馆中最多的。而且它的文物内容丰富，完整，珍贵，特殊。

文物收藏大概包括以下几类:苏宁铁路、五邑地区早期建筑、各类海外告白书(纸)、侨信、银信(华侨来信)、五邑海外联谊会、抗战筹款、航空救国、各类华侨证书以及华侨融入当地社会生活的实物史料。地址:江门五邑华侨广场。电话:0750-3936219

[滨江绿道]

河畔免费向公众开放。可以提供或租赁自行车。两人自行车押金，600元，20元/小时；单车押金300元，10元/小时。在市区乘坐2路(2元)公交车，在潮连桥角站下车。

[东湖公园]

　　不应该。

　　词 目 筚路蓝缕

　　发 音 bì lù lán lǚ

　　易错 筚路褴褛

　　释 义 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

　　出 处 《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。 ___ 杞女忧天

　　示 例 孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》）

　　钱穆在《国学概论》中说： “故清儒虽以治经余力，旁及诸子，而筚路蓝缕，所得已觳。至於最近学者，转治西人哲学，反以证说古籍，而子学遂大白。最先为余杭章炳麟，以佛理及西说阐发诸子，于墨、庄、荀、韩诸家皆有创见。绩溪胡适，新会梁启超，继之，而子学遂风靡一世。”

　　“筚路蓝缕”也作“筚路蓝蒌”

　　出处：《史记楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”

　　近义词：风餐露宿、寝苫枕块、栉风沐雨

　　反义词：轻而易举、养尊处优、坐享其成

　　语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于书面语

　　可与胼手胝足连用

　　龙，象征中华民族，华夏人被比喻为龙的传人，在世人的眼中龙就是中国， 中国文化被称为龙文化。那么龙到底是古人幻相中的产物呢还是真实存在过的动物这是个千古之谜。

　　史书中记载的龙的形象虽随时代不同而稍有不同，但基本型体千古未变， 即龙脚长且有四爪，身体上有纹，有鳞，有角，长触须，长尾巴，大脑袋，大鼻子，细脖子。

　　史学家及生物学家就是根据这些特征断定:龙不可能在地球上存在。 因为龙的鼻子，说明它是用肺呼吸的，不能长期潜在水中， 与传说中的“龙王”不相符; 而且龙的脑袋及角太大，与细脖子不成比例，不太可能像书中描写的那样翻江倒海。

　　近年来，有些史学家认为，龙可能确实存在过。最早有关龙的记载是在甲骨文中，此后不少史料中都有记载。 《左传》昭公十九年及昭公二十九年，两次提到龙的出现，并指出当时社会曾经有过专门豢养龙的家庭。古代居民果真见过龙吗

　　摒除有意作伪和对某些自然现象的误解后，发现龙的记载仍不绝于书，特别值得注意的是秦汉以后的史籍中多次记载众人围观一种罕见动物的事件。这就使人不能简单地把龙看成某种图腾象征。例如，建安24年，黄龙出现在武阳赤水，逗留9天离去， 当时曾为此盖庙立碑。又如，太和七年正月，摩陂的一口大井中发现青龙。魏明帝曹睿亲率群臣前去观看。为此，曹睿下令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。

　　永和元年4月，有两条龙，一黑一白，出现在龙山。燕王慕容也是亲率朝臣，在距离龙山200多步的地方，举行了祭祀活动。

　　直至明清时期的地方志中，还不时有发现龙的记录。《临安府志》记载， 崇祯四年，云南石屏县南的异龙湖中发现巨龙，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。如此记载确凿的动物，怎么可能完全出自幻想呢

　　长期以来，学术界对龙有两种推测: 一是吉祥物麒麟的延伸，二是其原型大概是蛇类或鳄鱼类动物。然而，根据史书对龙的外形及特性的描述，以上两种推测难以成立。

　　贾纬《唐年补录》记载:咸通末年某日，有青龙坠落在桐城县境内， 因喉部有伤， 当场死去。龙总长10多丈，身子及尾巴各占一半，尾呈侧扁状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达2丈，腹下有足，足长红膜。

　　郎瑛《七修类稿》记载:成化(1465-1487)某年某月某日，广东新会县海滩上坠落一龙。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画上的龙，只有腹部呈红色。 郎瑛说，这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼所见。

　　绍兴31年(1161年)，太白湖岸边发现一条龙， 巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，几里路外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲临祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了，它卧过的地方留下了一道深沟。

　　《永平府志》:道光19年(1839)夏天，有龙降落在滦河下游的东亭县境， 当地民众为它搭起苇棚以遮蔽阳光，不断用水泼洒它的身体。3天后，一场大雷雨中，龙离开了原地。

　　古代的记载如此，那么现代呢年代越近，其目击者健在越多，事实越接近可信。1894年阴历8月的一天，松花江南沿的扶余县陈家园子村后头，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍健在的目击者任殿元说，该龙长约20多米。

　　这个动物外形似四脚蛇，脸型与画上的龙差不多，长着7、8根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约1米多。4个爪子深深插进沙滩里，它通身是鳞，形状似鳄鱼鳞。任殿元老人至今仍满腹疑团，那个巨型动物为什么长得那么像画上的龙

　　从上述记载中可以看出， 以往学术界对龙的认识，可能有重大误差。古籍记载及近现代人对目击过龙的叙述，龙全身裹满像鱼鳞那样的鳞片，而不像鳄鱼或其它动物身上的鳞，只有在离水登陆不久的远古两栖类，才有如同龙身上那种鳞片。

　　除鳞以外，古籍记载龙“腥涎满地”，可见它的体表有着丰富的粘液腺。尚未完全摆脱皮肤呼吸功能的古代两栖类，恰好具备此特征。登陆成功的爬行动物应当是视觉发达而口须退化。龙的长须表明: 它不仅从未离开过水域，而且生活在幽暗的地方。

　　如果真龙可能存在过，真龙与华夏人的龙图腾崇拜有什么关系呢事实上，龙由图腾演化而为一种神异动物，也是有其生物物种作基础的， 比如传说中的苍龙即大龙的原型被认为是扬子鳄。

　　螭龙的祖型是蛇。 《说文》: “上古草居，息它，故相问无它乎’’无翅而草上、树上飞，无鳍而水中游，畏之敬之以为神灵。十二生肖中称苍龙为大龙，螭为小龙，螭的造型一直有别于苍龙，苍龙有双角足，螭无角无足。

　　有人研究，龙的演化分为三期: 龙期，此时史书中的龙虽以鳄为原型，但有角，蛇躯，足有四爪;应龙期: 此时的龙，头大而长，眼眶极大，眉弓高耸，有角;黄龙期: 此时的龙身体更长，鳞甲细密整齐。

　　不难看出，越到后期，龙更是上述史书中记载的真龙，而不是最早龙的祖型扬子鳄和蛇。图腾崇拜的原型一般是某种动物植物，不可能凭空想象，这又提出下个问题。龙的祖型有没有可能不是扬子鳄和蛇，而是古代两栖类，只是人们还不认识它。

　　以往学术界最有代表性的推测为: 龙是四脚蛇或者大鳄。但这是不可能的，如果这样的话，龙就是一种爬行动物，那为什么龙只要在陆地就木然无能，只有当大雨降临，它才重新抖擞起来而且，哺乳动物中生活在水中的例子也有，如鲸鱼。

　　是不是可以这样推断，这种在历史的长河中若隐若现， 既真实又充满神秘色彩的动物，是远古两栖类的特殊环境中保存、延续下来的一个变种，希望会有更多的材料来证实这-点。