百兵之王是什么

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

百兵之王是什么,第1张

冷兵器之王为长枪(长矛)。

长枪成为冷兵器之王是由枪的构造、特征和使用方法决定的。明代程宗猷说: “枪乃艺中之王,以其各器难敌也。”清吴殳也说: “语云: ‘枪为诸艺之王’,以诸器遇枪立败也。”

这是因枪由一杆、一头组成,构造较长,攻击距离远,直出直入,攻防变化快,杀伤力大。持器械对抗时,持枪者占有枪长的优势。这就出现了 “以其各器难敌”、“以诸器遇枪立败” 的说法。故前人将枪尊为 “统领” 各种兵器的 “王”,其它器械也就只好俯首称 “臣”了。

扩展资料:

枪的种类很多。以宋、明两代为最盛,创造了式样繁多、用途各异的枪,广泛用于步兵和骑兵。新中国成立后,枪术被列为正式武术比赛项目。枪由枪头、枪缨、枪杆和枪镰等组成。

枪头:也称枪尖。枪头为钢或铁制,古时以铜制。现代武术所用的枪头,式样为单个菱形,脊高刃薄头尖。

枪杆:枪的组成部分。枪杆多用木制之,椆木最佳,合木软轻次之,白蜡杆更次之。枪杆后端要粗及盈地,愈向枪头愈细,枪杆要直而不曲,细而不软。

枪缨:枪头下的装饰物。枪缨用犀牛尾、牦牛尾、马尾等制之,现常以纱、丝制之,多为红色。其用途在于,搏刺时枪缨抖动可以迷乱对方,并能挡血。平时演练时则可壮声势。

长枪——

竿和杆的区别:指代不同、性质不同

一、指代不同

1、竿:竹子的主干。

2、杆:细长的棍状物。

二、性质不同

1、竿:形声。从竹,干声。本义:竹竿。

2、杆:形声。从木,干声( gàn)。本义:木名。即“檀木”。细长的木头或类似的东西。

扩展资料

杆汉字笔画:

杆相关组词:

1、拉杆[lā gān] 

安装在机械或建筑物上起牵引作用的杆形构件,如自行车闸上的长铁棍。

2、旗杆[qí gān] 

悬挂旗子用的杆子。

3、栏杆[lán gān] 

桥两侧或凉台、看台等边上起拦挡作用的东西。

4、桅杆[wéi gān] 

船上挂帆的杆子。

5、标杆[biāo gān] 

作测量用的任何一种带刻度的棒或标尺(如用于造船、勘测中的)

6、杆塔[gān tǎ] 

架设电线用的支柱的统称。一般用木材、钢筋混凝土或钢铁制成,有单杆、双杆、A形杆、铁塔等。

果树的修剪整枝,虽然早在先秦文献中已有所反映,但如何对果树进行修剪整枝,史籍中却很少述及。

宋代的《橘录》中指出,应剪去过于繁盛而又不能开花结实的枝条以通风透光,以长新枝。

元代《农桑衣食撮要》在农历正月的农事中,虽然专门列有“修诸色果木树”一项,可是,内容仅仅是剪去低小乱枝,以免耗费养分。

明代的《农政全书》中提到,果树宜在距离地面六七尺却截去主干,令其发生侧枝,使树型低矮,以便于采收;《便民图纂》提出葡萄要在夏季结果时修剪,使其“子得承雨露肥大”。

明清时期的文献中概括了几种应予剪去的枝条,即向下生长的“沥水条”,向里生长的“刺身条”,并列生长的“骈枝条”,杂乱生长的“冗杂条”,细长的“风枝”,以及枯朽的枝条。古代修剪多在落叶后的休眠期进行。所用工具视枝之大小而异,小枝用刀剪,大枝用斧。切忌用手折,以免伤皮损干。剪口应斜向下,以免被雨水浸渍而腐烂。

对于果树的疏花疏果与保花保果技术,《齐民要术》提出于枣树开花时,有用木棒敲击树枝,以振落“狂花”的做法。认为如果不这样做,则枣花过于繁盛,以致不能坐果。

其后历代典籍中也时有记载。后来华北地区,在枣树开花时仍有用竹竿击落一部分枣花的做法,群众称为“打狂花”,其实就是古法的延续。

《齐民要术·种枣篇》还说在农历正月初一,用斧背杂乱敲打枣树树干。据说,不如此则枣开花而不结果。以后历代农书中也常提到用斧背敲打树干,可使韧皮部受到一定的损伤,使养分向下输送受阻,从而集中供给果实的生长发育。

1、商鞅变法

战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略。

深得秦孝公的信任,任他为左庶长,在公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。

2、秦始皇焚书坑儒

在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。

这种措施引起许多读书人的不满。第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。

3、陈胜、吴广起义

秦二世元年(前209年)七月,朝廷大举征兵去戍守渔阳(今北京市密云西南),陈胜也在征发之列,并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下,日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡(今安徽宿州西寺坡乡)时,遇到连天大雨,道路被洪水阻断,无法通行。

大伙眼看抵达渔阳的期限将近,急得像热锅上的蚂蚁,不知如何是好。因按照秦的酷律规定,凡所征戍边兵丁,不按时到达指定地点者,是要一律处斩的。在生死存亡的危急关头,陈胜毅然决定谋划起义。

4、项羽作壁上观

由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时,赵王派人向各地诸侯求救,虽然各地诸侯都有引兵前来,但是都惧怕秦军的强大,而躲在自军修筑的壁垒里不敢出来,与秦军长久相持,但不能解巨鹿之围。

项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时,诸侯还是只敢躲在壁垒里观看,直到项羽杀败秦军之后,诸侯才敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外,不协助任何一方。

5、刘邦父子情深

刘邦做了皇帝,在设盛宴招待大臣时,对父亲刘太公夸耀说:“原先您老经常说我是无赖,没有赖以生存的赚钱之道,没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝,您看在是二哥的财富多,还是我的财富多呢?”

刘邦和父亲刘太公在一起住,每五天就去拜见一次。太公觉得没什么,也习惯了。但太公的属官却觉得不合适,就劝他说:“俗话说,天无二日,地无二主,当今皇帝是您的儿子,但他也是人主。您虽是他的父亲,但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣,不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”

等刘邦再拜见父亲时,太公就提前拿着扫帚出门相迎,然后倒退着进屋,不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊,跳下车去搀扶父亲,太公赶忙说:“皇帝贵为人主,不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”

刘邦便下诏书,尊太公为太上皇,这样一举两得,不但明示了皇帝的尊严,他也可以顺理成章地拜见父亲了。刘邦很崇尚孝道,称帝后将父亲刘太公接到皇宫居住,封父亲为太上皇。

太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐,刘邦忐忑不安,私下问太上皇侍从,侍从回答说:“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐,没有人能陪太上皇,因此才闷闷不乐。”

于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城,又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样,连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。

-刘邦

-项羽

-陈胜

-秦始皇

-商鞅

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