古代典籍到底各有多少字

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

古代典籍到底各有多少字,第1张

1、《诗经》39234字

2、《楚辞》约34000字

3、《论语》11750字

4、《孟子》34685字

5、《老子》5056字

6、《庄子》约80400字

7、《左传》196845字

8、《国语》约92500字

9、《战国策》约120000字

10、《世说新语》约79000字

11、《文心雕龙》约48000字

以上典籍(包括《昭明文选》)是本次统计的对象,以下是附带的收获:

《书经》25700字

《礼记》99010字

《大学》1753字

《中庸》3568字

《墨子》76516字

《荀子》约90800字

《韩非子》106131字

《淮南子》130840字

《列子》30724字

参考:《宋元学案》卷四《庐陵学案(全氏补本)》:“读书说”

立身以力学焉先,力学以读书为本。今取《六经》及《论语》,《孟子》,《孝经》,以字计之:

《毛诗》三万九千二百二十四字,

《尚书》二万五千七百字,

《周礼》四万五千八百六字,

礼记九万九千二十字,

《周易》二万四千二百七字,

《春秋左氏传》一十九万六千八百四十五字,

《论语》一万二千七百字,

《孟子》三万四千六百八十五字,

《孝经》一千九百三字。

大小九经合四十八万九十字。且以中材为率,若日诵三百字,不过四年半可毕。或以天资稍钝,中材之半,日诵一百五十字,亦止九年可毕。苟能熟读而温习之,使入耳著心,久不忘失,全在日积之功耳。里谚曰:“积丝成寸,积寸成尺。寸尺不已,遂成为匹。”此语虽小,可以喻大。后生其勉之!

(梓材谨案:此说有作《欧阳公读书法》者,其数诸经,先《孝经》,次《论语》一万一千七百五字,次《孟子》,次《周易》二万四千一百七字,次《尚书》,次《诗》三万九千二百三十四字,次《礼记》九万九千一十字,次《周礼》,次《春秋左传》。先后字数微有不同。又云:“九经正文,通不过四十七万八千九百九十五字。童子日诵三百字,不五年,略可上口。”是先生之说盖本欧公,而字数有异尔。又其辟佛亦与欧公同,故移《水心文集》一段于后而特为立传云。)

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  北堂书钞

  (隋)虞世南编

  艺文类聚

  (唐)欧阳询等编写,上海古籍出版社1982年新一版

  初学记

  (唐)徐坚等编,中华书局1962年整理出版,1980年重印

  太平御览

  (宋)李等编,中华书局1960年影印出版

  册府元龟

  (宋)王钦若、杨亿等编,中华书局1960年影印出版,1982年重印

  玉海

  (宋)王应麟编,江苏古籍出版社、上海书店1987年据清光绪九年浙江书局刊本影印出版

  三才图会

  (明)王圻、王思义父子编纂,1988年上海古籍出版社影印出版

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  (清)陈梦雷等编,1980年中华书局、巴蜀书社联合出版

  中国历代文献精粹大典

  门岿主编,学苑出版社,1990年

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  古籍流传

  艺文志二十种综合引得

  哈佛燕京学社引得编纂处1933年编印,中华书局1960年重印

  现存古籍

  四库全书总目

  清永溶等撰,中华书局1981年影印出版

  古籍丛书

  中国丛书综录

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  四部丛刊书录

  孙毓修编,商务印书馆,1922年

  四部备要书目提要

  中华书局1936年编印

  丛书集成初编目录

  商务印书馆编,中华书局1983年重印

  古籍版本

  (增订)四库简明目录标注

  清邵懿辰撰、邵章续录,上海古籍出版社1979年重印

  亭知见传本书目

  清莫友芝撰、莫绳孙编,上海扫叶山房,1923年

  中国古籍善本书目

  上海古籍出版社于1986年、1990年分别出版其经部和丛部

  善本提要

  中国善本书提要

  王重民撰,上海古籍出版社,1983年

  古籍辨伪

  古书真伪及其年代

  梁启超著,中华书局,1955年

  伪书通考

  张心编撰,上海商务印书馆,1957年

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  日记

  清代道咸日记知见录

  陈左高编,刊《文教资料》1990年第5期

  三十五种近代日记书录

  丁丁编,刊《文教资料》1988年第6期

  现当代日记篇目选录

  乐齐编,刊载《文教资料》1989年第5期

  现代外国日记译作书目提要

  孙继林辑,刊载《文教资料》1990年第5期

  年谱

  中国历代年谱总录

  杨殿编,书目文献出版社,1980年

  近三百年人物年谱知见录

  来新夏著,上海人民出版社,1983年

  疑年录

  疑年录汇编

  张惟骧编,1920年小双寂庵刻本

  历代名人生卒年表

  姜亮夫纂定,陶秋英校,初版于1937年,中华书局1956年重印

  中国历史人物生卒年表

  吴海林、李延沛编,黑龙江人民出版社,1981年

  释氏疑年录

  陈垣撰,中华书局,1964年

  传记资料

  二十五史人名索引

  中华书局1935年初编,1956年重印

  二十四史纪传人名索引

  张忱石、吴树平编,中华书局,1979年

  唐五代人物传记资料综合索引

  傅璇琮、张忱石、许逸民编撰,中华书局,1982年

  宋人传记资料索引(增订本)

  昌彼得等编,王德毅增订,台北鼎文书局1977年至1980年出版,中华书局1989年影印出版

  元人传记资料索引

  王德毅、李荣村等编,台北新文丰出版公司于1979年至1982年出版,中华书局1987年影印出版

  明人传记资料索引

  昌彼得等编,台北中央图书馆,1978年

  四朝学案人名索引

  世界书局,1936年

  宋元方志传记索引

  朱士嘉编,中华书局,1963年

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  清代碑传文通检

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  明清进士题名碑录索引

  朱保炯、谢沛霖编,上海古籍出版社,1980

  人物图像

  中国历代名人图鉴

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  明清人物肖像画选

  南京博物院供稿,上海人民美术出版社1982年编辑出版

  历代古人像赞

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  无双谱

  清代金古良绘,中华书局1961年

  晚笑堂画传

  清上官周编撰,人民美术出版社,1959年

  茅盾文学奖获奖名单

  第一届

  《许茂和他的女儿们》(周克芹)

  《东方》(魏巍)

  《李自成》(第二部)(姚雪垠)

  《将军吟》(莫应丰)

  《冬天里的春天》(李国文)

  《芙蓉镇》(古华)

  第二届

  《黄河东流去》(李)

  《沉重的翅膀》(修订本)(张洁)

  《钟鼓楼》(刘心武)

  第三届

  《少年天子》(凌力)

  《平凡的世界》(路遥)

  《都市风流》(孙力、余小惠)

  《第二个太阳》(刘白羽)

  《穆斯林的葬礼》(霍达)

  《浴血罗霄》(萧克)

  第四届

  《白鹿原》(修订本)(陈忠实)

  《战争和人》(王火)

  《白门柳》(刘斯奋)

  《骚动之秋》(刘玉民)

  第五届

  《抉择》张平著群众出版社

  《尘埃落定》阿来(藏)著人民文学出版社

  《长恨歌》王安忆著作家出版社

  《茶人三部同》(1、2)王旭烽著浙江文艺出版社

  鲁迅文学奖

  第二届鲁迅文学奖

  (1997-2000年)

  各单项奖获奖作品名单

  全国优秀短篇小说获奖作品

  《鞋》   刘庆邦     《北京文学》

  《清水里的刀子》石舒清  《人民文学》

  《吹牛》  红 柯     《时代文学》

  《厨房》 徐 坤     《作家》

  《清水洗尘》 迟子建     《青年文学》

  全国优秀中篇小说奖获奖作品

  《梦也何曾到谢桥》叶广芩   《十月》

  《被雨淋湿的河》鬼 子《人民文学》

  《永远有多远》铁 凝《十月》

  《吹满风的山谷》衣向东《橄榄绿》

  《年月日》阎连科 《收获》

  全国优秀报告文学奖获奖作品

  《落泪是金》何建明《中国作家》 中国青年出版社

  《远东朝鲜战争》王树增 解放军文艺出版社

  《西部的倾诉》梅 洁     《报告文学》

  《中国863》李鸣生《北京文学》山西教育出版社

  《生死一线》        杨黎光     《深圳特区报》《报告文学》

  全国优秀诗歌奖获奖作品

  《羞涩》          杨晓民 长江文艺出版社

  《曲有源白话诗选》     曲有源 作家出版社

  《地球是一只泪眼》     朱增泉 解放军文艺出版社

  《西川的诗》        西 川 人民文学出版社

  《纯粹阳光》        曹宇翔 明天出版社

  全国优秀散文杂文奖获奖作品

  《大雅村言》        李国文 东方出版中心

  《山居笔记》        余秋雨 文汇出版社

  《精神的归宿》       朱铁志 华东师范大学出版社

  《昨夜西风凋碧树》     徐光耀 北京十月文艺出版社

  《张抗抗散文》       张抗抗 解放军出版社

  全国优秀理论评论奖获奖作品

  《"五四"文化革命的再评价》  陈 涌   《文艺报》

  《一九O三:前夜的涌动》   程文超    山东教育出版社

  《12个:1998年的孩子》    何向阳   《青年文学》

  《西部:偏远省份的文学写作》 韩子勇    百花文艺出版社

  《文学理论现代性问题》    钱中文   《文学坪论》

  1995-1998年全国优秀文学翻译彩虹奖获奖作品

  《济慈诗选》 屠 岸译   人民文学出版社

  《堂吉诃德》 董燕生译   浙江文艺出版社

  《奥德赛》  王焕生译   人民文学出版社

  《秧歌》   董 纯译   法国"中国之蓝"出版社

  《圣殿》   陶 洁译   上海译文出版社

  全国优秀儿童文学奖

  中国作协(1998-2000)第五届全国优秀儿童文学奖获奖作品

  长篇小说

  《中国免子德国草》《吹响欧巴》《大绝唱》《属于少年刘格诗的自白》

  中短篇小说集

  《随蒲公英一起飞的女孩》  《永远的哨兵》

  童  话

  《笨狼的故事》

  散  文

  《中国孩子的梦》《小霞客西南游》《怪老头随想录》

  诗  歌

  《我们去看海》《笛王的故事》

  幼儿文学

  《幼儿园的男老师》

  寓  言

  《美食家狩猎》

  科学文艺

  《非法智慧》

  传记文学

  《严文井评传》

  纪实文学

  《黑叶猴王国探险记》

  青年作者短篇佳作

  《村小:生字课》(诗歌)  《单纯》(小说)

教育部推荐了一些大学生要读的书,不妨挑基本自己喜欢的看一下: 这是书目: 教育部高等教育司指定大学生必读100本书 △01、《语言问题》赵元任著,商务印书馆,1980年版 △02、《语言与文化》罗常培著,语文出版社,1989年版 △03、《汉语语法分析问题》吕叔湘著,商务印书馆,1979年版 △04、《修辞学发凡》陈望道著,上海教育出版社,1979年版 △05、《汉语方言概要》袁家骅等著,文字改革出版社,1983年版 △06、《马氏文通》马建忠著,商务印书馆,1983年版 △07、《汉语音韵》王力著,中华书局,1980年版 △08、《训诂简论》陆宗达著,北京出版社,1980年版 △09、《中国语言学史》王力著,山西人民出版社,1981年版 △10、《中国文字学》唐兰著,上海古籍出版社,1979年版 △11、《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编,上海教育出版社,1986年版 △12、《普通语言学教程》(瑞士)索绪尔著,高名凯译,岑麒祥、叶蜚声校注,商务印书馆 △13、《语言论》高名凯著,商务印书馆,1995年版 △14、《西方语言学名著选读》胡明扬主编,中国人民大学出版社,1988年版 △15、《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者,上海外语教育出版社,1991年版 △16、《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注,人民文学出版社,1982年版 △17、《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著,见《毛泽东选集》第3卷,人民出版社, △18、《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编,人民文学出版社1989年版 △19、《中国历代文论选》郭绍虞主编,上海古籍出版社1979年版 △20、《文心雕龙选译》刘勰著,周振甫译注,中华书局1980年版 △21、《诗学》亚里斯多德著,罗念生译,人民文学出版社1982年版 △22、《西方文艺理论史精读文献》章安祺编,中国人民大学出版社1996年版 △23、《20世纪西方美学名著选》蒋孔阳主编,复旦大学出版社1987年版 △24、《西方美学史》朱光潜著,人民文学出版社1979年版 △25、《文学理论》(美)韦勒克、沃伦著,刘象愚等译,三联书店1984年版 △26、《比较文学与文学理论》(美)韦斯坦因著,刘象愚译,辽宁人民出版社1987年版 △27、《诗经选》余冠英选注,人民文学出版社1956年版 △28、《楚辞选》马茂元选注,人民文学出版社1980年版 △29、《论语译注》杨伯峻译注,中华书局1980年版 △30、《孟子译注》杨伯峻译注,中华书局1960年版 △31、《庄子今注今译》陈鼓应译注,中华书局1983年版 △32、《乐府诗选》余冠英选,人民文学出版社1959年版 △33、《史记选》王伯祥选,人民文学出版社1957年版 △34、《陶渊明集》逮钦立校注,中华书局1979年版 △35、《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注,人民文学出版社1977年版 △36、《杜甫诗选》萧涤非选注,人民文学出版社1985年版 △37、《李商隐选集》周振甫选注,上海古籍出版社1986年版 △38、《唐宋八家文选》牛宝彤选,甘肃人民出版社1986年版 △39、《唐人小说》汪辟疆校录,上海古籍出版社1978年版 △40、《唐诗选》中国社会科学院文学所编,人民文学出版社1978年版 △41、《唐宋词选》中国社科院文学所编,人民文学出版社1982年版 △42、《宋诗选注》钱钟书选注,人民文学出版社1989年版 △43、《苏轼选集》王水照选注,上海古籍出版社1984年版 △44、《元人杂剧选》顾肇仓选注,人民文学出版社1962年版 △45、《辛弃疾词选》朱德才选注,人民文学出版社1988年版 △46、《西厢记》王实甫著,王季思校注,人民文学出版1978年版 △47、《三国演义》罗贯中著,人民文学出版社1957年版 △48、《水浒传》施耐庵著,人民文学出版社1975年版 △49、《西游记》吴承恩著,人民文学出版社1955年版 △50、《今古奇观》抱瓮老人辑,人民文学出版社1979年版 △51、《牡丹亭》汤显祖著,人民文学出版社1982年版 △52、《聊斋志异选》张友鹤选注,人民文学出版社1978年版 △53、《儒林外史》吴敬梓著,人民文学出版社1977年版 △54、《红楼梦》曹雪芹著,人民文学出版社1982年版 △55、《长生殿》洪升著,人民文学出版社1983年版 △56、《桃花扇》孔尚任著,人民文学出版社1958年版 △57、《老残游记》刘鹗著,人民文学出版社1959年版 △58、《鲁迅小说集》人民文学出版社1979年版 △59、《野》鲁迅著,人民文学出版社1979年版 △60、《女神》郭沫若著,人民文学出版社1978年重印版 △61、《郁达夫小说集》浙江人民出版社1982年版 △62、《新月诗选》陈梦家编,上海书店复印1985年 △63、《子夜》茅盾著,人民文学出版社1994年版 △64、《家》巴金著,人民文学出版社1979年版 △65、《沈从文小说选集》,人民文学出版社1982年版 △66、《骆驼祥子》老舍著,人民文学出版社1999年版 △67、《曹禺选集》曹禺著,人民文学出版社1978年版 △68、《艾青诗选》艾青著,人民文学出版社1988年版 △69、《围城》钱钟书著,人民文学出版社1980年版 △70、《赵树理选集》,人民文学出版社1958年版 △71、《现代派诗选》蓝棣之编选,人民文学出版社1986年版 △72、《创业史》(第一部)柳青著,中国青年出版社1960年版 △73、《茶馆》老舍著,收《<茶馆><龙须沟>》,人民文学出版社1994年版 △74、《王蒙代表作》张学正编,黄河文艺出版社1990年版 △75、《白鹿原》陈忠实著,人民文学出版社1993年版 △76、《余光中精品文集》,安徽人民出版社1999年版 △77、《台湾小说选》,《台湾小说选》编辑委员会选编,人民文学出版社1983年版 △78、《中国当代文学作品选》王庆生主编,华中师范大学出版社1997年版 △79、《希腊的神话和传说》(德)斯威布著,楚图南译,人民文学出版社1977年版 △80、《俄狄浦斯王》(《索福克勒斯悲剧二种》)罗念生译,人民文学出版社1961年版 △81、《神曲》(意)但丁著,王维克译,人民文学出版社1980年版 △82、《哈姆莱特》(《莎士比亚悲剧四》)卞之琳译,人民出版社1988年版 △83、《伪君子》(法)莫里哀著,李健吾译,上海译文出版社1980年版 △84、《浮士德》(德)歌德著,董问樵译,复旦大学出版社1982年版 △85、《悲惨世界》(法)雨果著,李丹、方于译,人民文学出版社1978-1983年版 △86、《红与黑》(法)司汤达著,郝运译,上海译文出版社1986年版 △87、《高老头》(法)巴尔扎克著,傅雷译,人民文学出版社1954年版 △88、《双城记》(英)狄更斯著,石永礼译,人民文学出版社1993年版 △89、《德伯家的苔丝》(英)哈代著,张谷若译,人民文学出版社1957年版 △90、《卡拉马佐夫兄弟》(俄)陀思妥耶夫斯基著,耿济之译,人民文学出版社1981年版 △91、《安娜·卡列尼娜》(俄)托尔斯泰著,周扬、谢索台译,人民文学出版社1978年版 △92、《母亲》(俄)高尔基著,瞿秋白等译,人民文学出版社1980年版 △93、《百年孤独》(哥伦比亚)加西亚·马尔克斯著,黄锦炎等译,上海译文出版社, △94、《喧哗与骚动》(美)福克纳著,李文俊译,上海译文出版社1984年版 △95、《等待戈多》(法)萨缪埃尔·贝克特著,收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社1998年版 △96、《沙恭达罗》(印)迦梨陀娑著,季羡林译,人民文学出版社1981年版 △97、《泰戈尔诗选》(印)冰心译,湖南人民出版社1981年版△ △98、《雪国》(日)川端康成著,高慧勤译,漓江出版社1985初版 △99、《一千零一夜》(阿拉伯)纳训译,人民文学出版社1957年版 △100、《外国文学作品选》(两卷本)郑克鲁编,复旦大学出版社1999年 《三联书社推荐的100本好书》 http://wwwverycdcom/topics/51193/ 来自问问团队```◆听风阁◇ 如有问题请追问,满意请五星采纳。。。

谈自学古文字

李学勤

李学勤先生,北京人,生于1933年,是我国著名的古文字研究专家,现任中国社会科学院历史所研究员、西北大学兼职教授。主要著作有《殷代地理简论》、《中国青铜器的奥秘》(英文版)等。

案头这封长信,是远方一位青年教师寄来的。信中谈到他在十年浩劫期间失去了读书机会,但由于爱好篆刻,经常接触古文字,逐渐对古文字学发生兴趣,连同古文字产生的历史时代,也想深入研究。他迫切希望能根据业余自学的特点,告诉他怎样着手学古文字学,拟定一个系统学习的计划。

这样的信,近年我陆续收到过好多。写信的青年朋友,有文物考古界、艺术界的新同志,也有文史学科的教师或学生。每当我披读信里充满热情的文句,总是思绪萦回,沉浸于回忆之中。

我学习古文字,就是自学出身的。曾有人传说我得力于家学,这与事实不符。我的家庭是知识分子,却与古文字这一行无关,我在清华念书也没有学过与此有联系的课目。作为被古文字的“神秘感”牢牢吸引的年轻学生,我所仰赖的只有北京图书馆。巍峨的馆门,存衣处,目录箱,等候取书的长椅,阅览厅的净案明窗,至今追想,犹历历如新。不分寒暑,晨昏,奔走于文津街上的生涯,直到1952年,我去考古研究所参加编《殷虚文字缀合》,才告结束。这样一段经历,使我对有志自学古文字的青年朋友倍觉亲切。

中国的古文字学有悠久的历史渊源,然而出于种种原因,又是一门罕人问津的冷僻学科,过去甚至被称为“绝学”。建国以来,随着考古工作的繁荣开展,新发现古文字材料层出不穷,古文字学的实用价值日益显著。但是这门学科的研究力量仍很薄弱,同摆在面前的繁重任务很不相称。这种形势,限制了古文字学本身的发展,也不利于考古学和整个古代历史文化的研究。能看到不少年轻同志愿意学这个冷门,是多么令人高兴的事。

根据亲身经历的甘苦,我觉得有义务告诉大家,自学古文字学实在是很难的。今天的古文字学,已非历史上的小学、金石学可比,它介乎考古学、古代史、语言学、文献学之间,和这几门学问都有密切联系。因此,学古文字学,需要相当广博的基础知识。这是困难之—。古文字学的研究对象大都是珍贵文物,分散各地,有些不易见到。就连著录,一般也是印数甚少,价格昂贵,在图书馆列于善本。有关论著多较专门,缺乏有新水平并用现代语言编写的概论性书籍。这是困难之二。所以,有些自学者虽然努力,或不得门径,或缺乏必需的条件,成效不多,徒费精神,实在令人惋惜。

这么讲,意思绝不是要泼冷水。难学,不等于不能学,而是需要更大的决心和毅力。荀子有云:“真积力久则入,学至乎没而后止也。”应该成为我们的座右铭。

自学,自然比不上有导师可随时请益,不过俗话说:“师傅领进门,修行在个人。”即便学有良师,功夫还得自己去做。导师的可贵,最要紧的是指点治学的方向方法,避免弯路错路。我们自学,更必须注重学习的方法和途径。不妨通过前辈古文字学家的论著,仔细体会他们所运用的方法,所走的路数,吸取其中的丰富经验。假如走的路子错了,再想改正,便得用许多时间和气力,这种教训,我们见过得也有不少。

那位教师问我怎样系统学古文字,依我看,可以有两种学法,因人而异。

对于以古文字研究为终身职志的人,我建议最好从《说文》入手,先学秦汉文字,如秦简、秦刻石、汉简、汉碑,以后再上溯两周金文,最后学甲骨文等商代文字。记得二十多年前,陈梦家先生讲过这样的学习法,我当时颇不以为然,事经多年,才认识到这样学能对古文字源流演变,文字形音义及其所以然,均有透彻了解,奠定古文学知识的深厚基础。表面看似乎迂缓,实则事半功倍。

《说文》一书,现在看来固然有很多时代局限,但仍不失为研究古文字的出发点。汉儒所见古籍,所闻师说,不少是后人无法直接接触的。许慎号称“五经无双”,《说文》集汉代文字学知识大成,清人注解《说文》更有重要成果。开始学古文字,不可不读《说文》,但不要单看大徐本本文(如最近影印的一字一行本),应当兼读注释。大家喜欢读段玉裁《说文解字注》,这是对的。如果觉得段注卷帙浩繁,一时读不完,建议先读王筠的《说文句读》,比较简明。此外,徐灏的《说文解字注笺》,对读段注很有帮助。至于丁福保编纂的《说文解字诂林》,汇集众书,便于检索,不能作为阅读之用。

上 面说的自下而上,循序渐进的学习法,需时较多,只适用于专门研究这一学科的同志。如果出于工作要求,或本人兴趣,一开始就学甲骨文或金文,也无不可。比如,先读郭老《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》,容庚《商周彝器通考》,陈梦家《殷虚卜辞综述》和《西周铜器断代》(《考古学报》1955—1956年连载),及《金文编》、正续《甲骨文编》等,都是很好的。我起初就是先学甲骨和战国文字的,到六十年代不得不补学青铜器,说明不管先学什么,想要在古文字学范围内有所建树,还得认识古文字发展的全过程。借用武术家一句话说,叫做“及其至,则一也”。

有些自学者担心古文字难记,以致把精力全用在摹写《说文》篆字或《甲骨文编》、《金文编》上去了。实际上,对古文字的理解,常比默记更为重要。为了弥补记诵的不足,可以尽量利用工具书。如《经籍纂古》、《说文通训定声》、《新编上古音韵表》、《广韵声系》、《甲骨文字集释》、《金文诂林》等书,与学习研究都有裨益。新出的高明同志《古文字类编》、徐仲舒先生主编《汉语古文字字形表》,分栏列举不同时代字体,尤有助于学者通习文字的流变。

唐兰先生说过:“古文字学的功夫不在古文字。”我这些年讲课,屡次介绍这句名言。我体会,唐先生的意思是强调文献知识对古文字研究的重要。研究古文字,必须充分运用文献学的成果。以我所知,著名的古文字学者,无不在文献方面有高深造诣。以杨树达先生为例,先生研治小学多年,但直到抗日战争时避难湘西,才着手考释金文。他所著《积微居金文说》,真是妙义纷呈,创获独多。推其本源,其功力和方法都是从文献研究中得来。又如不久前逝世的陈直先生,所著《史记新证》、《汉书新证》、《两汉经济史料论丛》、《三辅黄图校证》等多种,均以秦汉文物与古籍互相印证。即使是一砖一瓦,他信手拈来,都能用以说明一定的历史问题。没有对文献的精湛研究,怎么能做到这一点呢?

在学古文字时读古书,最好能以古文字材料与同时代的文献对照阅读。例如学西周金文,同时读《尚书》、《逸周书》及《诗经》中西周作品,必能收左右逢源之效。前几年,我们整理注释云梦秦简,特立一条凡例:“注释尽可能引用时代接近的古籍及其注释。”就是为便于对比研究。如一味追求高古,援弓《诗》、《书》古训,反与秦简不合。

读古书,首先要读常见书,不可偏好孤本秘籍。最普通的如《史记》,司马迁写作时将《诗》,《书》、《左传》、《国语》等熔于一炉,是研究古代历史文化的基本材料,三家注虽不理想,内容却很丰富,足资参考。有人以《史记》为常见,不值得细读,甚至治学多年,还没通读过《史记》,这是不足为训的。

古文字学又不能同考古学分开。在解放以前,绝大多数的古文字学材料得自偶然发现或者盗掘,学者研究甲骨、金文,不能不多靠拓本,侧重于文字的辨析,接触器物本身的机会较少,对出土情况更很难了解。现在的科学发掘材料,有明确的出土记录,其学术价值大为提高,所以学古文字的人不可不具备一定的考古知识。

考古学和古文字学相辅相成,把文字考释与考古学方法结合起来,常能解决单凭前者不能解答的疑难问题。研究青铜器,不仅注意铭文,还应观察其形制、纹饰、功能和冶铸技术。研究甲骨,也应该兼顾甲骨品种,修治方式及钻凿的形态。这些年新发现的重要古文字材料,象殷虚小屯南地甲骨,“妇好”墓青铜器、周原甲骨和青铜器、淅川下寺青铜器(我认为出令尹子庚鼎的墓不属于令尹子庚)、侯马等地载书、随县曾侯墓青铜器及竹简、云梦秦简、长沙马王堆帛书等等,都必须与遗址,墓葬结合研究,才能深入了解。所以,希望自学古文字学的同志多读有关的考古报告,如有机会参观博物馆或发掘现场,千万不要错过。

检索古文宇学论著及有关的考古材料,也应依靠工具书,即各种书目、索引。关于历代金石论著,可查容嫒的《金石书录目》,其补编刊于《考古通讯》1955年第三期。这部书近年又经增订,可望再版。解放以来的书籍论文,可使用考古研究所图书资料室编的《中国考古学文献目录》。专科的目录,甲骨方面,有胡厚宣先生五十年代出版的《甲骨学五十年论著目》。《古文字研究》第一辑所载萧楠《甲骨学论著目录》,可视为胡先生目录的续编。金文方面,容庚先生《宋代古金书籍述评》(《学术研究》1963年第六期),《清代吉金书籍述评》(《学术研究》1962年第二期)及张维持《评中国青铜器外文著述》(《中山大学学报》1965年第三期),对掌握著录情况都非常有用。

翻阅书目,不要被前人著述的繁多吓倒。自学读书,应当精于选择。我年纪小的时候,总幻想读尽天下之书,实际上生也有涯,一个人一生能从头到尾看完的书,不会有多少种。如果不加别择,拚命读了好多书,不能消化,也没有多大用处。小说《谐铎》所讽刺的“两脚书橱”,足为鉴戒。我建议把要读的书分为两类,一为精读,一为泛览。精读的书,必须是对本人确属必要的好书,不管卷帙多寡,一定要读通读懂。这样的书,一年能读一两种,已经获益不浅。泛览的书,不妨扩大范围,目的在开拓眼界,但为珍惜精力,也不能太多。我学甲骨时,曾力求把有关论著全部读过,费了许多不必要的功夫。有一种讲甲骨的线装书,册数很多,我从图书馆借来,用好些天时间通读,没有收获,本应到此为止。我又设法借到同一作者一种未刊稿,篇幅更长,苦读了不少天,仍归失望。自学者精力有限,这样的书,如不是为了写学术史,似可从缓阅读。

最后还想谈一下写作。我觉得练笔是很重要的,学到一定程度,能产生一些见解,就应该试写论文。过于矜慎,长期不肯开笔,容易陷于眼高手低的弊病。不过,论文应该有新见解,没有创见,那就不必写,至少不要发表。创见常与传统的成见相对立,要打破成见,需要很大的勇气。有人说:科学的特点就是从来不是“正统”的,即指研究工作要不断创新。李卓吾论治学为文,应有胆、有识、有才,所谓胆,便是克服困难,破除成见的勇气。在古文字学研究中,想建立新说,有时也得经过多年的论难,没有决心和勇气,便不易于坚持下去。但是,有胆还必须有识,所谓识,我认为就是实事求是的精神,明辨是非的能力。没有艰苦的功夫、真正的见识,虽然有李卓吾所说的“二十分胆”,结果只能是南辕北辙。

我个人对古文字学所知甚浅,学力非常有限,拉杂谈来,不知有没有足供青年朋友参考之处。至于古文字学的基础知识,以后还有机会介绍。谨祝大家在自学上取得新的成绩。

中国的古籍辨伪工作是伴随着文献研究工作的开展而产生的。早在战国时代,就有学者认识到,有必要在使用文献之前,对其立论、事实的真伪进行考辨。西汉末年,官府组织学者进行大规模的校理典籍工作,第一次全面地对当时所存文献中的依托和真伪掺杂现象进行了辨析在基本根据《七略》编成的《汉书·艺文志》中,有许多“依托”、“非古语”、“后世所加”之类的断语。此后历代学者对此都很关注,如东汉经学家马融在注《尚书》时曾遍考各篇的真伪;王充在《论衡》中系统地对当时一些经史要籍中记载的史实提出了质疑;隋代僧法经编纂的《众经目录》专立“辨伪”一门,著录在著者、内容和年代上有问题的经籍;唐代文学家韩愈在读书治学过程中,注意辨别古书之真伪,并根据伪书的不同性质对它们进行了初步的分类;与韩愈齐名的柳宗元,更写有《辨〈冠子〉》、《辨〈列子〉》等辨伪专篇。宋代疑伪考辨之风更为盛行,当时的著名学者如欧阳修、吴、程大昌、王应麟、程颐、朱熹、晁公武等都进行过文献考辨,取得了较多成就。明代胡应麟在总结前人辨伪经验的基础上,归纳了古籍作伪的十几种情况,系统提出了辨析伪书的 8条基本方法;藏书家祁承在《澹生堂藏书约·鉴书》中也曾归纳了伪书的种种情况。清代是继宋以后辨伪工作的又一兴盛时期,学者们在提出问题的态度上更为慎重。在辨伪方法上更加细密,考辨深度也大大超过前代,确认了一批长期争论不休的典籍真伪。如确证古文《尚书》《孔子家语》今本《竹书纪年》系伪书等,即是这一时期辨伪工作的重要成果,阎若璩则是这一时期的杰出代表。姚际恒所著《古今伪书考》一书是著名的辨伪著作。著名学者崔述在《考信录》一书中,对先秦典籍中史事立说的真伪进行了系统的考辨,基本总结了前人在这一方面的研究成果和工作经验,直接启迪了中华民国时期“古史辨”学派疑古辨伪学术活动的开展。清末民初的辨伪工作,不仅在具体文献的辨伪上有所收获,而且还在西方学术思想输入的背景下,依据前代学者的经验和成果,对辨伪方法进行了全面总结,基本确立了辨伪作为文献研究的分支学科的地位与方法。其中较著名的有胡适在《中国哲学史大纲》中提出的审定史料真伪的 5条方法;梁启超在《中国历史研究法》和《古书之真伪及其年代》中归纳的辨伪公例等。近人张心辑《伪书通考》,基本上涵括了前人的辨伪成果和方法,是一部著名的辨伪工具书。

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