1天仙瀑风景区怎么样

我想它黄龙洞。

黄龙洞以其立体的洞穴结构、巨大的洞穴空间、宽阔的龙宫大厅、数以万计的石笋、高大的洞穴瀑布、水陆并进的观光路线，构成了国内外独一无二的旅游洞穴。洞内有1库、2河、3池、4瀑、10库、13厅、98廊、数十峰、数千白玉池、近万根石笋。钟乳石、石笋、石柱、石花、石帘、石枝、石管、石珠、石珊瑚等。到处都是由石灰质溶液凝结而成的，它们都很神奇，就像一个神奇的地下魔法宫殿。

黄洞现开放迷宫、龙舞厅、响水河、天仙瀑布、天竺街、龙宫六个景点。整个山洞就像一棵古树，上面有洞，楼上有楼。各种洞穴奇观令人眼花缭乱，美不胜收。主要景观有定海神针、万年雪松、龙王宝座、火箭升空、郭华山、天仙瀑布等。

2天仙瀑布在哪个景点

滴水潭瀑布位于关岭县黄果树瀑布西6公里处。瀑布总高度为410米，是黄果树瀑布的6倍。最低一级130米，气势磅礴。站在大坡的顶端，看着整个瀑布，瀑布看起来就像一个穿着白色连衣裙的仙女，从一望无际的冷绿中露出她的身影。山体错落有致，美不胜收，布依族村寨鸡窝田，离村2公里处是多级瀑布群(滴水滩瀑布)。美丽的乡村，层叠的瀑布，幽雅宁静的布依族村寨，构成了一幅美丽的田园山水画。

滴水瀑布悬挂在关索山上，由三个大瀑布和几十个中小瀑布组成。上瀑为连天瀑(距关岭县城5公里)，中瀑为冲坑瀑，下瀑为高滩瀑。它有许多特点，如高度，大小，多样性，美丽和陌生。其总高度和个体均为黄果树瀑布之首。这里两山相对，东面是大坡顶，西面是关索岭，中间是深达700米的坝陵河峡谷。

3天瀑峡景区

行车路线：全程约656公里。

起点：石慧村

1从起点向南，沿S324行驶98公里，左转进入S325。

2沿着S325行驶165公里，然后左转进入平龙线。

3沿着平龙线行驶360米，直行进入城南路。

4沿城南路行驶12公里，直行进入平龙线。

5沿平龙线行驶48公里，经过左侧西沟金星农大，左转进入固始线。

6沿固始线行驶322km，然后掉头进入固始线。

7沿固始线行驶130米，在右后方转弯进入杨静线。

8沿着杨静线行驶310米到达终点。

终点：天龙湾浦田峡谷景区

4天仙洞风景区怎么样

获得天仙洞枇杷地理保护产品认证来自农业部。1988年，纳溪县建立了四川省第一个枇杷生产基地。到20世纪90年代中期，纳西人建造了十里枇杷走廊，在省内外都很有名。它得名于国家AAAA级旅游区——天仙洞旅游风景区周边的主要生产基地。栽培品种主要有早中6号、纳西早红、解放中、贵妃等。

5天仙瀑风景区电话

，如果近一点可以去河北小五台山，但是它it’太苦了。如果你身体强壮，还是可以享受三美。你可以在网上收集北京云蒙山的黄草梁，它it’它也很漂亮。云蒙山有很多著名的地方，比如天仙瀑布，桃源仙谷，冬天可以和朋友一起爬冰。除此之外，密云县还有滑雪场，开发的很好，价格也不贵，非常适合一起去旅游。再往前，你可以去安徽的黄山，

6天仙水瀑布

张家界大峡谷位于张家界市慈利县三官寺乡，紧邻世界自然遗产、世界地质公园武陵源景区。大峡谷是自然形成的，著名的风景玻璃桥云天渡是人工建造的。峡谷内主要景点有：一线梯栈道、三折游道、平台吴王坡、石壁裂缝、张家界大峡谷缝、全家福、婆娑歌喉、千年古藤、石上森林、慈航普渡、天仙水瀑布、林友王闯阁曲径、张家界大峡谷南红旗渠、天河观景台、翠潭瀑布、一路平安桥、隔音石。

7天仙瀑风景区怎么样好玩吗

黄龙洞内有1库、2河、3池、4瀑、13厅、98廊，还有几十座山峰、上千个白玉池、近万个石笋。钟乳石、石笋、石柱、石花、石帘、石枝、石管、石珠、石珊瑚等。到处都是由石灰质溶液凝结而成的，它们都很神奇，就像一个神奇的地下魔法宫殿。黄龙洞开辟了龙舞厅、响水河、天竺街、天仙瀑布、龙宫六大旅游区。主要景观有定海神针、万年雪松、龙王宝座、火箭升空、郭华山、天仙瀑布、海螺吹天、双门迎宾、沧海变田、黄土高坡等100多个景点。

:8仙游不见天瀑布

1九里湖景区推荐理由：福建三大奇观之一。来这里一定要看九一瀑布群2、彩溪岩3、仙水洋4、天马山5、莆田东岩山6、彩香陵园7、济川村8、天中万寿塔，全长10多公里。

2010-2019年，温州被列为全国旅游竞争力百强城市，集山、河、海、湖、岛、泉于一体。景区占全市的2223%的陆地面积。现拥有世界地质公园12个，中国优秀旅游城市3个，A级旅游景区30个(其中国家5A级旅游景区1个，国家4A级旅游景区10个)，国家重点风景名胜区3个，国家红色旅游经典景区3个，国家工业旅游示范企业6个，国家森林公园5个，国家级自然保护区2个，15处。温州有着丰富多彩的自然景观和深厚的文化底蕴，是游客的最佳旅游胜地。

温州好玩的地方推荐

雁荡山

雁荡山之所以叫雁荡山，是因为山顶有一个湖，芦苇茂密，芳草摇曳，南方的秋雁都在这里住宿。它是十大名山在中国。它被称为世界上最好的山和海上名山。它叫做中国东南第一山在历史上。

根据地理位置不同，可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半平山)。雁荡山景区通常指北雁荡山。

门票

西津景区20袁雨桢景区30元

交通

1从温州望江路码头坐轮渡到瓯北码头，再坐大巴到白石镇中岩景区。

2从温州火车站(新南站)坐专线到白象、柳市、乐清到白石镇中烟景区。

3温州黄龙社区班车直达白象镇中岩景区。

4乐清市区、柳市镇、北白象镇都有直达中烟景区的大巴。

姜古玉

姜欣雨，俗称姜欣雨，位于温州市北部瓯江畔，总面积约7万平方米。它东西长，南北窄，居中国四大著名孤岛(鼓浪屿、东门、蓝雨、姜欣雨)之首。美丽的风景，丰富的历史遗迹和人文景观，这个岛是瓯江上的一颗明珠，一直被称为瓯江蓬莱。

姜欣雨历史悠久。在古代它是两个小岛。南宋首领谢灵运曾登上孤岛，写道：湍流趋于绝对，孤岛魅惑中川。阳光明媚，天高云淡，水清气爽。春城烟雨，海堤朝霞

洞头，温州唯一以县名命名的省级重点风景名胜区，位于温州瓯江口外39海里的洋面上。它是中国12个岛屿县之一，由103个岛屿组成，被称为白道县和东海之珠。

洞头列岛海岸线长331公里，是浙江省仅次于舟山渔场的第二大渔场，面积4800平方公里，盛产各种贝类和藻类。洞头港是国家一类渔港，东沙港是国务院批准的活海鲜锚地，潞西港是东南海域最大的水产品市场。

南麂列岛

南麂列岛，位于浙江省鳌江口外30海里的东海，总面积200平方公里，陆地面积113平方公里。由52个基岩丘陵岛屿、55个明礁和14个暗礁组成。海洋风光优美，生态良好，是中国唯一的国家级贝藻海洋自然保护区，被誉为贝类和藻类王国。

交通

1温州新城站有公交车可达。

2从温州到南麂的快艇将在6月、7月和8月运行。地点：安澜亭码头。

3离南麂岛最近的陆路口岸是平阳县鳌江镇，那里的船只很多。温州客运中心有去鳌江的大巴。到达鳌江后，可以在南麂换乘小船。

楠溪江

楠溪江位于浙江省温州市北部的永嘉县，东临雁荡，南接仙都，北接仙居，景区面积625平方公里。它被誉为中国山水画的摇篮。

迄今为止，它仍然是新石器时代的文化遗址，唐，宋，元，明，清时期的古塔，桥梁，路亭，牌坊和古战场，以及以七星八门和文房四宝还有阴阳风水。并且有大量完整的家谱和上百个姓氏的家谱。

门票

楠溪江龙浦仙洞原价80元

楠溪江石门台原价30元

泽雅

泽雅位于瓯海区西部的泽雅镇，俗称西雁荡山。以前被称为寨下，泽雅是寨下。西延附近还有一座泽雅水库。

该地区的景观以瀑布、碧潭、幽峡、怪石为特色，融合了野山村的风情。有七瀑、金坑峡、高山角、泽雅湖、西山、龙溪、云起、五峰等八大景区，230多个景点。

交通

1从温州市区到泽雅最便捷的方式是乘坐127路公交车，从火车站出发到泽雅镇政府，然后转乘景区大巴，或者乘坐小巴单程30元。20分钟即可到达，沿路是清澈见底的泽雅水库，风景优美。

2从人民路温州南站费霞桥出发的37路、12路公交车到达泽亚林敖站，在景区换乘小巴(20分钟一班)。

9龙瀑仙洞景区

浙江富阳旅游景点：

古龙镇

龙门古镇位于富春江南岸，距富阳市区16公里。据说它是以这里的山比吕梁的龙门山还要美是东汉学者严子陵留下的。

龙门古镇以其古代性格。第一，90%以上的村民都是三国大帝孙权的后代。他们定居了一千多年，民风淳朴。第二，小镇还保留着江南少有的明清古建筑。龙门古镇是中国古代宗族聚落的典型形式。几千年来，随着孙氏家族的兴盛，它逐渐形成了厅堂大院以大厅为中心。历史上有60多座殿堂和古建筑。战后至今仍有两座祠堂、三十余座大殿、三座砖牌坊、一座古塔和一座寺庙保存较为完好。从大厅的建筑形式来看，它可以分为嗯和后退形状。大厅是

田童瀑布位于杭州至千岛湖黄金旅游线上的胥口镇。田童瀑布，原名葛仙洞，以晋代方士葛洪命名，总面积两万多平方米。与碧云洞在富春桃园，它形成了碧湖双洞景区。田童瀑布的整个洞穴由一池、二池、三瀑、五廊、六厅组成，每个厅都有自己的特色，如第一厅是一条清澈的地下河；二厅是直冲而下的百米飞瀑；第三厅是神奇瑰丽的钟乳石世界；第四个大厅是浩瀚无垠的宇宙天空；田童瀑布景区以其险、奇、清、幽四大特色吸引了大量游客，与其他洞穴景观不同的是，瀑布和暗河随处可见。由双龙瀑布和朱利安瀑布组成的田童瀑布落差达120多米。仰望瀑布，奔流而下，飞珠溅玉，银光闪烁。最大的广宇天宫洞内大殿雄伟、宽敞、幽深，其景观神奇瑰丽，或龙腾或仙帘飘逸；洞底巨大的蘑菇和荷塘里的甲鱼栩栩如生，栩栩如生。

富春桃源景区

富春桃源景区位于距杭州68公里的胥口镇，总面积15平方公里。分为逍遥炎陵湖、九一碧云洞、天成野生甜槠林、桃园三村、休闲河坞坪五个区块。

逍遥延陵湖，湖面积约3万平方米，清澈见底，碧波万顷，波折起伏。山川相依，四面环水。水上游览有很多种，如竹筏、龙舟、快艇等。游客可以在这里兜风、品茶或喝酒。

九嶷碧云洞占地28000平方米，最高净空24米。它的单厅面积在中国是罕见的，被称为亚太最大的洞厅。在穹顶形的大厅里，有23组神奇华丽的景观石，如神州奇葩、黄果树瀑布、比萨斜塔、泰国大象等，让你眼花缭乱。还有四季如春的18的气温，更是让人难以忘怀。

天成野生香榧林，100多亩野生香榧林生机勃勃，清澈幽静。在神畅森林里的游乐园，走绳桥，爬绳，钻绳孔，走绳，惊险又好玩。山腰有轻轨列车直通330米的隧道，与碧云洞相连。真的可以说是离开仙山，再次进入山洞。

休闲胜地河坞坪，依山傍水，有大片的榧树林，缓坡入水。湖边有森林茶吧、亲水平台、沙滩烧烤、小岛垂钓等旅游项目。林中曲径通幽，木屋温馨难忘。

富春桃园景区山水与林洞村的自然结合，山青水秀，林茂洞奇，让您在自然景观中充分享受桃花源式的休闲生活，是您观光休闲度假的好去处。

中山

中山，位于富春江畔，富阳市西南6公里处。它占地约10000亩，海拔380米。它被命名为天钟山，因为它的山形从远处看像一个巨大的铃铛。蒋敦福，阿清宝山举人，写于《游天钟山记》年：天中山峰顶云雾缭绕，深溪白雪皑皑；巨石空空，冷瀑奔流；清泉，红山花这里山川秀美，钟灵郁秀，清泉淙淙，竹木繁茂，一路至此，包括转马湖、直矿潭、仙人石屋、龙潭瀑布、百步石坎、高池天泉、后军岭等名胜古迹。山顶有东西两个高山盆地，占地数十亩，群山环绕，形似桃花源。天钟寺，一座有着朱孝天风景名胜区，是l

中国古纸印刷文化村位于风景秀丽的富春江畔。这个村庄占地2公顷。该村汇集了自造纸术和印刷术发明以来的各种工作工具，以造纸作坊和印刷作坊的形式向世界展示了中国古代四大发明中的两项：造纸和印刷。

在身着宋服饰的村民的带领下，游客不仅可以参观，还可以练习，增加了游玩的乐趣，丰富了见识，真正达到了将知识融入游戏作为一个文化旅游项目，让那些知道它但是不不知道为什么通过参观，回到几千年前的文明古国。

游客在旅游中经营，在经营中体验。中国古代劳动人民的智慧和才能在这里得到了延续。对于学生来说，亲身体验祖先的伟大发明，是一种全新的接受爱国主义教育的方式。读者、爱书人、藏书家还可以在这里找到市面上很难找到的各种精美线装古籍，这是一种赏心悦目的享受，给他们以长久的遐想和深刻的启迪。

村里青砖白墙黑瓦的宋式建筑，江南园林式的布局，古朴典雅的建筑，让长期受困于城市喧嚣的游客找到了一个难得的清静休闲之地。游览文化村。一辆路虎揽胜，发现千禧年。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作 。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

扩展资料：

《山海经》中，有大量看似“超自然”的内容，呈现出客观知识和主观想象混合的杂糅局面，所以在“子不语怪力乱神”的传统语境中，深入研究它的人不多。

到了近代，随着国人知识结构、学术体系和研究方法的大大拓展，以及甲骨文等新资料的不断出现，被视为中国神话第一经典的《山海经》地位跃升，无论在学术界还是普通读者中，粉丝数都大大增加。王国维、谭其骧、小川琢治等中外学者都对它的价值，给予了相当的肯定。

人民网-《山海经》：古人写给成年人的童话

-山海经

　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

　　由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

　　龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

　　考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

　　进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。

　　关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

　　龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

　　在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

　　龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

　　佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。

　　“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。

　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

　　二关于龙的传说

　　①龙女拜观音

　　在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

　　龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

　　这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。

　　龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。

　　“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过

　　这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈

　　悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”

　　善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内？？借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。

　　瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

　　再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

　　龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

　　从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。

　　②岑港白老龙

　　舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白老龙”。

　　有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：“大嫂因何在此啼哭？”那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。

　　白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人死不能复生。若不嫌弃，我愿帮你捕三年鱼。”青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪’，你这样大年纪怎么受得起！”白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”说

　　着就要叩头。白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”

　　当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦啦！快吃饭吧！”

　　白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。

　　说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看你，都楞住了。

　　傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满口答应了。从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。

　　转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青

　　莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺白布。”说罢飘然而去。”青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。

　　一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之中，不得自由。”

　　青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。

　　后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游乡，好不热闹。

　　③蛮龙归正的神话

　　据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

　　有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是大乌龟驼着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指责它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

　　乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

　　④龙窑的传说

　　传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

　　但有一个地方，玉皇大帝却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一带。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天昏地暗，终因寡不敌众，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

　　正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用，图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。

　　三生九子表

　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

　　老大囚牛（qiúniú）

　　老二睚眦（yázì）

　　老三嘲风（cháofēng）

　　老四蒲牢（púláo）

　　老五狻猊（suānní）

　　老六赑屃（bìxì）

　　老七狴犴（bì’àn）

　　老八负屃（fùxì）

　　老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

　　另有说法为：

　　老大赑屃（bìxì）

　　老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

　　老三蒲牢（púláo）

　　老四狴犴（bì’àn）

　　老五饕餮（tāotiè）

　　老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià）

　　老七睚眦（yázì）

　　老八狻猊（suānní）

　　老九椒图（jiāotú）

　　有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

　　赑屃(拼音：Bìxì):

　　又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。

　　囚牛:

　　龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

　　睚眦(拼音：Yázì):

　　龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。

　　嘲风:

　　龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

　　蒲牢:

　　传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

　　狻猊(拼音：Suānní):

　　传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

　　狴犴(拼音：Bì'àn):

　　龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。

　　负屃(拼音：Fùxì):

　　龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

　　螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):

　　龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

　　饕餮(拼音：Tāotiè):

　　传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

　　蚣蝮，应为趴蝮:

　　传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

　　椒图:

　　龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

　　螭(拼音：chī)，或螭首:

　　传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

　　麒麟:

　　中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。

　　犼，俗称为望天吼，朝天吼:

　　传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

　　貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄:

　　是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

武夷山旅游景点分布地图

武夷山旅游景点分布图：

武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积99975平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

武夷山自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。

扩展资料

武夷山主要景点：

1，道教洞天

教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。

2，武夷宫

武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。

-武夷山

中国旅游景点地图

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打开之后放大就可以找到了 小气球标示的就是景点

张家界夏天适合去旅游吗？暑假去那边旅游推荐哪些景点比较合适？

又是一年中最热、气温最高的季节了，如此炎热的天气想出去避暑该去哪呢？小蜂就为大家盘点张家界的几个避暑地，赶快去避暑游玩吧！

一、张家界避暑景点一览

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图：张家界旅游景点地图一览（来源于网络）

No1:张家界国家森林公园天然避暑仙境

清凉指数★★★★★

张家界森林公园属于中亚热带气候区，森林覆盖率达到98%以上，高山峡谷，茂密的森林，使公园冬暖夏凉，年平均气温128℃，夏天平均最高气温168℃，冬天平均最低气温96℃，公园空气清新，含负氧离子高，身临其中，人体感觉特别舒适，是休闲避暑的理想之地。

门票：248元/人；

入园时间：08:00-16:00。

交通方式：

1 在张家界汽车站坐车直达武陵源汽车站（张家界市--武陵源），下车后还需要步行10分钟才能到武陵源标准门门票站。

2 在张家界汽车站坐车直达森林公园门票站（张家界市--国家森林公园）。

No2: 张家界黄龙洞溶洞奇观避暑人间天堂

清凉指数★★★★★

黄龙洞拥有高阔的洞天、幽深的暗河、悬空的瀑布、密集的石笋等特级旅游资源，天然温度调控室，冬暖夏凉，特别是洞内16度的自然温度和洞外温度相比简直就是夏天的人间天堂！

图：黄龙洞宴会厅（来源于网络）

门票：100元/人；

入园时间：07:00-18:00。

交通方式：在张家界汽车站坐直达武陵源汽车站（10元左右，10分钟一趟），然后再换乘武陵源城区1路公交车直达黄龙洞（约10分钟一趟），或换乘武陵源出租车也可（全程约20元）到达黄龙洞。下车后还需要步行15分钟才能到洞口。

浙江旅游景点介绍浙江旅游攻略浙江旅游地图

浙江旅游地图（寻找可以玩三天的旅游线路）

当地概况

简称：浙

民族：主要少数民族有畲族，聚居于浙东南的丽水市

省会：杭州市

区划：全省共分为11个省级市，88个县、市、区

交通：铁 路 2005年，温福铁路、甬台温铁路等项目开工建设。

公 路 2005全年新增高速公路通车里程391公里。

港 口 浙江有可建深水港的海岸线300多公里。已建成以宁波、舟山、乍浦、海门和温州五大港为主的34个港口，有万吨级以上泊位44座，年货物通过能力27亿吨，与世界上70多个国家和地区的400个，港口有运输往来，并开通了美国、日本及香港的班轮航线。中国四大中转港之一的宁波北仑港，可停靠30万吨级货轮，是中国目前最大、最好的进口铁矿中转基地。舟山港已跨入国家级大型港口的行列。舟山岙山可停靠25 万吨超级油轮，是中国最大的石油中转码头。2005年，主要沿海港口货物吞吐量43亿吨，增长194%。全年新增港口吞吐能力2166万吨。

水 运 全省有内河航道 104万公里，居全国第3位；干线航道10条，1230公里；内河港口105个，年货物通过能力21亿吨。

航 空 浙江现有杭州、宁波、温州、黄岩、义乌、衢州、舟山7个机场，开

通国内、国际航线160余条。新的杭州萧山机场已建成通航。

浙江省简称浙，地处中国东南沿海，长江三角洲南翼。东临浩瀚的东海，南、西、北分别与福建、江西、安徽、江苏及中国最大的城市上海接壤，背依内陆广阔的腹地。浙江以文物之邦、旅游之地著名，是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。全省总面积1018万平方公里。人口4000多万。全省共划9地级市、2地区、20县级市、45县、1自治区。省会杭州。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖（富春江－新安江－千岛湖）、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个，杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带，水网交织、阡陌纵横；舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富，可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西而行，沿钱塘江、富春江、新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔民婚礼、大慈岩及千岛湖等。

浙南奇山秀水游。由宁波沿东南海岸南下至温州，沿途可游览天台山、雁荡山、楠溪江3个国家级风景名胜区。新昌的大佛寺，天台山的国清古刹、石梁飞瀑，雁荡山的灵峰、灵岩、大小龙湫以及楠溪江沿岸古镇均为浙江山水之上品。主要景点有武义俞源太极星象村、永康方岩，温岭长屿硐天，温州南麂列岛、洞头渔家乐、瑶溪、泽雅、雁荡山、楠溪江，缙云仙都等。

浙北丝乡古镇游。从杭州乘车至嘉兴，再转乘游船沿古运河直达中国另一个名城苏州；也可从杭州出发经湖州，乘船观赏太湖风光，直达风景旅游城市无锡。杭嘉湖平原是著名的蚕乡，也是古代丝绸文明的发祥地之一。沿途游人可感受到小桥流水的风情，还可参与采桑、喂蚕、织布、印蓝花布等活动。主要景点有南浔丝业会馆、小莲庄、方丈港蚕村、西塘、南北湖、乌镇等。特别值得一提的是钱江涌潮，是北半球独一无二的自然景观，每年都吸引着大批的海内外旅游者。

民风民俗

浙江是文化大省，出过许多名人，而且文化氛围浓厚。特别是社会风俗方面更是有其独特的现象和意味。

一、 祭祀

浙江人同其他省市相比虽然经济上很发达，但是人们在祭祀这一中国传统文化方面的传统却并没有随着经济、文化上的西化而逐渐消亡。

浙江的农村个体经济相对发达。但是思想上却相对还很滞后。因为，人们有了钱，不会像城里人去丰富精神生活，如上网，买书等，而传统的儒家文化、封建迷信在浙江的农民脑子里仍然根深蒂固。他们宁可把钱用于祭祀，也想不到投资于自身。这是浙江农民的朴实。

经济越发达，用于祭祀方面的耗费越大。广东省一年用于祭祀死人方面的投资就达300多亿元人民币。浙江的农民也欲与之争高低，不断加大“投资”。

仅嘉兴桐乡一地，其投资于迷信祭祀的耗费就很惊人。他们清明节祭祀先祖，先将两大桌子摆在坟前，东西方向摆上12把椅子，南北方向不摆，供祭祀叩拜用。再在桌上摆上大量酒菜。然后象征性的开门，吆喝道：“吃饭了”意思是请“地下”的先考们来吃饭。大约过了三十分钟，等饭菜冷毕，再举家热后食用。其时这带有很大的欺骗性，如果真正请先考们食用，自己就不能食用，那是祖先吃的！祖制是碰不得的——这是中国农民千百年来的传统。而城市人同样也祭祀，他们不用摆上一大桌酒菜，而是象征性的摆上一碗米饭或一碗面食，再烧柱香，也不叩头，而是鞠躬，把家里的喜事告诉先祖，如孩子结婚了，孩子考上大学了。再把香插入香炉，以求香火永驻，人丁兴旺。

城市里的坟墓也比较小，代表了一定的传统即可，农村则要求阔气，坟墓有的占两亩，他们图得是祖先在九泉之下也能享福。

中国传统文化在中国人心中是永不磨灭的，城市经济发达，但也摆脱不了迷信的上坟；农村经济落后，但也要比城市里在祭祀方面的投资大。浙江农民穷，穷得不是物质，而是精神。精神上迷信封建，把大量金钱花在毫无意义的大规模祭祀上，恐怕不仅是外国人，而且我们的子孙后代也会笑我们迂腐和愚昧。

二、 春节风俗

浙江农村如嘉兴地区，往往一家人包括外公婆等都住在一起。过年时，亲戚一家人聚集在外公外婆，爷爷奶奶家里共享天伦之乐、除夕之乐。在一起的人往往很多，那么就摆上几桌酒席，大人一桌，小孩一桌，兄弟姐妹一桌。年初一，就下亲戚家拜年。城市里像金华地区，人们往往一个三口之家在家里吃年夜饭；有时会下饭馆吃酒席，亲人聚会。

年初一会去长辈家拜年，收点红包，曰“压岁钱”。以后几天，便全前往亲戚朋友家拜年，贺新春。也会邀亲朋好友来家吃顿饭，共话一年来的生活不、学习、工作，为来年祝福。而后打牌，看电视、上网，娱乐活动丰富多彩。