纵览人类发展史，人类身高经过了怎样的变迁
前不久，英国伦敦帝国学院和其他国家的800人研究团队的一项研究成果——“百年成人身高变迁趋势”报告在欧洲科学开放论坛发表，这是迄今为止对全球人口身高最为详尽的研究和分析。
那么，纵览人类发展的历史，人类身高又经过了怎样的变化呢？
原始人身高也千差万别
追溯人类的身高，当然要从人猿分道扬镳之时算起。从猿到人的演化大致是约400万年前，非洲的肯尼亚、乍得等地开始有了能双足行走的人类学意义上的南方古猿。之后，约200万年前，真正意义上的人类——能人，也就是能制造工具的人出现了。再往后，大约170万年前，能直立行走、有了语言能力的直立人出现了。大约20万年前，直立人开始逐渐进化为智人，智人之后，才有了真正意义上的现代人，人类文明开始萌生。
对于远古人类身高的考察，只能来源于考古发现。比如，北京猿人（北京直立人）生活在距今大约70万年前，男性身高约156-157厘米，女性约144厘米；腿短臂长，头部前倾；脑量平均仅1075毫升，身材粗短。爪哇人（另一种直立人）平均身高160厘米、体重约60千克。
晚期智人各方面的特征已经基本上接近于现代人，主要代表有生活在3-4万年前的法国克罗马农人和生活在距今大约2万年前的中国山顶洞人。前者发现于法国多尔多涅省的克罗马农山洞，后者发现于北京市周口店龙骨山的山顶洞。克罗马农人男性多在180厘米，女性约167厘米；山顶洞人男性身高174厘米左右，女性身高159厘米左右，脑容量达到1300-1500毫升。山顶洞人的体格特征和现代人类极为相似。
从以上早期人类身高来看，人类的身高并非总是在增长，而是以曲线方式发展。例如，克罗马农人男性多在180厘米，女性约167厘米，但在500多年前，欧洲男性平均身高不足170厘米，女性不过160厘米左右。就连更早的尼安德特人和海德堡人也出现了后代不如前代的情况，尼安德特人和海德堡人身高都属于中等或偏高类型，且与中纬度地区现代人（如中欧或地中海居民）的身高类似，但是，作为海德堡人后代的尼安德特人身高却不如前辈。
根据现有的人类起源假说，主要有单地起源（非洲起源）和多地起源（各地独立进化）的学说，无论这两种学说怎样，都有一个共同的特点，即生活在不同地区的人类必须适应当地的环境，因此其身高有显著的不同，最大的差异是巨人和矮人。
巨人从希腊神话、印欧语系神话，到中东、亚洲及美洲地区的神话及圣经内的故事里都有痕迹。根据《以西结书》记载的巨人是出现在迦南附近的拿非利人，意思是“上古英武有名的人”，他们是最古老又强大的巨人，是天使和人类少女所生的变种。
根据中国古籍记载，夸父族可能就是一个巨人族。而据印第安人古老的传说，南美的巨石建筑早在印加时代出现前就已经存在，它们都是很久之前由一个名叫维拉科查的神和他的信徒们建造的。
无论中外，这些巨人的身高至少都在2米以上。相比而言，只有1米左右的弗洛勒斯人则是小矮人，他们有可能是从附近爪哇岛上迁徙来的直立人后裔。而且，弗洛勒斯人的身高也是适应小岛生活的结果，因为弗洛勒斯岛面积只有31平方英里，资源十分有限，身材变小不仅可以消耗较少的能量，也容易散热，这样使他们更适应当地湿热的气候。
公元前后：东西方人身高差不多
如果说20万年前左右以及后来的距今三四万年前的人类身高是人类的幼年身高的话，有文字记载的历史时期的人类身高，就是人类儿童时期的身高。然而，人类的身高并没有增长，反而有所退缩。
距今数千年前的人类身高，当然还是以考古挖掘的化石和实体的实际测量所得，因此有几个典型的人类身高可以作为标准。公元79年8月24日，维苏威火山突然爆发，埋没了约18平方公里，有100万居民的庞贝城（位于维苏威火山东南脚下10公里处）。后来的挖掘陆续发现了数百具被埋的庞贝人遗体，经测量，男人身高160-170厘米，女人平均身高150-155厘米。同时，经过测算，当时庞贝人的平均寿命只有45岁。
与此同时，维苏威火山也摧毁了赫库兰尼姆城（位于维苏威火山西麓），后来在该城前后出土了200多具尸体，男子平均身高170厘米，女子平均身高155厘米。大部分人营养充足，体格健壮，肌肉发达。
综合起来，当时的意大利人或欧洲人也不过男性在160-170厘米，女性在150-155厘米。同时，那个时代的日耳曼人男性平均身高也是170厘米左右。日耳曼人在约公元前2000年后起源于斯堪的纳维亚半岛（今瑞典南部、挪威西部和丹麦），在罗马帝国时期南迁入德国北部并分为多个部落，并赶走了居住在阿尔卑斯山北部广大平原的凯尔特人，在罗马帝国衰亡后在其废墟上建立了多个国家，于13世纪前迅速崛起。现今的冰岛人、丹麦人、挪威人和瑞典人，以及盎格鲁-撒克逊人、德意志人和荷兰人，都属于日耳曼人。
在湖南出土的西汉初期长沙国丞相轪侯利苍之妻辛追（卒于公元前186年，时年约50岁），身高154厘米，体重343千克。以此来看，2000年前左右，中国人的普遍身高男性应当是170厘米左右，女性为155厘米左右。
比较来看，在距今数千年前的时间段，东西方人种的身高都差不多。
工业革命后欧洲人身高迅速增长
欧洲工业革命（1750年）以后，欧洲人凭借工业革命的先机不仅改善了劳动条件，也增强了营养，因而主要在100多年的时间内使其身高迅速增长，超过了亚洲和非洲人口的身高。
今年7月25日由英国伦敦帝国学院和其他国家的800人研究团队的一项研究结果——“百年成人身高变迁趋势”报告在欧洲科学开放论坛发表，报告研究了从1914年到2014年近200个国家的人口身高变化，收集的数据包括1800多万人口，是迄今为止对全球人口身高最为详尽的一份研究和分析。
研究团队选取各国1914年和2014年18岁人口的身高、卫生和营养等资料进行分析，结果显示，男女身高排名前10位的都是欧洲国家。荷兰男性和拉脱维亚女性的身高分别以183厘米和170厘米位于世界各国之首，同时，欧洲国家雄踞身高排行榜榜首。
在100年期间，除了一些非洲国家，大多数国家的平均身高都有所增长。但是，荷兰人的身高增长特别引人注目。荷兰男人的平均身高从169厘米增长了135厘米，到如今的近183厘米；荷兰女人的身高则从155厘米长到了169厘米，长高了14厘米。荷兰男性身高2014年是世界第一，但在1914年却是世界第12；荷兰女性身高在2014年是世界第二，但在1914年却是世界第38名。
虽然跨越了100年，并且身高也有了发展，但荷兰人的身高还是像谜一样吸引了全球的关注，是什么原因让荷兰人在100年的时间内跃居世界第一？
答案有三个，一是营养，二是遗传，三是自然选择。
营养好是荷兰人高大强壮的重要原因之一。其中的一个饮食习惯是，人们把牛奶当水饮。荷兰的男女老少，对奶制品都有着疯狂的迷恋。在荷兰的午餐时分，总能看到穿着各种服装的男女老少狂饮手里的大盒（桶）牛奶，他们不喝茶和水，平时一般都用牛奶来解渴。另外，饮食中的肉类，如牛肉、鸡肉等肉制品，也是荷兰人摄取大量优质蛋白的主要来源。
在营养保证之后，遗传和自然选择因素对身高的增长也起了重要作用。英国伦敦卫生和热带医学院的人口健康专家格特·斯杜普等人，搜集了从1935年到1967年三十多年间的超过945万荷兰人的详细健康档案，这些居民生活在荷兰北部。结果发现，生孩子最多的是那些高个子男性和平均身高的女性组成的家庭。
生育最多的男子身高超过平均身高7厘米，生育最少的男子身高低于平均身高14厘米。前者比后者平均多生024个孩子。此外，荷兰的高个子女性生育后代较多。但其他国家高个子女性生育孩子相对较少。这在与美国的比较中特别显著。在美国，较矮的女性和身高普通的男性是生育后代最多的人群。但荷兰是高个子男性和平均身高的女性生育孩子最多，因此，身高通过自然选择一代又一代地积累下去，最终让荷兰人拥有了世界最高的身高。
不过，荷兰人现在也在担心他们的身高。如果以目前身高的增长速度，到2300年之后，荷兰男性的平均身高将达到22米，到那时，无论是衣食住行都会让荷兰人产生不适，并且也可能对整个生态环境产生无法预测的影响。
男性平均身高中国比日本高1厘米
在1914年到2014年的100年间，中国大陆男性和女性分别长高11厘米和10厘米。现在中国男女性的平均身高分别为1718厘米和1597厘米，同时，现在的日本男性和女性平均身高分别是1708厘米和1583厘米，中国男性平均身高比日本高1厘米，中国女性平均比日本高14厘米。但是，中国男女性都还没有韩国人高。并且，中国男性身高在世界排93位，女性排第87位。
从数据来看，韩国女性的身高增长是最快的。韩国女性平均身高从1914年的1422厘米增至2014年的1623厘米，增加了201厘米，增幅在所有国家中排名第一，韩国男性则为1749厘米。伊朗男性是身高增长最快的，在百年间平均身高提高了165厘米，现为1734厘米。但是，东南亚东帝汶的男性目前是世界上（在该项报告的统计国家中）身高最低的，平均身高只有162厘米。
中国人的身高增长较快并且超过了日本人是一个值得肯定的现象，需要从各个方面去总结经验，是什么原因让中国人的身高有了长足的发展。例如，是否在营养、体育锻炼、睡眠等方面有很好的做法。
而且，即便只论身高，也不过是体格的一个方面。仅仅加强营养，或误以为只要多吃肉类、乳制品就可能让后代的身高增加也是一厢情愿。《欧洲预防心脏病学杂志》发表的一项研究表明，现在的中国就连农村儿童也开始肥胖。对中国山东省为期29年的调查显示，2014年低于19岁的人口中，17%的男孩肥胖，女孩的数字为9%，但1985年两种性别的肥胖人口都不足1%。西式饮食的引入，尤其是含高热量的美国垃圾食品和含糖饮料，是农村儿童肥胖的重要原因。
因此，只加强营养或营养偏颇，而没有其他因素的配合和跟进，中国人就未必会让身高增加，或者身高增加了，也未必体壮和健康。因为即便身高增加了，但若肥胖伴随，也只是一种亚健康。
美国人不再长高却长胖？
身高需要营养，营养需要金钱，因此，发达国家和经济状况好的国家公民身高当然在增长，而发展中国家公众的身高增长较慢，也不太高。这从1914-2014年的一些国家人们身高的静止不变，甚至负增长也体现了出来。
撒哈拉沙漠以南非洲的部分地区，从20世纪70年代以来，平均身高不升反降，乌干达、塞拉利昂这些国家，平均身高还降低了几厘米，最多降低5厘米。最令人吃惊的是，1914年南美的危地马拉女性身高是最低的，在100年后的2014年其身高仍然排在末尾。1914年，危地马拉女性人均身高居于世界各国末尾，18岁女性的人均身高为140厘米。如今，危地马拉女性人均身高虽然增加了约10厘米，但还不到150厘米，仍然是世界上身高最低的女性。
在南亚（如印度、巴基斯坦、孟加拉国）以及撒哈拉沙漠以南的非洲，百年间人口的身高没有明显的增长，仅增长1-6厘米。这说明，这些国家和地区的经济增长不快，反映到人们的饮食和营养上也没有增加多少，因而连累了身高的增长，更不可能像荷兰人那样成天喝牛奶来促进身高的增长。
不过，尽管发达国家的经济较好，人们的饮食和营养也在不断增加，但有相当多的国家的公民身高已停止增长，这些国家人们的身高增长大部分已经处于平稳状态。最为明显的是美国人，他们的身高甚至出现另一种形式的负增长。
美国男性和女性的身高在20世纪六七十年代进入停滞期。直到21世纪，美国男性增高了6厘米，女性增高了5厘米。但在1914年，美国男性人均身高为世界第3，女性人均身高排名世界第4。但是，在2014年的排名中，美国男、女性在世界身高排行榜只位于第37位和第42位。这意味着美国人的身高在世界身高排名的历史上产生了负增长。
最不幸的是，肥胖开始困扰美国公众。今天的美国，每5人中就有一个胖子，每年有30万人死于因肥胖引起的疾病，肥胖已经成为困扰美国人健康的头号难题。营养和卫生专家认为，造成美国人肥胖的主要原因是街边林立的快餐店供应的快餐，这些快餐要么营养过剩，要么没有营养，这或许是美国人不再长高却长胖的一个重要原因。当然，确认这一点还需要更多的科学研究的证据。
公元79年8月，维苏威火山不断冒出股股白烟，出现火山爆发的前兆。过惯了安定祥和日子的居民并没有太在意，他们照常生活、工作。以前这里也常有此类现象发生，但过一阵子就烟消云散了。可是这一次，两城居民连做梦都没有想到，厄运就要降临到自己的头上。
8月24日这天，两城的居民像往常一样开始了他们一天的生活。中午时分，毁灭性的灾难到来了。随着一声震耳欲聋的爆炸声，维苏威火山口岩浆汹涌而出，直冲云霄，遮天蔽日的黑烟挟带着滚烫的火山灰向人们袭来，刹那间天昏地暗，地动山摇。之后，火山爆发引发了暴雨，雨水扫荡着山上的石块、泥沙、火山灰，形成巨大的泥石流，顺着山势滚滚而下，冲向山麓平原。大灾难的目击者小普林尼(老普林尼的外甥)6 年后在给历史学家塔西佗的信中，生动地描述了火山爆发时的状况：“一大片雪松形状的乌云突然出现在地平线上，巨大的火焰熊熊燃烧起来。由于天空变得一片黑暗，火焰显得分外耀眼。地震频频不断，我们都不敢出去，因为那燃烧着火的碎石正像冰雹那样从天上猛砸下来……”小普林尼是在与庞贝城相隔20公里以外的另一座城市里体会到这番感受的，位于火山附近的庞贝城和赫库兰尼姆城居民的感受可想而知了。
待烟消云散、土地冷却之后，庞贝城、赫库兰尼姆城这两座昔日繁华热闹的城市已被灼热的岩浆、火山灰和泥石流所埋葬，它们的历史就此戛然中断。此后，维苏威火山又于公元203年、305年、472年、512年等多次爆发。由于火山灰和熔岩的多次覆盖，使地下的古城埋得更深，后人从地面上再也见不到古城的一点踪迹了。千百年来，人们只是从古籍史册中和民间传说中才知道曾经有这么两座古城存在，但究竟它们在哪里，是什么样的，却始终是个不解之谜。
岁月不居，时节如流，转眼1600多年过去了。一个偶然的发现使得被遗忘已久的庞贝古城重新出现在世人面前。1709年，一群工匠在离那不勒斯不远处打造一口水井时挖出了不少精心雕刻过的大理石块。地下有宝贝的消息很快传开，越来越多的人前来这里挖掘。不久，有人挖出一块刻有“庞贝”字样的石头。人们这才知道，原来这里就是被维苏威火山爆发后的熔浆掩埋了的罗马古城——庞贝城。不久，不远处的赫库兰尼姆城亦被发现。
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汉娜·阿伦特是西方政治思想史上杰出的女性思想家，政治理论家。《爱这个世界》围绕阿伦特与“世界”的互动与交流，客观系统地向读者展示一个立体的、多面的阿伦特。
本书通过对阿伦特的“朋友圈”的介绍：老师兼情人海德格尔、导师雅斯贝尔斯、前夫君特·斯特恩、丈夫布吕赫、朋友玛丽·麦卡锡、WH奥登，展现出20世纪智识生活的全貌。
上海人民出版社
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《鲍勃·迪伦诗歌集（1961 - 2012）》
[美] 鲍勃·迪伦 著
西川 包慧怡 李皖 等 译
2016年诺贝尔文学奖作品，囊括迪伦逾半世纪创作经典。
收录鲍勃·迪伦逾半世纪创作生涯中31张经典专辑共369首作品。中英对照，精注详注，兼顾英文歌词的原汁原味与中文翻译诗性之美。创意包装，摇滚美学：外包装箱为六〇年代风格复古旅行箱，整箱含八册诗集。每分册为“薯片袋”式外包装+口袋本诗集，以“薯片袋”这一有着强烈美式风格的创意包装，我们试图打破快消品与经典读物的疆域，在消费主义的时代里横冲直撞，让人与诗歌重新相遇。
广西师范大学出版社·新民说
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《毕加索传：1907 - 1916（卷二）》
[英] 约翰·理查德森 著
阳露 译 邹建林 校
本卷描述的是毕加索艺术的玫瑰时期，1907-1916年，是毕加索个人艺术历程中的重大转折期。他在1907年创作的《亚维农少女》引发了立体主义运动的诞生。作者在此卷描述的毕加索技巧高超，视野宏大，幽默辛辣。从未有这样一个生动的毕加索跃然纸上，他不仅是一位艺术的革命家，他的天才之处也在这一时期闪现无疑。
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《朝话》
梁漱溟 著
真的尽力生活，又每在厌离之后——
梁漱溟与青年说：何为理想的生活态度。
透辟短谈，明心见性自省
梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义尤为重大。
文景
微信ID：shijiwenjing2002
《还原出埃及记》
[美] 斯科特·艾伦·罗伯茨，[英] 约翰·理查德·沃德 著
杨彩霞 译
《圣经》记载的出埃及记是否有历史依据？从埃及出发考察《出埃及记》，揭开谜之面纱，探寻真实的历史,两位作者站在谜题的最前沿，从不同角度出发，提出了两种对立却又相互关联的理论，清晰真实地还原了史诗般的出埃及记。
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微信ID：heilongjiangjiaoyu
《拉铁摩尔与边疆中国》
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长城边疆在拉铁摩尔的眼睛里，拥有主动参与中国历史的能力，而且事实上它就是中国历史演变中的一个重要的动力源。拉铁摩尔解读中国史的内亚视角，是对在他之前仅以汉族和汉文化作为中心视角去考察和论述中国历史变迁的旧有传统的一种重要修正和补充，但这样做并不意味着他是要以此取代和颠覆从汉族和汉文化出发的分析视角。经拉铁摩尔阐发而得以显现的刻印在中国历史中的内亚特性，如今才刚刚开始受到国人的关注，开始重新得到认识和解读。
三联书店三联书情
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《庞贝三日》
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作者阿尔贝托·安杰拉通过长达二十年对庞贝的细微的、精密的、科学的观察，融合了火山学家、历史学家、植物学家、人类学家和法医学专家的研究和意见，献给世人的一部辉煌著作，展现了三个重大发现以及七位幸存者的故事，修正了庞贝浩劫的元凶及日期。
中国社会科学出版社
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《秦汉帝国：中国古代帝国之兴亡》
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顾珊珊 译
将秦汉史置于整个东亚视角内审视是怎样一种体验？享誉世界的日本著名历史学家西嶋定生将在这本书里带你了解“他者”眼中的秦汉帝国。西嶋定生的这部作品不仅是一部“大家小书”，也是“深入浅出”式的经典。
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《〈清明上河图〉：北宋繁华记忆》
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《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。
本书对中国城市发展与规划的脉络作了简介，进而说明北宋时期的社会发展动力、城市管理及社会状况，以此为基础，深入考察了《清明上河图》的主要内容及其相关的每一个细节。将《清明上河图》这一画卷分解为两百多个细节，以画中图像来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。
中华书局
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《日本新中产阶级》
[美] 傅高义 著
周晓虹、周海燕、吕斌 译
《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年，但傅高义夫妇此后一直坚持研究对象的跟踪随访，研究成果实则跨越30年。傅高义从工作、学校、家庭和社区出发，将新中产阶级描述成一种经济与文化的标杆，对工薪族生活方式的描述丰富而微妙。根据其在东京M町的田野调查，从工作、学校、家庭和社区出发，将新中产阶级描述成一种经济与文化的标杆。近几十年来关于日本的文化人类学研究几乎都建立在该书基础上，直至今日还在日本研究中占据重要地位。
这一日本研究奠基之作，经典但不枯燥，展现了一幅穿插八卦轶事的新中产生活全息图：夫妻、婆媳、亲戚关系，职场上的苦熬与交际，年轻人恋爱和相亲的苦恼，盼望孩子闯过重重考试、出人头地的父母心……种种描述生动而微妙，文化相近的中国读者更能感同身受。
上海译文
微信ID：stphbooks
《社会共通资本》
[日] 宇泽弘文 著
经济高速增长终结、环境污染、农村凋敝、城市困境、医疗和教育功利化、社会风气不断败坏，这些似曾相识的问题是对中国的现实写照吗？20世纪后半叶，日本比中国更早地经历经济的高速增长，依托制造业和对外贸易，仅用四分之一个世纪就跃居世界经济强国之列。于此同时，日本也面临了国内房价飙升、资产泡沫化等诸多社会、经济、环境问题。经济高速增长时，问题被掩盖在光鲜的经济成就之下，但是无论是理论上还是现实中，并不存在永动机，高速增长必定有终结的一天，开头提到的这些似曾相识的问题正是经济引擎失速后日本所面临的一系列问题。
本书作者宇泽弘文先生具备深厚的经济学专业素养，对事物的观察和理解鞭辟入里，是日本举世公认、备受推崇的经济学家。他的著作《汽车的社会性费用》曾经改变了一代日本人对汽车的看法，很多人因此延缓或放弃购买汽车。在本书中，他对日本经济社会问题的思考超越了国家的界限，揭示了让所有人过上富足生活应尽的努力，被日本读者称为“政客相当不希望普通百姓看到的书”。如今面临经济放缓，中国能够从中得到怎样的带启发呢？本书将为我们勾画出对普通人来说尤为紧要、也更为朦胧的那些问题的答案。
后浪出版公司
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《书楼觅踪》
韦力 著
《书楼觅踪》是古籍收藏大家韦力礼敬先贤之作，超100万言，畅谈古籍收藏的那些奇人、奇书、奇事。四色彩印，配有几百幅“芷兰斋”历年集藏的珍贵古籍，一窥我国古籍概貌。
大量传统典籍能够流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传，正是他们的尽心尽力，才使得斯文不绝。而著名藏书家韦力先生对于中国古代书楼的寻访，正是对这些先贤的礼敬。关于中国古代藏书楼的寻访，十余年前便有《书楼寻踪》，而《书楼觅踪》作为韦力先生第二部相关专著，无论从广度还是深度上，都远超第一部。
中信出版集团
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《四种分叉》
赵汀阳 著
著名哲学家赵汀阳最新力作，从博尔赫斯的交叉小径花园到炙手可热的人工智能；从人类意识的起源到有轨电车悖论带来的道德疑难；跳跃而分叉的话题背后，是对形而上学根本问题的深刻追问。
华东师范大学出版社
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《唐诗与宋词》
莫砺峰 著
本书选择了最经典的诗人及其作品进行了论述，并以李白、杜甫为唐诗成就的杰出代表，以苏轼、辛弃疾为宋代成就最高的词人，各自展开重点介绍。在此基础上，对王维、孟浩然、柳永、周邦彦等名家名篇，也进行了相关解说。
南京大学出版社·新学衡
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《天文学家的女巫案：开普勒为母洗污之战》
尤林卡·罗布莱克 著
《天文学家的女巫案》从多角度展示了伟大科学家约翰尼斯·开普勒所处时代的社会文化。1615年，当天文学家开普勒正值事业的高峰时，其寡居已久的母亲卡塔琳娜被当地政府指控为女巫，开普勒为此特地回到故乡符腾堡为母亲展开长达6年的辩护。
《天文学家的女巫案》作者尤林卡·罗布莱克不仅仅叙述了开普勒的生活及其家庭，更通过局部地区的一桩案件和详实的史料，以崭新的视角展现了400年前欧洲复杂深刻的宗教变革和风土人情。
斯坦威STANDWAY图书
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《西方思想的起源——古希腊哲学史论》
聂敏里 著
从中国学者的思想视野出发对古希腊哲学正本清源，不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨。上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，深入上下1200余年的古希腊哲学内部，探寻其内在思想根底与究竟。
中国人民大学出版社
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《语词之邦》
阿尔维托曼古埃尔 著
阿尔维托曼古埃尔把我们当今世界的现状，拿来跟神话、传说和故事的世界进行比对，找出了二者之间既迷人又具启发性的相似处。他深度剖析“故事”里各种隐含的意义，讨论了21世纪“说故事的人”所扮演的角色，以及“故事”是否拥有改变整个世界的巨大力量。
上海三联书店
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《战败者见闻录》
[墨] 米格尔·雷昂-波尔蒂利亚 著
孙家堃 黎妮 译
本书使用大量印第安人的史料，从印第安人的角度，讲述了西班牙人对阿兹特克人、玛雅人和印加人的征服，作者从本书原版1959年写成，目前已经有英、法、意、德、日、希伯来、波兰、瑞典、匈牙利、塞尔维亚、葡萄牙、世界语等12种语言，出版20余次。仅西班牙语版就出版了3种。在研究美洲印第安历史学界拥有非常高的学术地位。
商务印书馆
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《哲学家与动物》
[法]罗伯特马吉欧里 著
杨智清 译
古希腊人讲“认识你自己”，如何认识自己呢？借助同类，谈论动物，都不失为好的途径。哲学家的言论或许深刻，或许浅薄，但无疑都是针对这一目标的不懈尝试。诗人有“借物咏怀”的说法，哲学家则“借动物求知”。那么读者诸君，你的“动物观”有没有形成呢？阅读此书，相信必能获取新知，找到答案了。
社会科学文献出版社
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《治村》
贺雪峰 著
作者为该领域的著名学者，以《新乡土中国》《回乡记》等引发社会热议。《治村》书中涉及的诸多问题颇具话题性：贿选、刁民、乡村政治无序、阶层分化等等。《治村》通过大量实地调研，探讨了当下中国诸多重大而迫切的乡村治理问题，并提出了解决这些问题的可能方案。
北大博雅好书
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《中华文明读本》
刘东 主编
本书邀得葛兆光、阎步克、高名潞、陈平原等60位国内一流文史学者撰稿，对中华文明的诸多方面加以解读，涉及信仰、哲学、社会、科技、艺术、民俗等多个主题，是大家写小文章的范例，也是普通读者了解中国古典文化的入门读物。
译林出版社
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《自制美学：关于艺术与趣味的观察》
克莱门特·格林伯格 著
陈毅平 译
审美贫乏的时代，与亲切的艺术批评大家克莱门特·格林伯格，共赴美学之约。本书收录了格林伯格未曾结集的文章和1971年本宁顿学院系列研讨会演讲稿，生动展现了他对审美问题的深入思考。可谓“大师写小书”，是美学入门的必备读物。
重庆大学出版社
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本文2023-08-06 00:17:25发表“古籍资讯”栏目。
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