今天是母亲节。虽然它不是中国的传统节日，但在这样的日子里表达我们对母亲的敬意也是非常美好的。那么，除了每个人自己的母亲，我们还有一个共同的祖先母亲，那就是女娲。今天就来说说这位母亲，她也许不在长江之外的论坛上，但在无数人心中有着美好的敬意。

先说母亲节。这个节日起源于古希腊，而现代的母亲节来自美国，在每年五月的第二个星期天。人们通常在这一天表达对母亲的感激和敬意。但是很多人可能会想，为什么在中国这个礼仪之邦没有母亲节呢？事实上，尽管有些人曾经主张为中国人设立一个母亲节，但按照校易搜的话来说，传统的孝道贯穿了每个传统节日。对我们来说，每天都应该是母亲节和父亲节。在这种情况下，没有必要单独设立母亲节，但会让人觉得只在这一天对父母好就够了。

回到正题，来说说我们共同的祖先，女娲。她是中国古代神话中的创世女神，是中华民族的人文始祖。相传她用黄土按照自己的形象虚构了一个人类，融化石头来弥补岛屿坍塌后的天空，就像一位母亲呵护着自己的孩子，保护着人类。

在古代，许多文物遗址和彩陶纹饰都有史前人类与洪水抗争和生殖崇拜的信息。探究这些思想信息的文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的传承。

很多先秦古籍，包括秦汉以来的史料，都有

我们可以说对女娲的神话故事很熟悉，这里就不多说了，但是有一点可能很多人都忽略了，那就是女娲也是创世神。很多地方都有女娲在正月初一、初二、初七造鸡、狗、猪、羊、牛、马、人的传说。有些活着的神话还说女娲的身体变成了土地，她的骨头变成了山脉，她的头发变成了植被，她的血变成了河流，就像创造世界的大神盘古一样。这些活的神话传说是古代信仰在今天民间的延续，值得人们特别关注。

再说女娲和伏羲虽然是血亲，但是他们结婚了，建立了婚姻制度和规矩，而且伏羲死后，女娲一直在管理她的族人，还创造了一种乐器叫笙棒，所以人们也把女娲当作音乐的鼻祖之一。所谓，后人常称之为“笙”，是中国古代的一种传统乐器。

另外，秦始皇为了证明自己对三皇五帝立下了汗马功劳，就取了“皇帝”的称号。虽然对“黄三”有不同的看法，但只有少数人，包括女娲。也有说女娲真的存在过，女娲部落的活动区域古籍中有很多记载，向北可以到达济源太行山南麓和孟县。

女娲陵墓在古籍中也有记载，但说法不一致。传说女娲活跃在黄土高原，她的陵墓位于山西。女娲陵墓可能存在了三四千多年。它和黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。

从这个角度来看，女娲对中华民族和文明真做出了无可比拟的贡献。把她当成始祖母亲，既是对她的尊重，也是对古代文化的尊重和传承。

　　1、我国古人常用萱草象征母爱。

　2、在中国，代表母亲、母爱的花卉就是萱草，萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

　在1934年，美国首次发行了母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，安静地看着花瓶中一束美丽的康乃馨(香石竹)，随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨变成了象征母爱之花，受到人们的敬重。

　3、在台湾地区，羽扇豆是母爱的象征，鲁冰花的正式名叫羽扇豆，鲁冰花这个名字更具有艺术气息一些，不然歌曲变成“夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光羽扇豆”就非常具有乡土气息了。

　4、母亲节(Mothers Day)，是一个感谢母亲的节日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

　5、萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了中国的母亲之花。

　6、萱草花，又叫忘忧草。它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔**的花，十分艳丽，非常适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。在母亲节，子女为母亲送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿。

唐玄宗天宝年间，有位崔书生，在东都洛阳城外逻谷口居住。

他喜欢侍弄花花草草，在居所外遍植各种奇花异草。

阳春三月，百花争艳，香气四溢，百步之外都能闻到。

崔书生每天早晨洗漱完毕后，一定来观赏一翻。

一天，忽见一位妙龄女郎策马而来，身后有老少婢女多人跟随。

女郎国色天香，所骑马匹也神骏非常。

崔书生两眼放光，刚要去细看，女郎已策马而过。

崔书生呆了，怎么会有如此漂亮而超凡脱俗的女子！

于是对着女郎一骑绝尘的背影喃喃而唱：

只是因为在人群中多看了你一眼～～

再也没能忘掉你的容颜～～

梦想着偶然有一天能再相见～～

又喃喃自语：“她一定会再来的，

我们一定能再相见的，

我就在这等她。”

接着一摆身段，唱了两句评剧：

虽然是满园花好无心赏～～

阮妈你带路我要回绣房～～

第二天，崔书生早早地就来到了花园，

在花丛中摆上了佳肴美酒，翘首以盼。

女郎一行人果然再次经过。

崔书生赶忙迎上前去，拜道：“姑娘辛苦！我姓崔，生性爱好花木，这园子里的花草都是我亲手栽培的。如今百花争艳，颇值得一看。我见姑娘多次从这经过，人马大概都已疲惫了，我斗胆准备了美酒佳肴，请姑娘和贵家人稍作歇息如何？”

女郎太高冷了，理都没理，策马而过。

身后一个婢女却说道:“你只要准备好美酒佳肴，何愁我们不再来呢？”

女郎回头斥责婢女:“多嘴！怎么能轻易跟人说话！”

说罢，疾驰而去。

崔书生碰了一鼻子灰，不但没有气馁，而且越挫越勇。

(画面：崔书生杀猪宰羊煎炒烹炸继续准备美食。

崔书生到马厩喂马，梳理马鬃马毛。）

（背景音乐：

因为爱情，不会轻易悲伤～～

所以一切都是幸福的模样～～

因为爱情，简单的生长～～

依然随时可以为你疯狂～～）

第二天，崔书生不但准备了好酒食，还备了一匹好马等待。

见女郎一行又经过时，赶紧上马追赶。

一直追到别墅前才追上，下马再请女郎歇息。

女郎仍然不说话。崔书生又请了很久，

一位上些年纪的婢女见其真诚，于是上前说道：“姑娘，咱们确实人困马乏了，不妨歇息一下再走吧？再说，这位公子雅量高致，非一般俗人可比，就认识一下吧。”

说完，就牵着女郎的马来到了堂下，请女郎休息。

然后转身悄声对崔书生说:“公子看来不曾婚配，我为我家**保媒，嫁给你如何？”

崔书生喜出望外，当即跪拜称谢，说：“您说的可别忘记了。”

婢女说:“忘不了。那就这么定了，十五日后是良辰吉日,这段时间内，您把婚礼所需的东西准备好，并在这个地方备好酒席。我家姑娘的姐姐就住在逻谷，病了，所以我们每天都去探望。这次去了后，就向她禀告,到时候我们都会来的。”

然后，这位婢女就催着离去了。

幸福来得如此突然，崔书生喜出望外。

赶紧倾尽所有准备婚礼所需。

婚期到了,女郎和姐姐一行人按时赶来，

姐姐也是绝代佳丽，令人目眩神迷。

当即，女郎和崔书生洞房花烛，夫妻欢好不在话下。

崔书生光顾着高兴了，没有把结婚这事儿告诉母亲。

他母亲住在老宅子，一点也不知道他结婚的事儿。

那时的婚姻讲究父母之命，媒妁之言。

结婚不禀告父母，这可是大不孝啊。

所以崔书生告诉母亲说他只是纳了个小妾。

一起生活后，女郎侍奉崔母大方得体，

礼节上完备无缺，崔母也不好说什么。

一个月后，忽然有人给女郎送来吃的，食物异香扑鼻。

过了些天，崔书生发现母亲容颜憔悴，于是跪在几案下询问缘由。

母亲说：“我就你这么一个儿子，希望你健康长寿。但现在你娶的这个媳妇，妖艳美丽，没人能和她相比，我就是在画儿上也没见过这么漂亮的女人啊!而且行事诡秘，我怀疑她是狐狸精之类，会对你造成伤害，所以一直担心。”

崔书生就到内室去见妻子。

妻子泪如雨下，说：“看你是高雅之士，本想服侍你,跟你一起白头偕老的，哪怕你说是纳的妾我也忍了。万万没想到，您母亲把我看作狐狸精之类，这实在太伤人了，我们的日子也没法过了。明日一早我就走了，欢爱只有现在一个晚上了。”

崔书生只是流泪，一句话也说不出来。

第二天一大早，女郎的车马就来了。

女郎骑马，崔书生也骑着马跟在后面，依依不舍。

进人逻谷三十多里，山间有处平地，平地上散发着奇异香气的珍果，数也数不清。殿台楼阁，比皇宫还要雄伟奢华。

这时有一百多个婢女前来迎拜女郎，说：“小娘子，这个没有品行的崔书生，你怎么还带她来！”

大家簇拥着女郎进去了，把崔书生留在了门外。

不一会儿，一个婢女出来传达女郎姐姐的话说:“崔生品行有问题，你母亲怀疑我妹妹时，你竟然也不帮忙，按理应该跟你断绝来往，再不相见。但小妹宅心仁厚，而且侍奉过你，还是要和你见一面，进来吧。”

崔书生跟着进入大殿，殿内富丽堂皇令人眼花缭乱。

姐姐再三地责备他，崔生只是伏地而拜，接受谴责而已。

然后让他在正室就坐，一起用餐。

吃完饭后，又摆上了酒，召来了女乐为之助兴。

音乐节奏铿锵，千变万化。

演奏结束了，姐姐对妹妹说：“必须让崔郎回去了，你有什么东西要送给他么？”

女郎拿出一个白玉盒子送给了崔生，崔生也回赠了礼物。

于是他们洒泪分别。

崔生走到逻谷口,回头望去，

只有千山万壑，峰峦叠障，

根本就没有道路，也没有那些殿台楼阁。

他痛哭着回家了。

从那以后，崔书生经常拿出白玉盒子观看，闷闷不乐。

忽然有一天，一位胡僧敲门讨吃的，崔书生出来接见。

胡僧一见他就说：“您有绝世珍宝，拿出来给我看看行吗？”

崔书生说：“我一贫寒书生，哪来的宝贝”

胡僧:“您再想想，难道没有什么异人的赠送之物么？我望气就已经知道了。”

崔书生恍然大悟，赶紧把女郎送的白玉盒子拿了出来。

胡僧拜了又拜，说：“请让我用一百万买下这个盒子。”

付过钱后，胡僧带着盒子就要离去。

崔生问：“女郎到底是什么人？”

胡僧说：“您所娶的妻子，是王母娘娘的第三个女儿，叫玉卮娘子。她们姐妹在仙界都是赫赫有名的绝世美女,何况在人间呢可叹公子和令堂肉眼凡胎当面错过，要是玉卮娘子在你家住上一年，你们全家都能飞升仙界了!”

崔生后悔得要死，恨不得抽自己几个嘴巴子。

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠……”

……东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。错，错，错！……”

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

人生是一场旅程……而这个旅程很短，

因此不妨大胆一些，

去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦。

看到此，别忘了 啊！

妈的意思:

本义：称呼母亲。如：妈妈、亲妈、后妈

衍义：引申指“对女性长辈的称呼”。如：大妈、姑妈。

衍义：引申指“旧时连着姓称中、老年蓬仆”。如：刘妈。鲁妈。

衍义：又用作姓。

详细释义:

同本义〖mother；ma；mamma〗

又如：谢谢妈

尊称长一辈或年长的妇女〖aunt〗。如：姑妈；姨妈

称中老年女仆〖maidservant〗。如：张妈；李妈；老妈子

妻子，老伴〖wife〗。如：妈妈子(妻子，老婆）；美妈（娇妻）

鸨母〖madam〗。如：妈儿（妓院的老妓或妓女的养母）

古籍解释:

康熙字典:

《广韵》莫补切《集韵》满补切，音姥。《博雅》母也。一曰牝马。

又俗读若马平声。称母曰妈。

字形源流:

形声字。“女”代表性别，是特指孕育、哺乳新生命的那个女人。世界上一切有生命的、有力量的都是来自于女人，女人诞下新的生命，新的生命延续新的希望。“马”音ma，不完全研究表明，世界上绝大部分的语言和民族，幼儿开口发出的第一个完整音节都是“ma”，同“马”音。

这都是一家人的。也是尊称。

姥姥是女人的尊称。

爷爷是男人的尊称。

小姥与小爷。就是对女孩儿与男孩儿的尊称。

少姥与少爷。就是对少女少男的尊称。

大姥与大爷。就是对青年女男的尊称。

老姥与老爷。就是对中年女男的尊称。

太姥与太爷。就是对老年女男的尊称。