气旺则神足,神足则大事可成 出自哪里

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

气旺则神足,神足则大事可成 出自哪里,第1张

我觉得应该是某一本相学古籍里的吧

相学中,除了对面部的特点有总论之外,还有对人的声音,也有相对的看法。

虽然声音只声带发出,但中国中医的理论中,发声中能表现出气的情况。声亮,呼吸绵长,则气足,声细,短促,则气虚。

理气一派人认为,气旺则神足,神足则大事可成,气短神虚,精神不振,或者叫注意力不集中,不但步步艰难,而且多病短命。

实际上,男女的声音表现各有不同。

先说男人,男人最好的声音并不在高,而是宽广而洪亮,给人感觉,声音直由中气而发,有很强的穿透力,这种声音能够更多的得到外人的关注。

相貌有异,富贵不同。

量肌肉之轻重,揣骨格之宽隆。

行似龙腾,此有超群胆志。

坐如虎踞,其人出众英雄。

原夫唧唧哝哝者,地阁尖瘦。

气气势势者,天庭饱满。

鼻梁耸直者,谷食丰厚。

山根不折者,功名俊美。

学馆清高,凌云折桂。

泪堂深陷,克子刑妻。

若更持行立正,端的忠良。

更兼鸡眼虎睛,决明词理。

是以鼻如鹰嘴,喫人心髓。

齿如石榴,为国封侯。

脑门敦厚者,常清贵。

颧骨尖高者,不自由。

悬壁无露,燕腮莫浮。

金门一字四横,偏多贪啖。

铁锁深关罕用,却被拘留。

八封也须壮大,欲象盖盘。

坤若宽停,必须朝口。

坎若清兮足才学。

离若垂兮贪花柳。

震若宽上者,无定止。

兑若离开者,常游走。

步重一声如奔马,行穿两脚聊充口。

巽起三停于外越,便使愚痴。

根若齐贯而端直,聪明富有。

夫何重分次第,目下异端。

有形伤者太阳陷。

无破败者面门宽。

夭寿者则辨其唇掀。

穷险者则知其骨寒。

金匮满者主有厚禄。

小得大者,必有高官。

妖人邪视,偷人低观。

凤眉象眼,营生正易。

鸭背鹅胸,饿死何难。

人中既现,不必须长。

轮廓虽小,且有有气。

眼虽薄兮清奇稳。

鼻若仰兮窍不详。

眉长者唇掀无害。

面大者结喉不良。

任是猴相之形真,终有财粮之富足。

若见形端正直,须知高贵多福。

蛇奔雀步,乞丐之辈。

狗坐蛟腾,毒害之徒。

官杀现以为殃。

兰台肿以为奴。

柳叶眉齐而有艺。

丁字眉反而定孤。

却知鼻头如悬胆。

耳白缀珠,女眉垂兮在宦族。

男额宽兮达帝都,豆不识御苑公卿。

田面本来无异,边城将相。

龙头必竟无殊,莫怪泄尽天机。

统言道遍,二样皆能相合,四象相揖则无光。

是则富贵,否则贫贱。

更有一百二十部星辰,排于一面。

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谁会看手相呀 十个手指上都是圈 有什么说法吗

十个手指头10个圈,是指指纹上有10个是箩筐形状的纹路。有10个箩筐的人比较少见,福分很大,是当大官的命。(一箩穷;二箩富;三箩四箩烧酒磨豆腐;五箩六箩挑屎桶,七箩八箩骑白马,九箩十箩当大官。)

十雷圆中状元。意思大富大贵。

谁会看手相

学习研究手相学,主要目的是为了应用实践。而在实践之前,对所有的理论要全盘心中有数了然在胸,才能给人看时有的放矢一一有验。

手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说,要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意,要通晓大手、小手之间的区别,充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。

其次,要掌握指法与掌格的要点,对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明,对掌格部位要辩正看待,正确理解掌格与指法间的关系。

另外,更要观察手中的三才纹和玉柱纹,特别是三才纹的呈象和整体构势,要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹,要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。

最后,要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字元、印纹、岛纹等,都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点,做到心中穿插自如圆觉无碍,那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。

当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事,真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白,到真正去看手时又是一头雾水,大有理论对不上手的感觉,这种脱节式的困惑是如何形成的呢?这就涉及到看相的技巧与步骤问题。

第一给人看手相时,一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视,往往会跳过此一步,人家手一伸上来就摊开手心,就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是,手相学是研究手的全体,而非仅仅着眼于手纹一节。况且,手象是手之大象,是决定手相好坏的根本;而手纹仅是隶属于手象之内的,仅是手相中的枝节而已,所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人,一定有好命运;手象差的人,则必难于谈命运如何上乘了。

因此笔者反复强调,看手相必先相手象。看了手象之后,再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相:五指饱满丰润,六亲和睦,成功人生;五指削薄漏露,六亲无力,失败人生。次则一指一指地分看,比较“君臣”、 “主宾”间关系,再察龙骨虎骨的长短。看完指法,再看掌格,以八卦九宫和三垣来定夺。

接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看,再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后,就可以按著各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情,手硬还是手软?手大还是手小?人纹是偏阳还是偏阴?人纹是笔直还是弯曲?天纹是朝指还是反悖?食指与无名指谁长谁短?大指是否有“暴君”之象?等等象征逐一观察讲出结论,方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。

笔者建立的手相学理论体系,其实很简单并不复杂,只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中,加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型,这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系,不仅符合易理相理,更符合手相的各个因素,做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理,掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说:人纹偏阳就是人纹靠天纹较近,天纹为乾为阳为父,人纹近父,则生相自然肖父;人纹近阳,阳主动,自然性格外向好动;偏阳,阳气燥,花钱自然大方,学习也就适合理工科了。同理,人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴,说明其人阴阳平衡,那么其人性格必然平和,做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理

的,说穿了十分简单。

谁会看手相,求看手相,右手,女生。

感情不顺,而且情感上比较混乱,是女强人,财运不错。与玄学有缘。

谁会看手相啊?

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谁会看手相、面相?

相学古籍有云:「心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物,有些人外表慈祥但内心奸诈,若阅人经验不足者,便容易被人有机可乘,但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中,无意间将本性显露出来。

人之行为表现,必先由大脑起念头,然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之,其善与恶便无形中浮现于面容之上,显露于言谈举止之间,故观其容貌便可知其心性,察其言行便可推断其是祸是福了。而相学是观人于微的学问,若能细心观察便不难找出其中端倪。五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相」,而风水也可称为相,但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定。

要是看的话,就找位专业的老师, 像程俞子老师看手相面相看的很准!

你们谁会看手相?

那是说你的运气好 有贵人帮助哦

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说会看手相的都是骗人的。

手相没有意义

他如今的情况真的是相当糟糕的, 的上身上不仅满是冻伤与烧伤的痕迹,心口处更是有个拳头大小的破洞,在不断散发著恶臭,往外涌著鲜血。正是这处致命的伤口,让他在此时停止了前进的脚步。

谁会看手相,感情都不顺

感情不顺是你没有遇到你喜欢的人,和对方喜欢你的人吧,也许彼此不懂什么叫爱

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