《从“太平玉玺”的真伪看“八位万岁”的有无》，《辽宁大学学报》，1979年2期。

《中国农民起义领袖是皇权主义者—从洪秀全谈起》，《辽宁大学学报》，1979年4期。

《天府广场大屠杀事件质疑》，《辽宁大学学报》，1980年2期。

《方伯谦被杀一案考析》，《辽宁师范大学学报》，1981年3期。

《天府广场大屠杀事件再质疑》，《太平天国史新探》，江苏人民出版社，1982年。

《天京事件中韦昌辉杀人问题新探》，《中国近代史研究丛书》，吉林人民出版社，1981年。

《洋务运动浅析》，《电大语文》，1983年3期。

《论洋务派创办中国近代海军的动机》，《辽宁大学学报》，1983年6期。

《中国近代第一座造船厂的创办》，《辽宁大学学报》，1985年3期。

《中国近代第一批军舰的独立制造》，《辽宁师范大学学报》，1986年5期。

《中国第一届赴欧海军留学生述略》，《社会科学辑刊》，1986年5

《基本功的重要性》，《电大法学》，1986年12期。

《要战胜自己》，《电大法学》，1981年1期。

《要学会多向思考》，《电大法学》，1986年5期。

《培养创造性思维》，《电大法学》，1986年8期。

《评〈金瓶梅成书与版本研究〉》，《中国出版年鉴》，1987年。

《中国第一支近代海军略论》，《社会科学辑刊》，1987年6期。

《新意迭出的〈康有为大传〉》，《中国图书评论》，1988年。

《评〈康有为大传〉》，《人民日报》，1988年12月5日。

《黄兴究属何派》，《社会科学战线》，1989年4期。

《中国近代第一次购买军舰的尝试》，《中国近代化与洋务运动》，山东大学出版社，1992年。

《一本别开生面的人物传记》，《社会科学辑刊》，1990年3期。

《政治旋涡中的两个历史人物》，《中国图书评论》，1990年5期。

《中国第一所近代海军学校》，《社会科学辑刊》，1990年6期。

《慈禧当政为灭满洲之说没有根据》，《辽宁大学学报》，1990年2期。

《慈禧巧夺奕欣的议政王职考》，《东北地方史研究》，1990年2期。

《〈热河密札〉中的“宫灯”一词新解》，《近代史研究》，1991年4期。

《慈禧为何连斩两大臣》，《史学集刊》，1992年3期。

《慈禧当政不是为了覆灭满洲》，《清代宫史探微》，紫禁城出版1991年。

《一个伪造的历史事件》， 广州太平天国国际学术讨论会，1991年。

《〈热河密札〉与“辛酉政变”》，《清史论丛》，辽宁古籍出版社，1993年。

《论慈禧新政》，《清史论丛》，辽宁古籍出版社，1994年。

《论光绪之死》，《清史论丛》，辽宁古籍出版社，1995年。

《巴夏礼被捕考》，《清史论丛》，辽宁古籍出版社，1996年。

《忆家父古丁》，《中国书讯》，1996年，总第1期。

《说说我的父亲古丁》，《中国图书商报》，总519期。

《<中国十大皇帝本传丛书>总序》，《十大皇帝本传丛书》，辽宁古籍出版社，1996年。

《<民初北洋十大将帅丛书>总序》，《民初北洋十大将帅丛书》，辽宁古籍出版社，1996年。

《<曾国藩生平及家族丛书>总序》，《曾国藩生平及家族丛书》，辽宁古籍出版社，1997年。

《忆恩师时岳先生》，《李时岳先生纪念文集》，辽宁古籍出版社，1997年。

《令人心灵震撼的<女人有泪>（序）》，春风文艺出版社，2003年。

《一部令人心灵震撼的力作〈女人有泪〉》，《辽宁日报》，2003年10月9日。

《读散文集<女人有泪>》，《文艺报》 ，2003年11月4日。

《读于金兰散文新著<女人有泪>》，《中国图书评论》，2003年10期。

《徐彻：铜墨盒里玩出大讲究》，《沈阳日报》，2004年10月8日。

《实验中学给予我们的》，《教育信息》，2004年3期。

《从对太平天国的研究看史与论的关系》，《吉林师范大学学报》，2004年4期。

《<明清史探索>：明清史研究的重要收获》，《社会科学辑刊》，2005年1期。

《评张玉兴著<明清史探索>》，《中国史研究动态》，2005年2期。

《我有这样一方铜墨盒》，《沈阳铁道报》，2005年3月27日。

《品味铜墨盒 承载天地阔》，《沈阳铁道报》，2005年4月24日。

《拜谒日本岚山周恩来诗碑》，《沈阳铁道报》，2005年4月24日。

《莱茵河的风采》，《沈阳铁道报》，2005年5月8日。

《辩论应该有点绅士风度》，《沈阳铁道报》，2005年6月5日。

《一部独辟蹊径的收藏学专著》，《沈阳铁道报》，2005年6月8日。

《乘坐日本高速列车》，《沈阳铁道报》，2005年6月19日。

《警惕落后历史观的沉渣泛起》，《沈阳铁道报》，2005年8月14日。

《<中国古代传统文化溯要>序言》，吉林文史出版社，2005年。

《日本人不请我们吃饭》，《沈阳铁道报》2005年9月25日

《评<清代学人录>——推荐李春光教授的新著<清代学人录>》， 《辽宁大学学报》，2005年第5期。

《日本的人力车夫》，《沈阳铁道报》，2006年1月15日。

《论慈禧在避暑山庄的垂帘之争》，《清史研究与避暑山庄》，辽宁民族出版社，2005年12月。

《慈禧光绪母子决裂之谜》，《华商晨报》，2006年9月4日。

50、江晓原著：《12宫与28宿——世界历史上的星占学》韩文版，（韩国）Bada出版社，2008。

49、霍斯金主编、江晓原、关增建、钮卫星译：《剑桥插图天文学史》繁体字版，（台湾）如果出版社·大雁文

化事业股份有限公司，2008。

48、江晓原主编：《当代大学读本·科学文化系列》（已出刘华杰编《科学传播读本》、章梅芳、刘兵编《性别

与科学读本》、吴国盛编《技术哲学经典读本》、钮卫星、江晓原编《科学史读本》、戴吾三、刘兵编《艺术与科学读本》），上海交通大学出版社，2007～2008。

47、江晓原主编：《科学人文丛书》（已出钮卫星著《西望梵天》、刘华杰著《中国类科学》、刘兵等著《科学

史与教育》、田松著《神灵世界的余韵》），上海交通大学出版社，2004～2008。

46、江晓原、刘兵主编：《我们的科学文化》（2）:“阳光下的民科”，华东师范大学出版社，2008。

45、江晓原著：《天学真原》（中国文库版），辽宁教育出版社，2007。

44、江晓原著：《我们准备好了吗？——幻想与现实中的科学》，科学出版社，2007。

43、江晓原、刘兵主编：《我们的科学文化》（1）：“科学败给迷信？”，华东师范大学出版社，2007。

42、江晓原、刘兵主编：《萨顿科学史丛书》（包括《科学史和新人文主义》《科学的生命》《文艺复兴时期的

科学观》《科学的历史研究》《新人文主义的桥梁》），上海交通大学出版社，2007。

41、江晓原、刘兵著：《南腔北调——科学与文化之关系的对话》，北京大学出版社，2007。

40、江晓原主编：《看！科学主义》，上海交通大学出版社，2007。

39、江晓原主编：《科学史十五讲》，北京大学出版社，2006。

38、江晓原著：《云雨——性张力下的中国人》，东方出版中心，2006。

37、江晓原著：《小楼一夜听春雨》，湖北教育出版社，2005。

36、江晓原、钮卫星编著：《人之上升·科学读本》，上海教育出版社，2005。

35、江晓原著：《12宫与28宿——世界历史上的星占学》（新版），辽宁教育出版社，2005。

34、江晓原主编：《多元文化中的科学史——第十届国际东亚科学史会议论文集》，上海交通大学出版社，2005。

33、江晓原、钮卫星著：《中国天学史》，上海人民出版社，2005。

32、江晓原著：《天学真原》（新版），辽宁教育出版社，2004。

31、江晓原著：《星占学与传统文化》（新版），广西师范大学出版社，2004。

30、江晓原、吴燕著：《紫金山天文台史稿——中国天文学现代化个案》，山东教育出版社，2004。

29、江晓原著：《年年岁岁一床书》，未来书城（台湾），2004。

28、江晓原著：《交界上的对话——二化斋科学文化论集》，江苏人民出版社，2004。

27、江晓原、吴燕著：《紫金山天文台史》，河北大学出版社，2004。

26、江晓原著：《性感：一种文化解释》，海南出版社，2003。

25、霍斯金主编、江晓原、关增建、钮卫星译：《剑桥插图天文学史》，山东画报出版社，2003。2004年获中国版权协会“引进版优秀科技图书奖”

24、江晓原著：《年年岁岁一床书——红尘中的科学文化阅读》，河北大学出版社，2003。

23、李约瑟原著、江晓原策划：《中华科学文明史》第五卷，上海人民出版社，2003。

22、李约瑟原著、江晓原策划：《中华科学文明史》第四卷，上海人民出版社，2003。

21、李约瑟原著、江晓原策划：《中华科学文明史》第三卷，上海人民出版社，2002。

20、李约瑟原著、江晓原策划：《中华科学文明史》第二卷，上海人民出版社，2002。

19、李约瑟原著、江晓原策划：《中华科学文明史》第一卷，上海人民出版社，2002。

18、江晓原著：《江晓原自选集》，广西师范大学出版社，2001。

17、江晓原、钮卫星著：《天文西学东渐集》，上海书店出版社，2001。

16、江晓原著：《走来走去》，华东师范大学出版社，2001。

15、江晓原主编：《简明科学技术史》，上海交通大学出版社，2001。

14、江晓原、钮卫星著：《回天──武王伐纣与天文历史年代学》，上海人民出版社，2000。2002年获上海市第六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。

13、江晓原著：《东边日出西边雨》，青岛出版社，2000。

12、江晓原著：《天学外史》，上海人民出版社，1999。2002年获台湾首届吴大猷科普著作奖佳作奖。

11、江晓原、钮卫星著：《天学志》，上海人民出版社，1998。

10、江晓原著：《星占》，香港中华书局，1997。

09、江晓原、谢筠著：《周髀算经译注》（国务院古籍整理八五规划书目之一），辽宁教育出版社，1996。

08、江晓原著：《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995。

07、江晓原著：《性张力下的中国人》，上海人民出版社，1995。

06、江晓原、钮卫星、卢仙文著：《地位独尊的古代天学》，辽宁古籍出版社，1995。

05、江晓原、钮卫星著：《天人之际》，上海古籍出版社，1994。

04、江晓原著：《星占学与传统文化》，上海古籍出版社，1992。

03、《天学真原》，辽宁教育出版社，1991、1992、1995、2004、2007；（台湾）洪叶文化事业有限公司（繁体字版），1995。1992年获中国图书奖一等奖。

02、江晓原著：《中国人的性神秘》，科学出版社，1989；博远出版有限公司（台湾），1990；国际文化出版公司，1993。

01、江晓原著：《性在古代中国》，陕西科技出版社，1988重要著作举例： 1、《我们的科学文化·科学的异域》，江晓原、刘兵主编，华东师范大学出版社，2008年9月；

2、《准谈风月》，江晓原、王一方，上海书店出版社，2008年9月；

3、《中国天文学会往事》，江晓原、陈志辉编著，上海交通大学出版社，2008年10月；

4、《欧洲天文学东渐发微》，江晓原、钮卫星，上海书店出版社，2009年3月；

5、《中国星占学类型分析》，江晓原、钮卫星，上海书店出版社，2009年3月；

6、《我们的科学文化·科学的算计》，江晓原、刘兵主编，华东师范大学出版社，2009年7月；

7、主编走近科学史丛书，已出版纪志刚《数学的历史》、孙毅霖《生物学的历史》，江苏人民出版社，2009年10月；

8、《我们的科学文化·伦理能不能管科学》，江晓原、刘兵主编，华东师范大学出版社，2009年11月；9、《老猫的书房》，江晓原口述、吴燕整理，上海交通大学出版社，2010年1月；

10、《想象唐朝：唐人小说》，白行简等原著，江晓原导读，侯瑞宁故事绘图，文化艺术出版社，2010年4月；

11、《温柔地清算科学主义》，江晓原、刘兵，北京大学出版社，2010年6月；

12、《我们的国家:技术与发明》，复旦大学出版社，2010年8月；

13、《要科学不要主义》，江晓原、刘兵，上海交通大学出版社，2010年11月；

14、《我们的科学文化·科学的越位》江晓原、刘兵主编，华东师范大学出版社，2010年12月；

15、李约瑟(NeedhamJ)原著，柯林·罗南(RonanCA) 改编， 江晓原 主持, 上海交通大学科学史系 译，上海人民出版社，2010年12月；

16、《随缘集》，复旦大学出版社，2011年1月；

17、《性张力下的中国人》，华东师范大学出版社，2011年1月；

18、《天学真原》，译林出版社，2011年3月；

19、《我们的科学文化·好的归博物》，江晓原、刘兵主编，华东师范大学出版社，2011年8月。

1 如何对待伪古文尚书

伪古文尚书自从百阎氏《尚书古文疏证》出后，今传《古文尚书》为晚出伪书大抵已成定谳。

此后又得乾隆皇帝肯定。此后，清人比较有名的《尚书》注本，大概只有王先谦《尚书孔传参正》注了古文的篇目，其他多只存今文二十八篇。

当下最有名的《尚书校释译论》四大册，也只存今文二十八篇。顾颉刚先生提出度的“《尚书》十种”中有《伪古文尚书集证》的计划，可惜刘起（金于）先生认为“非《尚书》学之急”。

乃至今日没有便于后学使用的新注本。所见唯屈万里先生《尚书集释》附录《伪古文尚书袭古简注专》逐条标出《伪古文尚书》袭用先秦秦汉文献的句子，非常简略。

我承认今传《古文尚书》是晚出伪书。但辨伪不是焚书。

《伪古文尚书》对于属后世影响巨大，特别是对于宋明理学尤其重要。其价值肯定不在伪《列子》之下。

所以很应该有个新的好注本。

2 古代皇帝都叫什么

"朕"或"寡人"

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<；尚书·汤誓>；校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。” 寡人，寡德之人。 古代王侯也可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’” 古代士大夫也有自称为寡人 的，《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’” 古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。 唐以后只有皇帝可以称寡人、孤家，是一种君主的谦称，无非是为了笼络人心，巩固江山一统。 皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。因此可以看出，无论是东方还是西方，皇后都不过是一个悲哀的女人而已。

3 朕,古代是什么意思

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”

在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。

据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。

正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”

意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。

意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”

意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。

意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。

这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。

许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。

例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”。

4 历史的魅力

记得有一位名人说过“读诗使人灵秀，读史使人明智”。《孙权劝学》这篇文言史文，使我明智，令我受益。文虽短，意却深，事虽小，理却明，这就是我对它的评价。

三国，使人惊心的一个时期，里面英雄如云，壮士若海，在吴国中，吕蒙就是国君孙权手下大将之一，可他不爱读书，通过孙权劝告，肚子里的墨水越来越多，连鲁肃也大吃一惊。

孙权虽不是书中主角，但他对下属的关爱、所作所为，堪称一名君子。首先，他雄才大略，并不鼠目寸光，学会以前人失败的；例子去思考，让属下吕蒙做一名有勇有谋的将军。其二，他能以身作则，既让吕蒙心服口服，又在吕蒙心中树立榜样，从而尊敬他。

古人有云：“人以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”孙权的这种以理服人，值得我们学习。试想，假如你想要别人学会宽容，自己又小肚鸡肠；上级领导没有做好本分，却批评下级没把工作做好；家长自己吸烟喝酒，却不允许孩子这么做。。。。。。这能服众、服人吗？而孙权在百忙中读书长识，在国家建立好榜样，同时又可以督促手下大将用功，不亦说乎

身为主角，吕蒙说了一句经典的话：“士别三日，即更刮目相待。”在生活中，强者鄙视弱者的现象司空见惯，当我们面对别人时，是否也想过这句话呢？当我们失败后，是不是也应该紧记此话，有这个意念，通过努力，让别人刮目相待？同时，大家也要谦虚受诫，以长补短。

《孙权劝学》这篇古文精、美。精在其语短却长，美在其高尚人格。

5 想买本 尚书 不知道哪个版本最正宗

帮楼主列一些书目，楼主可以有选择得读 1 周易尚书 /刘登阁著--大连出版社，1998年10月--212页 m_linkvall 2 尚书译注 /顾宝田 注译著--吉林文史出版社，1995年3月第1版--249页 m_linkvall 3 尚书思想研究 /游唤民著著--湖南教育出版社，2001--253页 m_linkvall 4 尚书入门 /钱宗武著--贵州人民出版社，1991年11月第1版--241页 m_linkvall 5 尚书文字合编（一） /顾颉刚 顾廷龙著--上海古籍出版社，1996年1月第1版--3173页 m_linkvall 6 尚书源流及传本 /刘起？著--辽宁大学出版社，1997年3月第2版--314页 m_linkvall 7 今文尚书语言研究 /钱宗武著--岳麓书社，1996年4月第1版--331页 m_linkvall 8 尚书原始的史册 /章行著--上海古籍出版社，1997年8月第1版--194页 m_linkvall 9 《尚书-虞厦书》新解 /金景芳 吕绍纲著--辽宁古籍出版社，1996年6月第1版--454页 m_linkvall 10 白话中国古典精萃文库（卷十一）尚书？？上古之书 /刘加林著--春风文艺出版社，1992年9月第1版--239页 m_linkvall 11 日本的尚书学与其文献 /刘起纡著--商务印书馆，1997年6月第1版--245页 m_linkvall 12 尚书词典 /周民著--四川人民出版社，1993年3月第1版--370页 m_linkvall 13 传世名著百部 尚书 /郭超著--蓝天出版社，null--118页 m_linkvall 14 尚书文字校读 /臧克和著--上海教育出版社，1999年5月--768页 m_linkvall 15 尚书易解 /周秉钧著--岳麓书社，1984年11月第1版--315页 m_linkvall 16 尚书正议 /[汉]孔安国著--上海古籍出版社，1990年12月第1版--316页 m_linkvall 17 尚书译注 /王世舜著--null,null--448页 m_linkvall 18 尚书译注 /王世舜著--四川人民出版社，1982年7月第1版--294页 m_linkvall 19 尚书通检 /顾颉刚著--书目文献出版社，1982年5月第1版--308页 m_linkvall 20 尚书古文疏证（全二册） /[清]阎若璩著--上海古籍出版社，1987年12月第1版--1328页 21 尚书综述 /蒋善国著--上海古籍出版社，1988年3月第1版--457页 m_linkvall 22 今古文尚书全译 /江灏 钱宗武著--贵州人民出版社，1990年2月第1版--466页 m_linkvall 23 白话尚书 /周秉钧著--岳麓书社，1990年8月第1版--357页 m_linkvall 24 《尚书》与古史研究 /李民著--河南人民出版社，1981年4月第1版--159页 m_linkvall 25 《尚书》与古史研究（增订本） /李民著--中州书画社，1981年4月第1版--256页 m_linkvall 26 今文尚书考证 /[清]皮锡瑞著--中华书局，1989年12月第1版--535页 m_linkvall 27 尚书学史 /刘起？著--中华书局，1989年6月第1版--517页 m_linkvall 28 尚书今古文注疏（全二册） /[清]孙星衍著--中华书局，1986年12月第1版--613页 m_linkvall 29 同文尚书（全三册） /[清]牟庭著--齐鲁书社，1981年11月第1版--1650页 m_linkvall 30 《尚书》史话 /马雍著--中华书局，1982年11月第1版--84页 m_linkvall 31 尚书通论（增订本） /陈梦家著--中华书局，1985年10月第1版--350页 m_linkvall 32 尚书译注 /李民著--上海古籍出版社，2000年10月--428页 m_linkvall 33 《尚书》法学内容译注 /张紫葛 高绍先著--四川人民出版社，1988年3月第1版--161页。

6 为什么古代帝王要称自己为寡人和孤

寡人，寡德之人。

这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。

春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”

《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。

’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。

从汉至五代，也有此称。 刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。 国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。

不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”

从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。

”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。

”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”

《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”

《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。

“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。 意思是：“我不会说话不算数”。

许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人掺假。

秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。 许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。

” 孤人是东周以前王的自称，东周后，天子脚下的那些诸侯和王自称寡人，秦始皇统一后就自称朕，历代帝王自称朕。孤、寡都可以看出“只有一个”，说明那些王的骄傲自大，认为普天之下只有自己是这样高贵。

朕在秦始皇以前人人都可以自称，秦始皇为了突现高贵，把朕作为自己一个人的自称，其他人不得自称朕。

《医学衷中参西录》上册:急救回生丹处方朱砂45克冰片09克薄荷冰06克粉甘草（细末）3克制法上药共研细。功能主治解毒强心，辟秽和中。治霍乱吐泻转筋，诸般痧证暴病，头目眩晕，咽喉肿痛，赤痢腹疼，急性淋证。用法用量分三次服，开水送下，每隔半小时服一次。服后温覆得汗即愈。服一次即得汗者，后二次仍宜服之，若服完一剂未全愈者，可继续再服一剂。备注原书谓：“若其吐泻已久，气息奄奄有将脱之势，但服此药恐不能挽回，宜加服急救回阳汤。”摘录《医学衷中参西录》上册《衷中参西》上册方名急救回生丹组成朱砂（顶高者）1钱5分，冰片3分，薄荷冰2分，粉甘草1钱（细末）。主治霍乱吐泻转筋，诸般痧症暴病，头目眩晕，咽喉肿痛，赤痢腹疼，急性淋证。用法用量分作3次服，开水送下，约半小时服1次。若吐剧者，宜于甫吐后急服之；若于将吐时服之，恐药未暇展布即吐出。服后温覆得汗即愈。服1次即得汗者，后2次仍宜服之；若服完1剂未全愈者，可接续再服1剂。若其吐泻已久，气息奄奄，有将脱之势，但服此药恐不能挽回，宜接服急救回阳汤。制备方法上为细末。用药禁忌体弱者及孕妇忌服。临床应用霍乱脱证：辽宁寇姓媪，年过六旬，孟秋下旬染霍乱，经医数人调治两日，病势垂危。其证从前吐泻交作，至此吐泻全无，奄奄一息，昏昏似睡，肢体甚凉，六脉全无，询之略能言语，唯觉心中发热难受。处方：镜面朱砂一钱半，粉甘草一钱（细面），冰片三分，薄荷冰二分，共研细末，分作三次服。病急者四十分钟服一次，病缓者一点钟服一次，开水送下、复诊：将药末分三次服完，心热与难受皆愈强半。各家论述朱砂能解心中窜入之毒，且又重坠，善止呕吐，俾服药后不致吐出；此方中冰片，宜用樟脑炼成者，因樟脑之性，原善振兴心脏，通活周身血脉，尤善消除毒菌，特其味稍劣，炼之为冰片，味较清馥，且经炼而其力又易上升至脑，以清脑中之毒也；薄荷冰善解虎列拉（即霍乱）之毒，且其味辛烈香窜，无窍不通，无微不

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1937年

《辨纪晓岚手书简明目录》①，1937年4月23日《大公报·史地周刊》第133期1938年

《谈军机处》①，《史学年报》1938年 《祭父文》，1938年手稿

1939年

《清三通之研究》，《史学年报》1939年，后改名《清三通纂修考》①

《读张孟劬先生史微记》⑤，《燕京大学图书馆报》第128期

《遁堪文录序》，《史学年报》1939年

《张孟劬的先生遁堪书题》⑤，《史学年报》1939年

《清史稿纂修之经过》⑤，《史学年报》1939年，后被收入朱师辙之《清史述闻》

《清律纂修奏疏序》⑤，《燕京大学图书馆报》第120期

1940年

《与人书五首》，1940年单行本

1945年

《三国志裴注考证》⑤，《中国文化研究汇刊》第5卷

1948年

The Authorship of You-an-ku（游仙窟著者考）⑤，Harvrd Journal of Asiatic Studies（哈佛亚洲学志）No．1-2．June 1948．

《清世宗夺嫡考实》①，《燕京学报》第48期

1950年

《胤禛西征纪实》①，《燕京学报》第49期

1951年

《北京访书记》，《庆祝周叔弢先生六旬论文集》，后改名《北京厂寺访书记》②

1956年

《明代女真人之分布》②，《中国民族问题研究集刊》第5期，后被收入《清史论文选集》第1期

《满族在努尔哈赤时代的社会性质》①，《中国民族问题研究集刊》第6期，后被收入《清史论文选集》第1期

1957年

《清史杂考》，人民出版社，1957年9月1961年

《五石先生墓碑文》，刻石

1963年

《清史杂考》，中华书局再版，1963年9月

1977年

《清史稿》（点校者之一），中华书局，1977年12月

1979年

《满族简史》（通纂之一），中华书局，1979年8月

《朝鲜李朝实录中之女真史料选编》，辽宁大学历史系，1979年12月

《清代旗地性质初探》②，《文史》第6期

《战国秦汉辽东辽西两郡县考》（与陈连开合撰），《社会科学辑刊》1979年第4期

1980年

《雍正西南改土归流始末》②，《文史》第10辑

《沈阳锡伯族家庙碑文浅释》，《清史论丛》第2期，后改名《沈阳太平寺锡伯碑文浅释》②

《对清前期历史必须作综合比较研究》，《清史研究集》第1期

1981年

《关于满族形成中的几个问题》②，《社会科学战线》第5期

《藤花会逸事》，《学林漫录》第2期

《洪煨莲先生传略》（与翁独健合著），《文献》第10期

《洪业论学集序》（与翁独健合撰），中华书局，1981年3月

1982年

《国语骑射与满族的发展》②，北京《故宫博物院院刊》第2期

《清国史馆与清史列传》②，《社会科学辑刊》第3辑

《对编修清史的一点意见》，《清史研究通讯》第2期

《清政府对台湾郑氏关系之始末》②，《中央民族学院学报》第3期，后收入《郑成功研究论文选续集》

《什么是清初四大疑案》，《文史知识》第1期

1983年

《邓文如传略》（与邓同合著），《中国当代社会科学家》第4期

《自传》，《中国当代社会科学家》第5期

《清史研究中的几个问题》，《清史研究通讯》第2期

《满族之今昔》，《文史知识》第3期

《洪煨莲先生与引得编纂处》，《学林漫录》第8期1984年

《试论理藩院与蒙古》②，《清史研究集》第3期

The Qing History Bureau and Colletions of Qing Biographies Ch’ing-shih-wen-ti（清史问题） Vol5,No2Decemberl984．

1985年

《邓之诚传》（与邓嗣禹、周一良合著），《中国史学家评传》第3册

《洪煨莲传》（与翁独健、刘子健合著），《中国史学家评传》第3册

《陈梦雷与李光地绝交书》②，《中华文史论丛》第5期

《论袁崇焕与皇太极》②，《社会科学战线》1期，后收入《袁崇焕研究论文集》

Erkl arung der Sibe-Steinchrift im Tempel des Hochsten Friedens zu Shen-yan Trans by Prof,Givanni Stary（Geschichte der Sibe-Mandschuren,pp54-72）Harraasowitz，wiesbaden

《从满族的命名谈起》，《满族研究》创刊号

1986年

《清实录与清史研究》③，《书品》第4期

《满族简史》（通纂之一），中华书局再版，5月

《清史稿》（点校者之一），中华书局再版，8月

《书道咸以来朝野杂记后》②，《史学集刊》第1期

《悼独健同志》，《民族研究通讯》

1987年

《满文老档中计丁授田商榷》③，《民族史论丛》第1期

《释马法》②，《中国民族史研究》创刊号

《释汗依阿玛》②，《满族研究》第2期

《清圣祖遗诏考辨》②，《社会科学辑刊》第2期，后收入《清史国际学术讨论会论文集》

《清实录与清史研究》③，《文史知识》第3期

《清代官制简述》③，《文史知识》1987-88年，第1-3期。后收入《中国古代官制讲座》

《东北考察记》③，《历史地理》第5期

A Bref Summary of Manchu studies In the People’s Republic China Journal of Asian History，（亚洲史杂志）27,l:68-77

《清鉴易知录》（校订），北京古籍出版社，1987年8月

《清史列传》（校注），中华书局，1987年11月

《雍乾两朝镶红旗档序》，辽宁人民出版社，2月

《清鉴易知录校刊叙言》，北京古籍出版社，8月

《盛京皇宫序》，紫禁城出版社，8月

《初学清史必读书目》，《文史哲》第3期

《谈学》，《开拓》创刊号

《陈二厂先生杂忆》，《陈宦研究资料专集》1988年

《康雍乾三朝满汉京旗房地契约四种》③，《北方民族》创刊号，后收入《清代区域社会经济研究》

《试析康熙之农本思想》③，《四平民族研究》第1期，收入《满族研究文集》

《蒙古世系谱作者及其他》③，《蒙古史研究》第3期

《满族史研究集》（主编），中国社会科学出版社，11月

《中国历史地图集释文汇编·东北卷》（合著），中央民族大学出版社，9月

《简明满汉辞典序》⑤，河北教育出版社，3月

《骈字类编索引前言》，中国书店出版社，12月

1989年

《柳如是与钱谦益降清问题》③，《纪念陈寅恪先生诞辰百年国际学术论文集》

《我和清史列传》③，《书品》第2期

《陈寅恪先生杂忆》，《纪念陈寅恪先生国际学术讨论会文集》

《和珅秘传序》，吉林文史出版社，1月

《世界民族风俗及其传统文化序》，民族出版社，7月

1990年

《清史新考》，辽宁大学出版社，1990年7月

《天聪谕奏校注》③，《历史档案》第3期

《年羹尧西征问题》③，《青海社会科学》第3期

《内务府世家考》③，《郑天挺纪念文集》3期

《满族先世的发祥地问题》③，《历史地理》第9期

《关于红楼梦的时代历史背景》③，《纪念顾颉刚学术论文集》

《清代八旗中的满汉民族成分问题》③，《民族研究》3-4期，收入《中华民族研究新探索》

《满族大辞典序》⑤，6月

《喜读郑天挺主编的清史》，《光明日报》5月23日第3版《史学》

《满族发展史初编序》，天津古籍出版社，5月

《清代政区沿革综表序》，中国地图出版社，6月

《中国宫廷知识辞典序》，中国国际广播出版社，11月

《全面开展乾嘉历史的研究》，《吉林师范学院学报》第2期

1991年

《清代各部署则例经眼录》③，《邓之诚学术纪念论文集》

《满族贝子称王考》③，《中央民族学院建校四十周年学术论文集》

Notes on Han i Ama TranSby ProfNicola di Cosmo,Aetas Manjurica,Tornus2，OttoHarrassowitz, Wiesbaden The Question of the Place where the Manchu Ancestors Originated Central Asiatic Journnal Vol35,No3-4

《评介韦庆远、刘守治等编的清代的旗地》，《清史研究》第3期

1992年

《清代民族宗教政策》③，《中国社会科学》第1期

《清会典的官制史资料价值》③，《书品》第2期

《清帝东巡评介》，《中国史研究》第3期

《读史与爱国主义教育》，《史学理论研究》第1期《谈中国边疆学与民族史的研究》，《中国边疆史地研究》第2期

《成都燕大杂忆》，《成都燕京大学复校五十周年纪念集》

《神田信夫教授古稀华诞寿辞》，手稿

《清代八旗驻防制度研究序》，天津古籍出版社，8月

《清太祖大妃纳喇氏》（中英文），《中国妇女传记辞典》（清代卷）香港浸礼学院

《清太宗孝庄文皇后济吉特氏》（中英文），同上

《清史续考》，台湾华世出版社

《魏源与圣武记》③，《社会科学战线》第1期

《胤祯与抚远大将军王奏档》，《历史研究》第2期

《毛大将军海上情形跋》④，台湾《淡江史学》第5期

《清朝前期的党争问题》④，台湾《历史月刊》第70期

《跋前清诰封广东省花市营都司章敏赫之母李氏为太恭人墓碑文》，日本《满族史研究通讯》12月号

《有关民族史研究答记者问》，《治学与成才之道》，北京民族出版社，5月

《孔飞力教授新著〈叫魂者〉的评介》④，《清史研究》第4期

《明清史事论集刊序》，南京出版社，11月

《多尔表评传序》，东北师范大学出版社，12月

《满汉大辞典序》，辽宁民族出版社，12月

《自述》，《北大人》创刊号

1994年

《中国民族史》（主编），中国社会科学出版社，12月

《胤禛与抚远大将军王奏档》，《满学研究》第2期

《康熙与理学》④，《历史研究》第3期

《五石斋日记选钞》④，《学术集林》卷二

《东北古代民族古代地理丛考序》，中国社会科学出版社，2月

《清代六部成语词典序》，天津人民出版社，2月

《中华民族研究初探序》，知识出版社，11月

《清代满洲土地制度研究序》，吉林文史出版社，12月

《东北旗地研究序》，吉林文史出版社，12月

1995年

《李光地生平研究中的问题》④，《燕京学报》新一期

《歪乃小考》⑤，《满学朝鲜学论集》7月号

《左景伊新著〈左宗棠传〉书后》④，《中国文化》第11期

《清一条鞭法序》，北京大学出版社，7月

《清代三姓B梆统衙门满汉文档案译编序》⑤，辽宁古籍出版社，7月

《清代内务府刻书目录题解序》，北京紫禁城出版社，9月

《无极甄氏族谱简编序》，北京中国档案出版社，9月

《满族的部落与国家序》，吉林文史出版社，11月

1996年

《清朝满族社会的变迁及其史料》④，《中国文化》第13期

《黄河上游地区历史与人物评》，《西北史地季刊》第2期

《满族在中华文化发展过程中的贡献》④，《炎黄文化研究与中华民族》

《释阿其那与塞思黑》④，《海峡两岸中国少数民族研究与教学研讨论文集》

《谈清入关前满族的社会分期问题》，《沈阳故宫博物院院刊——沈阳故宫博物院建院七十周年专辑》第1期

《洪承畴的历史功过问题》④，《洪承畴研究》

《承前启后新义不穷——何炳棣著〈中国历代土地数字考实〉读后》，《中国史研究》第3期

《乔治忠著清朝官方史学研究评介》⑤，《燕京学报》新二期

《我为什么专攻清史和满族史》④，《文史知识》第12期

《清宫斗争内幕序和前言》（合著），《满族研究》第2期

《洪业传序》（与侯仁之合撰），北京大学出版社，1月

《说读书认字》，中央民族大学《研究生学报》第1期

《清宫斗争内幕序》，辽宁古籍出版社，6月

《满族八旗制国家初探序》，北京燕山出版社，9月

《追忆麻园岭二三事》，《雅礼中学九十周年纪念册》10月

1997年

《清史新考》，辽宁大学出版社再版，9月

《满文档案与清史研究》④，《庆祝邓广铭教授九十华诞学术论文集》

《洪业先生小传》，《中国现代学术经典·洪业》

《杨联升先生小传》，同上

《记半通主人藏半部史通》④，《燕京学报》新三期

《陈宝琛与末代皇帝》④，《陈宝琛与中国近代社会》陈宝琛教育基金筹委会刊行

《清代皇帝一家人丛书序》，辽宁大学出版社，7月

《四库禁毁书丛刊》（主编）（出版至第2期30册），北京出版社，11月

1998年

《明代漠南蒙古研究序》，内蒙古文化出版社，1月

《清史研究与民族古籍》，巴蜀出版社，3月

《清代内务府序》，中国人民大学出版社，6月

《中国北方民族政权研究序》，中央民族大学出版社，8月

《再释阿其那与塞恩黑与满族传统文化》，《沈阳故宫博物院院刊》，8月

《我和清史满族史研究》④，《文史知识》l月

1999年

《王钟翰学述》，浙江人民出版社，l月《三释阿其那与塞思黑》④，《历史档案》，4月

《陈梦雷与古今图书集成及助编者》④，《燕京学报》新八期，5月

《康熙敕谕抚远大将军王胤祯档》④，《国学研究》，10月

《施琅的历史功过问题》④，载《郑成功研究论文选续集》，7月

《王钟翰学术论著自选集》，中央民族大学出版社，5月

《四库禁毁与清代思想文化普及运动》⑤，收入《四库禁毁书研究》，北京出版社，11月

《左景伊教授新著左宗棠传读后》④，北京华夏出版社，8月

《孟森先生与邓、洪二师》④，《文史知识》，12 月

2000年

《中国民族大观序》，《中国民族大观序》编委，3月

《中国民族文字与书法宝典序》，《中国民族文字与书法宝典序》编委，3月

《中国民族史研究五十年》④，《明清论丛》，5月

《满学研究中的几个问题》④，《国学研究》，8月

《孟森与〈明清史论著集刊〉正续编》前言④，《二十世纪中国史学名著》，河北教育出版社，12月

2001年

《清史余考》，辽宁大学出版社，2月

《清前期八旗土地制度研究序》，民族出版社，4月

《乾隆八旗旗务总抄规例校注》⑤，《燕京学报》，新十期

2002年

《清代翰林院制度序》，社会科学文献出版社，1月

《满文档案与清史研究》，吉林社会科学院，3月

《清心集》，新世界出版社，8月

《大清王朝序》，中央民族大学出版社，10月

《清史稿说略》⑤，载《经史说略·二十五史说略》，燕山出版社11 月

2003年

《清史补考》，辽宁大学出版社，7月

《王钟翰清史论集》，中华书局8月

《王钟翰清史论集叙言》⑤，《燕京学报》

各篇末注之数字：①为收入《清史杂考》，②为收入《清史新考》，③为收入《清史续考》，④为收入《清史余考》，⑤为收入《清史补考》者。