古拼音：[gǔ]。

古，汉语一级字  ，指事字  ，拼音是“gǔ ”，“古”的本义为古代，与“今”相对。引申泛指古代的事物，如仿古、考古、拟古、怀古、古义（古书的义理）。

古籍释义：

说文解字

古，故也。从十、口。识前言者也。凡古之属皆从古。 

说文解字注：

故也。

邶风、大雅毛传曰。古、故也。攵部曰。故、使为之也。按故者、凡事之所以然。而所以然皆备於古。故曰古、故也。逸周书。天为古。地为久。郑注尚书稽古为同天。

从十、口。识前言者也。

识前言者口也。至於十则展转因袭。是为自古在昔矣。公戸切。五部。 

康熙字典

〔古文〕𠖠𡇣《唐韵》《集韵》公戸切。《韵会》果五切。《正韵》公土切，𠀤音鼓。《尔雅·释诂》：古，故也。《说文》：从十口，识前言者也。徐铉曰：十口所传是前言也。

《玉篇》：久也，始也。《书·尧典》：曰若稽古帝尧。《诗·邶风》：逝不古处。《前汉·艺文志》：世历三古。孟康曰：伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《礼·祭义》：以祀天地山川，社稷先古。注：先古，谓先祖也。

又《周礼·冬官·考工记》：轮已庳则於马终古登阤也。注：终古犹言常也。

又贲古，县名。《前汉·地理志》：益州郡贲古县。

又姓。《广韵》：周太王从邠适岐，称古公，其後氏焉。汉有古初，《蜀志》有广汉功曹古牧，北魏有古弼。

又草名。《尔雅·释草》：红，茏古。注：俗呼红草为茏鼓，语转耳。

又《集韵》古暮切。音顾。亦作故，义同。刘向《九叹》：兴《离骚》之微文兮，冀灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。

又《字汇补》：溪姑切。音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。後秦古成诜，以文章参枢密。

“音

X

Y

反”的说法，实际上是声母韵母的雏形。例如，“种”释义为“音朱用反”，即“朱”的声母“zh”和“用”的韵母“ong[带有第四声]”拼在一起，成为“zhong[同样带有第四声]”。

当然，在古代没有完整的拼音体系，不可能达到标准。例如下面的“度”字，用现代汉语拼音应为“duo[二声]”，表示“度量、丈量”的意思。在古注“度音徒洛反”，表示拼为“tuo[四声]”。

产生误差至少有三个原因：

1作注者的方言问题，导致注音不准确。

2被注释的字，由于时间推移，读音发生改变，当时确实那么读，现在演化的不一样罢了，发生了古今异音。

3在做注的时候，选取的“音X

Y

反”中，X或者Y发生了古今异音。

　古书注音的对象,主要是一些多音多义词注音的方法常用反切和直音,有时也以“读若”、“读如”、“如字”等用语指出读音例如：

《诗秦风黄鸟》：“黄鸟,哀三良也国人刺穆公以人从死,而作是诗也”郑笺：“三良,三善臣也,谓奄息、仲行、针虎从死,自杀以从死”音义：“行,户郎反,下皆同针,其廉反,徐又音针从死,上才容反”

上面的注文中陆德明给“行、针”、“从”的注音释用反切方法“行,户郎反”说明这里的“行”读háng,不读xíng“下皆同”是说下文中的“行”的读音与此相同“从死,上才容反”,是说“从死”的上字“从”读才容反“针其廉反”,说明“针”在这里读作qián“徐又音针”,这是陆德明引用东晋徐邈的注音,说明“针“还读作zhēn徐邈在这里注音用的是直音法《礼记玉藻》：“君羔幦虎犆”郑注：“读如‘直道而行’之直”

《仪礼士丧礼》：“幎目用缁”郑注：“幎,读若《诗》曰‘葛藟萦之’之萦”

这两得分别用“读如”、“读若”来注音古书中在某字下注以“如字”,这是又一种注音方法,说明此字在这里应读本音,用本义如：

《礼义大学》：“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”音义：“其恶恶,上如字,下乌路反”

这段注音是说“恶恶”的上字要读本音è,用本义,当缺点、毛病讲；下字读wù,当讨厌、憎恨讲

古书注音,有时隐含着释义例如：

《左传昭公三年》：“寡人愿事君,朝夕不倦；将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获”音义：“朝,如字难,乃旦反”

这野对“朝”、“难”的注音,实际上已指出“朝”当“早”讲；“难”当“危难”讲,是名词,不是形容词