1 关于祭月诗句

关于祭月诗句 1关于祭祀的诗句

悼亡诗 沈约

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

悼室人诗 江淹

佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。

桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。

湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹

适见叶萧条，已复花庵郁。

帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。

今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。

2古往今来有什么描写女子拜月的诗句和成语

《玉阶怨》 李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律，是作者被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。首联想象妻子在鄜州望月思念自己，说透诗人在长安的思亲心情；颔联说儿女随母望月而不理解其母的思念亲人之情，表现诗人悬念儿女、体贴妻子之情；颈联写想象中的妻子望月长思，充满悲伤的情绪；尾联寄托希望，以将来相聚共同望月，反衬今日相思之苦。

《望月怀远》张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

白话译文：

海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。

有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。

灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。

不能手捧美丽银光赠你，不如快如梦与你共欢聚。

《杂曲歌辞·拜新月》吉中孚妻

拜新月，拜月出堂前，暗魄深笼桂，虚弓未引弦。

拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。

拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，

望月更长生。东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。

昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，

却忆红闺年少时。

这首长歌行，以“拜新月”为题，委婉地抒发了红颜易老，佳人迟暮的哀怨，亦属于情思绵邈，轻咏浅唱之类。

3古人祭月的目的

中国农历八月十五日，也就是中国非常重要的传统节日中秋节。每到这一天，中国人都会共赏明月，互祝团圆与幸福。

关于中秋节的来历，有很多古老的传说，其中“嫦娥奔月”流传最广。传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦，向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后，在八月十五这一天，乘后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，结果立刻身轻如烟，飞上了天，从此成了长住月宫的仙女，与后羿天各一方。后羿回家知道了此事，他万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。

其实，中秋节最早起源于中国古代的祭月典礼。根据中国古籍记载，早在两千多年前，古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典礼，以祈愿五谷丰登。古人认为，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，就不可能丰收。北京有名的建筑月坛就是明朝（1368-1644）皇家祭月的场所。

中秋节演变为赏月活动是从七世纪唐朝时候开始的。传说，多才多艺、风流倜傥的皇帝唐明皇很喜欢赏月，有一年八月十五日，唐明皇望着明月突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，便凭借仙术来到月亮上，在一座写着“广寒宫”的宫殿前，有一群仙女随着美妙的音乐翩翩起舞，唐明皇看得如痴如醉。回到人间后，他把在月宫听到的音乐谱成优美动听的《霓裳羽衣曲》，成为传世之作。如此风雅的故事一经传播，民间也纷纷效仿，月圆之时欢聚一堂，共赏人间美景。久而久之，严肃的祭祀变成了轻松的赏月节日。

由于秋季是农民收获的季节，所以对于农民来说，中秋节实际是“秋收节”，农人们在这天饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。王公贵族、文人书生则将中秋节视为浪漫的节日，他们宴请歌舞，吟诗作对，以明月抒情寄怀。不论显贵豪门，还是民间百姓，都以赏月为快事。中国各地至今遗存的许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹，就是明证。

中秋节又寄托了中国人内心一个深深的情节。中国人把圆月视作团圆的象征，中秋节赏月拜月，中国人讲究的是合家团聚、祈愿幸福。因此，人们又把中秋节叫作“团圆节”。这天，全家赏月的主要活动就是吃月饼。月饼是一种圆形面点，这圆形既像圆月，又象征团圆。饼内包上糖、芝麻、桂花、花生、豆沙等，在饼外压上月亮、嫦娥等精美的图案或者印上“广寒宫”的字样，代表明月。家中长者将月饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家就为其留下一份，表示合家团圆。客居他乡的游子，在中秋节这天，思亲之情就更加深切，他们纷纷以明月来寄托深情。唐代诗人张九龄（678-740）的诗句“海上生明月，天涯共此时”，则成为了海内外华夏儿女在中秋节这天的共同心声。

4有关祭祀的诗词

1、一体君臣祭祀同

唐

杜甫

《咏怀古迹五首》

2、时致薄少助祭祀

唐

韩愈

《寄卢仝》

3、祭祀千千数

元

马钰

《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》

4、恭谨如同祭祀神

元

马钰

《战掉丑奴儿》

5、艺黍供祭祀

宋

陈与义

《诸公和渊明止酒诗因同赋》

6、课耕供祭祀

近代

陈三立

《题余尧衢同年倦知山庐图》

7、无以供祭祀

宋

柴元彪

《和周凤隐止酒韵》

8、尝闻鼎以大祭祀

宋

晁说之

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》

9、多少陇头无祭祀

宋

陈藻

《辛巳岁晚上坟》

10、贪嗜牛羊邀祭祀

宋

李觏

《闵雨诗》

11、宁止吒祭祀

宋

李觏

《名男曰参鲁以时喻之》

12、如何纯祭祀

宋

释遵式

《改祭修斋决疑颂》

13、拜起共祭祀

宋

苏泂

《举子》

14、祖宗祭祀足依赖

宋

苏泂

《书怀》

15、新祠民祭祀

宋

魏野

《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》

16、祭祀在宗枝

宋

张祁

《庐州诗》

17、白头躬祭祀

宋

张元干

《彭德器北堂太夫人挽诗》

18、山寺方同祭祀斋

宋

赵蕃

《次韵刘寺簿二首》

19、祭祀合奔走

宋

郑侠

《示女子》

5关于祭奠的诗词

1、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

——《西江月·梅花》宋代：苏轼

释义：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

2、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

——《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

3、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

——《于中好·十月初四夜风雨其明日是亡妇生辰》清代：纳兰性德

释义：窗帘上落满了灰尘，素带飘飞，我在凄凉的心境里不知不觉度过了这个悲凉的夜晚。好几次偷偷地流下眼泪，猛然间看到你用过的妆奁翠翘。

4、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

——《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

释义：这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。

你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

5、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

——《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德

释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

6关于祭祀的诗句有哪些

1、唐代 李峤《汾阴行》

君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。

2、宋代 张祁 《庐州诗》

其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，祸福尚能移。

3、唐代 杜甫《咏怀古迹五首》其四

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

4、唐代 韩愈《寄卢仝》

至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀。

5、宋代 陈藻《辛巳岁晚上坟》

过淮不拟成僧去，挂纸谁能接迹行。多少陇头无祭祀，此来犹喜剩余生。

7祭月的祭月由来

《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

祭月源于远古初民对月的崇拜，后来作为天体的月被人格化，成为月神。历代皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性，是嫦娥，称她为月姑或月姐。 祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀后，民间就缺少了祭月的消息，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通，祭月成为皇家的专利。

古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的，在此地祭月的礼制，明清均沿袭下来。

随着社会的发展，也逐渐影响到民间。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

8关于中秋祭拜月亮的句子

半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。

初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。

窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。

没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。

弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。

夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。

一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。

一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。

月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。

月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。

月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。

月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。

月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。

　　嫦娥奔月

　　嫦娥，或作姮娥、常娥、妲娥，中国神话人物，为后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。

　　《淮南子·览冥训》说：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”《灵宪》记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。，嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”或说嫦娥奔月后居住于广寒宫，有玉兔和吴刚相伴。李商隐有诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”清代毕沅在音韵学上的考据，嫦娥的前身，正是“生月十有二”的常羲。顾颉刚写有《嫦娥故事的演变》。

　　在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

　　人物简介

　　嫦娥是帝喾的女儿、后羿的妻子。美貌非凡。相传后羿是尧帝（也有人说是天帝手下的神射手）手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。 嫦娥飞升月宫后，住在凄清冷漠的广寒宫内，思念著后羿，她的心境和生活令不少文人骚客感慨，遐想。

　　不同的传说

　　《准南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”

　　民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。

　　传说1

　　嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手。

　　有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。

　　经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。

　　有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。

　　一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。

　　说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。

　　过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”

　　嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。

　　自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。

　　天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。

　　传说2

　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

　　人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

　　后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

　　但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

　　传说3

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

　　后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　传说4

　　中秋节与春节、端午节是中国三个历史最悠久、最富民族特色的传统节日。中秋节这天，通常全家团聚，吃月饼瓜果，共赏明月。下面是一个有关中秋节的故事。

　　嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善战的战神，他的神弓和神箭百发百中。当时人间出现了许多猛禽野兽，残害人民。天帝得知这一情况后就派后羿下凡去消灭这些害人的东西。

　　后羿奉天帝之命，携同美丽的妻子嫦娥来到人间。因为勇猛无比，用不了多少功夫，后羿就消灭了陆地上许多害人的动物。当任务就要完成时，无法预料的事情出现了：天空中同时出现了十个太阳！

　　十个太阳都是天帝的儿子，他们仅仅为了恶作剧就同时出现在天空中，大地的温度聚然升高，森林、庄稼着火了，河流干涸了，被烤死的人民横尸遍野。

　　后羿不忍看到人民的灾难，他就用好话劝告十个太阳，请他们十兄弟单独行动，每天轮流出来一个。可是骄横的太阳兄弟们根本不把后羿放在眼里，反而变本加厉，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。

　　后羿看到太阳兄弟为非作歹，多次劝告都没有效果，人民已经死伤无数，实在无法忍耐了，便弯起他的神弓，搭上神箭，向太阳射去，一口气射下了九个太阳，最后一个太阳认罪讨饶，后羿才息怒收弓。

　　后羿为人间除了大害，却得罪了天帝，天帝因为他射杀自己九个儿子而大发雷霆，不许他们夫妇再回到天上。

　　既然无法回天，后羿便决定留在人间，为人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥却日渐对充满苦难的人间生活感到不满，责怪后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。

　　后羿听说昆仑山上住着一位神仙西王母那里有神药，吃了这种药就可以升天，于是他跋山涉水，历经千辛万苦，爬上昆仑山，向西王母讨神药，遗憾的是，西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天，也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。

　　后羿讨得神药的秘密还是被嫦娥发现了，尽管她非常爱自己的丈夫，但还是禁不住天上极乐世界的诱惑。在八月十五中秋节月亮最明的时候，趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神药，顿时觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去，最后来到月亮上，住进了广寒宫。正好后羿回来了，他知道妻子离开自己独自升天很伤心，但又绝对不能用神箭伤害她，只好跟她告别。

　　后羿现在是孤单一个人了，他继续为人民做好事，并且教徒弟学习射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人，进步很快，不久射箭的本领就非常高明了，但他觉得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老师喝醉酒，从背后把后羿射死了。

　　再说嫦娥虽然到了月亮上，但这里十分冷清，只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头，所以她整天闷闷不乐地呆在月宫里，特别是每年八月十五月光最美好的时候，嫦娥就想起他们从前的幸福生活。

　　关于中秋节的传说还有很多。千百年来的诗人作家们也留下许多以此为题材的作品，借中秋明月抒发思乡之情或寄托对幸福的向往。唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：

　　云母屏风烛影深，

　　长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，

　　碧海青天夜夜心。

拜年。 （打一作家名） 贺敬之

除夕守岁数钟声。 （打一商业用语） 年终盘点

年终岁尾，不缺鱼米。 （打一字） 鳞

除夕夜守岁。 （打一歇后语） 辞旧迎新

红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。 —— 谜底 红萝卜

弟兄五六个，围着圆柱坐，大家一分手，衣服都扯破。 —— 谜底 大蒜

身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。 —— 谜底 藕

有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。 —— 谜底 藕

圆圆脸儿像苹果，又酸又甜营养多，既能做菜吃，又可当水果。 —— 谜底 蕃茄

白又方，嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样。 —— 谜底 豆腐

一（打一成语）。 谜底：接二连三

无底洞（打一成语）。 谜底：深不可测

爬竹竿（打一成语）。 谜底：节节上升

纸老虎（打一成语）。 谜底：外强中干

飞行员（打一成语）。 谜底：有机可乘

打边鼓（打一成语）。 谜底：旁敲侧击

笑死人（打一成语）。 谜底：乐极生悲

举重比赛（打一成语）。 谜底：斤斤计较

愚公之家（打一成语）。 谜底：开门见山

盲人摸象（打一成语）。 谜底：不识大体

清浊合流（打一成语）。 谜底：泾渭不分

四通八达（打一成语）。 谜底：头头是道

双手赞成（打一成语）。 谜底：多此一举

蜜饯黄连（打一成语）。 谜底：同甘共苦

单方告别（打一成语）。 谜底：一面之词

照相底片（打一成语）。 谜底：颠倒黑白

爱好旅游（打一成语）。 谜底：喜出望外

公用毛巾（打一成语）。 谜底：面面俱到

武大郎设宴（打一成语）。 谜底：高朋满座

遇事不求人（打一成语）。 谜底：自力更生

千里通电话（打一成语）。 谜底：遥相呼应

多看无滋味（打一成语）。 谜底：屡见不鲜

兔子请老虎（打一成语）。 谜底：寅吃卯粮

不考虑中间（打一成语）。 谜底：瞻前顾后

没关水龙头（打一成语）。 谜底：放任自流

快刀斩乱麻（打一成语）。 谜底：迎刃而解

暗中下围棋（打一成语）。 谜底：皂白不分

给家捎个话（打一成语）。 谜底：言而无信

一块变九块（打一成语）。 谜底：四分五裂

鲁达当和尚（打一成语）。 谜底：半路出家

哑巴打手势（打一成语）。 谜底：不言而喻

娄阿鼠问卦（打一成语）。 谜底：做贼心虚

超级好牙刷（打一成语）。 谜底：一毛不拔

猫狗像什么（打一成语）。 谜底：如狼似虎

电锯开木头（打一成语）。 谜底：当机立断

空对空导弹（打一成语）。 谜底：见机行事

最荒凉的地方 谜底：寸草不生

最反常的天气 谜底：冬暖夏凉

我觉得这些都不错。

1 古文中形容月亮的一个字有哪些

古文中形容月亮的一个字有：月，饼，绞，爱，梦，兔“月亮”读音：[yuè] [liàng]；一些关于“月亮”的诗句：1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》唐李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 8、《月》唐薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

2 古文中一个字形容月亮

古文中形容月亮的一个字有：月，饼，绞，爱，梦，兔

“月亮”读音：[yuè] [liàng];

一些关于“月亮”的诗句：

1、《e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333365646332静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》唐李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》唐李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》唐李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》唐李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7、《宿建德江》唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

8、《月》唐薛涛

魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？

9、《望月怀远》唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

3 跪求描写月亮的古文（不要古诗）

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 Jie00234暞 2014-11-04 无言独上西楼，月如钩。 李煜 会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。

李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。

王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。

王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。

李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼 与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。

●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

从科学意义上讲并不存在“一个中国的月亮”，但正如华严经教义所谓“月印万川”，天上的月亮只有一轮，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻而深沉的文化内容，从而有了文化属性上的“中国月亮”。在月光世界里“中国人那根极轻妙，极高雅而又极为敏感的心弦，每每被温润晶莹流光迷离的月色轻轻拨响。

一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死别离，仿佛往往是被月亮无端地招惹出来的，而人们种种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月光世界中有响斯应”[1]。淡淡的月光世界不仅仅反映出中国人的审美境界和意趣，也反映出中国文人的心象构成。

% 收起 Jie00234暞 2014-11-04 这个算吗？汉赋 谢庄的 月赋 全文是这样的：陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。

悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。

临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。

抽豪进牍，以命仲宣。 仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

臣闻沉潜既义，高明既。 全部展开 优子351 2014-11-04 这个算吗？汉赋 谢庄的 月赋 。

4 求关于描写中秋月亮的词句不是古文是现代优美的词句

中秋的月亮在夕阳西下的地方遥望云霞隐去的脚步跨过古老的传说一盏明灯照亮岁月的葱茏月光映着孑然的身影伴着满天闪烁的星星看一轮明月圆在中秋时刻一颗祈祷的心在游子的心中升起大地的梦境舒展在太白与东坡的词典里在装饰嫦娥的夜夜思绪中将漂泊的心圆在中秋之夜中秋的月放纵千万里的长线将远方憧憬的心拉回到亲人身边藏在父母的泪痕里浸在兄弟酒杯的对峙里印在爱人的心窝里----------------------------------------中秋的月亮，光洁美丽的容光送给人们桂花的馨香带给人们久远的期望送给人们美好难忘的时光宁静的月宫张果老砍伐梭椤陪伴美丽的嫦娥漫游仙宫田园美景天国牧歌令人神往天宫殷勤的玉兔捣制良药根治人间的抑郁和忧伤人们走出不安的阴影走向温暖的金色阳光年年岁岁如水月光春风满面幸福安祥迢迢银河遥远天堂绚丽彩虹金桥飞架牛郎织女正在为美满幸福的生活奔忙天上宫阙莺歌燕舞金壁辉煌神仙美景人心欢畅中秋的月亮，美丽光洁的容光但愿人们好运长久年年岁岁幸福的人们共同拥有难忘的中秋共同沐浴美丽的月光银色的月光托起人们宁静的心境明净的月亮弥漫月饼醉人的清香晶莹美丽的月亮飘荡在九天之上悠闲的轻舟载着人们的美好祝愿载着人们的幸福憧憬在茫茫的天际远航----------------------------------------皓 月皓月闪烁在树林，枝干上 树叶下发出一种声音啊，心上的人池塘像深邃的明镜，倒映着黑色的柳影，风在柳梢啜泣嘤嘤……梦幻吧，是时候了辽阔，温馨的宁静似乎走下星光闪烁的苍穹这正是美满的时刻。

5 古代文言文或者诗词中,描写月亮 或者暗指月亮的字词句,事物有哪些

月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。

它的别称可分为：

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

常见的诗词如下：

01、夜光——屈原《楚辞天问》：“夜光何德，死则又育？”

02、玉蟾——方干《中秋月》：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”

03、玉轮——李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香 。”

04、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

05、顾搜——李白《上乐云》：“阳鸟未出谷，顾搜半藏身。”

06、婵娟——苏轼《水调歌头，明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

07、桂魄 ——苏轼《念双桥·中秋》：“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

08、桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。”

09、冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉。”

10、冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”

11、冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去，相看尚团团。”

陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无 。”

12、蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》：“ 国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”

13、素娥——《幼学琼林》：“素娥即月之好。”

14、玉兔——辛弃疾《满江红·中秋》：“著意登楼瞻玉兔，何人帐幕遮银阙。”

　　嫦娥奔月

　　空格相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

　　空格这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

　　空格后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　空格不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　空格一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　空格然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　空格三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

　　空格待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　空格嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　空格傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　空格后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　空格百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。