《谍影》这部电视剧一共40集。

《蝶影》是由王利兴、张健执导，冯越、魏大勋、赫子铭、李卓霖、吴承轩、任思扬、林雪松、陈威翰、张睿主演的谍战剧。该剧于2023年3月21日起在爱奇艺、腾讯视频、乐视视频播出。导演是王利兴、张健。谍战类型网络剧《蝶影》曾用名《灰雁》。

《蝶影》中女性角色的打斗戏份相较于男性角色比重更大，而且不用替身，都是演员亲自上阵。在打戏细节的处理上，剧中加入了更多能代表角色情绪和气势的元素，比如雪、风铃、珠帘等等，在渲染气氛的同时，呈现出唯美的视觉。

《蝶影》内容简介

1937年11月，上海沦陷，落入日军之手，以魏大宏、林秋月为首的我地下党组织转入地下工作。1941年，日军在上海启动绝密的“蝎美人计划”，意图利用“伪钞”扰乱我国金融市场，并借机大肆掠夺我国珍贵的文物古籍等。以魏大宏、林秋月为首的我党行动小组，秘密行动，一举粉碎了敌人的秘密计划，夺回了被掠夺去的文物古籍。

林秋月的同胞妹妹林秋云，原本是军统的学员，受到大姐林秋月的感召，和军统教官周天昊一起脱离军统组织，加入了魏大宏和林秋月的行动小组。在一次战斗过程中，林秋月不幸牺牲，林秋云则在完成任务以后，带着姐姐林秋月的遗愿，和教官周天昊一起北上参加了新四军。若干年后，经历了战场炮火洗礼的林秋云和周天昊两个人，成长为我新四军优秀的指挥员。

1、鼓舞食盒制作卷2级，制作鼓舞特级、贡品、极品食盒。在成都·子城、江陵、江夏、建业·商埠区、洛阳·青龙区、临江、襄阳等地的古书商人处购买，费用为5W三国币。

2、初级精油制造手册3级，制作初级精油，在成都·子城、洛阳·青龙区、建业·商埠区等地的古书商人处购买，费用为8K五铢。

3、飘香玉液卷12，批量制作猴儿酒和女儿红，在江陵古树商人处够买，费用为1W6三国币。

4、修仙绝密食谱，制作芙蓉桂花糕、神仙茶，在江陵古书商人处够买，费用为100W三国币。

5、山珍海味卷19级，批量制作黯然销魂肉和杜康酒，在江陵古书商人（32，9）处够买，费用为8K三国币。

6、中华食谱密卷18级，制作切思断念糕、忘尘酒，在江陵古书商人处够买，费用为80W三国币。

7、中华食谱下卷15级，制作黯然销魂肉、杜康酒以及通络丹，在江陵古书商人处够买，费用为50W三国币。

8、中华食谱上卷14级，制作糖心蛋、太白酒。在江陵古书商人处够买，费用为40W三国币。

9、修仙至尊食谱，制作天香续命膏、天仙玉露，在江陵古书商人（32，9）处够买，费用为100W三国币。

10、酒肉无忌卷11级，制作五花肉、女儿红，在建业·商埠区古书商人处购买，费用为8K三国币。

八国联军侵华战争造成中国国宝三十余万件流失。

八国联军侵华战争（Siege of the International Legations）指公元1900年5月28日（清光绪26年），以当时的大不列颠与爱尔兰联合王国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、奥匈帝国、意大利王国为首的八个主要国家组成的对中国的武装侵略战争。1894年清朝甲午战败，更是让西方列强对中国这块儿垂涎已久的“大蛋糕”虎视眈眈！1900年春，义和团运动成为了八国联军侵华战争的导火索，以此为借口，八国联军以镇压义和团之名行瓜分和掠夺中国之实。

入华的联合国军总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡，1900年，8月14日，北京城彻底沦陷，慈禧、光绪等一干人逃亡陕西西安，随后慈禧以光绪之名下”罪己诏“，通电李鸿章急速从广东北上与洋人谈和。1901年，9月7日，以《辛丑条约》的签订为结果，中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会，给当时的国家和人民带来了空前沉痛的灾难。

八国联军所到之处，杀人放火、奸*抢掠！从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数！连八国联军总司令瓦德西在后来也承认，“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑”。

清国内部及远东（满洲平原）之权力平衡，亦受重大冲击，间接导致清廷衰落、俄日冲突升级等变化。

冯玉祥，是中国近代史上一位重量级人物。

特别是那个时期的 历史 人物，在评价起来的时候都很容易极端化，要么把他的位置捧的特别高，让其他人都难以望其项背，要么就给直接踩的特别低，说这是个“祸国殃民”的人物。 由于冯玉祥的人生道路上也出过不少差错，所以大众对他的评价也非常容易走极端化。

因此，如今对冯玉祥的评价，在互联网上搜索来看，还是负面居多，特别是“倒戈将军”一词，是出现频率非常高的。但若真的要细细研究那段时间的 历史 ，也不难发现，在民国混战的时期，类似冯玉祥这种汇聚多方势力的才是时代主流。

军阀只是某个特定时间的产物，他们本身的理想信念并没有特别充分，发家史无非都是得到了重要机遇，又身处乱世，他们出来混的初衷也是混口饭吃，那种能从始至终效忠于一方的军阀，在近代史上还真的并不多见。

冯玉祥是有功绩的，同样也有道德方面的缺失，人往往都是由很多面构成的，如果因为一个方面而全盘否定冯玉祥的功绩，那么对于这个人物来说就是不公平的。

确实，他来回倒戈，给人的感觉是内心毫不坚定，可不管怎么说，他无论投靠或是背叛，都是在军阀内部之中，说白了也是在中国境内的事情，总比那些卖国求荣的叛徒要强的多。

可是，正是这么一位铁血军阀，却遭遇了不测。

1948年的9月1日，冯玉祥在乘船回国的路上，结果遇上了轮船失火，他本人也当场葬身火海，遗体被找到后送往莫斯科火化，骨灰最终回到了泰山 ，算是落叶归根，那么究竟什么原因让冯玉祥死亡呢？

在冯玉祥儿媳谈到自己公爹遇难之谜时，提到了苏联有绝密的调查报告。

想要搞清楚他怎么会死，就要搞清楚他生前做过什么。俗话说，乱世出英雄。那个年代确实诞生了不少英雄，而冯玉祥，就是其中之一。

曾经彭涵峰还专门评价过冯玉祥，他说这个人长得像刘备、才气如孙权、志气如董卓，可是最后的结局却跟袁绍一样。 能把这么多杰出的 历史 人物增加到冯玉祥的评价中，看来这个冯将军是有两把刷子的。

冯玉祥的祖父在清朝还是个大将军，可惜生不逢时，赶上这个倒霉的年代，家道中落也是个正常情况。冯家到了冯玉祥他爹那会，就从朝廷命官变成了个普普通通的泥瓦匠。

生下冯玉祥后，身上的担子更重了，可更要命的是，这个男人还染上了鸦片，家里本就穷得揭不开锅了，现在还要吸鸦片，哪来的钱？

小小的冯玉祥听说过自己爷爷的故事，立志成为那样的人，可惜父亲不争气，早早就把家给败光了，自己想上学，上到一半就因为没钱回家休息了。于是， 冯玉祥自作主张，开始前往部队谋生，正式加入了保定五营。

在清末时期当兵是一件苦差事，那时的清政府已经腐朽到了极致，越底层的士兵，被欺负得越狠， 正是这段经历，让冯玉祥养成了朴素拼搏的性格，无论遇到什么样的困难，他都不会轻易退缩，心中的火苗也就是在军营的磨练下渐渐燃起了光。

由于这股劲在，冯玉祥很快脱颖而出，得到了协统 陆建章 的赏识。这陆大人对冯玉祥有多好呢？好到直接把自己的内侄女嫁给他，并且利用自己手上的权力一路提拔小冯，在清政府完蛋的那年，冯玉祥已经当上了营长。

后来的两三年，冯玉祥更是跟着北洋陆军一路高歌猛进，混成了旅长，还渐渐有了点军阀的感觉，这个人看起来十分威武，有将军的感觉，所以走到哪都有人多看他两眼。

跟那些好吃懒做，贪图享乐的军阀不同，人家冯玉祥对自我的认知非常充分，知道“军心”的重要性，经常和士兵一起蹲在地上吃饭，唠唠家常。

为什么对他的质疑声这么多呢？主要是因为这个人有点极端。

比如，这个人信基督教，却非常讨厌佛教。于是在河南境内，冯玉祥大肆没收庙产，还发动了整个中国 历史 上都非常少见的毁佛运动。

后来这种情况被别有用心的人利用，呈现出扩大之势，不少珍贵的佛经与古籍都被毁于一旦，所以后世不少史学家都因为这个事情骂冯玉祥，觉得这人是真的缺根弦。

民间对冯玉祥负面评价的主要来源，还是他来回倒戈的做法，让大家都搞不清楚他脑子里到底想的是什么，我们从小阅读的故事里，能够配得上“忠诚”形容的才是真英雄，而这冯老先生一生竟然能倒戈多次，你说说谁敢跟他当朋友？

不过别的不说，冯玉祥绝对有自己的底线，在国家生死存亡面前。 在抗战爆发以后，冯玉祥就一腔热血，要跟日本人拼命，此时的他担任的是第六战区司令，手底下的将士们也备受鼓舞，都决心要跟日本人一决雌雄。

不过蒋介石看他早都不顺眼了，稍微动了点脑筋，就让这个冯玉祥变成了光杆司令，他自己意识到问题后，也主动辞职，把权力交了出来。可是对于这样一位大丈夫来说，手上没了权力也并不影响他去抗战，他依旧到处奔走，为了抗战而拉拢人，积极从事抗日救国运动。

能在日寇来袭之际挺身而出，本身就是应该肯定的点，对于冯玉祥将军一生的所作所为，我们还是要辩证地去看待。

失去权力非常容易，可是想要重新收回来，那就是个非常艰难的事情了。在抗战胜利以后，冯玉祥觉得蒋介石对自己不利，干脆自己先溜了，所以当时他打了个报告，说自己要出国考察，远走美国。

实际上，他这么一走，就代表一切根基全部湮灭，只留下了孤身一人。很难想象，一个昔日赫赫有名的军阀，在接近晚年的时候却什么都没有，只留下了一个落寞的背影。 而他自己可能也不会想到，这一走，竟然是最后一眼回望祖国大地。

1948年的7月，解放战争已经看到了希望，国军的力量正节节败退，新中国的建立即将迎来曙光。 也正是这个时候，远在异国他乡的冯玉祥接到了一封来自***的信，信中高度评价了冯玉祥在抗战中的表现，并且邀请他回国参加政治协商会议的筹备工作。

中共明白，很多时候人是身不由己的，特别是身处乱世，一个人的一生也不可能不犯错误，如果功大于过，并且能够为新中国的建设添砖加瓦的话，这种人还是可以用的。

冯玉祥将军的领导能力在那摆着的，而且如果他能回来处理国事，也能从侧面代表我们未来新中国的包容性，也算是“改造”成功的重大表现，综合考虑下来，这则邀请还是非要有意义的。

接到邀请函后的冯玉祥也是十分感动，他没有想到国内还有人能撇开他过去犯下的错误，所以， 几经权衡以后，他毅然决然地打算回国，并且在1948年的8月底登上了回家的轮船。

可是，让所有人都没有想到的一件大事发生了，冯玉祥乘坐的轮船在经过黑海的时候突然发生了意外，轮船燃起了熊熊大火，冯玉祥因为未能及时逃脱而遇难。

在他遇难以后，苏联方面也是格外重视这次事件，并且派出专人前往出事地点，将冯玉祥的遗体运送到苏联，并且在首都莫斯科火化。在火化完成以后，骨灰最终由苏联辗转回国，埋葬在泰山脚下。

这件事也在中国引起了极大的震动，所有人都在关心，冯玉祥将军到底是怎么死的？

最早看到相关的报道，还是 苏联的《红星报》 公布的内容，上面写道： 八月初，“胜利”号轮船从纽约起航，因为处理不慎，轮船上的**胶片起火，船上发生了严重的火灾，有人员伤亡，经过确认，死者中有冯玉祥元帅和他的女儿。

如果把这件事当作一场意外，冯玉祥的家属不接受这样的结果。 冯玉祥的儿媳妇余华心透露了一个让所有人都再次震惊的观点：冯玉祥的遇难，不像是意外，而是有人故意为之。

那会的**和现在的有着极大的不同，上世纪中期的时候，**普遍采用的是胶片，而这个胶片的主要材料就是 硝化纤维素 ，它有着易燃的特点。

可能正是有人抓住了这一点，在船舱里面放了点火装置，堆积的胶片很快就会形成一片火海，冯玉祥将军想要逃脱是比较困难的，因为火势会蔓延的非常迅速。

其次，作为一艘轮船，船上是有甲板的，还有很多火势无法蔓延的地方， 可为什么冯玉祥偏偏在火灾发生的时候距离胶片那么近，所以才没有机会逃脱。

如果他当时在客舱内或是在轮船的会客厅，那么在有人发现了火灾以后，他们都是有机会逃脱到甲板上的，也不至于被汹涌的火势直接覆盖。

赖亚力 多年以来都是冯玉祥的秘书，在意外发生后， 苏联曾进行了一次详细的调查，这份调查报告最终被归纳为绝密文件，并没有对外界透露。

其中一个重要的点就是，火灾发生的时候，这位名叫赖亚力的秘书就在现场，可是在苏联的调查过程中，赖亚力始终都守口如瓶，不愿意透露任何事情。

由于冯玉祥在中国近代史中极高的地位，所以苏联的这次调查还是比较详细的，后来法庭更是做出了严格的判决，船长和负责消防的人员全部负主要责任，其中船长纳博金被判处有期徒刑25年，管理胶片的放映员科瓦连科被判15年，其他的相关人员也都受到了应有的惩罚。

不过无论后续怎么处理，冯玉祥将军再也回不来了。

耐人寻味的是，冯玉祥的秘书在上世纪80年代，曾在青岛修养，他跟冯家的儿媳妇说出了这样一番话：“苏联的调查报告现实，船舱真正失火的原因是烈性炸药引起的，并不是意外。”

余华心听到这样的说法后大为震惊，连忙追问他：“当时为何没有把这项调查结果公之于众？就让冯将军这样不明不白地走了？”可赖亚力也是深深地叹了一口气，对余华心说： “这具体的原因我也不知道，可能是由于国际上和政治上的多种考虑吧。”

还有一些引人注意的细节，比如美国在“胜利”号出发以前，让一些工作人员上船，并且对船舱内部进行了全面的消毒处理，这整个过程也并没有人监督；此外，在 亚历山大港口 的停泊后，还有大量乘客上船，后来官方推测这些人中可能混入了破坏分子。

冯玉祥也在美国写了一本抨击蒋介石的书，这本书中的内容也引起了极大的轰动，对于蒋介石极为不利，事件发生的时候，战争的最后结果还没有定性，一切都扑朔迷离。

可是，烈性燃烧炸弹到底是什么时候放进船舱的？冯玉祥究竟是被谁陷害？随着苏联的解体，这些问题的答案也永远消失了。

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又名:二十四孝传奇故事发生在军阀割据的二十世纪二十年代。为了破获首富郭老爷家丢失的古籍《二十四孝》的案子，江南某县城警察局警探陈九斤联合郭家大公子郭盖、线人万小宝等人，抽丝剥茧，循着《二十四孝》的线索，寻找到当年受嘉奖的二十四位孝子后人，积齐二十四块孝子牌后，终于找到了郭居敬等人所藏、用于弘扬中华孝道之宝藏。故事以寻宝人的亲情、爱情为主线，穿插《二十四孝》原文故事，配合二十四位孝子后人的人生际遇来警示世人，阐释了孝乃立人之本这个道理。

电视剧《绝密孝金》由万弘杰、蒋璐霞、白庆琳、郭鹏、王泇淇、何音、李虎成、陈龙、白海龙和张浩的人主演。

《绝密孝金》的故事发生在二十世纪二十年代，当时军阀割据，各地乱成一片，首富郭老爷丢失了古籍《二十四孝》，江南某县警察局警探陈九斤主理这个案件。

陈九斤联合郭家大公子郭盖、线人万小宝等人，逐一调查，按照《二十四孝》中的线索寻找，找到当年受嘉奖的二十四位孝子的后人，集齐二十四块孝子牌，根据提示寻找被人藏匿起来的《二十四孝》古籍。

虽然故事以找寻丢失的《二十四孝》为主线索，但寻宝人陈九斤和郭盖身边的亲情和爱情也占了很大戏份，二人的遭遇穿插到《二十四孝》的原文故事，结合二十四位孝子后人的经历警示大家。

最后陈九斤、陈德发和万小宝等人历经千难万险，终于找到了传说中的绝密孝金，但大家在陈九斤的劝说下没有动这些金银珠宝，而是联合起来代为看管。但结局时陈九斤没有加入***，也没有和万小宝或潘家月在一起。

无论是《竹书纪年》还是《史记》,对于尧舜之间政权交替方式的描写都不是很正确，因为那是以前发生的事，而那个时候又没有文献记录，所以人们为了迎合自己的学派学说，有了不同版本的说法。

尧舜禹生活的时代，是在夏朝以前，而那时的中国还处于原始社会，属于一段没有文字记载的历史。而《竹书纪年》著作时间是战国中期，《史记》 则著作于汉武帝时期，参考了很多春秋战国时期的史料。也就是说，《竹书纪年》 与《史记》的写作的时代背景很相近，但是还是距离尧舜禹的时代已经过去千年了。

在夏商周时代，文字记载是很少的，所以不论是《竹书纪年》还是《史记》,在写到千年前的尧舜禹时，都不免依据民间传闻和自己的想象，所以和真实的历史难免有些出入。

当时的尧舜禹处于原始社会，无论是生产力还是社会制度都很落后。而尧舜禹不是那种君权神授的帝王，只是部落联盟的首领。他们的权力比一般人大，可以优先得到一些资源，因此生活水平稍微好一点。而部落联盟首领并不是父传子的世袭官位，而是由各部落推举最优秀的人担任的。所以很有可能舜其实是各部落推举出来的共同的领袖，而不是接受了尧的禅让。

虽然有史书的记载，但是几千年前真实发生的历史和书中所记载的历史还是有一定的出入，所以，只能不断的去修正历史，这是一条漫长的道路。