别名桂枝加芍药生姜人参汤、桂枝加芍药生姜人参新加汤、桂枝新加汤、桂枝芍药人参生姜汤、桂枝加人参芍药新加汤、桂枝芍药人参新加汤、桂枝人参芍药汤、桂枝加芍药人参新加汤、新加汤处方桂枝3两（去皮），芍药4两，甘草2两（炙），人参3两，大枣12枚（擘），生姜4两。功能主治益不足之血，散未尽之邪。温补其营卫。主发汗后，身疼痛，脉沉迟者。脉沉迟，或痹，或四肢拘挛、心下痞塞者。用法用量桂枝加芍药生姜人参汤、桂枝加芍药生姜人参新加汤（《金匮玉函经》）、桂枝新加汤、桂枝芍药人参生姜汤（《伤寒图歌活人指掌》卷四）、桂枝加人参芍药新加汤（《普济方》卷四十三）、桂枝芍药人参新加汤（《医统》卷十四）、桂枝人参芍药汤（《伤寒大白》卷一）、桂枝加芍药人参新加汤（《中国医学大辞典》）、新加汤（《伤寒论方解》）。各家论述①《尚论篇》：桂枝方中倍加芍药、生姜各1两以去邪，用人参3两以辅正。名曰新加汤者，明非桂枝汤中之归法也。②《金鉴》：汗后身疼痛，是营卫虚而不和也，故以桂枝汤调和其营卫。倍生姜者，以脉沉迟、营中寒也；倍芍药者，以营不足血少放也；加人参者，补诸虚也。桂枝得人参，大气周流，气血足而百骸理；人参得桂枝，通行内外，补营阴而益卫阳，表虚身疼未有不愈者也。③《古方选注》：桂枝汤调和营卫，一丝不乱，桂枝、生姜和卫，芍药、大枣和营。今祖桂枝人参汤法，则偏于卫矣。妙在生姜加1两，佐桂枝以大通卫气，不使人参有实邪之患；尤妙芍药亦加1两，仍是和营卫法。名曰新加者，申明新得其分两之理而加之也。④《医学摘粹》：汗泄血中温气，阳虚肝陷，经脉疑涩，风木郁遏，故用甘草补其脾精，桂枝达其肝气，芍药清风木之燥，生姜行经络之瘀，人参补中气以充经脉也。临床应用①误治伤正身冷痛《皇汉医学》引《续建殊录》：一老人，大便不通数日，上逆头眩。医与备急丸而自若，因倍加分量而投之，得利，于是身体麻痹，上逆益甚，而大便复结。更医诊之，与以大剂承气

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这首诗名为《竹》，作者是明代画家李日华

从诗的内容来看，这是一首与竹有关的诗，是说云淡风清的日子里，柳树和绿竹似乎都已入眠，作者也以古书为枕，进入梦乡，在梦中独独记住了筼筜这一篇。筼筜念作“yúndāng”是竹子的一种。

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1、“一丈青”到底是什么？为什么扈三娘被称为“一丈青”？2、一丈青扈三娘结局如何？3、《水浒传》中关于一丈青扈三娘的主要情节有哪些？“一丈青”到底是什么？为什么扈三娘被称为“一丈青”？

在《水浒传》里有一个奇女子一丈青扈三娘，她一丈青扈三娘的名字叫扈三娘，了解施耐庵作品的人都知道她是扈家庄的三娘子，其人性情刚烈，善舞刀弄抢，甚至有巾帼英雄之风范。原著中除了描写她美丽且能打之外，还赋予了一个称号叫“一丈青”。

这到底指的是什么意思呢一丈青扈三娘？

施耐庵在其《水浒传》小说中曾形容：“皮肤雪白，貌如芙蓉，穿金铠鳞甲，小手细腻，握双宝刀，而且目送秋波，妖娆迷人”。

其指的就是扈三娘，但作者并没有介绍一丈青的由来跟含义，此举虽然看起来没什么不妥，但是奇就奇在“一丈青”这个称号并非扈三娘一个人专属，在历代典故中也有很多人被赋予了一丈青的称号。

比如南宋的墨客徐梦莘就在他的《三朝北盟》里记载，南宋初期，有一个游牧头子叫马皋，他所娶的老婆就被人叫成一丈青，其本人不但骁勇善战，而且英姿飒爽刚正不阿。而到了明朝晚期的风月小说《金瓶梅》里面，也出现了“一丈青”的影子，它被用在西门庆仆人的妻子身上。顾名思义，一丈青可能为一个多义形容词，指的方面有很多种。

从字义上分析，一丈在古代乃是长度单位，寓意指身高，当中难免含有一些夸张成分，可参考众多的古籍小说，其在形容一个粗汉之际往往都写成什么身高八尺，虎背熊腰等等，但真的有人的腰部跟熊一样粗吗？

然而一丈按在扈三娘身上，可能就是指身材高挑的意思。至于“青”字在古代有着另一种含义，除了指颜色之外还含有“青春、生机、活力、正直”等意思。另外“一丈青”的青字即指刺青，如果用在男人身上就是指带有纹身的男人，水浒传的张横跟燕青就被说成是一丈青。除此之外还指一种毒蛇，坊间传说有一种黑色毒蛇，身长一丈余，且毒辣无比，因此被取名为“一丈青”。

那么绰号叫做一丈青的扈三娘到底指那一种呢？

从水浒传作者描述她的形象来看，扈三娘属于扈家庄里比较出名的女武将，当年宋江带着兄弟们三次攻打祝家庄，因此就惹到了结盟的扈家庄。

这时扈三娘带着人马喊杀了过来，宋江一伙转过来迎战，结果竟将扈三娘抓住了。当时的扈三娘气势非凡，美丽动人，而身上还流露出的是一种刚毅之美，此美非西施软如豆腐那种，故是柔中带刚之女性美。

后来梁山好汉在混乱中又误杀了扈三娘的家人，扈三娘知道之后虽然悲伤难过，但她还是接受了宋江的一番好意，没有去记恨众人，反而上梁山当了女豪杰，不久还嫁给了王矮虎，因此将扈三娘比喻成毒蛇也不成立。后来她随丈夫一起生活，很懂得相夫教子的道理，这一方面又说明了扈三娘是一个刚柔并用的女子。

那么被人叫做一丈青，是不是说明着扈三娘身上有刺青呢？首先扈家庄之前就与祝家庄联了姻，扈三娘是传统的良家千金，就算她想在自己身上纹身估计家族人也不肯，何况一个有婚约的人弄个刺青嫁过去成何体统，所以一丈青并非指扈三娘身上有纹身。

个人觉得，施耐庵之所以把“一丈青”用在扈三娘身上，就是想形容她骁勇善战、刚正不阿的性情跟高挑貌美的形象，另外她愿意嫁给王矮子，最终伴随丈夫双双战死沙场，也体现出古代女子的忠贞气节，为此用“一丈青”来形容扈三娘是较为妥当的了。

一丈青扈三娘是梁山第一女将一丈青扈三娘，武艺高强，一双刀神出鬼没，更有用绳套一丈青扈三娘的绝技，阵前用绳套捉人十分厉害。宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎”王英。扈三娘后被林冲所捉，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山三军内采事，是梁山第五十九条好汉。随宋江征讨方腊 时，王英被南军将领郑彪一枪刺死，扈三娘急去救应被郑彪掷来的钢砖打中门面而死。

地阴星·顾大嫂

绰号：母大虫

顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其一丈青扈三娘他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。

地壮星·孙二娘

绰号：母夜叉

孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡

水浒传中有关一丈青扈三娘的情节有三打祝家庄、被迫嫁王英、战死乌龙岭一丈青扈三娘，扈三娘也是水浒中比较悲惨的角色，本来是一位富家**，但是却被迫做了土匪，还嫁给了一个人品低劣的小矮子，最后死于战争之中。

一、三打祝家庄

杨雄，石秀，时迁这三个人准备上梁山时经过祝家庄投宿，偷吃了祝家庄的报晓公鸡，时迁被祝家庄擒获，杨雄和石秀放火上梁山。而梁山为了扬名，选择攻打祝家庄。扈三娘是扈家庄的**，和祝家庄、李家庄挨在一起。这三个庄子互相结盟，出现问题一起行动。李家庄的李应率先投靠了梁山，扈家庄和李家庄一起迎战梁山大军。最终祝家庄被攻破，扈三娘的未婚夫被杀死，扈三娘的哥哥逃走，扈家庄的一家老幼，全部都被李逵杀光，扈三娘被抓的上梁山。

二、扈三娘被迫嫁王英

扈三娘是在追赶宋江的时候被林冲打败，抓上梁山，而宋江留着一丈青扈三娘他不杀就是为了之前的一个承诺。宋江在清风在附近遇到王英，当时曾经答应王英以后会给他找一个漂亮媳妇，于是宋江就盯上了战阵中的扈三娘。宋佳让自己的父亲认扈三娘的义女，将其许配给矮脚虎王英。扈三娘也是水浒中的悲剧角色，本来父亲是庄主，未婚夫是庄主继承人，有钱有钱的白富美。却飞来横祸遭到了梁山一伙的打击。最后被逼无奈嫁给了梁山中人品低下的好色之徒王英，自己的父亲也被李逵杀害，一家老幼都被屠戮殆尽。

三、征讨方腊

梁山被招安以后，扈三娘也跟着一起东征西讨，在乌龙岭一战时，矮脚虎王英被打下马，扈三娘为了救自己的便宜丈夫，也拍马上前和郑彪打斗，最终夫妻双双阵亡。

1、儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清·高鼎《村居》

译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——清·高鼎《村居》

译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

3、只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。——清·吴友如《题画诗》

译文：风筝只依靠风的力量就能有矫健的英姿，不用凭借羽毛丰满。牵着的红线向天空飞去，这就是直上青云通畅道路。

4、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《燕九竹枝词》

译文：小孩子成群结伴，穿着红裤子放起风筝，提着风筝线怒骂老天爷：人人都夸奖你春天来得早，你为啥不起一阵春风把我的风筝送上天。

5、依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。——唐·高骈《风筝》

译文：那音调模糊成曲勉强能欣赏，但不久又奏出另一种声调。

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。

参考资料：