衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。——清代·朱彝尊《卖花声·雨花台》 卖花声·雨花台

清代 ： 朱彝尊

婉约 ， 追忆感伤 译文及注释

译文

衰败的杨柳围绕着建康城，潮水打着建康清凉山的石头，早成了个空城，只得寂寞的返回。城南有条名叫小长干的古巷，连线著大长干古巷，唱歌按节拍的鼓扳。酒旗到处飘扬，往日多么繁华。可如今已经零落尽了，只剩下垂钓的鱼竿。

六朝建都的南京，如今一片衰败荒寒，从前天花降落的地方，而今只留下空荡荡的坛台。独自一人在此处凭栏远眺。燕子在斜阳里翩翩飞舞，归来又飞去，江山却是依旧如此。

赏析

 词的上片一开头，作者便调动读者的视觉与听觉，让人们看到的是“衰柳”，听到的是冰冷的潮水打着空城而退去声音。看上去作者是在写景，而实际上就像感测系统一样，作者非常敏锐地从“衰柳”上，从冷潮中，感到了苍凉冷落，并且把自己这种深沉的感慨，透露和传导给了读者。

接着，作者举目远眺：“小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。”放眼望去，小巷大街依旧，而歌板声却零零落落，以至子听不到了；酒帘子稀稀疏疏，以至于看不见了，只有孤寂的渔人在垂钓寒江。写街巷不著笔于市鹰、铺面、人烟，而以“歌板酒旗”来点染。看上去，作者好像信手拈来似的，而实际上是从大量的事物中提炼出来的，是从前人的诗句中锻铸出来的。朱彝尊把“歌板酒旗”集中起来，先之以“零落”来描写，继之以“尽”字来述说：寥寥几笔便抹去了古都金陵昔日的歌舞升平，而造成一个萧条幽僻的境界，手法多么简炼、自然。

词的下片以“秋草”起笔，点出了时序，这也与上片的“衰柳”遥相呼应，构成了一幅凋零衰败的画面。作者由眼前所见，回溯金陵的往昔。“六朝”的繁华不复存在了，就像那“秋草”一样枯萎了。“六朝寒”，凝练地概括了漫长的兴衰史，一个“寒”字，把视觉与感觉勾通起来，透露了作者吊古伤今的叹哨之情。写雨花台而著一“空”字，进而又写“空”到了“更无人”的地步。这就是说，此时此地，除了自己，再也没有别的人了。然而，作者就在这种特定的环境中，独自倚著栏杆眺望的。

接下去，一笔陡转，在“斜阳”里倏地飞来了“燕子”，让人精神为之一振，觉得似乎有了生机。然而，遗憾的是这燕子却是“来又去”了。看来，连燕子都感到雨花台衰败荒凉，到了不堪栖息的地步了，何况是人呢。这真是在绝无写处又生出了妙笔。最后，作者以“如此江山”直抒胸臆，把全部感慨着落在这四个字上。

创作背景 南京是六朝都城，是历史上著名的金粉繁华之地。明太祖朱元璋建都南京。南明福王也以南京为首都。可是清兵南下时，南京遭到了严重的破坏。作者在明清易代之际，正好游览雨花台，便通过对金陵城满目荒凉、衰败景色的描绘，借对六朝的追溯来表达对明朝的哀怨，于是便写下了该首词。朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。

朱彝尊

独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。 独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——宋代·程垓《卜运算元·独自上层楼》

卜运算元·独自上层楼

独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。

独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。 宋词三百首 ， 婉约 ， 登高 ， 望远怀念炉烟一窗，瓶花一床，更添十里湖光，对南屏晚妆。藕风气香，竹风韵凉，等他月照回廊，浴鸳鸯一双。——清代·王蕴章《醉太平·西湖寻梦》

醉太平·西湖寻梦

炉烟一窗，瓶花一床，更添十里湖光，对南屏晚妆。

藕风气香，竹风韵凉，等他月照回廊，浴鸳鸯一双。 婉约 ， 西湖写景蜀江春色浓如雾。拥双旌归去。海棠也似别君难，一点点、啼红雨。此去马蹄何处。沙堤新路。禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼否。——宋代·陈凤仪《一络索·送蜀守蒋龙图》

一络索·送蜀守蒋龙图

蜀江春色浓如雾。拥双旌归去。海棠也似别君难，一点点、啼红雨。此去马蹄何处。沙堤新路。禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼否。 婉约 ， 送别惜别

湛庐山最佳时间：南平年平均气温在18℃左右，气温最高的7月，平均气温在29℃左右，气温最低的一月，平均气温在6℃-9℃，一年四季，气候宜人。而值得广大游客注意的是，跟其他东南沿海地区，一样，每年的7-9月，是台风的多发季节。台风会带来连续的暴雨和大风，并有可能导致泥石流和滑坡等自然灾害的出现，所以，此时前往南平旅游，一定要注意一下天气预报。

湛卢山位于城南十公里茶平乡境内，广袤数十里，山峦叠嶂，有湛云峰、玉女峰、剑峰崎立，形似笔架，时有云雾凝聚，晦明无定。登临湛云峰之巅，可观赏旭日初升，云海变幻等奇景，可俯瞰松溪城郊全貌。春秋时，欧冶子奉越王允常之命，到山中冶炼湛卢宝剑，因此得名，故又有"天下第一剑山"之说。宋代理学家朱熹曾在此筑吟室，讲学授传，后人在山麓建湛卢书院。湛云峰下有清凉寺，寺中南侧袭古殿原陈戬祠，山麓有"续贤庵"旧址，山中有试剑石。1986年从山岱村建简易公路，直达清凉寺前。

沿途峰峦秀丽，盛夏之时，山上凉爽。四季来此进香旅游者，络绎不绝。地处闽北山区的松溪县，是我省通住浙江省的重要门户。这里素有"宝剑之乡"的美誉，至今已有1700多年的建县历史，文化传统积淀深厚。境内胜景古迹众多，旅游资源丰富，其中最负盛名的，当属湛卢山风景名胜区。湛卢山位于松溪县对岸部茶平乡境内，距县城10公里，是主峰海拨1230米。相传春秋时期欧冶子在此铸成天下第一剑--湛卢宝剑，故以剑名山。因此，人们又称湛卢山"天下第一剑山"。乾坤开胜地，紫气抱卢山这是古人对湛卢山的生动写照。

这里山势雄伟，树木葱茏，终年云蒸霞蔚，四季雾凝，气候宜人。远望湛卢，剑峰、湛云峰、玉女三峰并列，形如笔架。湛云峰是湛卢山最高峰。登临峰顶极目四望，可充分体验"一览众山小"的感受。天气晴好时，在此晨观日出，暮送日落都是极好的享受。若遇阴雨天气，无论是俯瞰变幻万端的茫茫云海，还是近观飘拂的云丝，都使人有置身仙界之感。矗立在湛云峰左右两则的，是玉女峰和剑峰。玉女峰因其形似亭亭玉立而得名，剑峰则山势巍峨险峻，多奇怪石。两峰相比，玉女峰极富阴柔之态，剑峰则尽显阳刚之气，犹如一对男女童子侍候在湛云峰两侧。游人登上湛卢山，除了可一睹湛卢三峰绮丽风光外，还可遍观山仪态万端的岩石景观。

这些岩石形态各异，顾名睹状，惟妙惟肖，令人叫绝。这座兀自独立的石山，形似怒吼的雄狮被称为"狮子岩"，这群累叠而成的岩石，因其状如葡萄而被叫作"葡萄岩"；这是位于剑峰脚下的"岑岩古道"，因其壁立知仞，便于题刻，所以古人在此多有所作。其中就有刻于唐贞观年间，记述欧冶子铸剑经过及湛卢名称来历的"断碑"。

这方立于"岑岩古道"旁侧的岩石，人称"香岩"。人立于此，则有阵阵异香飘来，民间有何仙姑在此散花遮狐臭的传说。其实，这香味却是来自崖睿下手桂树林。湛卢山气候湿润，植物种类繁多，树木葱茏，四季常青。游人在不同的季节登山，可领略四时各展示的森林景观；清明时节，温山遍野的杜鹃花令人目不暇接，各种花色争妍斗艳，显出盎然春意；盛夏，绿荫如屏，走在荫翳蔽日的小道上，听潺潺的流水声和宛转的鸟鸣声，可以让人体验到一种难得的幽静与超然；深秋，霜叶点染于墨绿的山林之中，色彩斑阑，另添一番情趣；隆冬季节，松涛呼啸，偶尔一场大雪，顿时温山银装素裹，晶莹剔透。

相传春秋时期铸剑大师欧冶子奉越王允常之命，在此铸成举世无双的湛卢宝剑《越绝书》、《拾遗记》、《辞源》、《辞海》、《中国古今地名大辞典》等古籍辞书均有载此事，民间亦有大量传说。在湛卢山十六景中，欧冶子铸剑的遗迹就有8处，包括欧冶洞、铸剑池、试剑石、炉坪、断碑、仙姑洞、欧冶祠等。欧冶子和他的"天下第一剑"的神奇传说，吸引了众多的文人墨客造访这天下第一剑山。

宋代著名理学家朱熹，曾在湛卢山麓筑"吟室"，并在此读书、著述、讲学、授徒。朱熹死后，人们为了纪念他，在吟室旧址建了湛卢书院，传授理学。湛卢书院自宋以来，历经七百余年，到民国初年已破落荒芜，但其遗址至今尚存。元朝时，宋代理学家杨时的七世孙杨婴到湛卢山担任湛卢书院院长，在剑峰之下建造"续贤庵"。杨缨后人在其址建扬氏书室，招聚杨氏子孙及外姓童生入山专心攻读。

随着时间的推移，如今这里已只剩一片废墟，但仍有碑刻、古臼、香炉等遗留在遗址中。深山藏古刹，这是许多名山的共同特点。座落于湛云峰南侧的清凉寺，是湛卢山上保存最完整的古建造的，称上祠。南宋时扩建，称为湛卢禅庵、清末复修，改名清凉寺。寺庙为全木结构，有前殿、中殿、后殿三大殿。后殿左侧的袭古殿，也称陈戬祠，原是为纪念宋朝抗金护驾名臣陈戬而建的。处于后殿右则的三官堂，原为人们为纪念欧冶子而建造的欧冶祠。清凉寺内有殿、堂、楼、阁、僧舍、禅房;90余间，由272根朱红楹柱支撑，回廊曲径盘桓交错，显得轻巧灵便。

这座千年古刹被称为"松邑蕊珠"，明朝起便声名远播，成为闽浙边境十县的佛教圣地，香火终年不断，庙会期间，香客游人多达3000余人，不少台、港、澳同胞也慕名前来观光。秀丽多姿的湛卢山，不仅留存着大量的文化遗产，还记录了不少现代革命活动的英雄业绩。抗日战争时期，这里曾是中国***领导的湛卢山游击队驻地；解放战争时期，中共福建省委***左丰美曾带领解放军在此伏击国民党军，取得重大胜利；解放后，中国人民解放军在此设雷达站，1963年，因其准确测报，我空军曾击落蒋军U-2型高宛若侦察机一架。

这些故事，不仅为湛卢山留了动人的史话，也为游人增添了探胜之情。经过多年的开发，松溪县已初步形成了一个以湛卢山为中心的旅游风景区。我们相信，随着对湛卢山这座历史文化名山的进一步开发，美丽的湛卢山将迎来更美好的明天。湛卢三峰十六景湛卢山，位于松溪县城南10公里，海拨1230米，山体由凝灰石、花岗岩组成，山势雄伟，树木葱茏，流泉不息，终年云蒸霞蔚。

二千多年欧冶子奉越王允常之命在此铸就天下第一剑--湛卢宝剑，故以剑名山。山上人文及自然景观十分丰富，最富有代表的有三峰十六景。三峰：即湛云峰、状元峰（又称剑峰）、玉女峰，三峰并列，形同笔架。过去玉女峰有顶，状元峰有普度石塔，现遗址尚存。湛云峰为湛卢山最高处，上有仙阁，供八仙塑像，，并设仙忱，是古人许愿求仙之所，有欧冶子在此得梦驾鹤北上的传说。十六景中，较著名的景点有：剑池：传说是欧冶子淬剑处。试剑石：如一巨石，有剑斫石痕。

在续贤庵上，剑峰下，为欧冶子试剑之处。昔人书"试剑"二字于石上，传说宝剑初铸成时，寒光灼灼，挥剑试之，巨石应声而裂，其痕迄今清晰可辨。清凉寺：始建于唐神龙六年，后毁。宋元符二年，为纪念县人周才在山上祈雨，在旧址上重建，经历代扩建，有下、中大殿及偏殿、僧舍禅房数十间。殿中从奉弥勒、天王、三宝、观音、罗汉等佛像。续贤庵（又称中庵）：为北宋理学家杨时的七世孙杨缨就任湛卢山长时所建，并撰有"续贤庵记"。湛卢书院遗址：位于剑峰之下，在朱熹所筑"吟室"原址上修建。此书院历经风霜肃蚀，兵火战乱，几兴几废，现仅存废墟一片。

湛峰观日：在睛好的日子里，拂晓登上湛云峰可观赏旭日从天地间喷薄而出，冉冉升起。炉坪：在湛卢山北，葡萄岩下，那里古树蔽日，涧泉清冽，为欧冶子铸剑之所。木涧：古人以松木为桁，导水灌田或饮用。景点在吟室右，木涧流水声琴如瑟，恍若天籁之声。断碑：唐贞观年间刻，以正楷书写碑文，记述欧冶子及湛卢剑、湛卢山名来由，是湛卢山最古老的文物之一。

经1300年风雨侵蚀，现已字迹模糊，且石碑中部横裂，故称"断碑"。棋盘岩：又称仙人棋盘。在清凉封左，相传南极星翁和北极仙翁在此山岭修炼时，常在此对弈，有"山中方七日，世上已千年"之说。掌腰岩：在道侧，相传老人上山时，在岩石边手折树枝，即可使腰腿病消除。狮子岩：在清凉寺左，状元峰下，该峰陡峭，山石嶙峋，兀立之石，呈狮子状，可谓湛卢山一绝。陟岵台：在清凉寺下道，过香岩，此处山势险峻，密林丛生，下临深堑，古人题刻"陟岵台"。此外，山中还有欧冶祠、仙姑洞、桃花洞和岑岩古道等一批景点。

1 文言文阅读 《 窦威》

抱歉，网上没有阅读题。我从旧唐书里面找到了窦威传，手打翻译出来，希望能够有所参考。

窦威，字文蔚，扶风平陆人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守。诸兄哂之，谓为"书痴"。隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而固守不调，在秘书十余岁，其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰："昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？名位不达，固其宜矣。"威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。高祖入关，召补大丞相府司录参军。时军旅草创，五礼旷坠。威既博物，多识旧仪，朝章国典，皆其所定，禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰："叔孙通不能加也。"武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰："昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。"威谢曰："臣家昔在汉朝，再为外戚，至于后魏，三处外家，陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥，晓夕兢惧。"高祖笑曰："比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！"及寝疾，高祖自往临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。

翻译：窦威，字文蔚，是扶风平陆人，太穆皇后继父的哥哥。父亲 窦炽，曾经是隋朝的太傅。 窦威一家累世都有功勋，他几位兄弟崇尚武艺，但是窦威喜欢文学和历史，他为人耿直，恪守本心。兄弟们都笑他，说他是"书痴"。隋朝内史令李德林科举考试大捷，射箭和策略都是第一名，做了秘书郎。官期满了准备迁调，但是他一直留任，在秘书一共干了十来年，他的学业也有所进步。当时窦威的兄弟们都通过军功当了大官，交结了达官显贵，宾客充满了他们一家，然而窦威的官清闲。兄弟们更加笑话他说："以前孔子读书做了圣人，在当时依旧很狼狈，你学他，又是想干嘛呢？官位不大，很正常啊。"窦威笑笑不回答。都来蜀王秀贬为记室，因为秀做事不守法，他借生病的理由辞官回乡。到了秀被贬后，一同的官员大多获罪，只有窦威有先见之明得以保全自己。大业（年号）四年，多次升官做了内史舍人，因为进谏触犯皇帝，迁调到了考功郎中，后来又因为某些事情没有办，他又回到了京城。唐高祖进了虎牢关，召集、补全大丞相府司录参军。当时战事连连，规章制度都破坏了。窦威知识渊博，知道以前的规章制度，他就重新指定了这些，禅代文翰也大多参与其中。唐高祖多次对裴寂说："叔孙通这个人没有比他更好的了。"武德（年号）元年，做了内史令。威窦上奏时仪表端庄，引经据典，唐高祖很欣赏他，有时带他到卧室，经常坐着聊。皇帝又曾经说："以前周朝有八位国家栋梁，我与你家就差不多。现在我已经是天子，你是内史令，根本上是一样的，只是等级不同。"窦威谢皇上，说："我家在汉朝时，是皇帝的亲家，到了后魏，三次做了皇帝亲家，陛下您德高望重，再比和皇后一家。我们又快要是亲家，官位这么高，早晚都很恐惧啊。"唐高祖笑笑着说："想关东人和崔、卢为结婚，攀上了达官贵族，自己发达了，就开始骄傲，你代代都是皇帝的亲家，不也特别的显赫吗！"到了窦威重病时，唐高祖亲自去看望。不久窦威就死了，他家没有多少钱，他的遗言也是简单的办个葬礼。朝廷谥号他作为靖，追赠他是同州刺史，追封他为延安郡公。下葬那天，皇帝诏令太子和文武百官一起出去送行。他有文集十卷。

2 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

3 文言文阅读徐度,字孝节的答案

译文可供参考：

徐度字孝节，安陆人。世代在京师居住。年轻时洒脱自在，不拘泥于小节。长大后，身材魁伟，喜欢喝酒、赌博，经常派小仆役和职业卑贱的人闹事。梁朝始兴内史萧介去到郡上，徐度跟着他，率领士兵，征讨各处山洞，因骁勇闻名。高祖征讨交阝止，用厚礼征召他，徐度于是归顺高祖。

侯景之乱时，高祖攻克平定广州，平定蔡路养，打败李迁仕，计划大多出自徐度之手。徐度又统率士兵，每次打仗都立有战功。回到白茅湾，梁元帝任命他为宁朔将军、合州刺史。侯景被平定后，追录前后的战功，晋升为通直散骑常侍，封为广德县侯，食邑五百户。后又迁任散骑常侍。

高祖镇守朱方时，徐度任信武将军、兰陵太守。高祖派衡阳献王去荆州，徐度率领所部人马跟随前往。江陵陷落，徐度抄小路东归。高祖平定王僧辩时，徐度和侯安都为水军。绍泰元年（555），高祖向东讨伐杜龛，侍奉敬帝驾临京口，由徐度总管宫中警卫，并且主持留守事务。

徐嗣徽、任约等前来进犯，高祖和敬帝回到京都。当时敌人已占据石头城，市廛居民，却都在南去的路上，离朝廷很远，担心被敌人追击，于是派徐度率军镇守于冶城寺，筑垒阻断敌人。敌军全部出动，大举进攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大败任约等。翌年，徐嗣徽等人带引北齐军渡江，徐度随大军在北郊坛打败敌人。按照功劳授职为信威将军、郢州刺史，兼任吴兴太守。不久迁任镇右将军、领军将军、南徐州沿江诸军事、镇北将军、南徐州刺史，送给他一部鼓吹。

周文育、侯安都等向西讨伐王琳，战败，被王琳囚禁，于是以徐度为前军都督，在南陵镇守。世祖继位，迁任侍中、中抚军将军、开府仪同三司，晋爵为公。尚未行礼授职，出任使持节、散骑常侍、镇东将军、吴郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千户。服职期满，任侍中、中军将军。出任使持节，都督会稽、东阳、临海、永嘉、新安、新宁、信安、晋安、建安九郡诸军事，镇东将军，会稽太守。尚未到任，太尉侯调在湘州去世，于是由徐度代替侯调任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州诸军事，镇南将军，湘州刺史。服职期满，任侍中、中军大将军，仪同、鼓吹等不变。

世祖驾崩，徐度事先受遗诏，带武装士兵五十人进入皇宫禁地。废帝即位，晋升为司空。华皎占据湘州反叛，带引北周军队下到沌口。和王朝军队对峙，于是晋升徐度为使持节、车骑将军，统率步军，从安成郡经岭路去到湘东，袭击湘州，俘获敌人留在湘州的全部家小而归。光大二年（568），去世，时年六十岁。追任太尉，送给班剑二十人，谥号忠肃。太建四年，诏令配享高祖庙庭。其子徐敬成袭封。

4 郝景春传文言文阅读答案

译文供参考：

郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。

崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。

崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。

不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

5 李崇矩,字守则文言文阅读答案

参考答案：

4C（直：通“值”，价值）

5C（①是说李崇矩得以免罪；②是周祖的善行；⑤表现李崇矩采用怀柔政策，收服黎人）

6D（“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰，以己财遗其酋长”，这里的“遗”应该翻译为“赠送”，不是“遗落”）

7(1)我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。（注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译，注意“为……所”被动句式）

(2)趁机上书皇上：“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”（注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译，注意判断句式）

参考译文：

李崇矩字守则，是潞州上党人。年幼时孤贫，有善行，为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说崇矩的名声，召来任为亲吏，乾祐初年，史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时，得以身免。

周太祖与弘肇向来交情很好，即皇帝位后，访求弘肇的亲属故交，找到崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的近属，我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事，把财产都收集拢来交给福，周太祖赞美他，把他收用在世宗军中。

宋朝初年，李筠叛乱，任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，率领所部进攻大会砦，攻克下来，斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时，派崇矩先入城，收管图册，管理府库。趁机上书皇上：“上党，是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇判三司张美出任地方官，朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。

开宝初年，跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中，任命崇矩为后殿。驻扎在常山，染上疾病，太祖派太医诊治，命他乘凉车回京城。崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝得免。

太平兴国二年夏天，黄河河防常常决口，诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士都害怕他，崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们才被感动。当时黎贼扰乱，崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。换任回朝，授任为右千牛卫上将军。雍熙三年，命他代替宋偓，任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年，去世，终年六十五岁。追赠太尉，赠谥号为元靖。

6 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案

选文

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》）

注释

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。

练习

1、解释文中带点的词。

居（ ） 于（ ） 置（ ）

语（ ） 是（ ） 方（ ）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ）

凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

阅读提示

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才

2为：担任，动词；

向，介词。

故：所以，副词；

旧的（知识），名词。

3用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也

4长期大量的从民间搜集整理素材

译文

蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。

7 陈仲举礼贤文言文阅读答案

原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。

他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”

陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处

8 李文定报德文言文阅读答案

（二十二） 李文定报德

李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤①，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。

后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤②之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋③，极不敢忘，幸被误恩④，乃获所愿。”

众然后服公性度弘远⑤，非狭中浅见之人所能度。

[注释]①通殷勤：叙述恳切深厚的友谊。②周恤：照顾，接济。③周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。④幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和重用）。这是自谦的说法。⑤性度弘远：性情气度弘大长远。

1解释文中加点的词语

(1)谓公挟贵忘旧 （ ）

(2)极不敢忘 （ ）

2 用现代汉语解释文中的画线句。

致书州将，令送生至公所

3 李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？

4李文定是一个怎样的人？

参考答案

1、（1）老朋友，故人（2）非常

2、（李文定）写信给州府官员，让他们（派人）护送李生到自己的处所

3、因为当时无法用行动来报答李生的恩德

4、知恩图报，气度弘大

9 李文定报德文言文阅读答案

李文定家中贫寒，与他住同一条巷的姓李的书生，时常给他钱来接济他。

李文定感谢他的好意，与他结拜为兄弟。后来李文定考取了进士，李生派人给他送了一封信，同他拉拢关系，李文定仅仅在嘴上说谢谢，没有回信。

书生很生气，说李文定忘恩负义，然后不再通信。 十年后，李文定当上了左丞相，向皇上禀奏书生旧日周济体恤的恩情，想给他一个官职来报答他的恩情。

皇上下诏授予姓李的书生以左班殿直的官职。李文定命人制作袍笏（是古代臣下上殿面君时的工具），给州将写了一封信，让州将把书生送到上任的地方。

李文定与他共叙旧日的友谊，并且感谢他说：“以前接济我，一直不敢忘记，有幸获得恩典，才实现报答你的愿望。” 这样众人被李文定宽广的胸怀折服，不是心胸狭窄目光短浅的人所能达到的。

10 姚弋仲文言文翻译 阅读答案

姚弋仲，南安赤亭羌族人。年少就英武坚毅，不谋划经营产业，只把收容贫苦抚恤孤弱作为要务，大家都既敬畏他又亲近他。永嘉年动乱，向东迁徙到榆眉，用布包着婴儿背在背上跟从他迁徙的戎夏等民族的民众有几万人，自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。刘曜平定陈安的时候，让姚弋仲做平西将军，封为平襄公，把他分封到陇上。等到石季龙攻下上邽，姚弋仲劝说他说：“您手中拥有十万兵众，正是施行权力制定策略的时候。陇上有很多英雄豪杰，秦地的民风勇猛剽悍，即使是治理策略隆正他们也迟后顺服，如果是治理策略不正他们会先期反叛，应该迁徙陇上的豪俊，使它的核心力量空虚，借此来加强京城的力量。”石季龙采纳了这个意见，奏报石勒让姚弋仲代理安西都督、六夷左都督。后来晋豫州刺史祖约来投奔石勒，石勒依礼优厚的对待他，姚弋仲呈上奏章说：“祖约为害晋朝，逼死太后，对国君不忠，可是您宠幸他，我担心奸邪之风，祸乱的萌发，这是它的开始啊。”石勒认为他的意见很好，后最终杀死了祖约。石勒死了以后，石季龙掌权，想起姚弋仲的话，就将秦、雍等地的豪俊迁徙到关东。等到石季龙废掉石弘自己称王，姚弋仲借口生病不去朝贺。石季龙多次召见，才赴朝，脸色严厉地对石季龙说：“为什么石勒握住你的手臂把石弘托付给你，你接受托付竟然反过来要篡夺王位呢？”石季龙畏忌他的刚强正直，因而没有责怪他。迁任持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。性格清正俭朴，为人耿直，不修饰自己的官仪，多次呈上正直的言论，没有什么顾忌的，石季龙非常器重他。朝廷里面重大的议决，他没有不参与决断的，公卿也畏忌他而推重他放低自己的身份。武城左尉，是石季龙宠幸的姬妾的弟弟，曾经侵扰他的衙署，姚弋仲逮捕了他，列举他欺压威胁的情状，下令叫手下人杀了他。左尉叩头谢罪，头都流血了，手下人也谏劝，才没有杀他。他的刚正、坚毅，都是像这之类的。石季龙末年，反叛的太子侍卫梁犊在荥阳打败李农，石季龙非常恐惧，快马急招姚弋仲。姚弋仲率领他的部属八千多人驻扎在南郊，自己轻骑赶到邺。当时石季龙病了，不能及时召见姚弋仲，属下把他带到领军省，赏给他自己吃的精美食物。姚弋仲发火不吃，说：“召见我讨伐叛贼，难道是来讨食物的吗？我不知道皇上是死是活，如果让我见一面，即使死了也没有遗憾。”属下把这话告诉了石季龙，才引他去觐见。姚弋仲责备石季龙说：“你的儿子死了才开始发愁吧？竟然愁到生病的地步。儿子小的时候没有让品行端正的人好好辅佐，以致让他们自己残杀。你的儿子自己也有过失，责求他的手下过于严厉，所以反叛了。你长期生病，所立的儿子又小，如果不勤查，天下一定会乱。应当忧虑这个，不要烦劳担心叛贼了。梁犊等人因为有想要回到故地的想法，所以一起做了奸邪的叛贼，所做的事凶残狠毒，这是注定会被擒获的。我请求以死效命做一回前锋，让我一举而结束叛乱。”姚弋仲性情率直，习惯对别人无论地位高下都用你称呼，石季龙宽容他也不责备他，在座上就拜授他使持节、侍中、征西大将军，赐给他铠甲战马。姚弋仲说：“你看老羌我可以击溃叛贼还是不能？”于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰，没有辞别就出门了，于是消灭了梁犊。因为功勋加封可以持剑步行上殿，进朝堂后不用趋行，晋封西平郡公。姚弋仲有四十二个儿子，常常告诫儿子们说：“我本来是因为晋朝大乱，石家对我很仁厚，所以想要讨伐他们的奸臣贼子来报答他们的恩德。如今石家已经被消灭，中原没有领主，自古以来没有戎狄作天子的。我死后，你们就归顺晋朝，一定要竭尽为臣的节义，不要做不道义的事情。”于是派遣使者前往请求归降。永和八年，去世，时年七十三岁。9

答案B修：修饰，装饰

10

答案C（①写迁徙；④表现其刚正：其刚直不回，皆此类也。）

11

答案C（“姚弋仲责备石季龙苛责下人”有误，“苛责下人”是石季龙儿子的过失，是梁犊反叛的原因。）

12

参考答案（1）石季龙忌惮他的刚强正直，因而没有责怪他。（“强”、“而”、宾语前置各1分）（2）我不知道皇上是死是活，如果能见上一面，即使死去也没有遗憾。（“一见”“虽”“恨”各1分）（3）（姚弋仲）于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰。（“贯”“策”“南”各1分。）

1 二陆优劣 文言文 翻译

这段文言文出自《世说新语·方正第五》。以下是原文、注释及翻译：

原文

卢志于众坐，问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色，既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。

注释

1卢志：字子通，范阳人，尚书令卢珽的儿子。

2、陆士衡：指陆机，字士衡，仕晋，官平原内史。后率军讨长沙王司马乂，河桥兵败被成都王司马颖杀害。

3、陆逊：字伯言。建安末年，代替吕蒙为都督，破关羽，夺荆州，大败刘备于夷陵，东吴国威大振，因功被封侯，后来官至丞相；他是陆机的祖父。

4、陆抗：字幼节，陆逊的儿子。

5、何物：什么人。

6、卢毓：字子家，多次升官到吏部郎、尚书选举，是卢志的祖父。

7、卢珽：字子笏，位至尚书，他是卢志的父亲。

8、士龙：陆云，字子龙，陆机的弟弟，与哥哥齐名，被后世称为“二陆”。

9、失色：因为受惊或害怕而改变脸色。

10、容：或许。

11、相：偏指副词，表示动作行为偏指一方，有间接指代作用，一般翻译为人称代词，这里可译为“他们”，即“陆逊、陆抗”。

12、鬼子：骂人的话。

13、敢尔：竟然敢这样，“这样”指代的是“卢志直呼其祖父和父亲名字这件事”。

译文

卢志在大庭广众之中问陆机：“陆逊、陆抗是您的什么人啊？”陆机回答说：“就像你跟卢毓、卢珽一样。”陆云紧张得脸色都变了，出了门之后，对哥哥陆机说：“何必到如此地步呢，他或许真的不知道我们的祖父和父亲呢？”陆机厉言正色说：“我们的父亲、祖父，名扬天下，难道有不知道的，这个龟儿子胆敢这样无礼！”议论的人质疑“二陆”的优和劣，谢安先生根据这件事做出了定评。

2 文言文 刘庆孙 太傅

刘庆孙刘庆孙名舆，字庆孙，曾任宰府尚书郎、颍川太守、东海王司马越长史。在太傅太傅这里指司马越，西晋人，字元超，封东海王，代表皇族势力专擅国政。府，于时人士，多为所构，唯庾子嵩纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然颓然瘫下来的样子。已醉，帻帻音zé，包头巾，中宽顶圆，形如帽子。堕几上，以头就穿取，徐答云：“下官家故可有两娑千万下官家故可有两娑千万下官：属下对上司的自称。故：本来。娑（音suō）：“三”字的转音，两娑千万就是两三千万。，随公所取。”于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：“可谓以小人之虑，度君子之心。”

译文

刘庆孙在司马太傅府任职时，当时的人士很多受到他的陷害，只有庾子嵩放任自适，不问政事，没有什么把柄可被抓住。后来由于庾子嵩生性节俭家内富有，刘庆孙便怂恿太傅向他借贷一千万钱，巴望他有所吝惜，那么就有机可乘了。太傅在大庭广众之下问庾子嵩，庾当时已经醉倒，帻巾掉在几案上，他用头凑上去戴起来，慢悠悠地回答说：“我家确实能有两三千万，随您取用。”刘庆孙这才服了他。后来有人向庾子嵩说到这件事，庾子嵩说：“这真可说是以小人之心度君子之腹。”

3 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

4 《居大不易》的古文翻译

长安物价正贵，恐怕白居不易。

能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！ 乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”

曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！” 诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。

1

原文魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”

王欣然喜曰：“然则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。

行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍，则不诛有过；好予，则不待有功而赏。

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”译文魏惠王告诉卜皮说：“先生听说我的名声在外如何？”卜皮回答说：“我听说大王仁慈惠爱。”魏惠王欣然喜悦地说：“那么我的功业会达到什么程度？”卜皮回答说：“大王的功业是走向灭亡。”

魏惠王说：“仁慈惠爱，是行善。行善而走向灭亡，那是为什么呢？”卜皮回答说：“那仁慈的人不忍心，而惠爱的人好施舍。

不忍心，那么就不惩罚有过错的人；好施舍，那么就会不等臣子有功就赏赐。有过错不惩罚其罪，没有功业而受到赏赐，虽然灭亡，不也是可以的吗？”。

2 文言文阅读徐坚字元固

徐坚，字元固，幼有敏性。沛王闻其名，召见，授纸为赋，异之。十四而孤，及壮，宽厚长者。举秀才及第，为汾州参军事，迁万年主簿。

天授三年，上言：“书有五听，令有三覆，虑失情也。比犯大逆，诏使者勘当，得实辄决。人命至重，万有一不实，欲诉无由，以就赤族，岂不痛哉！此不足检下之奸乱，适长使人威福耳。臣请如令覆奏，则死者无恨。”

圣历中，东都留守杨再思、王方庆共引为判官。方庆善《礼》学，尝就质疑晦，坚为申释，常得所未闻。属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。与徐彦伯、刘知几、张说与修《三教珠英》，时张昌宗、李峤总领，弥年不下笔，坚与说专意撰综，条汇粗立，诸儒因之，乃成书。累迁给事中，封慈源县子。

睿宗即位，授太子左庶子兼崇文馆学士，修史，进东海郡公，迁黄门侍郎。时监察御史李知古兵击姚州渳河蛮，降之，又请筑城，使输赋徭。坚议：“蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损。”不听，诏知古发剑南兵筑城堡，列州县。知古因是欲诛其豪酋，入子女为奴婢，蛮惧，杀知古，相率溃叛，姚、巂路闭不通者数年。

初太平公主用事武攸暨屡邀请坚坚不许又以妻岑羲女弟固辞机密转太子詹事曰吾非求高逃祸耳。羲败，不染于恶，出为绛州刺史。数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。

玄宗改丽正书院为集贤院，以坚充学士，副张说知院事。帝大酺集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：“君子乌取多尚人！”从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。卒，年七十余，帝悼惜，遣使就吊，赠太子少保，谥曰文。

（节选自《新唐书儒学列传》）

注酺：聚饮。

阅读训练：

1、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A、初太平/公主用事/武攸暨屡邀/请坚坚不许/又以妻岑羲/女弟固辞/机密转太子/詹事曰吾/非求高/逃祸耳。

B初/太平公主用事/武攸暨屡邀请坚坚不许/又以妻/岑羲女弟固/辞机密转/太子詹事曰/吾非求高逃/祸耳。

C初太平公主/用事武攸暨屡邀/请坚/坚不许又以妻岑羲女弟/固辞/机密转太子詹事曰/吾非求高逃/祸耳。

D初/太平公主用事/武攸暨屡邀请坚/坚不许/又以妻岑羲女弟/固辞机密/转太子詹事/曰/吾非求高/逃祸耳。

2下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（3分）

A古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。如屈平，字原；徐坚，字元固。

B年号纪年自汉武帝刘彻开始。“圣历中”，采用的是年号纪年。“元和十年”使用的也是年号纪年法。

C《礼》与《易》《诗》《书》《论语》合称五经。它们是我国古代的重要思想学术流派----儒家的主要经典。

D赠，追赠，古代朝廷对功臣的先人或本人死后公司追封爵位官职或荣誉称号。如“赠太子少保”。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A、徐坚聪敏敦厚。自幼聪明，沛王听说他的名声，召见了他，给他笔纸让他作赋，很赏识他。徐坚到了壮年，像个宽厚长者。

B徐坚尊重生命。他认为，人命至重，不能滥用刑法，对罪犯应从轻量刑；只有到了非判处死刑不可，死者才没有遗憾。

C徐坚博学多才。王方庆曾向他请教疑难问题，徐坚为他解说，使他常得到从未听说的知识。徐坚为文典雅厚重，令人称赞。

D徐坚深谋远虑。他认为蛮夷被迫归属，不应和中原人同样对待，恐怕劳师远征，收益不能抵偿损失。结果正如他所言。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：“君子乌取多尚人！”（5分）

译：

(2)坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。（5分）

答案：

1、D 2、C

3、B

4、（1）张说命令张挂大榜用来炫耀集贤院所受的恩宠，徐坚见了，立即命令撤除大榜，说：“君子怎么能做这么多凌驾于人的事！”（“侈” “乌” “尚” 各1分，句意通顺2分）（5分）

(2) 徐坚对于典故多有了解、熟悉，共有七次因编纂有功而提升。（（“谙” “凡” “高选” 各1分，句意通顺2分）（5分）

3 阅读下面文言文,完成下列各题汉中程文矩妻者,同郡李法之姊也,字

(1)本题考查理解文言实词含义的能力理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可A：解释正确；B：或：有的人故此项解释不正确；C：解释正确；D：解释正确故选：B(2)本题考查对文言一词多意的辨析能力要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相同或相似都可以A：前句：为：做后句：为：做意义用法相同；B：前句：以：认为后句：以：把；C：前句：而：连词，表转折，可译为：却，但是后句：而，连词，表并列；D：前句：虽：虽然后句：虽：即使故选：A(3)本题考查翻译句子解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅①句中重点词有：“甚”表程度，很；“别居”，别处居住句意为：四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？②句中重点词有：“恩养”，孝顺句意为：我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠（4）本题考查的是对课文内容的理解解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可①丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生；②程兴被继母感动，携弟自求刑罚，致郡守表彰其继母；③继母临终戒子答案：（1）B(2)A(3)①四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？②我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠（4）①丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生；②程兴被继母感动，携弟自求刑罚，致郡守表彰其继母；③继母临终戒子。

4 《勤训》的文言文阅读答案

勤训《恒斋文集》

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？

译文

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

阅读训练

1 文中表明观点的句子是

2 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）

A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。

3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？

答：

答案；

1治生之道，莫尚乎勤。

2B

D 3以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。

5 慈圣皇太后资料

呵呵，对不起啊！慈圣皇太后也就是明史中的孝定李太后，明朝万历皇帝的生母，她原本是隆庆皇帝朱载垕还是裕王时王府中的一位宫女，偶然得到裕王的宠幸怀孕生下了儿子，遂母以子贵在隆庆元年被封为贵妃，隆庆皇帝死后由於皇后陈氏无子，因此由年仅10岁的朱翊钧即位为万历皇帝，这位李太后跟慈禧太后一样除了在后宫掌权外还喜欢插手国家大事，因此万历朝早年内外大事都由李太后掌握，相传她也搞过"垂帘听政"o

李氏虽然贵为皇太后但由於出身贫贱因而处处遭到歧视与限制，据史载万历皇帝在与另一位仁圣皇太后（即隆庆正宫陈氏）用膳时她还要站在身后不能平起平坐，（万历皇帝虽是李氏所生但一样势利眼很看重出身据明史记载光宗皇帝就是因为是宫女所生一直不被立为太子，李太后问万历皇帝不立光宗的原因，万历说：因为他（光宗）乃都人（宫人女的称呼）所出，这位被歧视已久的李太后听到自己儿子这样说深感被刺伤，大骂：你（万历）也是都人所出，光宗才因此得以立为太子这是题外话）

正是由於这些不平等的待遇，让李太后有了假藉宗教的名义来巩固自己的地位的想法，万历四年李太后为了给死去的丈夫隆庆皇帝求冥福以及替万历求子嗣及长寿而下旨建慈寿寺，在建寺期间忽然发生奇事，就是在李太后所住慈宁宫突然瑞莲盛开，两天后皇宫也瑞莲盛开，李太后认为这是吉兆因此命人写下"瑞莲赋"，此事过没多久李太后又声称自己数次梦见一位骑著金凤身有九首的菩萨向她传授九莲经，李太后在梦醒之后居然能将九莲经一字不露背诵出来，还煞有其事的命人在大藏经跟天下寺庙中寻找这个子虚乌有的九莲菩萨跟九莲经，结果当然是找不到但是，李太后却硬要将所谓的"九莲经"收入大藏经，并自称自己乃是"九莲菩萨"的转世，更进一步在修建中的慈寿寺的后殿以自己的样子来塑造九莲菩萨的金身来供奉，最后当慈寿寺建好后寺中的僧侣有一天对人说：他夜间梦见菩萨显灵，说慈圣太后乃是"九莲菩萨"转世的后身，於是大家真的就把李太后当成菩萨转世的，从此谁还敢瞧不起菩萨转世的李太后呢？而李太后假藉菩萨来巩固自己地位的计谋也成功了

6 阅读下面的文言文,完成小题

小题1:A小题1:C小题1:C小题1:(1)(3分)朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。

（2）(3分) 大旱是因为王安石（变法）引起的，罢免了王安石，天上就会下雨了。 小题1：属：写小题1：①所说的是王安石具有远大的志向。

③非王安石所为。④所说的是王安石俭朴的品质。

小题1：不是所有人都认可，苏洵就认为王安石很可能是个奸诈的人。小题1:(1)主要赋分点：补出以“之”，示，之（2）主要赋分点：致，去，雨文言文参考译文王安石，字介甫，抚州临川人。

王安石从小就喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。

起初好像不是很留意，等到写完以后，读者都叹服他文章的精妙。朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。

王安石的议论文章高深奇丽，能用许多文辞来证明他的观点，对自己的信仰很坚定，慷慨有改变世俗风气的志向。熙宁二年二月，王安石担任参知政事。

农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台，称为新法，在全国颁布推行。欧阳修请求辞官回乡，冯京奏请让欧阳修留任，王安石说：“欧阳修依附韩琦，把韩琦当作国家的支柱。

像这样的人，在一个地方就会败坏一个地方，在朝廷就会败坏朝廷，留他有什么用？”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候，吕公著、韩维，是王安石依靠他们来树立声誉的人，欧阳修、文彦博，是推荐他的人，富弼、韩琦，是他曾经跟随的人，司马光、范镇，是所交朋友中关系比较好的人，王安石都不遗余力地排斥他们。

熙宁七年春天，天下已经干