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武陟县历史悠久，木栾店远近闻名。然而，木栾店从何时形成集镇（店），又因何而得名，古籍、县志上尚无文字记载，民间却众说纷纭。今天刊登关于木栾店地名由来的传说及考文一二，试图探究，以飨读者。

武陟县城及木栾店位于武陟县城西南部。 武陟县历史悠久，木栾店远近闻名。然而，木栾店从何时形成集镇（店），又因何而得名，古籍、县志上尚无文字记载，民间却众说纷纭。今天刊登关于木栾店地名由来的传说及考文一二，试图探究，以飨读者。传说：木栾女开店得名

提起木栾店堪称历史悠久。远在夏、商、周时期，木栾店属古覃怀和邢(geng)邱的辖地。公元前221年，秦始皇先后灭了六国，统一了天下，实行郡县制。好大喜功的秦始皇为了夸耀他的文治武功，在今天武陟县东南部地区设置了武德县，木栾店所在地就是当时武德县西北部的门户，隔河与古怀县对峙，武德县知县在此设关镇守，取名“穆陵关”。

到了魏晋时期，穆陵关已经有相当规模，当时有钱的富户纷纷在这里开店经商，逐渐形成了集镇。相传当时有个名叫木栾的民女，她在集镇上开了一家酒店，招牌上写的就是“木栾店”，专门出售她亲自酿造的美酒。

当时的文人骚客、王公贵族常常光临木栾店，他们在此饮酒会友。据说，历史上著名的“竹林七贤”也是这里的常客、熟客。

由于这里位于沁河下游的入黄处，又是沟通豫晋物资交流的重要码头，因此这里商旅云集，人们以饮木栾女酿造的美酒为荣，因而木栾店生意兴隆、名噪一时。木栾店逐渐成了穆陵关的主要标志。

随着时间的飞逝，人们记住了木栾店，而逐渐淡忘了穆陵关。木栾店的名字最终代替了穆陵关。当地的人们，至今还流传着“只知木栾店，不知武陟县”这句俗语呢。

（选自《武陟地名传说》 王光先等） 栾是一种很古老的树种。《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有木名曰栾。黄本赤枝青叶”汉朝班固著文说“天子之坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾。”可见在古代栾是可以和松柏并列的高贵树种。

宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈·卷三》记：栾有两种，树生，其实可作数珠者，谓之木栾，即本草栾花是也；丛生可为杖棰者，谓之牡栾，又名黄荆，即本草牡荆是也。

又明李时珍《本草纲目·栾花》条：此树叶似木槿而薄细，花黄似槐而稍长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，堪为数珠者是也。其子谓之木栾子。

县城所在地叫木城镇，全称应叫木栾店城镇，再往前就叫木栾店。木栾店因何得名，先前有《武陟地名传说》一书，说是因为有叫木栾的女子开店而得名，丽附得生动，也只止于传说。其实中国的山川和地名多以树木命名，木栾店的得名就是因为过去有栾树，就像叫榆店、槐树庄、桑坡一样。可惜在过去相当长的时间内，别说木栾店就是武陟县也没有一棵栾树了。上世纪末，县领导主持从外地引入栾树，种植在兴华路县医院以东作为行道绿化树，可谓功德无量。如今这批栾树得其所哉，熟水熟土，长势旺盛。

过去木栾店是豫北重镇，有只知木栾店，不知武陟县之说。现在武陟县城的范围已覆盖了龙源镇的相当一部分地方，说县城在木栾店已很不准确。好在我地群众与时俱进，直接把县城叫武陟，上公交车说是去武陟，谁都知道你去哪儿，不会多问一句。如今是只知武陟县，不知木栾店了。可邻的木栾店如今留下的印记怕只有木栾树，木栾大道，木栾小区了。木栾店的变迁，亦可见我县改革开放以来发展之迅速。

又乾隆五十四年《怀庆府志·卷四》收康熙年间举人牛某怀宫咏古诗：木栾雄镇傍城阿，艺祖当年从此过。两岸绿杨环沁水，一原芳草蔚黄河。山涛祠古莺花老，天艺坟荒岁月多。妙乐塔前聊纵目，清风岭上有悬萝。一诗而包罗我县多处名胜，特补记之。

（摘自《东乡笔记》 东乡人）

前有《武陟地名传说》，再有《木栾树与木栾店》文，均试图对“木栾店”地名之来历探考。依本人之见，《武陟地名传说》“木栾店”仅为传说。《木栾树与木栾店》文则引有文籍，寻“木栾店”与木栾树之缘，较为可信。但仍有未尽之意。

据 《中国植物志》载， 栾树又称大夫树、灯笼树，学名叫Koelrenteria Paniculata。为无患子科栾树属树种。栾树还有木栾、摇钱树、石栾等俗称。栾树为落叶乔木，树形端正，冠多伞形。枝叶繁茂秀丽，春季嫩叶红色，夏花满树金**，入秋蒴果似盏盏灯笼，果皮红色，绚丽悦目，在微风吹动下似铜铃哗哗作响，故又名“摇钱树”。种子可制成佛珠，故寺院中尤为常见。

栾树为温带、亚热带树种。喜温暖湿润气候；喜光，亦稍耐半荫；喜生长于石灰岩土壤，也能耐盐渍性土，耐寒耐旱耐瘠薄，并能耐短期水涝。深根性，生长中速，幼时较缓，以后渐快。对风、粉尘污染、二氧化硫、臭氧均有较强的抗性。枝叶有杀菌功能；花为优良的蜜源，并可提取**染料；其果可榨油，用作妇女洗发润发。

栾树适应性强、季相明显，是理想的行道、庭荫等景观绿化树种，也是工业污染区配植的好树种，被台湾林学家推崇为应大力推广的亚洲宝树。

栾树早春的嫩芽，又叫木栏芽或木栏菜。谷雨前后掰下木栏芽煮熟漂洗浸泡三日，沥干以不苦为度，切碎凉拌、炒肉、做馅、炒米饭其香味无比，可烹小葱拌木栏芽、木栏芽蘸酱、木栏芽炒鸡蛋、木栏芽饺子包子馅等，也可脱水保鲜贮藏备适时食用（极像柳絮菜的炮制食用方法）。此菜味道鲜美，无异味，香脆可口，有嚼劲，是一种营养丰富的野菜。 《武陟地名传说》对“木栏店”古名的考证因始入歧途，只是附和“店”字，杜撰出一个“木栾女”和一坛浊酒，又拉来一个战国时期山东沂水一带的“穆棱关”，未免有牵强、戏说、亵渎之嫌，实属缪导。加之此说被今人半推半就予以认可，致贻害甚多，此列举二三：

一、“木栏店”乃栾树这一古老显贵树种得名的文化符号被丢失。武陟民间自古称现有老城区一带为“木栏店”（音mulandian），此木栏同为木栾，含树含芽，含艰辛，含挣扎。与美女、美酒、豪饮无以相干；

二、曲解了武陟人民传统文化的核心取向。栾树极易栽培、管理，耐寒、耐旱、耐盐碱、耐水涝，适宜贫瘠土地和我县气候，既生于贫困又登得佛堂，映照了武陟人民自古以来不屈不挠、不卑不亢与水涝盐碱斗争的悲壮历史。从某种意义上说，代表了武陟人民的传统品格，反映了武陟传统文化的核心价值，取向积极，内涵丰富。岂能以花天酒地、醉生梦死比。

三、栾树的经济价值被忽视。栾树除了可以改善大气环境外，还具有巨大经济价值。据相关资料介绍，栾树浑身是宝，其叶可提制栲胶，用于鞣皮，作选矿抑制剂、锅炉水处理剂、钻井泥浆稀释剂和金属表面防蚀剂，凝缩类栲胶也作木工胶粘剂；其花可作**染料；全缘叶栾树种仁含油量达5404%。种子油中含5种饱和脂肪酸和3种不饱和脂肪酸,其中不饱和脂肪酸含量达7526%,主要包括油酸（3107%）、二十碳烯酸（3507%）和芥酸（912%），营养价值极高，可用于生产高档植物护肤品，并可供制肥皂及润滑油。放弃了栾树与武陟的文化渊源，放弃了栾树正宗产地的地位，荒疏了对栾树的栽植、开发和利用，无异于将老祖宗留下的宝贵遗产随手丢掉。

此外，栾树的果实形似佛珠，又叫木栾子，可做数珠用。武陟隋唐设县，而唐代佛教盛行，武陟县城交通发达，其周围有妙乐寺、千佛寺、观音堂、东岳寺、月山寺等佛教圣地，木栾子乃至木栾（木栏）店，与佛事之关联就有待有心人探考了。　（冼平)

文峰公园里的塔，名字当然是文峰塔了，公园因文峰塔而得名，似乎又比塔而闻名。

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文峰塔和奎星楼趣事

在古代，当地有一段时间，一直都没有出过杰出的人才。有人认为这和阜阳的地势由关，阜阳地势西高东低，地气外溢，需要建塔以震。

明万历二年(1574年)，知州赵世相在扩建南城时，顺应民心的建了一座塔楼。塔建好了，可是叫什么名字呢？c

古人认为汉字起源也与奎星有关，说苍颉“仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字”

奎有芒角，下主辞章。历代文人都崇拜奎星，各地为之建楼奉祀，以祈祷本地文人辈出，文风昌盛，于是有了奎星楼，塔楼有三层，高993米。位于老城东南城墙交结处，又称拐角楼。在古代没有高楼大厦的遮挡，站在上面能看很远，据传晴日登楼可望霍山，故旧县志又称“望霍楼”。y

可是，塔建好了，还是没有出什么杰出的人才。于是，又有人忽悠了，奎星楼还不够高，文星不太显露，需要建一个更高的塔。

康熙三十五年，对于阜阳人来说，又一伟大的建筑耸立而起了。

仿木结构，砖雕斗拱，起脊挑角，三叠珠式宝剑，七层八角，梯道盘旋贯顶。这是何等的造型，何等的庄严，又寄托了人们何等的期望呀！

这就是传说中的文峰塔了，后来，又修了一公园，美其名曰：文峰公园！

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1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人除了中国的屈原，还有波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

这一年端午节前后在北京举办了楚文物展览，在这次展览上首次展出了屈子祠和屈原墓的照片。与此同时，苏联各界在莫斯科集会，隆重纪念屈原逝世二千二百三十周年，费德林院士作了《屈原及其创作》的报告，我国驻苏临时代办戈宝权在大会上致辞。

此后，“世界和平理事会”在中国的组织“中国保卫世界和平委员会”解散。

屈原是中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国丹阳今湖北省宜昌市人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。此外 ，《卜居》、《 渔父 》 等篇是否为屈原所作 ， 学术界尚有争议 。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

弗朗索瓦·拉伯雷是欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一。他出身于律师家庭，早年受僧侣教育，在僧院里就已研读古希腊文学和哲学。不久，他和毕代通信，到法国各地游学，和散居各地的人文主义者讨论问题。

哥白尼是波兰天文学家，近代天文学的奠基人 。哥白尼发现，随着观测精度的提高，要使托勒密地心体系预报的行星位置与实际天象相吻合，这一体系必须用80个左右的均轮和本轮，繁琐复杂。在古希腊一些学者的地动思想的启发下，他决心摒弃托勒密地心体系，而提出一个以太阳为中心的科学的宇宙体系。

威廉·莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯、索福克里斯及幼里匹蒂斯合称戏剧史上四大悲剧家。

参考资料-世界四大文化名人

1992年，中信国安集团公司在香河安平投资兴建第一城。因大安寺旧址就位于第一城内，广大佛教信众纷纷请求人民政府恢复大安寺佛教活动场所。经政府同意，民族宗教局正式批准，由中信国安集团公司负责投资兴建。

通过考察县志古籍、收集和整理大安寺各时期文物、走访严嵩后裔严寿龄先生，证明了大安寺的古老佛文化源远流长。以实物和复原图像的形式，为世人重现出大安寺这一北方名刹1300多年来的辉煌灿烂历史以及它浓厚隽永的佛教文化底蕴。

中国佛教协会会长一诚大和尚亲临大安寺视察指导，并为大安寺题词“圣地”。

中国佛协赠送“舍利”，供奉在大安寺舍利宝塔内。

经大安寺两序大众之礼请并得到政府、宗教各级部门的批准，由中国佛协副会长、四川省佛协会长、峨眉山上永下寿大和尚出任大安寺方丈。此殊胜因缘，得未曾有。

今者，宝殿庄严，佛身成就，伏愿。

十方诸佛，慈悲加被。同放无畏光明，普渡有缘众生，伎见者闻喜，皆发菩提心。礼者、供者悉证金刚果愿，此地他方，同沾甘露，化世界和平跻斯民于人寿，和谐社会，国富民安！六道四生，同登彼岸。如是大愿，真实不虚。

经大安寺两序大众之礼请，由中国佛协副会长、四川省佛协会长、峨眉山方丈上永下寿大和尚住持该寺。